愚谷集

也至离动静之心平如寒暑昼夜逺矣易曰寂然不动感而遂通天下之故人心辄感而罕寂云若可平如寒暑昼夜今人孰无此心言当何时感通何时寂哉

此言君子能不离道于须臾也人以目睹以耳聴闻至其所以能睹能聴闻者心也是故意念方萌目有所睹耳亦有闻志虑方寂目无所睹耳亦无闻子思若曰人心亦有不睹不闻之时法家之言曰计日者以百刻言刻巳微须臾在刻岂不仅若丝毫等两重哉子思若曰虽有不睹不闻之时直须臾耳感而遂通巳睹巳闻夫当睹而戒慎闻而恐惧孰非天理心哉乃虽不睹不闻而其戒慎恐惧不可歇也子思若曰能不须臾而忘戒慎恐惧然后可毋须臾离道其言戒慎恐惧皆人巳发之心发而后有戒慎恐惧未发则何戒慎恐惧之有

谢赐御着大狩龙飞録奏

南京尚寳司卿臣李舜臣谨奏谢颁着御着大狩龙飞録者伏以辉光夺目若当云汉为章精义入神始拟河图再出敢希臣幸以至此多恭惟皇上聪明配天中正御极五载巡狩在虞舜巳然一代典章赖吾君有作况显陵之一别方圣母之遐升吉协于天地鬼神而询同于臣工内外方春布诏与时偕行因万国之咸心营二圣之严寝皇情深至道路而不废思御跸遥称山河而顿生色盖始吿庙以至回銮宜多睿篇而有成帙声皆为律徳本重华蔼若春温则遣诸王就国寛其岁入何幸一路编民加往哲而见襃信容光之必照岂徒嫓古良未如今大孝宁亲至文在物者也臣官叨朝列职守南司惧莫补于秋毫赖有谆乎天语不食不寝愿终日夜以思乃圣乃神讵测渊源所自臣无任感激之至

与崔后渠书

舜臣启尔雅当为释经而作窃意尔雅滞于章句说文滞于边旁有所长者有所短与汉儒务存尔雅又于尔雅有滞者焉宋仍汉训有不必仍又薄尔雅说文不信而信近传广韵增韵第三第四义焉字学不明于义安取大篆巳降况秦隶乎今用秦隶训古圣人文岂不逺哉且孰非说经而汉儒执礼过严于义反陋宋儒说理过详于言反浅尊裁幸甚

西平稼余自述

余村直庐歴阪而西地髙平者殆三十亩于是筑园其上惟余颇读易诗书春秋以去岁甲辰春余生四十有六以来庶又十有二年而为余年五十有七若是易诗书春秋益三稿毕而始及于大学中庸论语孟子然大学中庸论语孟子本自儿时所读意辄有会坐之中也马之上也饭之既也觉之余也然余感于韩文公云聪明不及于前时者嗟乎余不如往有情多矣虽得迟以十有一年而为余年五十有七必当是时且今如乎若并故与今所得于大学中庸论语孟子贮余内者忽然复失岂不惜哉余多城居易诗书春秋三礼随余留城舍而阁大学中庸论语孟子孝经于村所谓西平园者以课稼之闲即而读之存其所得盖余非读书何为

愚谷集巻十