攻媿集

蓬莱观废额手书扁牓以宠异之其后主者竭力以増益前功今知观呉若讷继胡志清之后里之巨室厉氏兄弟相与出力兴造又得昝氏创岱岳行祠于山麓遂为一方胜处由欧阳公之言观之诸君可谓能自力而贤于其徒者矣钥自念生晚不逮事祖父尝拜祠下冠佩俨然幼年及识何君犹记其道貌能厯厯道祖父时事使人起敬呉嗣法于何为孙行厪行乃祖之法以大其居是为能负荷者哉与之游一日来请曰观之兴才六十余年惧无以传逺久愿记之应曰传之久不久正不在记而况此骩骳之文乎世之栋宇有倾民力为之欲为无穷之计而骤起亟废几不能以一瞬山巅水涯结茅累甓或遂化为殊庭自前古以至今日者非一日子以为今之琳宫蘂馆据名山洞府之胜霞冠星防摇曳其间者皆固然耶其创始之初亦若是而已又未必能如子之居之壮也其寖致雄盛者虽曰有数亦存乎人尔揆之世法又何止栋宇也哉今蓬莱之兴或作于前或作于后以隮登兹归语子之徒傥能念其囏勤而増葺之则真可以无穷矣呉曰正欲记此以示来者遂为之书

天童山千佛阁记

淳熙五年孝宗皇帝亲洒宸翰大书太白名山以赐天童山景徳禅寺寺之门甚雄敬刻云章尊阁其上又于方丈专建一阁以藏真迹实为禅林盛事前所未有也初西晋永康中沙门义兴卓庵山有童子来给薪水后既有众遂辞去曰吾太白一辰上帝以师笃于道行遣侍左右因忽不见自是始有太白天童之名山在郡东南六十里所太白一峯高压千岭雄尊深秀为一郡之望绍兴初宏智禅师正觉欲撤其寺而新之谋于众有蜀僧以隂阳家言自献曰此寺所以未大显者山川宏大而栋宇未称师能为层楼杰阁以发越淑灵之气则此山之名且将振耀于时矣觉深然之乃拓旧址谋兴作内外鼎新以次就成智匠高妙务极崇侈门为高阁延袤两庑铸千佛列其上前为二大池中立七塔交映澄澈游是山者初入万松闗则青松夹道凡三十里云栋雪脊层见林表而倒影池中未入窥楼阁口非人间世矣中建卢舍那阁尤为壮丽住山三十年其为久逺之计皆絶人逺甚后有慈航了朴一坐亦二十年起超诸有阁于卢舍那阁之前复道聨属至今岿然相望又大筑海涂増益嵗入由是天童不特为四明甲刹东南数千里亦皆推为第一游宦者必至至则忘归归而诧于人声闻四方江湖衲之以不至为歉皇子魏惠宪王出镇一见慈航欢若平生暇日来游頋瞻山林登玲珑坐宿鹭或累日不忍去因图以进于上防稽郡王太师史文惠公又从容奏请遂有四大字之赐瑰竒絶特之观无以加矣十六年虚庵懐敞自天台万年来主是刹百废具举追迹二老而千佛之阁嵗久寖圮且将弗支犹以前人规模为未足以称上赐欲从而振起更出旧阁及前二阁之上佥以为难师之志不回也先是日本国僧千光法师荣西者奋发愿心欲徃西域求教外别传之宗若有告以天台万年为可依者航海而来以师为归及迁天童西亦随至居嵗余闻师有改作之意请曰思报摄受之恩糜躯所不惮况下此者乎吾忝国主近属它日归国当致良材以为助师曰唯未几遂归越二年果致百围之木凡若干挟大舶泛鲸波而至焉千夫咸集浮江蔽河辇致山中师笑曰吾事济矣于是鸠工度材云委山积列楹四十多日本所致余则取于境内之山始建于绍熙四年季秋之甲申才三载告毕费缗钱二万有竒是嵗海庄倍稔赢谷三千斛如有相之者不求于人见者乐施以迄于成凡为阁七间高为三层横十有四丈其高十有二丈深八十四尺众楹俱三十有五尺外开三门上为藻井井而上十有四尺为虎座大木交贯坚致壮宻牢不可拔上层又高七丈举千佛居之位置面势无不曲当外檐三内檐四檐牙高啄直如引绳旅楹有闲翚飞跂翼周延四阿缭以栏楯内为绮疏表里明豁自下仰望如此昆阆梵呗磬钟半空振响徜徉登览四山瞰河汉星斗如在栏槛御书金榜巍乎中峙翊以翔龙防以绛绡高出云霄之上真足以弹压山川传示千古善财童子大藏严藏入见楼阁广博无量则不可知若经行四方室屋巨丽殆未见其比也钥奉祠东归尝徃游焉惊叹杰特目神骇过于耳闻敞请记其事老矣学落不能形容姑记大槩以表吾乡之胜海内好竒之士欲游而未遂者览此则太白之景思过半矣虚庵道价素高禅子向方鳬夷亦闻其名而归之加以愿力深重才刃恢恢巧匠瑰材成此胜事观者无不羡叹或请饰之敞曰殚力竭财幸跻登兹行且谢去若丹雘华饰尚有赖于后之人云

安岩华严院记【代仲舅汪尚书】

吾乡僧刹最众奉川一邑凡七十有二雪窦古道场为冠其次则安岩山也林壑幽防非余山比出县治三十里创于唐之大厯而废于防昌五季汉之干祐僧清耸义仙入山求卓庵之地登高四望投以一石誓曰石所住处吾其止焉既得之曰此五龙之地居此者当利见大人皇朝乾徳钱氏犹在呉越闻耸之名命住杭之灵隠寺号了悟禅师乃以此庵为四明道场尔后寖为徒弟废壊天圣中有老禅伯其名上曰居下与泰陵庙讳同字久住天童山邑有汪居士湜自号和静先生以其好佛里人称为汪长老率信士十人力挽师为此来既至尤与居士契合遂相与营度形势迁立寺基相去二百步有蒋宗盛施钱十万凿山平址汪君鸠合众力建寺宇百余楹殿堂宏敞中严像设康定元年括囊山人志全为之记大率称其地之胜东接奉川西连台峤南临沧海北倚四明言其兴造之速则曰霜暑不再金碧相辉师又自作十方遗戒谓永为十方宗师说法道场语论深切盖凛然可畏人也手植松六千本自葛隩至门约十余里亦有松门记三碑皆居士所立称为檀越主则施财出力为多矣庆厯三年赐华严禅院之额外建玉涧流峡望春濯尘四桥中有钓台緑萝望海亭皆为佳境距今百六十余载间有兴作支倾补壊视旧不能有所増益今住持僧无尽俗姓汪氏寔居士五世孙也出或庵体公防下三住名蓝来主华严十年矣念居士经始之勤益务兴起族弟智徳舍俗为僧与之勠力有蓬道奥山緜亘三千畆冈垄险絶莾为盗区僻在此山之西徳之已业也至是舍入山中别立一庵以谨防守林峦映发又一胜处于北名马迹开废田八顷又以衣盂增置三十畆以赡塔庵尽公既已重建僧堂钟楼等比旧加壮创为舂硙机轮激水为无穷之利又将増广大殿香积地之废兴固自有时居士植福深厚厥后族处双谿为大家其兴未艾岂苟然哉余家久与之通谱视之犹南阮也族子伋与宗党求记于余余笑曰尝观白乐天沃洲禅院记谓晋宋以来白道猷始居此山中间寖荒大和有头陀僧白寂然卜筑遂为禅院寂然谓乐天为从叔乞为之记乐天系以词云道猷肇开寂然嗣兴今日乐天又垂文兹山异乎哉沃洲与白氏其世有縁乎今安岩大刹居士建立于前无尽嗣兴于后又委余以记余有从子清一方礼尽公为师其于汪氏又不止如沃洲之与白氏也因慨然为书之

径山兴圣万夀禅寺记

径山天下竒处也田双径而上至高絶之地五峯巉然中本龙湫化为寳所国一禅师开山于天寳之初特为伟异天作地藏待斯人而后发道成名震召归长安代宗为之执弟子礼将相不得预大丈夫事继之以无上又继之以法济坐镇羣魔刀斮禅牀而色不动识钱武肃王于防时故呉越累世崇奉尤谨皇朝至道中太宗皇帝赐以御书并佛骨舍利元祐五年内翰苏公知杭州革为十方祖印悟公为第一代住持绍兴七年大慧禅师来主法席衲子云集至千七百众末年南归重来跲而复振人境相与映发道俗趋仰龙神亦随指麾而定显仁皇后在慈宁宫高宗皇帝在徳夀宫时皆尝游幸就书龙游阁扁牓孝宗皇帝书兴圣万夀禅寺又赐以圆觉经解天下丛林拱称第一大慧以来名徳继起神龙灵响素着国家民庶有祷輙应累封神应徳济显祐广泽王庙为灵泽且有玉圭玉带黄金缾罏祭器之赐其盛极矣然而废兴有数不可预知国一之后以防昌沙汰而废咸通间无上兴之又后八十余年庆赏始以感梦起废为屋三百楹翦去樗栎手植杉桧不知其几今之参天合抱之木皆是也防庵禅师元聪以庆元三年自福之雪峯被防而来道誉隆洽不媿前人五年仲冬行化浙西而回禄挻灾烈风佐之延燔栋宇一昔而尽异哉人皆以为四百年积累之业一旦扫地有能兴之非磨以嵗月未易就也先是寺基局于五峯之间又规模不出一手虽为屋甚伙高下奢俭各随其时因陋就简亦复有之众为之请曰大慧无羌时岂不能撤而更之頋其势未可兹焉火起龙堂瞬息埃灭岂能神欲一新之乎况祖师之像出于烈焰而不毁开山之庵四面焦灼而茅不伤师与国一俱姓朱氏或疑以为后身比移酱坛涌泉成井今日安知非暂废而当复大兴耶聪曰有是哉防我谁当为之乃出衣盂为之倡率学徒元韶可逹等所在縁化两宫加以锡赉施者闻风日集动以万计又命南悟等广募闽浙江东西良工伐木于山日役千辈斤斧之声震动山谷凡食于山者无问比丘优婆塞相与劝勉智者献谋壮者出力夙夜经营不翅己私开拓旧址首于东偏为龙王殿以严香火之奉继为香积厨以给伊蒲之馔延湖海大众则有云堂供水陆大斋则列西庑此皆一日不可缓寺之所以立也寳殿中峙号普光明长廊楼观外接三门门临双径贺五凤楼九间奉安五百应真翼以行道阁列诸天五十三善知识仍造千僧阁以补山之阙处前耸百尺之楼以安洪钟下为观音殿而以其东西序庋毗卢大藏经函凿山之东北以广库堂辇其土石置后山巨壑中开毗那方丈于法堂之上复层其屋以尊阁思陵宸翰御榻修复妙喜塔亭仍建防庵于明月池上为香水海以沐浴为天慧堂以选僧禅房客馆内外周备像设雄尊金碧璀璨法器什物所宜有者纤悉必具不可胜书盖其百工竞起众志孚应经始于六年之春成于嘉泰改元之夏阅月才十余而变瓦砾之区为大寳坊始者荡废于一弹指顷若甚惨矣及其兴之神速则高掩前古而又雄壮杰特絶过于旧按图而作井井有条云栋雪脊翚飞层叠逈出于烟霏空翠之表春秋二防来者益众奔辏瞻仰如见化城惊瞿踊跃称未曽有经山于是乎大振矣余尝登含晖之亭如踏半空左眺云海视日初出前望都城自西湖浙江以至越山厯厯如指诸掌真絶景也为别峯寳印赋诗有百万檆松双径杳三千楼阁五峯寒之句印为之抚掌且曰山中之景几无余蕴矣是时新创大阁丹雘未施上下一色如凝霜雪涉二十年犹属梦境今则土木之盛何止十倍恨未能一寓目也聪忽以书相寻于寂寞之滨属以记文遣僧契日携书来见备道始末辞之曰年侵学落笔力随衰子之师愿力宏深成如许大佛事不求于重望雄文之士而为此来何以舛耶求之再三拙庵又助之请遂櫽括其语为之大书且告之曰大慧千僧阁之成一时称为盛举善乎李资政之记以谓在杲公何足道而循习龌龊者以为竒特不亦陋甚矣哉聪之为此初岂有意于兴作者因攸攸之竒变偶人情之响答上资国力广集喜舍时节因縁有相之道以隮登兹是固不可不记以传逺然于师何有哉矧国一之初本无可传之法其后瞻礼之众倾于亿兆财施之广形于千万视之如幻等之于空居惟一室室惟一牀布褐陶匏澣衣粝食其视宠荣震耀何如也聪方以此道行而余欲以言语赞叹有为功徳多言益足为赘是故言尽于此师其以为然乎

江州普照院记

余少侍先光禄自洪都舟行顺流而东过彭蠡望卢山开翠屏于空外小泊南康迫于行役不及一至山中厯指五老香炉诸峯怅望而行犹意此生可游也老矣遇人自山中来必问泉石之胜或惠以图与记读之若身到其处也住育王瑞公九江人尝以问之最能言受业普照院之详盖院去湓城之东才十五里为邦人游乐之地昔昙珣律师讲经宴坐感白鹿之祥至今有白鹿台台下即此刹晋义熙中逺公与十八贤结莲社于兹山而于山巅水涯建立法幢甚众此盖其一也虽非深入庐阜而面势殊胜前横大江江中桑落洲正与之对亦为一古刹中更兵火荡为榛墟绍兴初僧崇信始诛茅结屋而徒弟普诚与嗣子师瑞师绍师义师卿相与募縁兴建已而正殿廊庑法堂寝室轮藏三门钟楼佛阁庖湢等处无一不备瑞公自以土木但为有为功徳出而游方以一大事为己任首住舒之兴化移浮山未几被命来育王时佛照光禅师自径山乞归来居东堂瑞其高弟也既嗣法席父子更唱迭和相为引重衲子云集因念受业香火之传犹有未满人意者罄衣赀度智日智月等十僧使相其事为经久之计増田以待云水高人是刹之立几七百余载既废而复大兴岂无数耶瑞公清介孤高而未尝为矫厉之行道俗归重故能一坐大道场至于九年畧无魔恼已而退居西塔又复累嵗一日语余曰出本无心住亦随縁拙庵既已示寂吾将归老于前山山间素无碑志愿为之记将归而刻之噫余既无由杖屦相从以酬素愿纵到山中胜具亦已无有矣师之归度无再见之日庐山面目终不能复识既为书其始末又重为之怃然也

魏塘大圣塔记

僧伽本西域人唐龙朔中始来中国于泗州临淮县信美坊乞地建标欲为伽蓝掘得古香积寺石记并金像一躯上有普照王佛字或言师顶有一穴窒之以絮夜去絮则香满一室质明香还复窒之万回异人谓观音化身也示寂于长安以有灵应迁还泗上为之建塔传于世久矣钥先祖少师年四十而守家传其显应事甚众陈子充大光了斋之孙贰卿之子与余家有连比任太府寺簿余方为郎相与尤厚余既投闲而子充亦挂衣冠矣忽以书来云先侍郎自绍兴十二年南兰陵解郡组延平既无先庐无所于归始谋禾兴之居侨寓魏塘大圣院六年始得今竹桥之宅院以大圣名中有瑞像灵异几不胜书盖自治平绍圣时屡发妙光其明属天图志实载之至今水旱灾疫必求于此祖父谏议尝因从兄黙堂绘像而为之赞所谓一月在天影分万水者也方寓居时祖妣尚无恙洎吾二亲阖门敬奉皆所亲见久思有以崇事之老僧清梵戒行坚洁一夕梦僧伽欲建塔于寺中既以实告适符愿心自淳熙六年竭力为之经理嵗捐百斛以为助今将二纪土木之工悉已就绪其高七层塔心相轮以次而举指日可毕愿为我记之余方病足僵卧一榻酸呻无聊未能属笔隔嵗而相促不已余昔诵韩文公诗僧伽后出淮泗上势到众佛尤魁竒且有突兀三百尺之语东坡之诗云不嫌俗士汚丹梯一看云山绕淮甸乾道间以假吏过泗但有火烧水转扫地空之叹而已盘沟小像之在呉门人犹敬之不谓殊特之观乃见于此子充疎财好施既以轻视轩冕不问家之有无独于此举惟力是视倡率众施成此胜事三请之勤见于罗雀之门与世异好如许余亦不得而辞也

仰山太平兴国禅寺记

仰山天下之胜地也虽未曽一至其处读韩昌黎之文而知山之有神阅传灯而知小释迦之开山二神萧姓释迦之来实有灵响逊山为寺又能隂相黙佑招致檀施以至于今迦之道愈高山之神益灵山之名以日着环袁之境旁及四邻之外水旱疾疫必祷而奉香火者尤众其详又见于孚惠二王集録寺兴于唐防昌之元至皇朝太宗皇帝赐以太平兴国禅寺之额仍赐御书栋宇之盛甲于江右自迦至今凡三十有七代矣嘉定元年闰四月三日不戒于火延燔殿堂楼阁三百余楹尽为煨烬兹岂有数耶太守寺正余公谓一郡倚此山为命当有以兴起之亟捐金钱三百万首建法堂及二王之殿户部尚书赵公为建僧堂三间且为之主盟知隆兴府待制赵公前后施钱亦三百万作佛殿住山清公率其徒持鉢四逺闻者乐施不数月佛殿丈室香积廊庑尽还旧观而焕然一新则大过之呜呼又何其神速也余侯以丞相之弟平易近民既已成民而又能致力于神尚书敛泽民之惠袖活国之手归而燕居助成大事连帅又出俸余为之倡率清以一衲度寒暑顷在净慈孝宗知其名召对而赐之颂至今土木形骸不改故时四人者相与敬孚惠之灵神兴释迦之名刹一废一兴殆不偶然清属予为记记其大概云尔神有二祠去寺逺者一舍近者才五里而寺亦祠之释迦讳慧寂初来自郴余侯名应诚尚书名善坚待制名希怿清自号简庵余四明楼钥也

攻媿集巻五十七

钦定四库全书

攻媿集卷五十八

宋　楼钥　撰

记

新昌县丞廰壁记

余表弟汪履道得中丞新昌寻前任人名氏自绍兴末年得李君结而下凡十余人以壁记为请报之曰昌黎蓝田有记尚可着笔乎书再来曰蓝田之文诚美矣殆有激而言不然既曰于一邑无不当问而崔斯立乃日哦二松之间丞果谁负也我先人季父及吾兄皆尝为之率以勤干贰其令有声于时是邑虽小思继家声庀职以来勉于所事日不暇给追科谳狱凡邑之寄大府下之县必属令丞谓之知佐簿与尉或不预也侵官固所不敢敢慢官乎求丞之职又自有常平雇役经制等缗钱动以千万计境内河渡水利等事固已不胜应帅垣部使者萃于越委以吏事文符旁午又时奉檄以走它郡防邑大夫更易摄承久之惟恐无尺寸自见以及吾民诚知古今事不类人才有高下顾虽欲一日扫溉之暇不可得未可以蓝田之言为当然也余读书莞然曰子之言有理勉旃其以此记之

钱塘县廰壁记

钱塘古都防繁富甲于东南高祖南巡驻跸于兹厯三朝五十余年矣民物百倍于旧负郭二邑事体寖重他郡邑莫敢望绍兴二十七年有防钱塘仁和比开府祥符两赤县中书择才授任秩满许以陛擢于是选任又重仁和乃钱塘之分故钱为尤重焉旧治在钱塘门内寻入景灵禁籞乃以华严僧坊故址为之在国庠之西南邑钜事丛才者或病之绍熙二年宋君价始至兴滞拨烦坐以无事首作夫子庙以崇儒风建狴狱以清囚禁因又裒彚前任人名氏将刻石以记县既甚古搜攷史传自宋元嘉中刘道真至呉越罗隠凡十人国朝张君房而下抵今凡三十九人具载嵗月亡者缺之使后有攷焉君实景文公四世孙风流未逺儒雅饰吏敏于从政故其施设知所先后如此钥与君素有姻好喜君之优于仕也为之记始末而又告之曰壁记不可无也然县令去民最亲贤否不可得欺彼卓太傅元鲁山诸公着于民心千载犹不忘盖有不待碑而后传者君尚勉之

沿海制置司参议廰壁记

四明为东南大邦海帀三垂北通海岱东控高丽日本诸国高皇南巡驻跸临安尤为控扼要地始置沿海置制使寻命守臣兼之凡闽浙淮东濒海之州皆焉后分道置使乃专领浙东四郡检校少保郭公仲荀徽猷阁待制仇公悆皆尝领之仍有参谋参议官绍兴三年二司俱罢隆兴元年海寇猖獗户部侍郎赵公子防以敷文阁直学士出镇复兼置制使以重其权独置议幕非老成资高者不在兹选于是张君大年始为之五传而至先君先君尝以军器监丞兼摄起部出守括苍倦游念归遂仕于家又阅八人至今呉候候一日谓钥曰时平罢警幕府虽省文书然制司任重为之参佐敢怠其事将刻石纪前任人名氏自隆兴始且子之先君尝为是官矣子为我记之尝为鹅城濠梁二守有能名精神未衰才力过人此职虽无以表见然尝造其公宇前日支倾拄壊之不暇今皆焕然又有余力以及此临事类不苟识者多称其贤钥既与游又因得以不肖姓名托先君之后遂谨书之

昌国县主簿厅壁记

昌国明之属邑实海中一大岛也以山经地志数家攷之唐开元二十六年七月十三日析越州鄮县置州仍置奉化慈溪翁山等县大率多析于鄮明今为庆元府鄮复为鄞翁山即昌国也大厯六年三月四日废于袁晁之乱故唐书地理志元和郡县图志止列四县曰鄮奉化慈溪象山而图志于鄮县云翁洲入海二百里即春秋所谓甬东越灭呉请呉王居之者也其洲周环五百里有良田湖水多麋鹿图经翁山一名翁洲十道四蕃志云徐偃王居处城基犹存皆今之县境也皇朝端拱二年始为盐场熙宁六年部使者以蓬莱安期富都三乡与鄞县隔海请置一尉以司鬬讼盗贼事王文公尝为鄞令创县赐以今名元丰元年又割定海县之一乡焉初以邑小惮费以尉兼簿领之职隆兴改元海寇猖獗郡守尚书韩公仲通奏更置武尉而职始分邑之未立一尉独尊承平民有余力官舍壮丽他邑无能及者而簿厅始因草创久觉弊陋居者惧将压焉累政欲为而力不逮庆元二年平阳杨君既至慨然欲一新之既数月公勤敏明孚于上下尝试为之图郡造浮梁邑有余材君请得之捐资调度邑人相与分材効力不劝而集鸠工于三年初夏落成于十月之乙未为厅三间高广加于前数尺阶与轩称是徒厅右之神祠于左廊庑吏舍一切更造木工一千五百有竒役夫二千优与之直费钱才千缗父老争持酒币以犒工役唶曰民不告劳而轮奂如此何其神速也始余官于朝故人刘闲叟峤云以书来曰外子杨正臣欲附计台一试望有以惠頋之已而中其选遂登绍熙元年进士第钥也初一见而竒其貌与文今又益知其才矣余鄞人也而未尝涉海第闻出定川鲛门山水天无际风帆迅驶穷日而后至昌国故虽有寳陀安期蓬莱之胜愿游而不果惟邑人徃来诵杨君之政至不容口发轫之初临事不苟如此逺业殆未可量也邑士请记其实且曰杨君将去不可以无传故欣然为书之

庆元府通判南厅壁记

郡县丞虽不侔然位高而偪大率如蓝田壁记所言余顷赘倅丹丘问于故给事呉公芾公曰吾尝三为之进则有侵权之讥退则有避事之谤余曰处于材不材之间可乎公曰子得之矣庆元于今为辅郡贰车有三分东西南厅而南为胜城中一湖最为絶境公宇据其阳尽得十洲三岛之要旧为酤之所至今犹以名其桥南渡増员始以居此参政钱公重建红莲阁于前运使杨公大兴厅戺然二厅皆有题名此独阙焉今董君尝入制幕先君工部时为参议官同僚颇久乐此邦风土别驾车以来既至首欲编前任名氏登之石以序列见属病故相仍三请不倦遂为之书并以所亲厯而知者告之君之大父资政在思陵元帅府为名臣家法流传犹有世臣之风只此一举足以见居官之不苟淳熙初魏王易镇罢倅贰而置长史司马之职故更六年而后叶君以太社令员外置云

钱清盐场厅壁记

钱清镇去绍兴府四十五里而近有江曰浦阳盖自婺之浦江发源浦江旧名浦阳也唐志载越州有府一曰浦阳乃府兵之府城基犹在有桥曰隠兵而钱清之名则不知所始相传以为钱武肃王诛董昌于浮梁因以得名然近尝发土得灵助庙舍路记乃防昌中碑已言钱清则名已久矣昌传言执昌至西江五代呉越世家又言西小江岂正谓此江耶或言后汉父老持百钱送太守刘宠宠各为取一大钱以此表其清云熙宁间部使者卢秉论盐课云越之钱清场江水清淡以六分为额不言三江曹娥两场老吏云崇宁改盐法始以钱清分为三场场基堆阜四环乃旧教阅之所今犹目为教场亭民本九十余户户每月出盐一席豪民既侵夺其地邑胥又多方渔猎之复有私贬通注之扰仅余三十八户而额不减使之均出是以重困四五十年来未尝及额而逋负愈积矣从弟镛孤苦力学久处上庠幸取世科顷尉东阳颇着能声转而为此不敢不谨抚存亭民既为之剔蠧疏源又间为之代税输三十八户欣然如更生而课亦随羡遂加増九分有竒廨宇建于崇宁二年适百年矣虽頽敝之甚高宗幸四明畧尝驻跸其中镛为一新之仓使得十万钱而为屋三十余楹宏敞雅洁什器俱备使亭民之解事者司钱物之出入官吏皆不预居民仰叹以为前未有也又尝为府中修山隂两乡海上石隄八百丈土塘千三百余丈添创两埭造南岸大石桥以便徃来亦可谓勤矣去替止三月以书来求壁记将书前任名氏嵗月之详因为取其大槩并记之庶后来者有攷云