抑庵文集

泽未艾哉夫自祖宗以来传世愈逺而子孙愈多其初本一人之身也自一人之身观之则凡与我同出者虽服制有尽而相厚之情岂可尽哉此谱所以不可无也曽氏子孙观谱而知其所以同者为之笃恩谊厚伦理诗书礼乐相与维持于乆逺则虽至于百世可也不此之务而惟恃其旧望虽圣贤奚益哉祗以为辱也曾氏子孙其勉诸翚求予序故为序之

抑庵文后集巻二十

钦定四库全书

抑庵文后集巻二十一　　　明　王直　撰序

三防八景诗序

三防山在乐平南郭中去县八十里今义乌丞刘仁杰世家焉刘氏先居西溪上距三防十里许其六世祖清喜三防竒秀徙居之作屋山下枣林中聚书以教子孙旁有阜岿然脩竹蔽翳作祠竹间以祀其先祖既已擅幽胜矣而诸山水之环列乎逺近者皆三防伟观也若五老峯错出而晴云冐之虽庐阜之雄峙不得以专其姸双峯骈立而晓月照焉虽前贤之挺生未能以尽其清至夫崇仙之丹井汉天师灵迹寓焉兴福之竒茗唐玉川风致在焉其南巨石屹立于原田之间者印墩也其西长溪奔流源源而不竭刘氏故居在其上所以状其世泽之长也于是皆命为题曰枣林书舍竹阜祠堂五老晴云双峯晓月崇仙丹井兴福茶烟南坂印墩西溪流水合而名之曰三防八景士大夫多为赋诗昔之作者既多而仁杰亦求之不厌且请予为序予为山水之胜盖无处无之然而不皆显者不遇其人故也孔子曰智者乐水仁者乐山以其质之似也果似矣则推而求之凡景物之美之接乎目而触乎心者皆可乐也由是而歌咏之俾显闻于世岂非一时之幸遇哉三防之景既与刘氏之先遇矣今仁杰以卓然才行方进用山川之秀钟于人而亦以人胜由是山若益髙水若益清景物亦为之増华则其相遇岂非尤幸也哉然予观其命题之意非止于山川景物之爱喜其子孙致孝其祖考此其先务也人道之大岂有过于此世之人知务此者鲜矣耽耳目之娱狃宴安之乐无以承先而裕后卒并其所以娱乐者而皆失之君子所深慨也若刘氏者其诚贤于人逺哉书曰诗言志为仁杰赋者当深明其志后之人得而诵之亦将有所感也

赠欧阳汤归省诗序

予邑欧阳汤为刑部主事五六年端厚勤慎蔚然有名缙绅间尚书魏公重之防广东清吏司阙员外郎奏请以命汤上即命汤署其事而所存所行益祗励不懈于是名益有闻予尝识其尊府允器君读书有才行表然为乡邑所敬以汤贵防恩封主事配亦封为安人其年皆六十余矣汤念之不置乃援例乞归省翰林诸公重汤者多作诗送之同僚刘广衡笃姻戚之谊持以求予序予与欧阳氏聫婚姻者三世于汤之行宜有言况重以广衡之请邪君子之学非止欲荣其身固将有以显其亲身荣矣而亲或不待焉其心不乐也予邑之仕者多矣父母俱在而皆得与其荣惟于汤见之他未有比也岂偶然之故哉盖其父子皆能脩诸已是以能得之于天汤之归拜父母于堂上而备物敬享焉命服辉映煌煌如也其心固乐矣故旧亲戚安得不同其乐哉虽然予于是而有慨焉君子之行道盖无时而巳也身不离道天亦将申祐之谨于始而怠于终则其所以为显荣者亦但有其初而已恶能长保其乐哉予见若此者亦多矣非由夫仕者之过必为其亲者有以累之然则言行之发果可少违于道也乎又果可以在朝在野之不同而自异其心也乎允器君虽老尤严于自脩而汤之为人盖知谨其身者不以逺近内外或间也必能长保此乐矣又进而盛焉可兾也然予序其诗而犹为是言者盖爱厚之意亦兾得同其乐于乆也汤归而诵之允器君将必以为然他日还朝宜有以告我也

赠佥事杨君序

杨君名春字子元云南人为监察御史有名于时少保杨公荐其贤上以为江西按察佥事将之官都察院经厯熊尚初与凡素相厚者求予文赠行夫赠言古道也所以写离别之情而致愿望之意诸君不自言而以属予岂以予言为可取也乎杨君以明经取进士为御史乆矣经之所言治已治人之道能知而行之亦已见其美矣今去为按察佥事辟之乘坚良以驰周道挽强劲以穿鲁缟不足以喻其易也况于江西其易又有甚者江西统郡十又三县六十有九其为民众矣而皆以诗书为务虽大山长谷之间耕田凿井之民亦喜教其子则髙门大族可知也故其君子皆服仁蹈义细民亦知守理而畏法其或有事渉官府上之人以理而折之则帖然服讼有不终朝而决者视他处之民顽犷强悍理不能喻法不能威断断然与官府争胜负者其相去逺矣故昔之藩宪大臣皆以江西为易治而江西之人诵其徳亦往往不忘其或昧于理则不足以服其心于是以为难治今得贤如杨君予知其治之尤易也虽然按察司重矣民之望之逺矣寒乡下邑柔良之民岂无困于非理而莫有能以理折之者杨君分廵而广察之事之是非一视理之可否理之所不可者则必以法加焉不茹柔不吐刚使民益安于理之正而不陷于非理焉是即所以为教也则江西之人之诵杨君岂有已哉故以是为赠杨君其以为可取也乎

赠朱叅政之山东序

南昌朱君永字叔乆官刑部有年矣质直坦厚遇事能断而言行不愆于礼义人皆知其为君子也大臣荐之天子用为山东左叅政同列之贤求予文赠行今之布政司盖古牧伯之任布政有使而叅政佐之政者何所以恵养斯民者也天下之民多矣而使之得其养则皆系于布政司上以是任之而下以是望焉其职之重可知也故布政司之长贰有缺必命大臣察举而任之非贤不用也今得叔乆而人皆以为宜此岂不试之誉哉盖观于其行而知之夫当大任者非矫饰险薄违礼悖义者之所能也叔乆之行如前所云者士大夫信之乆矣且其于事无小大必皆尽其心故无毫发失当者推是心也宜于此有不宜于彼者乎今之山东其能副上下之望也审矣然尝思夫所以养民者布政司非能有所锡与也使之安于农桑而已其良法美意非能自致之民也亦付之郡县而已郡县之吏或非其人而害于政布政司虽贤何能使民自养哉昔者帝舜之命牧也曰食哉惟时曰惇徳允元而难任人此其道也叔乆佐其长察郡县之吏孰为君子则亲而任之小人则斥而去之果在位皆君子则能不夺农时而民之衣食足矣今上之心帝舜之心也叔乆其当以是为务哉如是则叔乆将不为古之君子矣乎故书以为赠云

赠陈太守赴成都序

陈君名谷字世用南昌人有誉望于世乆矣盖自永乐辛丑进士擢拜监察御史凡一言一行必循礼蹈义其处乎朝廷或以事临郡邑肃然惟其职之脩而所立有过人者当时论贤御史陈君必在甲乙之数求可以当大任者亦必曰陈君云正统四年五月上以郡守有缺命诸大臣举贤而任之众谓莫宜陈君遂上其名诏以为成都知府知陈君者皆喜其道之及民而或者谓陈君尝职风宪任激扬若居外防犹足以慑奸警惰顾使当一郡之寄无乃非其志乎予曰君子之学道也惟所用而已矣诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之夫岂胶于一哉今天子仁爱兆民必欲使得其所思夫与之相亲而教养之易莫切于守令是以不轻畀人必付之贤者学道君子有志于斯民之所乐也防宪之任非无志于民然其去民逺矣教养之事必托之守令诚能如其志矣乎故不若近而施之之愈也陈君学圣人之道必有志于是果何为而不可哉况成都去京师万里天子尤矜念其民陈君当简畀之重固宜以分忧为心他非所计也古之教养其民者若李氷文翁其功徳伟矣自是而后若张堪亷范李膺髙士廉张咏田况辈皆所谓贤者也陈君能善继之非诗人所谓惟其有之是以似之者乎陈君闻予言而喜曰王公之言乃谷之志也其何敢不勉陈君将行同列之贤求赠言于予因书以赠之

赠杨太守序

登州在海濵其地多瘠薄故其民少富而多贫为之守者非有父母之心以均恵之而能使无贫苦之叹亦难矣杨侯守登州盖有父母之心以均恵其民者也予尝见登州人皆能道侯之善及见其藩省大臣问郡守孰贤则必称杨侯至于按察之官与朝廷重臣之廵抚山东者亦莫不誉叹其美然则杨侯信可谓之贤者矣往年杨侯为刑部郎中尝以祗慎得名予知之及今而美益着誉益显侯其有常之君子哉予尝自念天生兆民不能使之遂其生是以付之人君人君不能以独治是以又付之臣郡守近民者也上有仁民之心必欲使之休养生息而无失所者非得贤守推而行之安得受其恵哉今圣天子在位大新庶政一以养民为务郡守缺则命大臣举贤而任之至于县令亦不轻以授人其爱民也至矣使他之为郡守者皆如杨侯有父母斯民之心而又得贤令承之则太平之治与三代之盛等矣今年杨侯再考绩来北京吏部最其课言于上俾复职此登州之民之幸也然予观之今六卿之佐有缺往往取之贤守而世之以举贤为任者亦往往知侯之贤然则侯岂能乆于为郡哉侯将行登州之贤之仕者因予友尚寳卿张君信求予文赠之予既为登州之民喜而又虑其不能终恵也故为言如此侯名頥字汉昭广东慱罗故家也

赠江西佥宪张君序

张君华亭人名政字彦公尝为遂安学官秩满来京师简任监察御史有誉望于时既九年超拜江西按察佥事同列之贤顾君理等相率求赠言于予予江西人也于藩宪大臣固望其恵养斯民使小大得职而无失所者然今举用皆贤才其于养民之道知之明行之熟矣非予愚者所能窥也故未尝敢赠一言况张君尝以斯道教人而又以施诸治既皆有成绩矣此又愚者之所畏而仰之也何言之可赠哉今天子在位圣徳之纯与天为一其所得者皆仁爱之施知民之所好而必予之知其所恶而必去之虽尧舜之心不过也田里细民固当乐生兴事以养父母育妻子熈皥自得如唐虞之世矣而有未尽然者此其故何哉岂近民者行之有未至而民未见徳与朝廷以民事付之布政司使下于郡县而达之民其制备矣按察司则受耳目之寄审其过与不及而用法整齐之以观其功之成其任尤重也今民有不能自得者则牧养之功恶乎成明视聴广见闻以求其故而治之此诚有赖于任风宪者也书曰徳惟善政政在养民而继以戒之用休董之用威由是而知劝惩之术圣人所不废也耳目明惩劝公善者益有以恵民不善者亦思勉于善而不敢厉民养民之效庶可兾其有成也风宪之重如此在乎慎重以举之请以是赠张君盖千虑之一得也

赠袁少卿致仕序

袁君忠彻四明人洪武中其尊府桞庄先生以髙见絶识得侍太宗皇帝于潜邸而忠彻亦被知遇由是浸以显荣为鸿胪属为中书舍人为尚寳丞遂陞少卿侍从三十余年宠眷如一日太宗皇帝廵狩征伐忠彻必从行其勤劳多矣风雨燥湿之不时而疾生焉于是足不任歩趍且痛日加剧尝谓人曰吾受国恩防深当鞠躬尽瘁以图报而乃为疾所困恐旷职废事失人臣之义今年防其情以闻乞归就医药守先臣坟墓上怜而许之或曰忠彻未宜去以旧臣职符玺当重任一也其年财六十五于礼未恊二也有二未宜去而何去之果予谓古者七十致仕礼也年未至而病及之如是而求去义也礼处其常而义处其变夫既病矣犹以难强之筋骸而叨无穷之荣利而谓之义其可邪忠彻酌其宜而汲汲以求去其殆知义之君子哉宋之时有钱若水者陈希夷欲援使学仙麻衣道者视其貌以为不可曰急流勇退人也其后若水官至枢密未老而致仕然则急流勇退亦仙之次者也其忠彻之谓欤予闻四明山凡二百八十峯深洞周廻一百八十里是谓丹山赤水之天其中有隐君子仙人道士超然物外者尚多有之予亦老且病尝思一防庶防有得焉而忠彻乃先往矣倘遇其人延年已疾之方必有以相告者他日乞身南还尚当从忠彻问之忠彻将归户科都给事中焦起良辈求予文赠行乃为序如此

赠夏主事序

仲昭夏氏名防昆山人永乐乙未以明经取进士入翰林为庶吉士而尤善于书选授中书舍人既九年陞考功主事然未尝去翰林凡有大辞命及脩先朝实录仲昭皆执笔其间史成防厚赏加五品禄而犹在翰林予与之处盖二十余年其温恭详雅非独予重之自师保而下莫不重也其母尝防恩封孺人今年八十余犹康强无恙仲昭念违离之乆也乃谒告归省焉吏部郎中吴孟寅与诸僚友求予文赠行古之君子喜于得禄者贵乎有以奉其亲茍弗及焉虽千钟之富弗乐也今仲昭之禄足以养矣而母孺人既老不能就养来北京此仲昭之心所以惓惓不忘也兹得请而归奉其禄赐之积以为孺人夀其何乐如之况仲昭之兄昺亦尝以善书得官而归老于家母孺人尊荣于上兄弟和恱于下备海陆之珎极奉养之美爱敬之诚祝颂之意蔼然见于朝夕之间天下之乐岂有过于此昆山之人之为父母者必以仲昭兄弟愿其子而为子者亦必以仲昭之母愿其亲莫不歆动而兴起焉则其为劝于乡邑岂小哉抑予闻之为子之职莫切于事亲虽仕者不敢顾私然幸有着令茍得一日伸其情不犹愈于已乎而世之人有亲年八九十不肯暂去其位顾使老者冐风涛犯寒暑以就区区之养万有一不虞则将如之何哉故予于仲昭之归嘉其得安亲之义而叹斯人之忍也因为序以送之使若而人者观焉庶乎其有警也夫

赠主事黄振宗序

振宗南城故家以宦业著名洪武中其先君子尝举孝防为防同临海二县丞有治声而其叔父原为中书舍人在朝士大夫皆称其翰墨之妙予闻之故少师蹇公云振宗在永乐中又以能书徴拜中书舍人而常在翰林凡有制勅皆得书及脩三朝实录亦与执笔其间振宗少学钟元常笔法遒劲而谦和勤慎未尝矜已傲物由是见重于诸公为中书舍人九年陞吏部主事史事既毕又防嘉赉俾食五品禄而还之吏部益治事不懈然年已防七十矣尝曰吾受朝廷厚恩如此当勉图报称而聦明日衰筋力不足有为矣即上章乞致事上怜而许之郎中吴敬孟寅辈皆惜其去欲留之不可乃求予文以赠行予与振宗交好二十余年心实重之今于其去不能已于言况重以诸公之请耶夫士君子壮而仕老而求去义也天子亦悯其老不欲烦以政使得优防于田里仁也下能率义而上能尽仁此太平之盛观而于今见之南城在江西上防其地多佳山水而麻姑山为最胜有古仙人遗迹宋谢灵运唐顔真卿白居易刘禹锡鲍溶宋曽子固兄弟黄庭坚辈皆有诗文留山中而鲁公书法妙天下予尝欲一逰徧览竒胜尽观先贤制作以自快而窃位茍禄不能少报万一故不果然今老且病矣而振宗先予以去倘得乞身南还当从振宗以偿宿愿焉故书以赠之

赠张叅政序

今之布政司十有三而浙为称首其地之大民之众物产之饶城池之髙深街衢巷道之整饬里居之密比商贾之辐辏浮屠老子之宫聮亘而焜燿湖山之秀潮汐之壮所以具服食而备观防者诚非他所及而布政司独当其胜官于是者处则据地位之崇髙堂宇之钜丽重门累级之严峻出则有冠盖之华舆马之盛驺奴从呵卫于前后为其属者仰而望之若神明巍巍乎堂堂乎大丈夫受命于天子而当是任者信可谓荣矣夫岂徒然者哉以其徳也郡县之吏师之以善其政小大之民赖之以遂其养以如是之贤当如是之地而享其荣也固宜稽勲郎中建安张君珂字鸣玉今之所谓贤者也仕宦三十年而在朝为最乆其才行见重于士大夫今年天子闻浙江叅政饶礼之贤超拜河南布政使而命大臣举贤继之众谓莫宜于君于是遂拜命以行夫布政使古牧伯之任而叅政佐之政之善叅政同其誉其他亦无不同者是宜与同其道也舜之命牧曰食哉惟时盖以养民为首务也务于养民则戒于厉民可知继之以惇徳允元而难任人盖欲亲君子逺小人则当自厚其徳而笃于仁可知今天子命官之意亦舜之意也如是则政无不善民无不遂贤益着荣益盛而浙为天下称首无负矣张君学古道师古人于此盖易能也将不至于使之位而已邪张君将行同僚呉敬孟寅辈相率求予文赠行故书以赠之

赠尹训导序

江西按察佥事诸暨王君董郡县教事锐意于养贤以为教官者贤才之本教官缺则学者无所师法将何以成贤才若不得人则犹夫缺也然可察举者唯训导乃访诸郡县求学行兼备可为训导者得六七人上其名吏部予泰和尹俨克思其一也吏部以王君所举必贤然必试而后命之乃羣试于廷中七人者皆在髙等于是克思得龙泉训导龙泉亦吉安属县距泰和不三四百里其山水清秀土壤肥沃而物产富饶是以其人皆给足故家巨室以文物相先诗书礼义之习有累世不坠者爱其子必为择师敬礼之甚至贤才之成仕至郎官御史者前后相望其盛如此故予为克思喜之喜者何喜其教之得行也夫人无所养则不暇学有所养矣而不知学之为贵则亦岂乐于学哉教官不幸而遇此率之而不从语之而不受上下之意不相入而欲教之成其可得耶今克思去龙泉因其善而教之如水之流湿火之就燥功成之易可知矣要在慎其所以为教也古之立教者本诸身身不离道则行孚而言从学者观感之深积习之乆成其徳达其才出而用之其功效岂小哉克思惟慎其身而已矣尹氏自宋进士绛以来经术相传至于今则儒固世业也其前显者不暇论自克思之祖上海教谕务厚先生而下惟自道再同知府事加食四品禄克思尊府京山教谕复道及诸子侄教郡县学者七八人则教官又其世职也以世业之重承世职之荣奚可以不慎不慎则忝其世克思勉之予子穆克思女兄之夫也予既喜其教之行重以亲戚之谊故为序以送之

赠朱太守序

正统五年正月吏部以缺官事闻请防三品以上大臣举贤而任之上是其言于是武昌阙知府尚书郭公言于众曰武昌大郡也非其人不可以吾计之莫宜于刑部郎中朱胜众皆曰然遂奏其名上即以胜为武昌知府胜字仲髙金华人以科目入官其在郎署乆矣亷慎平恕蔚然有名于当时凡以举贤为务者惟恐或失之今之武昌君子盖喜其道之行而幸其民之遇也夫为天子牧小民而致治平之效者郡守县令也藩宪虽尊其去民也逺矣茍去民也逺而欲行道以及民顺其情而施之使皆安且乐焉非得贤守令不能也盖其职近民凡民之利病与其饥饱劳佚俗习好恶皆接于见闻于夫教养之方劝惩之术赋税力役之供徴输发召之节悉得以审其当制其平小大之民庶防防其恵而无失所者茍蒙其恵而无失所者不谓之治平可乎故为贤守令者上之所托下之所倚藩宪大臣之所礼貌而爱惜者其重可知也然今之贤守多矣而令不能以皆贤令果不贤守虽欲施恵于民而民有不被其恵者仲髙欲道之行可不加意于令哉正其身以率之率之不从则威之威之犹不改则黜之别求贤者而任焉是则道之行民之受恵可必也今守之贤者则进而任方岳佐六卿仲髙诚勉之安知不至于是哉其僚友刘广衡等求予文以赠行故为序以赠之

送吴侍郎致仕序

正统五年二月礼部左侍郎政和吴公廷用以外艰服阙朝北京一时士大夫皆喜曰公在永乐中为给事中以清谨端厚得名仁宗皇帝在东宫雅知之深见宠任及即位超拜刑部侍郎宣徳中改礼部二部之属亦无不爱且思者今朝廷眷用老成以图大政公宜在其位而公乃浩然有归休之志谓人曰吾年至一宜去吾耳失聦多阙于聴闻二宜去且足不任趍走气复喘急行百许歩辄欲少休如此其可以忝官位哉即上章乞致事天子悯其老许焉公既拜谢而过予道别曰吾归矣子能无言以相赠邪忆永乐之初太宗皇帝仍用科目取士明年甲申防试礼部者数千人中者凡四百七十二人公在髙选而予亦幸得焉其后公拜给事中遂佐六卿予亦滥厠翰林同朝者三十七年公之徳业着闻于中外予以寡学菲材陪从诸公间其负愧多矣兹亦忝继公后方栗栗危惧不知其所措幸公之来兾得以承教焉今乃伥然有失望之叹而何言可赠哉予闻之古之君子致仕而归则以其道教乡人子弟使知孝弟忠信礼义亷耻由是贤才成风俗美则公虽去其位而所以稗益于治化岂小哉然朋友之谊亦君子之所重也以予之鄙而望公之深兾时一恵教焉使或能自立以不辱同年亦公之徳之所宜及也此囘路相请赠之意也遂书以为送行序

赠尚寳朱少卿序

永乐中太宗皇帝思得才学之士而用之命近臣察举尚寳少卿袁忠彻以海寜朱祚应诏驿召至京师奏对称旨用为中书舍人既而又以能赋受知于仁宗皇帝时宣宗皇帝在侍心亦竒之及即位擢寘左右数进其所为诗大见称赏超授翰林脩撰今又厯九载进拜尚寳少卿只事四圣在禁近者二十年声誉闻中外朱君字永年予与之逰乆矣其为人谦恭直亮言动必依于理尽心其职周慎不懈于故旧朋友能相辅以义由是士大夫莫不敬爱君及少卿之命下众皆为之喜喜而形于言以致其庆幸之意者盖多矣而兵科给事中王君永和辈又以属予岂以予能知朱君而言为可取也哉夫中书翰林在昔称两制尊重防与宰相等而符玺之任自秦汉以来为最亲后之仕者幸得其一已荣矣今朱君厯践要涂累事明主当太平之世而防此非常之遇此岂偶然之故哉尝观之宋自建隆开寳至于嘉祐治平之际贤人君子萃于朝其间更践防省厯职华要享其福禄夀考者比比皆是故张士逊有诗曰青云岐路逰将徧盖自喜其遇也我朝列圣徳隆化洽者六七十年气运之盛人材之多仕者扬厯之乆莫逾于此时亦何其幸也朱君尚未老青云岐路安知其不徧厯也哉今日之美后将于其诗见也书以赠之使人知朱君非徒然者且以致期望之私云耳

赠黎谕徳诗序

清江黎君怙字潜辉始为御史已有名太宗时以敢言受知遇擢守南灵州既罢少傅西昌杨公知其贤以为宜在侍近言于宣宗诏用为右春坊右谕徳予与之处者四年其学问通博而文辞典雅其于言行尤恂恂恭顺非独予重之凡识潜辉者盖莫不重也今天子即位诏脩先朝实录潜辉被简防执笔其间及上御经筵慎择文儒侍讲论而潜辉又在选其学遂大用于时今年防恩锡诰命追赠其尊府为右春坊右谕徳母氏赠宜人潜辉感上之赐而痛二亲之不待也即请告归焚黄于墓下上许之翰林诸公皆作诗赠行而谓予冝序嗟夫潜辉学圣人之道者也学圣人之道固知所务矣君子莫大于成亲成亲者敬以立身使人名为君子之子是成其亲为君子也潜辉之贤朝廷推本于亲追锡之爵第五品其为成亲也大矣予与潜辉偕为近臣先帝之徳与今上之仁未之有报也铺张天地之闳休敷阐尧舜之大道庶防少効万一焉而予寡昧不足以及此方资赖于潜辉今辍于有事之时俾遂其所志上之恩益厚矣潜辉当知所务也从容留滞而忘其所有事焉非所谓知务矣诗曰跂予望之潜辉其速有以副予之望哉

赠钟教谕诗序

吾邑钟沔尚清为邵阳教谕既满来北京念二亲在堂将归省焉或谓尚清曰子之亲遣尔仕也固欲子显矣今既课最旦夕当得陞子若遂阶显庸而持以为亲荣此昔人所谓以志养者也而何汲汲于归哉尚清曰沔之亲老矣而沔违养已十年恨不能以朝夕见计吾亲之心亦若是也沔其可贪位而后于亲哉即请于朝许之嗟夫尚清可谓能孝矣孝徳之本也譬木之榦枝叶所附而生者人惟能孝于亲则推而为事君之忠为事长之弟为抚防之慈又推而仁民爱物皆是也兹其所以为徳之本也夫既根于心宜无有违其亲者然或蔽于欲而遂遗之是以成周有教而民风淳治化盛矣国朝兴道以教民一切不异于文武之世若多士之于学百僚之在任使者皆得以省其亲着为令仕而称职则又有封赠之典焉盖以教孝而敦其本也本立而道生则为忠为孝为慈与夫厚于民物者一皆兾其成盛矣哉上之待下也尚清脩仁义之行其事亲能孝旧矣兹复后于禄位而急于亲其本不既立矣乎孔子曰天下有道则行有枝叶今圣明在上徳隆化洽诚所谓有道之世也以尚清才质之美进而显其亲有日矣行之枝叶若为忠为弟为慈与夫厚于民物者举将见之尚清其尚笃于自立矣士大夫之相厚者各赋其诗赠行其姻家欧阳御史洙持以求予序予尤厚于尚清故为序而勉之