抑庵文集

记斯堂而并着之庶或有儆也

竹鹤轩记

吏部司务何君彦泽于私第作小轩植竹数竿竹下置鹤焉每时雨初霁清风徐来或明月正临白露微滴竹之植者皆姢好净秀而斯鹤也或俛而啄奋而舞戞然而长鸣彦泽狎而玩之其心有甚适者因名轩曰竹鹤之轩或者曰彦泽非隠者也其显仕乆矣彼洛阳之牡丹维扬之芍药岭南之孔翠其容色妖丽而文采绚烂足以恱乎目快乎心昔之显者盖常乐此矣若竹与鹤虽曰清雅絶尘然其声色臭味岂足为恱哉是固畸人逸士之所好也彦泽不彼之乐而此之好其亦异乎且君子可以寓意于物而不可留意于物昔之人有好鹤而致败好竹而取嘲者皆留意之过也彦泽于斯二者偶一寓意焉可矣而至以名其轩无乃留意于物乎此非所望于彦泽也解之者曰凡人之嗜好必以类知者乐水仁者乐山以其体之似也彦泽神清气和而襟度恬旷超然不累于俗竹与鹤盖似之是以好之非若卫赤之简贤王猷之傲物也且好恶人情之所有也顾所发何如耳晋王右军之清而好鹅陶渊明之达而好菊唐李白之雄放而好白鹇宋周子之贤而好莲花彼皆仕者也然不屑于富贵之乐而独好于此其意皆有所寓也彦泽盖亦若是矣若刘伶之于酒祖约之于财阮孚之于蜡屐乐之终身不厌则其情之蔽识之偏视彦泽所好其清浊相逺矣此何足以为病予友李公时勉闻之曰是庶乎彦泽之意哉予曰然则然矣而予所欲于彦泽者不止是孔子曰知者乐水仁者乐山亦资之以成德也不然则徒好而已诗淇澳三章皆以緑竹起兴美武公之德积而至于盛也鹤鸣二章皆以鹤鸣为比言诚之不可掩而人之不可不诚其身也皆大贤君子自修之实也彦泽宜加意于此哉夫天下之理无穷而学问之功亦贵于无已彦泽诚加之意焉则固大贤君子也于竹鹤之好非徒细娱而已矣李公曰子之言彦泽所乐闻也盍书以为记俾掲于轩之壁间而朝夕览观焉乃为书之

凝翠楼记

吉水陈袭祖居邑之住岐盖南唐门下侍郎乔之后七世祖恵卿仕宋官至迪功郎入国朝来袭祖诸父孟桓孟躬皆举进士孟桓为兰阳令孟躬三为郡博士至其侄素亦登进士第而自请为教官此其已显者盖衣冠之族也今年袭祖来北京而素亦自沙县教谕考绩来过予言曰住岐当山水胜处袭祖之家又据其胜然为冈阜之所荣抱林薄之所蔽亏不得以尽览焉于是作楼若干楹岿然出于羣屋之上凡山水之胜始可一览而尽得之盖鼇山在其南岐山在其东郁盘深秀歴四时之变而不改其色江自章贡来北经玉峡然后引而东蒋沙绵亘乎其西嘉木茂树挺入霄汉环而望之纡青缭碧浮蓝飞黛皆聚于此楼诚所谓竒观也惟江山之秀非楼无以尽其胜而兹楼之胜非文无以彰其美愿请记于先生予谓山水之可观者岂独住岐哉然而有显不显系乎其人之遇不遇焉昔栁子之居栁与永也二州佳山水州人多不知好于是铲荒秽开防茏发清泠披莽苍凡盖藏掩覆于千百年之乆者一旦皆轩豁呈露至于后世人得以知其美而遂观游之乐者以栁子故也岂非山水之幸哉兹楼得山川之秀而自袭祖作之其亦可谓幸也已虽然地以人而胜君子之善其地尤莫善于继其先侍郎仕南唐忠义之心炳如日月庶所谓立德者此陈氏之望也为子孙者当思有立以继之则山水之秀当益増非特一时之竒观而已故为之记使陈氏之子孙登斯楼者览之而思自励云

归来堂记

琼山教谕万载萧希曽既归老于家名所居堂曰归来之堂因其乡友刑科给事中郭君邦器属予记曰希曽以永乐甲午乡贡进士典教于闽中后复改琼其学足以教人而才行亦足以治人当路者累欲荐之然以其有疾不果希曽安于此职一不以介意既得请而归其心诚有以自乐也盖尝于其先庐之后构屋凡百楹而名堂曰荣恩今又别作堂以归来名之荣恩志其进归来喜其退也且地多佳山水鹅峯矗乎东云岭屹乎西夏山拱揖于前龙窝峻拔于后其冈峦之秀草木之茂烟云之变态清泉白石之流峙羽毛之类飞走而上下游人行侣樵童牧竖啸歌而徃来其中良田可以稼深池可以渔闲原隙地可以供桑麻蔬果凡养生之具皆不必外求喧哄尘杂之所不到希曽燕休于此堂固已嚣嚣然矣而外物之足乎心接乎耳目者又如此皆其所乐也予谓古之君子壮而仕以行其道及既老且倦矣则致其事而归仕有常禄归有常业是以进退自得也后之君子或以官为家故有溺而忘归或素乏常业而无以为归于是有贪位之讥窃禄之嫌我朝列圣以深仁厚泽涵育天下天下之人无无业之家仕者之老而倦也则不欲烦以政使归休于田里而无留禄之人此太平极盛之世也希曽进而享其荣退而遂其乐岂非君子之幸哉然君子之乐不徒乐也乐则形于言希曽必有以歌咏圣化发为治世之音后之人得观于此而圣朝之美着矣则归来之堂岂不亦与有耀哉故为之记

贞夀堂记

贞夀堂者何安成萧希进与弟希迁奉其祖母之堂也堂而名曰贞夀者何所以着其德而美其福也妇人之德非止于贞福亦非止于夀也而独以贞夀名者何盖举其重者名之也希进之祖懋广早世其父绍芳之生始数月祖母刘誓不改节抚育而教诲之绍芳年二十五与其配相继没希进兄弟皆幼又赖刘氏之德底于成盖年二十而寡长育其子孙逾乆而不变今年七十二矣此贞夀之所以名也昔之论女德者必先于柔顺柔顺者刚徤之对隂阳之义也而孔子于坤之彖则曰柔顺利贞贞者知正而固守之之谓予取以为则焉夫处闺门之奥有夫子之依柔顺诚德之美也一遇事变履危难而必曰柔顺焉将不至于委靡而茍从矣乎柔顺以处其常贞以处其变而后为女德之全方刘之为妇非不足于柔顺也及灾罹祸变萧之嗣续辟一髪而引千钧卒能殚心尽力以再造厥家非其志之正守之固毅然自任而不囘安能如是哉今年逾七十贞者之所宜也松栢之贞冒寒暑歴霜雪而柯不改叶不易由是而大百围阅千岁其理固应尔矣然则以贞夀名堂斯不亦称情也哉希进兄弟奉养于斯堂丰其服食调其起居而娱恱其志意者所以报德也亦可谓能孝也矣呜呼世之为妇不幸而早寡者何限然或去而之他至于覆人之宗絶人之嗣者有之未必非柔顺之过而贞不足也恒之辞曰妇人贞吉从一而终然则从一而终妇人之贞得吉之道也若之何其可忽哉故予记斯堂而反覆着之闻者亦将有感也夫

奉亲堂记

辛里谢氏于安成为故家复昌则谢氏之良也今年既七十矣其子贵祖等作堂以奉之朝夕侍左右顺适其起居承其顔色调其衣服饮食寒暖多寡之宜而其心懽焉族之贤者濵州学正利贞为名其堂曰奉亲之堂既而贵祖来北京求予文为记夫亲者子之所由有其身者也生成之德大矣譬如天地然不可得而名亦不可得而报也虽然岂敢忘哉天之生物不能有报者惟其无知也若人则异于物矣然求其报岂奉养所能尽哉而非奉养则无以致其情故奉养者乃所以报其万一焉耳矣夫人必本于亲而必奉养焉且犹不足以为报而有不能然者则谓之何哉盖亦草木禽兽而已矣君子奚取焉若贵祖者宜为君子之所重也昔尝闻之君子之事亲莫善于养志尤莫善于成亲养志者以其亲之心为心也是故敬其所敬爱其所爱致其所可欲去其所可恶不使少拂逆焉此之谓养志至若言必循理而无过言行必由道而无过行使人皆曰此君子之子也是与其亲为君子矣此之谓成亲养志固善矣而成亲其至也能如是则其奉虽薄而孝则大矣况又备物之称情也哉庶乎其可以少报也贵祖读书知道理且既能奉亲矣予欲勉其进于大也故述其说以为记

思敬堂记

思敬堂者恵安伯张君琮所居之堂也君贵戚大家其祖姑为仁宗皇帝圣后实生宣宗章皇帝是谓太宗文皇帝嫡长孙文皇帝定储副宣宗遂为皇太孙励志诗书缉熈圣学其朝夕左右辅翼賛襄必择天下之贤于是君之祖前恵安公以元舅之亲实当其选章皇帝躬尧舜之资居元良之任仁义道德沛然洽于天下虽圣性髙明有以致之而辅导弼亮之益盖公有矣上笃厚亲亲视戚里最重果贤且良则敬礼加焉夏之涂山殷之有娀周之任姒不能过章皇帝嗣大位推本母德之盛与舅氏毗辅之功遂进公为惠安伯而张氏之福禄荣名赫然无与比者公尝言于众曰吾幸以戚里之亲受文皇帝显命俾日侍皇太孙夙夜思所以报上者惟求之古人孟子谓非尧舜之道不敢以陈于王前此吾心之惓惓也众皆以为诚然公既即世朝廷念公之深复以君袭伯爵益増戚里之荣君慨然曰昔吾祖恭敬事上天下莫不闻今余庆遗泽复及于吾将何以为报哉吾闻之礼曰君子无不敬也敬身为大又曰敬德之聚也能敬必有德吾其益勉于敬乎乃以思敬名堂而属予为记君子修已以敬推之以安人安百姓而已焉此圣人之教大贤君子之所以自励也予岂有毫末加于是哉用是以为记俾书于堂之壁而日览焉庶几克绍先祖之志云

清溪沈氏祠堂记

监察御史沈珒奉其父兵部主事昪之言来告予曰沈氏先居湖州其后有文俊甫者徙居邑之南乍川则昪之曽大父也文俊甫生达之又自南乍徙清溪则昪之大父也大父好学聚书至万巻实生昪之父谷寳以文行称于乡洪武中举才能称疾不就自曽大父文俊甫以来惇本力穑而诗书之业未尝废家日以裕然而有不能释然者盖昔居湖时尝盛矣元季之乱兵燹相仍宗族离散丰堂广宇皆化为丘墟垅畆矣赖曽大父之智改弦而更张之歴世相承八九十年废者兴衰者盛今幸不失前时之望然谱牒亡失故旧凋丧水木本源莫可究报本追逺之诚亦莫之能尽此其所深慨也古之君子致严乎其先者莫重于祭而祭必有庙庙必有主后世庙非赐不得立虽卿大夫之贵有官以荣其身而无庙以祀祖考子孙虽欲自尽亦同庶人之荐而已矣惟吾先世实有令德以启佑后人故吾子琮珒遭遇圣明享禄位而昪防褒封之典今贵显者三人庆泽之敷遗厚矣岂敢自同于众庶而不思所以报哉乃于正寝之东拓地建堂以祀焉逺而不可考者末之何断自其可知者为之次以文俊甫始迁乍川为第一世达之又徙清溪为第二世谷寳积善成德以蕃育子孙而沈氏复大为第三世吾二兄虽有后然吾同气不忍违皆祔食若昪之妻之丧当祔亦举以祔焉此祠堂享祀之意也愿有记以示后夫庙之祀先尊祖睦族之大法也盖当享之日则所享者之子孙皆至焉尊卑疏戚秩然不紊伦理正恩谊笃而无忝于其祖斯所谓孝也沈氏之先统系无所于考幸有贤子孙相继出纉先德之传念世祀之重作祠堂具器用而以岁时备物行礼诚可谓笃于孝者矣今祠堂之制非若古之庙也而逮及庶民皆得享四代制虽简而祀则隆晦庵先生顺天理本人情而以义起也事合于义而尊尊亲亲之道行则何古今之间哉圣朝之治旌孝以劝忠仕之贤者必褒及其亲沈氏祖宗既立德于前子孙复善继于后则宗祀之光荣盛大岂有穷哉故为之记以勉其为后者

聚恩堂记

聚恩堂者都察院右都御史李君之堂也堂之有名者何彰上之赐也何名为聚恩言泽之及其亲者不可一二计也不可一二计而必以名堂者所以美其盛而思厚其报也李氏故江右人君之曽祖友政始徙居蜀之合阳世有隠德而不仕祖永恭质直好义谨礼而明法周穷恤匮甚于为已人有婚丧不能给者皆资之无吝色父祥字世昌尤淳厚恭俭惇本务实以兴其家君生美容质而才足以有为祖父爱之尝谓人曰吾家世积善此子必能亢吾宗日勉喻为学经史之外复使通律意曰刑所以辅治也学成取进士为礼科给事中会疆埸有事上皇北狩复进都给事中礼部右侍郎徃奉使责以大义有功而归上嘉之拜右都御史而赠封其祖父亦如之妣与妻皆封夫人锡以诰命三世之亲虽有尊卑存没之殊而无不被其荣者及奉命巡抚湖湘乃治宅武昌迎祖母太夫人与父母来就禄公事之暇率诸妇子备物敬养焉太夫人思故乡君用传符乘鹢舟送至瞿塘乃归荆益之人见君奉亲徃来而光显如此莫不称叹以为贤迨罢巡抚则奉父母居京师广宇丰堂极海陆之珍以养朝夕天下之乐莫加焉孟子曰事孰为大事亲为大君既得之矣况又有重庆之亲皆以君显而受褒宠之命乎则名堂曰聚恩岂不称情也哉虽然恩者上所以厚下敬者下所以事上而所谓德之聚也李君益笃敬不忘则德萃于其身而圣朝恩泽之施将如川之方至渟涵浸灌汪洋衍迤而不可穷岂特今之聚而已李君求予记故为记之使掲于堂上观乎此者其孰无欣慕之心哉

重庆堂记

重庆堂者舒城郑氏奉亲之堂也郑氏于舒为大家代有显人国朝以来德善之积而致夀考之隆者又一时之盛而重庆之堂所以作也监察御史时为予言其世祖父以文初以养亲不仕而笃于孝敬今年九十乐善之志不衰以时伯父景阳贵封南京刑部右侍郎祖母王氏年八十亦封淑人时忝家教取进士官御史幸防天子之宠命父景颙得封为监察御史母王氏封太孺人赐勅命叔景髙则以举义纳粟赈饥亦赐冠带荣其身今三世之亲夀考光荣而聚于一堂岁时称庆内外姻属皆在焉懽忻和乐蔼然充溢于其家因以重庆名堂其亦可谓称情也矣愿为记其事以垂乆逺予谓君子致福于其身不偶然也盖德者人之所得于天得之于天而保之不失然后天佑之俾康寜夀考而子孙荣盛此天所以彰其德也成周诗人之于君子也既以无疆无期祝其夀矣又推言其所以得夀者而曰德音不已德音是茂其意犹未已也又极言之至于保艾尔后乃已焉岂非以有其德者固可以得夀犹必保养其子孙蕃衍盛大然后为福之全于乎何其善言君子也天之于人惟善则佑之身其康强子孙其逄吉观时之祖与父则其为善之应可知矣孔子曰积善之家必有余庆积之云者非偶一为之而止而善亦非一行之可名也人之于善累累而不已则天之锡庆亦源源而不穷郑氏之祖父既积之于前而时又善继于后则福禄之来名爵之加将愈乆而愈盛矣故为之记亦以勉夫后之来者

万安县学重修大成殿记

万安文献之邑也儒学在县治东北而当山川之胜若金鵞芙蓉诸山章贡诸水重冈叠嶂恬波骇浪不间逺近巨细皆回合拱挹效竒献秀于此故昔之作者有取焉其所建立庙在前学次之人既钟其清淑之气而益以学问徃徃登髙科跻膴仕有盛名当世而万安之学著称于天下至于今乆矣缮治不继日入于敝朝廷每下兴学之诏有司以多务鲜克用其力景泰壬申都察院右佥都御史姑蘓韩公允熈奉命巡抚江西得便宜从事政令修举威行恵施而尤以兴学为急至万安谒先圣周览殿廷而叹其敝陋召邑中耆儒秀士富家巨室欲集众力而新之邑之义民曽时望言于众曰公之兴学以圣人之道教敝邑子弟甚盛心也为父兄者奚可不自勉而以烦公虑乎学之资用殿为大时望请独任之一不以及人公大喜加奨励焉时望务逺图不惜费市杉木湖湘必取合抱大材其他砖瓦鐡石黝垩丹漆等物及诸工匠皆求其良者而以财致之是年九月兴工而以明年四月成为大成殿五间髙四丈五尺有竒而深濶称之脩梁钜栋重檐刻桷土木采章极其轮奂圣贤像貌之居殿中者皆塑绘如制视昔之美有加焉既而韩公复以事临万安徘徊瞻视见其巍然焕然可以冠诸邑益大喜曰时望尝出谷赈饥玺书褒赏为义民今又独捐巨费以成朝廷兴学之美岂非诚好义之士哉左副都御史刘公广衡万安之杰也与曽氏聨姻好谓其世泽在人故家有余积而韩公秉德蹈义足以使人兴起故时望为此不难也不可以不书乃属予为记以示后人使知今日兴作之所自而万安令某则请具石以刻焉予谓学校教之地也然必有庙以祀先圣所以明道之有统也圣人之道非他因人之固有者而道之耳仁义礼智人之固有者也然或蔽而昩焉则于君臣父子夫妇长幼朋友之伦日用事物之酬应有不得其宜者是以圣人着于书建学立师聚其才俊而教之使读其书以明理之本然与其用之当然皆有以善其身植其家而达于乡党州闾出则为循良岂弟之臣处则为孝友忠信之士而无不宜者然后为教之成于乎学校之教盖治之本也修举而程劝之奚可缓邪今大成殿既新矣学于是者当何如用心哉进而瞻夫道德之容退而循夫义理之实本末兼尽精粗不遗用舍行藏之间真足以兴道致治仪世范俗斯不负圣天子教育之仁与夫造作劝励之意若徒用心于其末而不究其本自谓无忝焉者非君子之学也予念韩公惓惓于学校而嘉刘公不忘人善且欲勉其学者笃志力行而皆为大贤君子之归亦以永时望之誉于悠乆故为之记而使刻诸石

忠孝堂记

圣天子恭膺天命复正大位以安宗社于万万年薄海内外凡君国子民者不间逺迩钜细皆鼓舞讴歌以为此天地眷命之隆非人力之所能为也上既大受羣臣朝布德恵于天下诏凡有劳者皆陞秩于是都察院左都御史杨公进封兴济伯仍掌鸿胪礼仪公名善字思敬早遇太宗皇帝于潜邸以文武之才承殊特之眷靖难之时已建劳绩尤深明典礼遂陟正卿以任其事而朝廷上下朝觐防同军兵搜猎事虽非一无不当于礼者仁宗宣宗今上皇帝在位时皆以公为能亲任之恭慎不怠谋行计施其所论事惟务大体必依于仁义忠信天下之人仰其令望而挹其余光盖五十余年及天兵北伐公徃迎鸾辂还京师奉上天之明命以化谕其人宣布我朝列圣大德涵容保养俾得遂其安之意发刚大之气吐正直之词敌人恱服圣驾来归公之才德益着而功用益显既又进兼礼部尚书人莫不以为宜而公则曰吾闻古之君子之事上也必以忠孝为本忠以事君孝以事亲忠孝臣子之大节也忠孝兼尽臣子之道立矣善固以此自励而致爵禄之荣其敢须臾忘之哉因以忠孝名堂朝夕览之而益勉焉予时以老病赐归田里而公以堂记属予予从公逰且乆不获辞因次第其说以为记

景仰亭记

景仰亭者饶州太守王侯作也祠事前守而复建此亭憩息之所宜有也亭而名曰景仰者何也取诗髙山仰止景行行止之意也前守谓谁顔公真卿范公仲淹王公十朋也侯所以敬事之者何也盖三公之德行着天下恵泽在生民誉望闻海内皆尝出知饶州人之所不能忘也唐天寳之乱盗贼蜂起顔公独秉大节遏宼锋然以正直不容于奸邪连被贬斥及正庙祀举朝仪言事益切召谤益深卒陷于希烈以死宋天圣中章献临朝范公居諌职首言天子无北面太后古无代立者及论时政阙失谓安危治乱在用人公私之间宰相恶之落职知饶州移延庆饬守备事上遇人一以诚信先忧后乐者公之素志也王公为宋著作时言人主之职有三任贤纳諌赏罚而已又言大臣懐奸误国八罪正左右史之职以论諌剀切出知饶州萑莆多盗一夕遁去歴典四郡雨旸时若人之眷懐有如父母其德善可知也古之君子有志于斯世者必以圣贤为师非道不言非法不行不以死生祸福介意唐宋以来治乱多已君子小人更迭用事得失之辨是非之公盖有不可冺者鲁叔孙穆子谓立德立功立言可以不朽三贤之所立如此王侯合而祠之宜也师其善政善教而想其容仪辞气之盛形于拜跽荐奠之间焄蒿凄怆如或见焉岂非尚德之君子哉侯名忠钱唐人由进士入翰林擢兵部主事用简拔陞今官廉公明慎吏畏民懐尤加意养士至亲为授经天乆不雨躬祷而雨其精诚有足尚者侯既为此亭兵部尚书孙公原贞题其榜侯乃为书告予曰忠昔在翰林从游今幸典名郡继三贤之后其遗休余泽风声气习表然在人者忠得仿而行之以惠此一邦亭之有名示志也愿先生为之记而加勉焉侯盖笃于自修者也孔子曰君子修已以敬推而至于安人安百姓则其效大矣予既为书三贤之美而并以是为言者盖期侯之德业充而极于逺大也诗不云乎庶几夙夜以永终誉侯果有取焉则掲于亭之壁以为记

德安府重修庙学记

德安禹贡荆州之域春秋郧子国也秦属南郡汉唐名安陆宋置安逺军节度以世宗潜邸在焉又陞为德安府其风俗醇厚而人多秀杰喜儒术自昔以文章魁天下跻辅相者有焉国朝以来建学育才以兴太平之治而德安之学校亦乆而敝矣有政教之责者病之前守天台范理虽尝修治而其力不继仅完大成殿可以容爼豆其他则日入隳壊景泰三年刑部郎中周侯铎以贤举为德安守侯万安人字秉训由进士官郎署公廉爱人声誉蔼蔚下车之初周览学舍叹曰贤才治天下之本学校贤才之所从出也敝陋如此何以作其气成其才以称上意哉亟欲有为以岁之不易不克如志越二年岁丰民和侯大喜曰是可有为矣乃与僚佐议各出资以为倡于是民有好义者皆奋而应之富者出赀贫者効劳各尽其诚不呼而集市材鸠工并手偕作庙之椽壁有腐壊者更易之两庑旧各七间今以其隘各増为一十五间毎间为一坛塑先贤先儒像居其位作防门櫺星门櫺星门之南立牌楼榜曰文庙櫺星之西作神厨六间故明伦堂隘择文庙东空地作明伦堂五间堂后剏讲堂五间讲堂东西作号房各七间其东北作馔堂五间明伦堂东西作诚意正心进德修业四斋各三间明伦堂前凿石甃泮池周回三十丈池内垒石为三桥以通徃来池东西作号房各六间池南作门屋三间榜曰儒学而周以垣儒学门首新作通衢大道半里许衢之东西各署牌楼掲扁焉东曰兴贤西曰毓秀又于兴贤之东作牌楼一扁曰儒林皆侯之经营署置土木采章极其轮奂气象轩豁规模宏逺矣始作于景泰五年之秋而以天顺三年之冬讫工郡教授黄琰训导陈和赵诚陶鼎曽政相与言曰学校之成侯之用心至矣不为之记则何以示后人劝多士乃备书本末俾学之贤者王子昭持来请予文刻之石予闻古之治天下者必本于学校三代之教可见已然非独治天下者然也虽诸侯亦有之德安名郡古诸侯之邦民性之厚率圣人之教非一日矣乃今又得周侯大兴学校以教之学所以明圣人之道也圣人之道本于心而着于书读书以明道自伦谊之大至于物理之微皆精察力行化于家仪于乡推而施之天下而治道盛矣然有志者盖鲜也故读书而不明道者有矣悖道而趋利者有矣束书不观而侥幸于一切者又有矣此流俗之通患也为士者防教育之厚而顾以流俗自处则奚贵于士哉此亦非周侯所望于学者也吾尝闻之宋仁宗皇帝重选士尝焚香祝天愿求忠孝状元是岁果郡士郑獬魁天下当时以为得人今德安之学既新矣来学于此者皆当日新其德为忠臣孝子以图报于朝廷而不陷于流俗则无负皇上教育之大德与诸守倅师儒勉学之盛心则善矣故为书此以賛其成亦思以劝来者予之相爱也厚矣观者其毋忽诸

琼州府重修庙学记

琼州府在南海上濒海州县十六七而统以一府地既阻险海患间作人物皆被其害洪武初置庙学于郡治东南其为士者多喜学賔兴之岁以经术自奋取进士登要途者相望也天顺庚辰七月望赤云勃兴盲飚怪雨发作无节居人大恐曰此候也乆而愈