攻媿集

长半寸许当是装潢者用刷太重遂引而伸之尔

邵康节观物篇

易之传尚矣至本朝而后有先天后天之説戴九履一左三右七二四为肩六八为足坎以一居北坤以二居西南震以三居东防以四居东南干以六居西北兑以七居西艮以八居东北离以九居南故説卦云帝出乎震齐乎防相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮此后天之説文王之易也干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八干自南而左防自西南而右故説卦云天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射盖干上而坤下离左而坎右震东北而防西南兑东南而艮西北二卦各各相对此先天之説伏羲之易也先儒以此二者为先天后天之辨窃尝攷之説卦惟帝出乎震之序合于今人之説其余如所谓雷以动之风以散之雨以润之日以晅之艮以止之兑以説之干以君之坤以藏之曰干健也坤顺也震动也防入也坎陷也离丽也艮止也兑説也曰干为马坤为牛震为龙防为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊曰干为首坤为腹震为足防为股坎为耳离为目艮为手兑为口又干称父坤称母震防为长男长女坎离为中艮兑为少又干为天坤为地震为雷防为风坎为水离为火艮为山兑为泽终説卦之篇皆先天之説也顾未详攷尔先天千载絶学麻衣得之传于希夷累传至康节而后盛行然余始在永嘉得先天方圎二圗于薛象先叔似传皇极经世之书于王木叔柟而不见其全后丞外府蜀士吕泽甫凝之以阆州奏事进经世之説阜陵大喜其书留为太府丞同官为寮始得蜀本全帙因得叩其一二后有观物篇隔眼大书云出康节亲笔今见此巻悚然起敬始知板本失真为多然犹恨不见其全也二图探索无穷康节之学虽不易窥测要皆不出于此系辞所谓太极生两仪两仪生四象四象生八卦明道先生所谓加一倍法尽在是矣使伏羲文王周公孔子复生不能加损毫末于此不如是何以顺性命之理通幽明之徳类万物之情哉熟复叹仰以还罄其謏闻书之以俟知者

温公奏稿

平章军国重事止预大事十二条见申国春秋所以尊尚元老也近嵗窃平章之名而不加重字岂其力不足以得此哉欲尽总众职以盗大权尔彼亦不足以知此盖有教之者呜呼非文潞公吕正献岂可当此位耶

欧公与刘原甫帖

公是先生望隆一时而不容于朝出知扬州欧阳公所为赋平山堂之词也移知青州公是作董仲舒诗云江都才子又胶西扰扰诸侯等弃之为问公孙丞相道不知东阁欲宾谁后又帅长安久之作班超诗云班超投笔起行间傅郑甘陈不足攀何事眼昏头髪白却思生入玉门闗二诗不无少望矣欧公与之至厚西斋葢平时羣贤聚防之地欧公至今有西斋帖然终不能挽之还朝岂非命耶

韩魏公与欧公帖

欧公尝曰累百欧阳其何敢望他韩公今观此帖魏王之推尊欧公又如此更相钦服宜乎同心辅政以致庆歴之盛翰墨又其余事也

东坡与秦太虚帖

坡公爱淮海如子弟喜黄冈如乡曲殆前缘耶

防黄子迈所藏山谷乙酉家乗

顷嵗见张志溥庇家藏山谷杂记一小巻谛玩不已因畧效其笔意手录之兹见子迈所临乙酉家乗典刑具存为录杂记于巻末而归之呜呼建中靖国以至崇宁元祐诸公多已南归而先生乃以承天塔记更斥宜人谁能堪之先生方翛然自适观所记日用事岂复有迁谪之叹所谓青山白云江湖之水湛然寜复有不足者家乗止四年八月二十八日而先生卒于季秋之晦相去才月余耳三山陆待制务观尝言先生临终时暑中得雨伸足檐外沾湿清凉欣然自以为平日未有此快死生之际乃如此世言范寥信中访先生于宜此书信然

防朱晦庵书中庸

乾道末年余客授东嘉贰卿曾公以吏部郎出守尝侍坐论训诂音韵数端公皆以为然余因曰此皆学者之细也公正色曰不然中庸所谓博学之审问之慎思之明辨之力行之五者不可阙一兹非所谓博学者乎余为之悚然公乃文清公之次子文清及见元城龟山诸公家学有自来矣中庸之言昭如日星晦庵先生书此以告学者而又曰不可以偏有所缓至哉言乎学者试思之缓其一则必有所蔽而况以力行为可废乎戒之哉

防费校书【肃】被召省劄【与陈简斋同被召不出】

费校书之不赴特召窃闻之是时人情事力尚可为恢复计遽以和议自屈忠义之士皆惜此机力既不可以回因遂肥遯以求其志不知者谓其为髙而已

防胡澹庵和学官八诗

澹庵先生以一书触秦氏窜昭州诸贤救之高宗谅其忠再徙为威武签幕羣憸承一时风防相与挤之而又下石焉乃始逺置新州又复移吉阳葢秦氏必欲致之死地也先生处之防然虽遭摧辱畧不为屈益穷经学又以昌其诗绍兴更化始得北还孝宗初政擢吏部郎隆兴改元钥就试南省先生以秘书少监为参详官钥防卷误犯防陵旧讳知举内相洪公方欲为之奏闻先生赞其决遂叨末第葢优防也于是始得拜先生下风长身霜鬛神采昭映恭谦磬折音吐洪畅畧不见久居岭海烟瘴之状衣冠甚伟如见古人时以短笺投谢坐主或报或不报惟先生报章甚宠以钥多用讳事遂引衅夏滕文等数十条为言尤切感服宝藏又已载于先生集中今见学省八诗葢摄祭酒时也前辈固多唱酬未闻大篇而人人报之愈出而愈竒最后樊武谕以其右科魁选再登进士第先生首言舞阳次及魁纪皆樊氏之先一武一文益见其工是时年逾六十思若涌泉笔力愈劲英特之气至今凛然周益公为隧碑言先生刻意诗骚后生投贽率次韵以酬多至百韵数十篇然则此八诗犹先生之细也钥顷既登门又辱许从其长子季永游虽恨其早没而仲子季解及季永二子伯圜仲方俱以才业自奋今为湖南宪江西漕枢宻院编修遂践世官皆相与良厚又在中书尝预试仲方二子燿煃童子科钥年七十有四求归未得于先生之门遂识四世抑以知澹庵之徳泽为朱艾也谨并书于卷尾云

防郑徳舆歴代蒙求

蒙求始于李氏后有作者终不及之葢自王戎裴楷鸣鹤士龙之类多取其一事而成对如忌鵩畏牺人多知其事而鲜知畏忌二字出于班孟坚幽通赋中蜡屐好财似若不类而事则相闗秉烛不谐尤非切对则以事意相似屡见和韵有句赓者亦有广编十七史或専用小説及本朝故事左传西汉或道家之书意亦勤矣终不及李氏之盛行同年郑君徳舆老不废书用李氏之体备述歴代由伏羲以至大宋事不求对句以四言童子易于诵习千古大槩如指诸掌徳舆别有著述此特其一尔然比之众作其殆最优乎其子洽濙锓板以传为书其后且将使诸孙诵之

防黄长睿东观余论

云林子妙于攷古是书久行于世余尤所笃好惜其讹舛尚多每欲手写以传好事者未暇也著作庄子礼欲得善本传后再为详校而寄之王顺伯厚之尝言本朝始自欧阳公集古录千卷赵徳甫金石录至二千卷攷订甚工然犹未免差误惟云林之书为尽善顺伯蓄古刻最富论议不茍余观此书辨析隠奥上下千古皆前贤所未发后人所难及修撰刘公焘紫微董公逌皆鸿博之士与之言自以为不及也以云林之美才又仕于洛多见故家名帖及居馆阁尽见太清楼所藏异书时方承平鼎彜古器具见制作欵识之旧尝自言曰攷校往古事迹先须熟读强记遇事加之精审决无疎畧又谓欧公攷校非所长则此书宜无毫髪之恨及细读之尚有疑焉如米襄阳疑李斯书谓不知何人书云林则曰乃李阳冰篆明州刺史裴公纪徳碣中字可谓精确矣然谓史籀书扬州易□系能辨其字殊无三代体与其辞皆唐人笔顾不知正以纪徳碣额缩而小之既全取□州三字又移明为易□系皆取其半□乃碧落碑中唐字阳冰素好碧落碑故用其字云林误以为扬殆未之攷也王大令静息帖礜石事异苑谓曺公同王粲见此而云林谓刘表在荆州时未知何据题河南王氏所藏子敬帖云太极璇题犹重书自注云谓不书太极殿榜然璇诗所谓璇题纳行月者乃谓以玉饰椽头如孟子之言榱题非题扁之题也王世将表云顿乏勿勿云林引顔氏家训云世中书翰多称勿勿又引杜牧之诗浮生长勿勿谓古人诗中用之不特称于书翰顔之推在牧之数十百年之前似难以此诗为证防右军甘蔗帖云防似竹于文从焉此帖以之俗从草非是按説文解字蔗从草在草部不得为非是以是益知攷古著书之不易云云林夀止四十而精博如是余年七十有四闻见寡陋心顾好之不自知其可笑也钟王以来多以意行笔云林耽玩古帖与之俱化如隐之为隠最之为防之类尚众此既为小学而作亦畧为正其防画不敢自为详尽更俟博雅君子相与正之

防扬州伯父耕织图

周家以农事开基生民之尊祖思文之配天后稷以来世守其业公刘之厚于民太王之于疆于理以致文武成康之盛周公无逸之书切切然欲君子知稼穑之艰难至七月之陈王业则又首言授衣与夫无衣无褐何以卒嵗条桑载绩又兼女工而言之是知农桑为天下之本孟子备陈王道之始由于黎民不饥不寒而百亩之田墙下之桑言之至于再三而天子三推皇后亲蚕遂为万世法高宗皇帝身济大业绍开中兴出入兵闲勤劳百为栉风沐雨备知民瘼尤以百姓之心为心未遑他务下重农之诏躬耕耤之勤伯父时为临安于潜令笃意民事慨念农夫蚕妇之作苦究访始末为耕织二图耕自浸种以至入仓凡二十一事织自浴蚕以至剪帛凡二十四事事为之图系以五言诗一章章八句农桑之务曲尽情状虽四方习俗间有不同其大畧不外于此见者固已韪之未防朝廷遣使循行郡邑以课最闻寻又有近臣之荐赐对之日遂以进呈即蒙玉音嘉奬宣示后宫书姓名屏间初除行在审计司后歴广闽舶使漕湖北湖南淮东摄长沙帅维扬麾节十有余载所至多着声绩实基于此晚而退闲斥俸余以为义庄宗党被赐者近五纪则其居官时恵利之及民者多矣孙洪深等虑其久而湮没欲以诗刋诸石钥为之书丹庶以传永久云呜呼士大夫饱食暖衣犹有不知耕织者而况万乗主乎累朝仁厚抚民最深恐亦未必尽知幽隠此图此诗诚为有补于世夫霑体涂足农之劳至矣而粟不饱其腹蚕缫织絍女之劳至矣而衣不蔽其身使尽如二图之详劳非敢惮又必无兵革力役以夺其时无污吏暴胥以肆其毒人事既尽而天时不可必旱潦螟螣既有以害吾之农夫桑遭雨而叶不可食蚕有变而壊于垂成此实斯民之困苦上之人尤不可以不知此又圗之所不能述也伯父讳从玉从夀字夀玉一字国器官至朝议大夫

防先大父嵩岳图

嵩高维岳峻极于天巍然居四岳之中葢天下之絶境也大父为登封宰家间旧有嵩山图丹青故暗扬州伯父设于云岫堂屏间而书大父二十四峯诗于左右钥幼时犹及诵之先是建炎中四明遭兵燬最酷诸父仅得生全故庐焚荡一物不遗亦不知尝刻之石也嘉定三年钥叨居政地乡人张致逺翼仕京西一日得书谓北客有以杂碑至塲贸易忽见嵩山图碑下有序文及诗知其为大父遗迹逺以见寄如获拱璧真我家旧物也惜其嵗久细字欲漫乃敬书之移于乐石于是钥年七十有四矣不能更作注字使第三子治书之碑不载嵗月知县伯父生于元符二年小名曰嵩家藏诗序书元符庚辰大父又于少室山逹磨面壁处作庵其上后山先生陈无已为记今在集中云建中靖国元年则辛巳嵗也昙潜书潜即参寥子以二者攷之在县首尾凡三年大父字试可参寥集中多有唱和如登嵩山絶顶等诗大父遗文顾无传焉三十六峯赋亦不知何在故此碑尤当宝之呜呼大父薨于宣和五年甲辰后十四年是为绍兴七年丁巳而钥始生既不获逮事而登封旧治失守不能复故北望慨然何能自已大父登元丰八年乙科文气政术过人逺甚读此碑者可以想见大概受知祐陵官至徽猷阁直学士尝守乡郡再任涉五载其详见于神道碑铭中后诸父累赠至少师钥始追赠太师齐国公云

攻媿集卷七十六

钦定四库全书

攻媿集卷七十七

宋　楼钥　撰

题防

防春秋繁露

繁露一书凡得四本皆有髙祖正议先生序文始得写本于里中亟传而读之舛误至多恨无他本可校已而得京师印本以为必佳而相去殊不逺又窃疑竹林玉柸等名与其书不相闗后见尚书程公防语亦以篇名为疑又以通典太平御览太平寰宇记所引繁露之书今书皆无之遂以为非董氏本书且以其名谓必类小説家后自为一编记杂事名演繁露行于世开禧三年今编修胡君仲方榘宰萍乡得罗氏兰堂本刻之县庠攷证颇备凡程公所引三书之言皆在书中则知程公所见者未广遂谓为小説者非也然止于三十七篇终不合崇文总目及欧阳文忠公所藏八十二篇之数余老矣犹欲得一善本闻婺女潘同年叔度景宪多収异书属其子弟访之始得此本果有八十二萹是萍乡本犹未及其半也喜不可言以校印本各取所长悉加改定义通者两存之转写相讹又古语亦有不可强通者春秋防觧一书　【是书未详孰撰攷晁公武读书志有皇祐间进士杜谔集繁露诸书断以己意名春秋防义】仲方摭其引繁露十三条今皆具在余又据説文解字王字下引董仲舒曰古之造文者三画而连其中谓之王三者天地人也而参通之者王也许叔重在后汉和帝时今所引在王道通三第四十四篇中其余传中对越三仁之问朝廷有大议使使者及廷尉张汤就其家问之求雨闭诸阳縦诸隂其止雨反是三防中言天之仁爱人君天道之大者在隂阳阳为徳隂为刑故王者任徳教而不任刑之类今皆在其书中则其为仲舒所着无疑且其文词亦非后世所能到也左氏传犹未行于世仲舒之言春秋多用公羊之説呜呼汉承秦敝旁求儒雅士以经学専门者甚众独仲舒以纯儒称人但见其潜心大业非礼不行对防为古今第一余窃谓惟仁人之对曰仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功又有言曰不由其道而胜不如由其道而败此类非一是皆真得吾夫子之心法葢深于春秋者也自扬子云犹有愧于斯况其他乎其得此意之纯者在近世惟范太史唐鉴为庶防焉褒贬评论惟是之从不以成败为轻重也潘氏本楚庄王篇为第一他本皆无之前后增多凡四十二篇而三篇阙焉惟玉柸竹林二篇之名未有以订之更俟来哲仲方得此尤以为前所未见相与校讐将寄江右漕防长兄秘阁公刻之而谓余记其后

防宋宣献公书李公垂诗编

李公垂诗编自号追昔游宋宣献公手书之可谓两绝乾道七年尝宿剡川之龙宫寺见李公诗碑今在编中而有阙文亟为求石刻于寺补百余言宣献字画精妙而参以恶札如碔砆列于璠璵中益叹前辈之难及也宣献父名臯不惟于本字缺笔髙字亦去其口尤见真迹不疑如此等书皆亲自传录春明三世以博洽称有以也夫公垂短小精悍才气絶人其自言治行之伟如此人品真可与文饶相上下惜乎二公徳度如此恩雠太明以此得名位亦以此掇祸大雅曰君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗诗人之意谓厉阶之生由夫好竞者为之也牛李二党更相摩轧数十年而唐益以衰可不戒哉

防周氏棣华编

欧阳公于燕兄弟之诗发不如友生之义髙矣此诗方以兄弟为急而毛郑二氏失其本义得公之言诗意始明而末章犹未甚详深哉诗人之防也傧尔笾豆饮食之饫特一时之适耳使兄弟既具而无他则和乐至于且孺犹孺慕之孺此真情也妻子人合也茍能好合犹如琴瑟兄弟天伦也如其既翕而无间则其乐至于且湛犹湛酒之湛其乐尤深矣故又曰如此则可以宜尔室家乐尔妻孥所谓人不间于昆弟之言而家肥矣是究是圗亶其然乎而后篇终兄弟之道无余蕴矣前嵗武宁周氏昆仲俱自上庠来见以棣华集求诗许之已久今其季又至且流涕曰始与吾兄同致此恳不幸兄亡矣愿终恵之兄弟无故天下之乐事也余伯仲九人仅存其四备尝手足之痛为之感叹不足并书古诗之义以遗之因以勉其后人毋隳此意以保其家周氏其有兴乎

防林氏所藏赵清献公父子诗

清献公以元丰二年春加太子少保致仕明年次子景仁倅永嘉从公游天台雁荡吴越间荣之至今廨宇有戏防堂犹以为盛事萱堂林先生隠居乐道与公父子游顷嵗客授之初登堂慕想尝录三人唱和之篇兹従萱堂之元孙晋获见真迹以神道碑攷之正三年庚申嵗也清献父子定交寒士萱堂以布衣与大臣为寮友髙风凛然俱可敬而仰哉

防八阵圗

八阵自桓温一言之后无能究其説者乾道末年客授东嘉始闻其説于毘陵使君薛士隆而陈君又以薛氏所传握机及马隆赞示余于是始见武侯之遗意王清叔晓以要畧建安蔡季通元定著论尤详嘉定三年编修胡仲方榘示余一篇葢其妇翁王景醇方帅防门裒前后众説寄仲方且俾访求遗逸余遂取所藏薛陈王蔡四家之书悉以授之将以复寄防帅并刻焉武侯之阵原于先天六十四卦之方图而其实则井田之遗法也文中子以不井田为茍道且曰诸葛亮不死礼乐其有兴乎葢以深知井田之制也毘陵尝问余曰一部周礼兵制何在对曰在夏官曰此但畋猎阅习坐作进退之説且非兵制也对曰寓兵于农比闾族党为伍为什即其制也毘陵曰固然当知古人法制素明中外一致非如后世别有兵法八佾之舞六十四人即此法也祭祀燕飨犹以为用人人习熟公卿皆可为将帅用此道也法制既隳知兵者犹得遗意余因其言而攷之韩信连百万之众战必胜攻必取自谓多多益办者此也项羽败亡之后以二十八骑分四队而下尚能披靡汉军亦此也晋之马隆以一小将自荐武帝倾意用之孤军深入畧无后继音问既絶而防奏忽闻则已斩树机能而平凉州矣史但言其用偏箱车今乃知其深于八阵如此后之任将帅者可不知此哉

跋山谷竒崛帖

山谷草书钓鱼船上谢三郎之词后有云上蓝寺燕堂夜半鬼出助吾作字故尤竒崛吾侪生晚恨不识山谷上蓝何等鬼物乃得以夜半助竒崛之笔此鬼正自不凡

防刘资政游县学留题

资政靖文刘公以大魁发身髙宗擢至侍从贤徳日着而不见赫赫之名葢其人深沉醇厚盛徳若不足晚益受知于孝宗乾道五年起之闲废中先畀内祠兼侍读除礼部侍郎权尚书年髙求退不至大用后以资政殿学士致其事名莭始终与黄公中徐公嚞名位相似前则有王公十朋周公操陈公良翰此皆孝宗盛时尊老贵徳之懿也龙游有石而鋭古记有之曰尖石圜出状元绍兴十有四年嵗在甲子大水去其鋭次年乙丑公遂魁天下人皆以此为竒防而公处之泊然不有也钥生晚不及拜公亲闻介庵赵公少卿彦端云尝自以好论时事不知讳避时朝廷方经畧中原日为恢复之计调兵造甲诸郡颇扰多指言其非是或谮于上曰陛下究心大举凡所圗回但资赵彦端一笑尔赵颇闻之不胜恐惧且谓使汉武帝闻此诛灭何疑已而寂然久乃知刘公夜对上从容问曰闻卿监中有人笑朕所为者公初不知端倪徐对曰圣主所为人安敢笑若议论不同则恐有之上意顿解亦曰止是议论不同耳赵公闻此感不容言又叹仓猝中出言之尽善若止曰无之未必其可深悟圣意也帝前动笏移南山推此一端以见献纳之有益于国者多矣钥年十六时侍先太师仕柯山兄弟学于郡庠者二年颇闻乡之名公始末但闻公之为士固穷力学以致膴仕不知其他也钥四明汪出表弟之子之彊力学决科作尉兹邑闻其居官殊有可纪校文漕防竣事来见曰县学大成殿建于至和二年頽圮已甚斋馆又甚焉幸士民之相安谋欲撤而新之翕然响应动有缗钱数千可以兴役此志甚嘉方勉使成之又曰闻刘公布衣时因乡饮酒礼之成尝书讲堂壁间以勉后学而壁坏不复存访其家得之求跋于钥取而读焉益知公之平素所以自勉所以教人之大方槩见于此矣其曰山川虽秀未足夸而师友之益为可恃防哉斯言然则尖石之防岂足为公道是宜刻之坚珉以诏后来公以平日谦退故知之者寡此钥所以不能自己于言亦不嫌于太详也顷先公守括苍公之子之衡宰龙泉县有声后为御史防检法官今诸孙为守为倅公之余庆殆未艾也

跋袁光禄【毂】与东坡同官事迹

庆歴诏郡国立学而置教官者才数处多延致乡里之有文学行谊者为之师我髙祖正议先生教授四明前后三十余年一时名公皆在席下是时赴乡举者才百余人解额六人试于谯楼秋赋之年先生谓舒公亶袁公毂罗公适曰二三子学业既成不应有妨里人荐名于是舒试于乡袁试于开封罗试于丹丘三人皆在魁选实为一时之盛舒以舜琴歌南风袁以易更三圣赋名于时而袁之著述传于世者有韵类题选百卷后学赖之元祐五年倅杭州东坡为郡守相得欢甚有迓新启事坡书龙泉何氏留槎阁记介亭唱和诗坡次韵二诗一谢芎椒一为除夜如别乗一来风月平分破之词最为脍炙正为公而作则其宾主之间风流可想而知也抑尝闻坡一日谓公曰素知博洽试徴韈事公一夕录数十百项坡曰可谓博矣又从而增之前辈之不倦于学如此尚书丰公稷亦正议之髙弟志公之墓当崇宁中方讳言苏氏但言为守者至不言坡之姓字钥随侍括苍于郡斋见公作守时十诗石刻摹遗其家此外罕见公之遗文自少学赋最重韵类之书窃以为古今类书第一葢类书必须分门虽多出名公而事多重叠又必有杂门惟此书以韵别之读者随字径取一索而获每一目之下必有赋题故以题选为名况公编纂精确诸经注疏搜括无遗蜀有书林号为该博止取白氏六帖散于此书之间其实反成猥酿殊失本意世鲜知者公之五世孙槱录公与东坡同官事迹及丰公所为铭谓钥书于后因诵所闻并书之两家子弟衰门既幸未坠而公之后儒风有兴有孙字质甫好古笃学教子有闻于时觉名乡书燮以吏部知九江槱以特科为丞燮之子肃甫一孙字叔平又有名方亦以特科进其子洽与肃俱收世科其兴殆未艾也罗公亦为杭之贰车与坡同时有启云谈笑风云咳唾珠玉弟兄射防有机云慷慨之风父子谈经无歆向异同之论是故名动四海号称三苏亦为坡所深知意与公适相先后因附见云

书陈止斋所作张忠甫墓铭后

乾道七年客授东嘉获従一时贤士游忠甫居城南相见如平生欢学校中小有所闻必诘其始末而是正之畧无隠情尝曰性直言惷执友或不能堪不意子之从我如流也钥曰朋友道防已久劲语实所乐闻以此终三年往来如一日又自言旧与其友谢君黔讲易谓易与春秋未易窥测诗书执礼夫子雅言于是相与读书与诗仪礼虽非全书而礼莭具在自古以为难读而公独熟复而躬履之贰卿曾公逮时以吏部典州取其所校定大字刻之实为善本尝问何以不仕曰今之仕皆非古之道是以虽贫而不愿禄也问其説曰始至则朝拜遇国忌则引缁黄而荐在天之灵皆古所无也其持论不回类此后十五年叨冒假守则公已亡又二十五年当嘉定四年凡始以志铭求书丹感念畴昔并书于后

跋唐林夫父子帖