愿学集

之所称社稷臣醇儒公无愧矣使公得永年光日月而扶名教可胜道哉

嘉议大夫吏部左侍郎兼翰林院侍读学士贞复杨公传

公名起元字贞复学者尊为复所先生广东归善人也曾祖天■〈礻冀〉号木斋父传芬号肖斋皆以一经为名诸生而肖斋公又从湛宗伯逰公自幼闻正学言动举止咸庄重不苟十五补诸生二十一而魁于乡三十一而成进士入读中秘书当公中省试之年会有诏厘正文体独公文勃萃理窟海宇既争传颂之而计偕不偶读书白门者若而年然于诸儒学旨枘凿不相入忽市遇建昌黎允儒与之语胸中豁然诘曰公何所得此曰吾师近溪罗子公遂与黎聮榻者半年不忍别明年成进士偶罗先生以赍捧至遂禀学焉时江陵禁严凡谭名理士一槩摈斥有欲中人者曰此道学先生公不难北面先生其勇可知言臣旋击罗先生归而公踰年拜编修乆而思曰吾师且老不亲承謦欬将身谤我师乎因奉册封迁道访罗先生从姑山房公尝语予曰吾坐师春风师未语予未尝问惟覩会堂上长幼毕集融融鱼鱼此即唐虞太和景象予终身不能忘会有善肖像者肖先生像于室出入必奉以偕晨夕有事必禀命而行以此学化于乡乡从游者众具载黎子来粤记己之南都之鳯阳鳯阳诸人士请公登坛公语曰穷而道明惟我孔子达而道行惟我髙祖髙祖以斯道重造乾坤沭浴于光天化日下者不知谁之功此髙祖所以为大也取祖训重译其旨旧都人不忍别公南中剏近溪先生祠诸禀学者众独新安为盛公没后予以公影响寥寥近秣陵纪闻出而知公火传无尽矣时倡道南中有浙中敬庵许公许昔守旴江方格不与近溪先生合遂不能无疑于公众以两先生议矛盾从中掊击之两先生卒不以此少贬公葢数典试典成均为少宗伯为少宰皆所至以学与人熏陶少宗伯时覩时政日非疏以学进上曰臣得之父师者如此具全集中葢公学直窥性宗一切支离影响之弊铲削无余知道者望公之意也消不知道者以公无岸异亦终不能窥公之浅深也至于疑公者谓其徒广而不精日用与庸众同情不知与众同情此公之大处世儒妄自藩篱与众隔阂正公所深悯而欲拯援者岂足知公哉公所著有孝经识仁编证学编存笥稿仕学稿皆一禀旴江宗传居家立朝孝友诚敬温温恭人惟徳之隅公有焉惜乎天不憗遗使海内覩真儒之效则信乎斯道益孤矣元某虽与公同年然同朝两不相值惟庚寅与公聮榻数宵公两过文江聚讲龙华者亦不数日然两人脉脉心期亦如先生之与旴江期在无言之表者故时思公恐千载后无能貌公万一敬为之传论曰五岭自新会开斯道之传增城继之及公起而不永年然由旴江而直接新会以近遡孔孟嫡传者舍公谁属昔人云南海有圣人出此心同此理同信哉或者以公尊师窃议其迹不知公之尊师非当仁不让不能如是之勇然公非尊师也尊道也呜呼非身有诸己谁复知在三之谊此难与庸众人道也

大理寺左少卿健斋曾公传

公名干亨字于健学者称为健斋先生故方伯梅台公仲子而太子少保工部尚书见台公弟也早年方伯公见背依少保出入惟谨廿一而举于乡又廿年而偕元标举进士拜合肥令以才调休宁休宁故壮县人多以簠簋损志而公泠泠氷操泊如也会江陵兴度田役下苦束湿公不疾不徐事集民苏具汪司马经野记中癸未以最召入为御史未匝月露章劾大司马司马故江陵嬖客先是安成刘御史台自辽罢归司马时抚辽惧无以中江陵驩秘污安成赃私江陵手状示诸客曰刘生尔尔而以我饬贿何为刘负我我卒不负刘客以潞公诵江陵公愤填于中乆故朝官夕疏即罢且甘之疏末云近世巧宦能为贪毒亦能为清洁能附权奸亦遵荡平其为贪毒附权奸甚秘而为清洁遵荡平则人罔弗闻见也者缙绅相传为名言是时上亲揽政有止辇风吴县欲禁言路自公及冯给事始后言事降者罢斥者趾相错矣补海州判寻升推官未任晋职方主事三年改符丞晋光禄少卿庚寅秋边陲多警羽书旁午上拊髀诏问九卿方畧佥对云互市已乆人心糜玩兵马朽钝边臣故相蒙蚀非大振刷不可长恃请遴侍从中诸才望臣往观之乃济报曰可而公遂得大同兼山西道御史行事公拜命曰吾家世受国恩主忧臣辱主辱臣死吾敢爱三尺辱明天子命陨家学为遂单车按行部落所至钱榖纤细必核而材官即大帅骫众议不少贷所胪列着为絜令旃裘闻而相戒不敢犯境上报闻上嘉恱升大理丞晋大理少卿公为少卿时值京察冡宰余姚孙公考功髙邑赵公二公精心职事一时宵人惩汰殆尽而盭当路旨乗机出赵已而罢公呀然曰是阴阳消长否泰相乗之机也是君子小人进退之会治乱之阶也忿而疏铨臣功并语侵辅臣不报同事者聊城王公汝训南乐魏公藴贞诸曹郎闻而角起当路稍不能堪推公开府者三不报遂乞骸骨归卒江宁旅邸公之归也诏抚按报公痊可起用而海宇日竚赐环一疾不返忌公者独人耶公蚤年宕荡计偕归而受学文恭罗公尝自论初如万马犇驰乆而收心缉性如马有辔不复放逸公生平沉潜渟涵初宗石莲既而与海内诸君子交相切劘晚而信西方敎曰异吾儒趋操者几何而学欲彻性命之精此其津筏焉非深知者絶口不谭閴如也公之学即门弟子不能窥其涯涘矣然公最严闗键取与廉家居及计偕皭然不滓人以孝廉待公公欣然受之以少保故待公公辞不报与人初方而严既入仕路幡然曰畴非吾徒予能无情乎居尝忧世急才根自天性与少保公虽怡怡而事有当详尽者反复不厌少保改容受之葢尝论世学者谭屑霏霏阔畧躬行公醇深粹穆稠众中不轻吐单词然自束髪至葢棺自大廷及幽独行有绳检言无瑕疵起诸先儒与公揖让无怍颜矣元标弱冠举于乡孤立一意羣小惮之甲戌公自都归一见为忘年交元标小小排绩击节不置频年聮榻并轸千古已附骥尾公旦夕捐形剖心即元标时露锋颖亦不予逆元标遭谴来凡诸相知者时时畔去独公心如一曰此足阨邹生乎予自赐环同朝两人抚今追昔有无穷之感一日叹曰子之夜郎过计者曰待江陵罢政子得归发鬖鬖白老矣世间儿女口如是燕雀安知鸿鹄从古而然予曰髪白而老不官何如公大笑又元标以吏部郎休沐子舍里中儿故揣摩贵人意指造语进熟公具为予言曰夫此谇语不问知为谗夫也予曰公休矣吾甘心萎絶坎壈何伤宁与细人争衡哉今元标斸茅深山以老琐琐谗人贝锦罔极嗟乎彼将谓坚可磷也白可缁也天下万世公论可掩只手能蔽天而日月可蚀也庸讵知坚白有真日月亘万古如新乎且此谗人者更相投更相驩也而惜乎世之蔽蒙也恺悌君子公其人矣公墓且宿草少保曰子于家弟笃不可无传谨为撮其大槩并伤心谣诼见知我囏其人耳大氐公自传予安能传公也论曰宣庙间吾里大理李公茂奉特勑进退百官一夕客死朝房无以为殓公卿助之殓归廖公庄廷诤西昌官大理疏易储事挝之殿陛血肉狼藉裹疮赴谪皆邑名公卿也公奉特勑饬边政与李同幸而疏铨臣寃触忌讳与廖同戆英庙再辟廖不期年起为名臣谥恭敏勲载太常公竟与李皆客死清风凛凛徒令后世颂名儒兴景行之思嗟乎岂非天哉

文台陈公传

先生名履祥字光庭学者称为文台先生徽州祁门人也世以文学显父吉山公以名士乆滞青衿又得先生晚有奇征异之十九为诸生与诸少年狎游忽江上逢大盗归而遭吉山公丧身为家督负重责拮据良苦邑有谢西原里中祭酒来讽先生共学先生曰日夜持筹思酬先责未了何学为西原曰此正为君竟先公事先生摄衣而之讲席听诸君争言喜怒未发前气象何若君未契然意视昔益恬延西原为二弟师竟其说时而冥心时而辨论曰诸君皆未发予愈观愈发心神物也予安能使之未发诸君不相下去而为诗结诗社者数年黙契生克之旨作易彀曰生生之谓易而基于土土为万物之原携而就正焦弱侯太史太史曰吾不能有加于子罗旴江先生且至子姑以俟之先生迟旴江月余果至诸贽而谒旴江者数伯人旴江目视先生而却其刺不纳诸人争笑曰君未艾髪白公谓尔老而无成尔先生曰公意未可测依依左右公毎夜至必令先生歌歌罢公启曰子圣人耶神人耶先生曰我做得圣人公摇手去曰未未如是者更旬以为常先生披衣旁皇废寝者连宵越旬公复至问如初先生曰师即圣即神公曰问尔而以我对先生曰师即我公命人取席约先生弟子籍先生又连举所疑信者质公公喝曰不信所疑而疑所信益大省从公之杨州公复再讯曰何似先生曰不离戒慎恐惧公曰既契本体何说戒惧先生曰亦着不得不戒慎公大笑曰如是如是今吾为吾喜既而耳属先生曰陈君陈君予守宁国时启迪告戒时杂禅语今年来一尊孔矩且知孔矩之无以尚更不必从它门乞灵子为我以移吾邦人士俾知吾学有归先生曰诺已而先生道日明从游者几遍南国人士贞复杨少宰焦太史辈语先生曰旴江得先生而道衍先生语贞复诸公曰师学得公等而尊予从旁赞曰吾辈易地各有事顾陈先生以布衣倡学江左自泰州无两焉贞复曰然先生所至结会将老以毕此学予再三促先生膺辟荐始赴公交车先生过文江者至再大言小言亡不脗合近两人有坚晚之誓葢不约而同者所著九经翼及各集种种不具论其大者它懿行自有纪述先生进予尚不知其止也论曰剰夫以布衣开闽传先生以布衣衍正学今明有两陈子然可追江门正宗者必有所归世必有知者予独怪旴江一见以千古相托同贞复夹毂而倡师传贞复往使旴江泽无穷者谁之力哉

愿学集巻六下

●钦定四库全书

愿学集巻七

（明）邹元标 撰

○祭文

告诸儒文

自甲戌闻道之日迄今七禩矣其间时兴时仆或得或失虽有不同然一念不昧不冺皇天可鉴戊寅入夜郎自谓得竟昔志然间阅佛经及白沙先生诸书知有此理苦无入处如欲入都下未蹑足未裹粮直须时耳近看王阳明先生诸书训物字为事字意之所著处为物格是格其不正以归于正不肖始知有着力处一日而生有一日功课一时而学有一时功课知体不是着空此学非静坐可待由格不正以归于正由无不正以底于忘其所谓正此圣人能事标不敢不勉也惟冥冥相之

卢溪祭濂溪先生文

标谨祭于大宋濂溪周夫子之灵而言曰洙泗既逺圣学愈晦天启先生独辟草昧太极有训无欲有诲真钥一起顿醒狂悖河洛并出济济同辈逺遡厥功孰与之配标志道有年苦力不逮近识此体与物无对一者为要终身谨佩呜呼斯道茫茫弘之有待我今不承斯文安在一念有疚灵不我贷

奠朱鉴翁师文

元标不徳今岁季春有妻之丧越九日有母之丧肝肠碎裂不醒人间事有传师讣音者元标谓师神王千古当如冈如陵拒不信既得同门曾中甫报书谓亲含殓吾师果真矣元标如痴如醉无泪可挥天何降割斯文之酷耶忆元标自癸酉蒙师甄录师爱若子弟见元标范我驰驱也忻然喜虚縻时日也戚然忧是时元标初失吾父师所以爱我朂我何异吾父也元标逺戍夜郎师以骨鲠为民两舟相遭杨子之滨师解劔分携泣数行下视元标犹子也既奉诏生还与师或合或离师坐我春风贻我琼玖古人不能得之严父而元标得之此岂世之曰师曰弟子云者可同日语哉忆师为吉州李时年方弱冠丰采凝峻人咸以古名臣事业待之浸浸向古近里着已人皆以圣贤品格望之乃今观师所造有一不酬人望者乎茹氷攻蘗有寒素士不能一日堪者师甘之若饴矣不知师清风遍满海宇者三十年一日也案无滞牍有老吏所不能决者师剸决若流矣不知师慑探丸置反侧奠宗社盘石拯疮痍袵席者难更仆数也葢尝观师有琴鹤相随髙风而不欲以节显有拨乱反正伟畧而不欲以功名实见其是也万人必往灼见其非也贲育难夺见人一善也爱之不啻口出济人之危也拯之不爱髪肤阴徳隐衷有人不及知者难一二数也葢师生平服膺者千古大成之学术所步趋者濂洛闗闽之遗矩最恶者异端而未尝矜其知见痛惩者新学而未敢越其尺寸方今学术龎杂士鲜正鹄方赖师以挽回元化而师竟飘然往耶呜呼山崩川裂梁木其颓小子何依榖我其谁临风■〈扌攵〉泪聊写哀辞元标大事稍襄当图为筑场之役以报师知师其鉴兹否耶呜呼师之神如日在天如水行地中元标终不以师为亡也哀哉

奠定宇邓先生文有序

定宇邓先生宇内醇儒也予自癸未一谒而别两人脉脉心相期许庚寅再晤投分日笃辛卯壬辰处于白下则交日深先生不以元标为不可教葢骨肉矣拜别而南有泪浪浪既各还山辱先生期我晤言元标矢志丘园固谢不往然谭心交朂无月无音自去年元标迭遭大戚摧心折骨音问稍疏意先生起居无恙忽近道先生病急者元标不信谓旬日前犹得先生手书端肃如生平未几而涂光禄丁叅知且报讣矣元标哀伤之后无泪可挥展转床箦终夜不寐葢不自知其所以然而然客有传先生观化时事业已齐死生幻尘世吾辈以死生为拘拘得无为先生悲怜乎然先生正己物正喷薄风云可以胎育元气潄石枕流可以领袖善类今岩壑无光朝端失色纵不为先生悲能不为天下世道悲乎或曰先生少负重名白首一心乃今完璞以归儒林哆为盛事先生可死不知先生生前既忘名相死后何期声称语曰至人无已神人无功圣人无名夫以名相观先生则囿方之内者也葢尝观世间慕学者十而九不落支离则堕影响深潜沉毅静证幽探有先生其人乎善谭者十而九不侪功利则落谲琐平心率物克孝克友有如先生其人乎窃尝拟先生深潜纯粹似颜子方正严肃一团和气似二程无不可对人言似司马君实洞见大意似陆象山早辞绂冕似钱若水家贫晏如似罗一峯五十孺慕似老莱子化行国子似阳城呜呼先生胡可死今竟死吾悲夫世之不祚而天之不佑人国也罕生逝而国子悲锺期死而牙弦絶吾又悲夫同心之难再也属襄吾母大事不能走哭先奠之以短辞辞曰猗维先生式如玉式如金行不愧影寝不愧衾所可步者恂恂孝友之行不可从者泠泠万古之心五老兮徒髙宫亭兮自深吾欲以破吾琴猗维先生采江蓠餐紫芝心潜姬箓独玩庖羲岂章缝可玩而知即鬼神不得而窥白云兮飞飞有泪兮沾衣吾其畴依先生鉴之

祭张阳和中允文

世固有眉面千里亦有袵席越秦余托知先生也葢自不知其何因昔余羁系黔天也亲友避匿形影凋零而先生手琅玕托吾师朱先生以赠我也歴千古其并陈及余奉诏归里先生适持节星沙之滨虽左道未获相识也拟长安千古而为邻不谓羽翰差池先生遽已返其真徒令开箧笥而拟心神呜呼世艳公者谓公掇元魁芥上第不知公抱足以酌元斗秉大钧世才公者谓公富著述裕经纶不知公学近宗文成而上遡乎伯淳呜呼时非龙蛇文曜沉湮士失山斗人泣凤麟如可赎兮何啻百身元标感念畴曩千古酸辛遥望若耶薪刍敬陈灵兮不爽监此明禋

祭胡庐山师文

真元气散大化绵邈天挺吾师为世先觉蚤躭柔翰词场磊荦既谢雕虫潜心正学文庄文恭归依切磋奋融云霄青天鸑鷟昭代山斗旷世濂洛陈情归养翛然一壑栖心于无全真于朴衡齐纚纚诸儒剽剥圣闗渊诣心印独握见者心醉闻者沃若诏起八闽式瞻乔岳胡然一疾遽乗双翯夜堂帐冷真人不作深山穷谷心恫神愕元标樗栎小材师谓可斵诏我殷懃期我恩渥顷赋归里惧辱且数闭门内省渐归于约师友凋残曷胜离索敬陈些词潸然泪落呜呼英风不再玄咳犹昨溟涬不死神游广莫生耶亡耶徳行有觉师其启我见孔于卓

祭万思黙先生文

豫章之西代有名儒惟公杰特松栢贞姿抠趋石莲能自得师龃龉权奸未竟厥施施虽未竟吾道所宜采苓逍遥尽谢雄奇翛然自得气敛神怡收功于一世莫能窥抽绎图画逺遡庖羲剖晰玄微心印独持期公大耋为世蓍龟忽闻仙逝泰山其颓元标里中末学世目为痴公与文洁右挈左提二公并往夺我师资孤立天壤谁知予悲荐公以酒诔公以词公实不死天日临兹

祭袁玉蟠宫允文

天扶元化代有名儒匪无名儒而多管窥猗维先生天挺雄姿笃生湖湘能自得师直窥元始玩心庖羲收功一源陋彼支离大言小言琳琅并垂学成行尊徳望羣推尔我论交迹阻形随剖晰疑义迭奏埙篪我母谢世先生大慈恤死存生遗以些词方望先生为世蓍龟胡天不慭吾道之衰如彼瞽者怅怅莫之如彼跛者谁为持危世道交丧中心怅而束刍难致南望神驰呜呼身不必显斯文在兹寿不必永万古惟斯身有去来神无不之孰短孰长我又何悲哀素遥将我愧后时先生闻乎岂谓吾私

祭曾健斋大理文

吉运休明笃生吾兄赋性严凝秉气孤清早登贤科抠趋先觉以启以沃遂闻正学连蹇春官而博一第壮年出令政称卓异天子曰贤特召内台一疏明光遥谪海隈量移枢司续奏有成羣推徳望扬歴列卿边衅忽开帝曰汝才汝往视哉以慰我懐君感特知夙夜驱驰有知必言以酬清时归报一人天颜有喜偾帅骄军侧目以视数奉廷推而多龃龉飜然拂袖何计投杼屈指仙帆计日而还共采芝术并隐东山胡天不慭忽尔仙逰石城眇眇丹旐悠悠忆自接交辱兄忘年谭艺论心形骸可捐君有独往人匪深知影响拟议陋彼世儒君有忠猷其心孔亟井汲不食为我心恻为吏而循为儒而醇如可赎兮何惜百身摛词哭君顾影自怜君神何在眺彼旻天

承徳郎双崖府君乡贤祠文

我里先觉代着旗常追徳报功岁序烝尝言念我父夙步周行兹奉皇恩特褒为郎涓吉祠祀耆硕颉颃卬瞻英爽明徳馨香后先贤哲济济一堂如玉如金为龙为光呜呼士无显晦作善则祥我父隐儒身没名章被褐懐玉有韬其藏何幽弗显何微不光衣冠楚楚钟鼓锵锵神其启佑奕世弥昌

先承徳郎双崖府君入乡贤祠昭告

痛惟我父实学名儒生平偃蹇有志未施仰荷皇恩天宠褒貤司封请命太史摛辞名贤俎豆乡有特祠兹奉父主敬祀于斯呜呼善绩厥躬而发于儿匪儿之能我父之贻臣未报国君有隆施臣职有缺子心则怡有清者酤有楚其仪千秋万祀永言孝思

显妣罗太安人焚黄昭告

母皆有徳孰若我母慈恵温良内外无间八十年而犹新母皆教子孰若我母教育元标百倍勤渠目覩数十年艰危凄怆浮沉宦踪厯人世所未有之艰辛元标已满三年例得恩命母戒勿往子不畏朝端耽耽之权臣元标恪遵母训潜踪不出不谓我母仙仙乎天游而始得被此温纶天语洋洋虽报母之志少申孰若早跽以奉吾母今吾母闻乎不闻乎俯仰苍旻有泪沾巾呜呼知子道之未纯幸寸心之不泯母其黙佑世笃忠贞

先妻江安人焚黄昭告

维妻之徳温恵慈仁偕我茹荼更仆难陈冀妻同老夙志少伸中道弃予岐路伶俜妻没一载始被恩纶衷肠谁诉泪落沾巾幽明虽异罔非君仁夫虽负尔万祈鉴歆俯仰陈迹不昧者神妻神如在千载犹新

愿学集巻七

●钦定四库全书

愿学集巻八

（明）邹元标 撰

○杂着

书明道先生语畧后

明道先生之学尽识仁定性二篇考其时年二十四以是知闻道不论早暮有自少悟者有老而不悟者在见地彻否耳或曰先生所谓以诚敬存之者与仁有异否曰先生有云诚诚此者也敬敬此者也非别有一个诚别有一个敬先生言之详矣且先生所谓诚敬者非防检非穷索而后儒以防检穷索为诚敬真白沙语云后儒不省事差失毫厘间嗟哉

书阳明先生语畧后

予尝读传习录以先生之学在是书近而知先生之自得不尽在是书也葢当时格物之说浸滛宇宙先生力排其说约之于内其后末学遂以心为内者纷纷矣与逐外者何先后间耶且当时先生随人立教因病设方此为中下人说法而所接引上根人则本天津证道一语尽之学者当直言无疑可也嗟乎先生当时所造就者济济今吾吉豪杰岳立然未有作人如先生者予于先生不无遐思

书象山先生语畧后

象山先生自少即悟宇宙即吾心吾心即宇宙古人之学先立其大此可槩见然非先生剙言也轲氏曰仁也者人也形色天性也即先生宇宙吾心之谓先生于天人更无分别而后儒以人合天惟愈欲求合而愈离矣或曰先生一生学与元初所见未见月异而岁不同何耶予曰闻见之学日积月累知其所有无忘其所能众皆见其进也徳性之学所过者化所存者神即先生未之或知也此其趣操皆殊矣或又曰先生之学人皆诋之为禅何耶予曰此以耳食者也夫先生所诲人者孝弟忠信所谨者庸言庸行故诋先生为禅者非但不知禅且不知儒

书慈湖先生语畧后

慈湖廓然朗彻始于扇讼一提当下直见本心可谓勇往直前矣至所阐师训以无意该之非但有功象山方且有功圣门窃尝闻诸儒阐为学之要有主静者有居敬穷理者有格物者师之传弟若手授密藏弟之受师若顿起沉痼不知大道本无一物师不得传之弟子弟子不得受之师一无意尽之矣彼意立我成我成而人已异人已异而议论滋无怪乎指先生为异端而议者纷纷也

书白沙先生语畧后

予自志学闻诸先达言必称先生取先生书读之葢数遍矣先生论学在静中养出端倪又曰吾学以自然为宗予亦尝用心于内似端倪呈露廿余年无所得又尝究目然为宗之旨与先生之学似若扞格近知先生之学自得者深非言语可求也夫端倪无处无之予以端倪求之无怪乎不得其端也道本自然予有心求自然终与自然者殊也先生语云求静之意反复图之未见其可若遂行之秪益动耳又曰从前欲洗安排障先生所谓养出端倪自然为宗者意在斯乎意在斯乎

书心斋先生语畧后

或问邹子曰泰州崛起田间不事诗书一布衣何得闻斯道卓尔予曰惟不事诗书一布衣此所以得闻斯道也葢事诗书者理义见闻纒缚胸中有大人告之以心性之学彼曰予既以知之矣以泰州之天灵皎皎既无闻见之桎梏又以新建明师证之宜其为天下师也窃尝论新建有泰州犹金溪有慈湖其两人发挥师传亦似不殊斯道不孤徳必有邻予于兹益信或曰泰州主乐末世有猖狂自恣以为乐体奈何予曰此非泰州之过学者之流弊也夫流弊何代无之终不可以流弊而疑其学

王梦峰先生赞

心慈而惠又确以诚寤寐先哲遵古攸行孝孚闾里行重乡评逸民髙蹈儒者章程谓公慥慥无愧斯名

书天下善士巻

予病卧白云官舍彭生徳卿持刘学使友善巻索书予观徳卿老成练达无能措一辞虽然予所谓友善者不同说者谓予为一乡善士斯友一乡善士国与天下皆然若然则一乡之不善者将置之度外耶予谓若果为一乡善士则一乡之人皆善士也果为一国善士则一国之人皆善士也果为天下善士则天下之人皆善士也继之者善成之者性无贤愚无古今一而已我辈为善亦当无贤愚无拣择并生并育俱立俱达熈熈皥皥即有至愚不肖者在其间亦竭力引掖奬劝相率而归于善譬之春风弘敷百草向荣所以谓之善若然则渔樵畊牧皆吾真友不必冠冕也闺阁寝室皆吾实学不必四方也成人之善有大小则所就亦有大小苟曰吾为善士所友者止于善士不过孑然自小自度之人一膜之中秦越同胞虽谓之恶可也奚善之有故曰大舜有大焉善与人同又曰君子莫大乎与人为善此圣学脉络必明乎善而后知予之非妄也嗟乎今志学者众明善者寡徳卿致意刘使君予之所朝夕未能者此而已其何以教我