文安集

卿葢贤大夫云

靖州广德书院记

靖州居楚极壤洞庭渚其左巴蜀据其右狑獠与隣猨鸟与防而兵革之所狃借也然其民好闘而勇于为义虽寡学而易感犹有屈贾之遗风焉自魏文靖公窜靖州士始知学近来有粟朝仪者靖之防同之贤者忧其土地僻陋去上国遐逺士不典于学惴惴然恐王化之不流廼筑书院于居之里因其乡名曰广德厚歳币以聘良师高廪稍以养生徒凡乡之子弟俊茂者窭不给者咸得来学其中弦歌之音甫作而隣儌警报当大兵督饷道学遂瓦觧事定凢园田进取之务悉置益广栋宇丰聚蓄招生徒繇是复振且欲示子孙毋替厥服介其友谒文于余夫民之降衷秉彛虽有居天地之外未能或之违也故三苗负固舜舞干羽而来格越裳肃慎去中国万里慕周德重译而来朝至于文翁之在蜀韩柳之潮与柳皆能一旦燮文身椎结之俗千载称文献之邦葢可验矣然彼皆大贤之所为德盛而化博道高而名流其入于人也易今粟氏以穷邦韦素之士奋然鼓义以韩柳文魏之责自任亦可谓难也已呜呼士之居是乡防是乡以及粟氏之子子孙孙而有违其志背其道壅文教而不宣而惟暴弃之归复何顔以自顾其身耶可无念哉其为屋椽础之数若干工匠之计若干自相攸讫成之歳月廪给之寡伙咸俾刻于碑阴焉

广州増城县学记

入其邑人民聚田野辟学校修其政可知矣国初广之増城孔子庙火于兵进士李肖龙刻木主祠于士人郑聪老家郑遂以宅为学歴五十余年未有能复之者至顺二年前翰林从事盱江左祥繇广州香山令潮州经歴加奉议大夫尹増城得故址城西冲霄门外百八十歩面鳯防负山水萦廻如带始合谋迁之于是列士输币羣工效能顾济阳复选其材顾宗兴张悟道李寿李惟佑郑元善董其役始是年冬讫明年秋凡为殿六楹崇四寻有三寸广六筵有五尺深如广而去其筵有八尺堂四楹崇三仞七寸有半广十有一筵七尺有五寸深视广而去其八筵六尺有五寸门之楹如堂之数崇不及仞三尺四寸有半广如之深不及筵二尺有五寸左右为庑皆十有二楹崇二仞有一尺深二筵有二尺堂之东为乡先贤崔清献公祠四楹崇二仞有一尺广二筵有八尺深如广而去其二尺内环崇墉外缭松竹堂之北有山又植松五千余株而亭其上可俯览一邑之胜乃休工息徒以舎菜礼告成于庙崇儒师使申其教复诸生使修其业和民人使获其所而政声作矣又因南防教授李显求刻石之文于余着久逺遂告之曰学校者所以明道设教之地也道非圣人所独得非有愚智逺迩古今之间学则至焉増城虽僻在岭表声明文物与中州等而不能以圣人之学立身弃其身者也不能以圣人之治治民弃其民者也弃身者殃弃民者亡故立身莫先于学治民莫先于兴学左君治香山既能以兴学为首务今又以治增城弗弃其民矣二邑之士亦皆有以立其身矣乎重为告曰夫子万世南面享天子之礼乐天下皆知为圣増城既庙祀夫子又祠崔公岂不以为贤乎贤如崔公则祀之况有不止如崔公者乎君子亦务学哉至顺三年十月具官揭傒斯记

陟亭记

泰定四年夏六月余自清江镇买舟泝流而上未至庐陵二十里有巨石如夏屋嵌立江右渔舟贾舶胶葛其下前挹二洲人烟鸡犬出没诞漫又挐舟前行数百歩有小溪出谷中仰见层峦茸拥云木森恱遂舎舟循溪而入越五里划然开朗左右环合风气蓄宻有巨塜隆然在山半由塜之右又入小谷有屋数间题曰陟亭乃坐亭上召守塜者而问曰地为何曰为书堂原塟为谁曰为阮氏何字曰民望曰吾知其为人矣是甞以年十三风雪徒歩求书福建宪使出其父于狱者是甞佐其父连山薄尉摄兵马钤辖抚洞獠有方者是甞防俘虏之子于军中以还其友赎俘虏之母于邑大夫以还淮僧责名家之女于歌筵以还其夫且给其家使改过易行者是甞为郡曹又为县都曹寛海艘之役罢坑冶之害者是甞受知滕国李武愍公恒及其子平章公世安楚国程文献公钜夫南台薛中丞居敬孙御史世贤者是甞为翰林潘侍读昂霄为监察御史时举为江西宪掾不果用广东帅达喇海朝京时湖广燕石丞公楠为司农时欲举为掾不就者遂升高而望青原天容天玉诸峯如劒如防如屏如帷如卓笔者陈乎其前东山墨潭蛇山之属如骞如倚如据如伏如黝如绀者缭乎其后飘然如匹素渺然如白蛇自天南下千里不息而横截乎党滩者赣江也朝晖夕景长云广雾明灭变化不可殚纪宜乎孝子慈孙于此兴屺岵之悲而无穷也于是怆然而下复坐亭上拊髀而歌曰山川信美兮心孔悲往者不可作兮来不可期左右皆欷歔不自禁乃就舟至郡以其状告知往来者曰然是其仲子清江教谕浩甞庐墓其中且将其父于山之左腋他日为投老之地者也居数日浩来见戚乎其容恳乎其言与语陟亭事然流涕曰先子之藏也再阅月乃请记夫父子者人之大伦也生死者人之大故也子虽甚爱其亲不能使其亲之长存父虽甚爱其子不能使其子之皆孝及夫登高丘临墟墓不必其亲之所藏未有不悄然伤懐彷徨踯躅者人之至情也况浩兄弟之孝临其亲之所藏者乎然孝于亲莫大于敬其身敬其身莫大于励其行虽歌管盈耳献酧交错常如陟屺陟岵之时庶毋负兹亭之所以名也乌乎当至元风虎云龙之世使民望少自损何所不至而宁为乡善人以终抚其山川天固将啓其后之人矣民望讳霖号石峯居士好学而尚义晚尤嗜佛老之书娶呉氏有四子曰均浩铎焕女四嫁士族孙男七人是歳九月记

善余堂记

饶有善人居安仁华蘂峰之西玉真台之东华山之阳张果峰之北曰胡君茂卿治狱多隂德其祖父皆好善乡之长老大夫士相谓曰易大传不云乎积善之家必有余庆请以善余名胡氏之堂又购昭文馆大学士李溥光书以遗之至顺元年其子式入史馆与余深相好又明年请记于余余曰夫善人孔子犹叹其不得见孟子犹闻之喜而不寐况治狱平尤人所难者乎茂卿之生父葢年四十有五矣甚爱之未成童好学孝谨父愈爱之我元有天下所与共治出刀笔吏十九卿亦起为县曺然在诸曺中独异其治狱情可贷者无不贷之死可生者无不生之民亦莫不自输其情而刑以不滥县长贰及同列多嫉怒怨恶之而不敢言久乃服其为人元贞末县有盗捕久不得尉輙以疑似捕齐民七日搒掠鍜链之狱具移县县长贰皆喜且得盗立闗三木置狱中上遣使决且至卿入狱语七人曰人皆言汝等非盗何不自言众涕泣死不敢异卿曰汝第言当助汝否即旦夕死七人遂极言寃状令怒不听卿前争曰七人一邑之人皆知为非盗以为盗者独尉与令耳奈何欲杀七无罪以逭失盗之责失盗之责亦至死耶令默然竟释之七人归皆祠卿于家顷之以郡曺摄县诸曺长有为县豪主钱糓致富饶者豪常欲坐以事杀而并之未得间闻与妻前夫女奸乃大喜曰即坐与亲女奸罪至死遂白县治其事县得重赂皆许诺卿亦佯许之及捕治事有实然非亲女故匿不发豪曰求阅其狱尽如指意无异狱既具上府卿宻疏女族姓及祖父名牍中府阅狱见所引女族姓祖父名召谓卿曰卿真长者当为卿成此名竟以异姓女杖而出之卿为德类此名至不可数此其尤彰明较着人所常道之者后生五男子皆秀颖出羣曰吾父积善惟吾一人吾今有五子天与我厚矣即日免归田里飬亲教子县长吏就问政事得失随事诚告不及于他父年八十一终卿今亦七十余矣教五子皆为儒阖门雍睦人取以为法可谓善人也已矣夫善者天地之心天之于物无所不爱善亦无所不爱故曰顺天者昌逆天者亡昔于公治狱有阴德高其门闾令容驷马车曰后必有兴者其度浅矣然其报不爽如取诸券胡茂卿为吏治狱平身未出曺掾之间得五子即自贬损罢归若欲以其余遗子孙者固自有迳庭哉余尝过善人之乡问其名则皆喜而对问其人则莫不且言且颂望其居则竹树葱鬱禽鸟之声喈喈及其门则鸡犬不惊童仆间暇皆充充然有自得之意升其堂则尊者不严而威卑不令而从凡如是其后未有不昌者有过番君之区行云锦溪之上望玉真华蕋诸峯求善人胡氏之家其居人有如是者必其处也至顺三年八月日记

进德堂记

彭氏之堂曰进德立训也上念乃祖之令德下悯时俗之日替将纳其子孙于善也初彭氏世居武夷宋之时其祖蔚与李丞相纲同学李丞相贵显即谢不见李丞相镇江西书数往乃肯来裵徊东湖上因留不去然终不应其辟遂隠居郡之新呉山中其七世孙敬则以文学宦逰四方观四方之俗强相并众相陵智相倾卑尊易序防戚易位废礼义违政教日甚懔然惧曰吾子孙亦将有一于是乎乃归作是堂以示训故去华就朴以教俭高亷重阶以教严歳时奉烝甞以教孝序尊卑以教敬存孤弱以教慈合宗族以教和谭礼乐敦诗书以教学又惧近之弗察逺之弗明也属余疏其义以广其训刻石屋漏朝夕俾观省焉余乃言曰俭者德之节严者德之制孝者德之本敬者德之基慈者德之爱和者德之顺学者德之聚俭则财用足严则上下辨孝则仁义生敬则礼让兴慈则防惠长和则九族亲学则万善明德虽美非俭无以定其制故为训之始德虽备非学无以约其礼故为训之终由之则昌舎之则亡不可湏臾出乎训之外故表名以着逺服之若华衮佩之若琼琚嗜之若膏粱处穷约而弗滥履贵盛而弗泰蹈危乱而弗慑仰不愧俯不怍然后可以充乎德之实以进乎君子之域而为彭氏贤子孙夫如是岂惟新呉之俗将化之推而放之四海而凖国家之求忠臣良士必集彭氏之门矣敬之哉毋忝乃祖余闻彭氏之先出籛氏固慎德之也夫盛德者必有后以李丞相之贤而不能屈乃祖之高是必在后之人余于斯堂卜之矣夫作堂以立训述训以发德本乎志也故不着其歳月始末及楹础筵几之类蔚字子革自号石溪先生则字静中云

常州通真观修造记

保和通妙崇正真人徐公懋昭住常州路宜兴州通真观之十有八年重建三清殿又十有三年为皇庆元年建玉皇阁阁崇十二寻有半其材皆出于江东故山其始也材大而匠弗胜其成也不二纪而栋已挠延祐七年龙虎山道士张君德隆嗣主观事廼量歳之入节浮缩滥为东西方丈以翼之使危有持而颠有扶以永徐公之绩为三门以蔽之使内益尊而外益固以严神明之居财用既足经制既定防教大宗师特进呉公入奉内祠请以郡之天申宫都监陈景懋提举观事以董之凡钱谷之计一聼其出入焉大宗师从之于是陈君惟大宗师之教是承大宗师惟张君之托是重趋事赴功夜以继日渉时歴月遹溃于成内则阁遂其安地表其灵重轩洞戸岩深靓冬无烈风之忧夏无熇日之苦谈经论道坐以忘疲外则高甍崇阿巍巍堂堂入者心动过者额手亷陛不加而峻面势不改而防而徐之功立矣大宗师乐其有成也进陈君提防以昭其勤张君亦再被玺书赐号冲真明逺元静法师以重其山夫阁虽高有翼焉则不扶而自正宫虽闳有蔽焉则不守而自固吾于是得治国之要焉观得徐公而地以兴徐公得张君而业以隆张君得陈君而志以成而又得大宗师旌善报劳而继者知所劝吾于是又得任人之道焉是役也一举而众美具斯亦足矣阁之前有井极甘冽相传吕洞賔甞浴丹于此井之上有二古栢高十丈大数十围一夕飞去观始于陈大建中额由宏道三锡为今名天厯二年六月二日戊子记

袁州宜春县逢溪山圣寿寺记

袁之宜春有逢溪山者以逢溪禅师得名或曰逢本作蒙传灯録失之山有寺曰圣寿即逢溪禅师所建也名与萍乡之阳岐南原相伯仲初马祖以佛法振江西逢溪禅师与杨岐甄叔南源道明同事之于八十四人之中故归皆建坛塲以阐其师之道唐武宗废天下佛寺独逢溪寺以圣寿名获存入国朝多郡之南泉山慈化寺僧主之至顺元年冬寺灾长老妙愈即日发公库钱鸠工度程斩大木伐坚石大改作之再歳而毕视旧有加焉愈闿防敏给亦南泉普莲宗主明照慧觉圆应大禅师慈昱之徒也普莲建造为天下最故愈亦称能事云请着其事于碑辞曰有蔚蓬溪马祖之徒实开此山数百载余杨岐南源鼎足以居堂堂愈师是纉是图鬱攸降灾忽焉为墟愈顾而叹激烈奋扬畚焦辇烬正位定方经工程力攻坚择良罔敢或易罔敢不臧廼基廼搆廼指廼授孰前孰后孰左孰右殿堂门亷庖庾库廐高者云覆深者谷授栉比鳞次壮丽完厚焕若天作俨若神造世尊穆穆列卫肃肃逢溪有觉是顾是复愈帅其徒载祈载祝天子万寿庶民五福山増其高水益其深逢溪有觉是顾是临愈帅其徒载祝载钦天子万寿庶民一心

庐陵县丞冯君修造记

吉安于江西为剧郡庐陵于吉安为剧县古号难治急则怨缓则怠怨则身危怠则政弛日惴夕惕仅免于戾然亦未甞无名守令也延祐六年冬十月之望监察御史部行至郡视故医学前直嚣市傍切狱垣以为非冝喻郡亟迁之十有二月郡曹上言故庐陵县治夷衍爽垲可迁初废其地以为文锦院机络之局而县寄栖郡治之西五万仓至是乃命増筑纹锦院以处机络而以其地为学徙县治旧学而复故仓三役并兴悉以县丞冯君克敏董之君慨然受命而不辞曰吾弗为必有病吾民者至矣会是嵗君当督输即风输者出力佐之得楮币数千缗遣吏市木诸县皆与木返币木石既集乃择亷敏吏任其事明年春正月新纹锦院堂亷坊局及诸傍舎余八十楹二月己未局乃迁是月建医学为开天之殿以祠三皇六楹为两庑以列从祀皆十有三楹门十楹外为灵星之门以备制度殿之后为讲学堂六楹及庖库之次十有八楹西为教官之署凡为屋十有二楹秋八月戊申学乃迁是月建庐陵县为聼事之堂四楹有二荣左右有次皆四楹为两庑以居六曺皆十楹门八楹其东为都曺之署凡为屋二十楹冬十有二月庚午县乃迁凡三役工徒之费出于寓公大家及寮佐之所助者万二千缗有奇不足皆君自更之自经始以迄于成或完旧而益新或更剏而改作一木一石必量其材而用之一钱一粟必度其宜而给之寛不至弛猛不至残调其燠寒时其饥渴吏无奸欺民不告劳故其成功敏而无怨言夫为政不难毋轻民力而已传曰不伤财不害民又曰节用而爱人使民以时夫节用故不伤以时故不害惟君力行之故其为政平易明信民歌颂焉大德中金华胡君长孺分教盱江摄録事视其屋懔然压曰是将病吾民矣不逾月而新之或曰此非摄职也君笑而不言嗟乎惟君子为能忧民之忧乐民之乐况冯君身居其任者乎虽然有二君之心之才则可不然均为怨府矣岂必庐陵哉医学教授严君寿逸刚正人也美其事请书于石以示后之为政者且以见郡之能使人也君字彦达濮人歴宜春高安彭泽三县皆有名

昭勇庙卷雪楼记

呉折冲将军西陵太守宁既与周瑜鲁肃吕蒙陆逊之徒并立大功世庙食兴国之东六十里富池之口龙光山之下后千余年宋有天下録前代忠臣义士复赐将军爵一命而公再命而王七命而数物备号其庙曰昭勇门曰表忠而将军之灵以益着自始封百七十有八年而建楼于庙之北名曰卷雪又百十有二年而燬于景定元年之兵又六十有三年为皇元至治之二年祠官九宫山道姜守夷与里人刘舜元及其徒子如渊爰谋爰度筮日庀事即楼故基为屋八楹中为重屋六楹崇七寻有半仍命曰卷雪之楼左顾舒蒲之渚右据黄龙之湾前俯大江后控衡庐北望长淮之外以天为际方其惊风忽起白浪昼立天低地昂川谷吐吞则思将军之在呉也威名动山岳谋虑出鬼神奋百骑而曺瞒夜惊战孤军而张辽早却临夏口而黄祖授首搤益阳而闗侯退师指城而朱张擒入夷陵而曺仁破何其忠且勇也及夫风霁浪摄上下一碧长空冥冥白鸟孤没则思将军之既没也三国为墟五运迭兴南北纷纭或离或合将军犹以余忠遗惠隂隲下民冯大江而扬灵俨南面以顾享又何仁也登斯楼也岂不念曰以区区之呉而有江表数州之地仅足以抗蜀魏将军一输其忠而庙食百世况戴天履地美衣丰食倓然臣子于今之世者乎故君子立功立事必思以显当世而垂无极斯楼之作亦非徒欲观涛浪穷胜概而已葢所以劝忠也以三子兴复之心而属余记不可以不书神姓甘氏字兴覇巴郡临江人累号为昭毅武惠遗爱灵显王云

法印寺记

丰水之东鳯池之西有寺曰泉林宋治平三年改赐法印木有豫章枫楮松栢之茂水有钱塘美泉之注脩竹万个崇墉百堵自江禅师至济十有二传而中微自觉升至心日十传而复振初升偕其从德之广慈抚废虚图前规起嘉泰讫开禧力复旧贯德再传曰继澄始买饭众之田十畆有奇澄之徒慧明复得田二十畆以为长明灯供宋律寺观母买民田而明以高行絶学善为方主翰林学士徐公经孙礼部尚书雷公宜中故得请长明灯至于今不废明之徒永庆庆之徒祖荣复广田百畆而寺之计益滋又三传是为心日心日既嗣百废修举效献力者争尽其用大德六年重覆佛殿祠后土殿东先师及诸长者殿西明年重覆三门又明年两庑及库庾庖湢皆撤而新之皇庆元年建法堂四楹中奉观音大士延祐六年楼于堂之北东上庋佛书下列僧寮明年又楼于堂之东南虚中以为斋堂其东以馆宾客若山门若县钟之楼方程材度地而申为之自大德以来凡所修营或资于人或出乎已皆日之孙福权之力也权既能尽瘁以成其祖及其师圆照之志而权之徒惟胜复能屈身贸易佐匠计胜之徒宏易日诵华严归质田以相权之功是皆儒门所谓孝子慈孙者也方今上自京师下逮郡邑致崇极于佛者莫不因物产之盛慿国家之力犹恒若不及况泉林不仰县官不资常住振法基于未坠绍宗绪于无穷者乎宜为刻辞着在金石其辞曰佛入中国余二千载厥象伊皇高视六合横敷四海其流汤汤河汾著书佛乃圣人教则西方明明我朝并建三氏奄有万国列刹相望照地烛天前无古昔割腴锡衎跨州连县宝衣玉食式名休祥保合太和孰臻其极懿此泉林扶颠持危僻在东湖毕力殚虑只率乃事有抗厥初广殿重楼高壮防严弗俭弗逾浏浏清泉落落长松乐是幽居有诜其徒有秩其仪趾德济美羣经在几钟鼓在虡以祝天子永遵其道传灯经祖以作教轨

冲元观记

皇庆二年春二月始作冲元观夏六月观成实在富州之南第三十七福地丰山之阳五里所雕峯之下因黄氏之故祠也西南维黄氏世盛宋庆元初朋党论起朝奉郎干办行在诸司审计司瀛进谠议十二篇歴诋外戚韩侂胄蠧国乱政天下诵其名嘉定初以寿终其子通直郎知衡州常宁县直方于峯之南双井原因建祠曰双井庵命始丰之仙林观道士灵宝大师赐紫欧阳某奉祠事且约世守之未防常宁之夫人徐氏卒峯之东白竹原亦建祠曰白竹庵皇庆二年常宁四世孙征东儒学副提举司自双井庵延礼聂爰静主之师至即撤旧祠辟地为观不数月而工毕飞殿壮丽高广防深门庑端直庖廪完固飞云之楼矗其西黄氏及后土氏之祠翼其东文梁藻井之制云房斋庐之次煌扈于其内钟鼓之声笙磬之音镗乎其外于是昼雾出楹夕溜殷砌悦栢拒冬长松无夏神君仙人儵忽往来山川不改其旧而十倍故祠矣请名曰冲元之观又甞与其师欧阳维新买田五顷有奇至是尽归于观以养学徒奉厘事君子曰惟不贪故能忘其利惟不私故能成其功忘利而有成功非信道而勇于立者不能也使聂君不为老而为孔氏得志当世所至宜何如黄氏其知人矣延祐七年春征东之子尚敬尚忠请伐石纪功因推道德之端极内外之辨而为之辞以授其徒黄晞平孙诚则等刻之其辞曰猗欤邈哉五千之文上探无始下酌黄轩达性立命执经御权刚柔存亡进退后先糠粃天下道德之源门既辟教道滋盛水旱疾疫祷祠禳禜一呼一吸一动一静奔走雷风鬼神受令上好下效此求彼应乃道之文匪道之性志士长往独善其身链形制魄守精驭神蝉蜕宇内飞翔天津匪道之隆乃道之屯孰行罔至孰用罔治萧曺以臣汉文以帝慈俭为宝敦朴是贵虽慙三五终迈七制迨于我元总揽万国国既殊俗治亦异术既尊素王亦兼老释或齐以礼或道以德化成天下立治之极豫章南境丰城故邑崇崇始丰神明所集跂彼雕岑云蒸雾湿有屋渠渠有阯岌岌伟哉聂君有此骏功黄氏以祠老氏以宫居有所养学有所宗敬哉学人罔或不恭执德之恒守道之中祈天永命万世攸同

彭州学记

蜀彭州孔子庙学燬于兵九十余载有司偹位因承简春秋有事绵蕝行礼治具弗张民习于野至治中太守刘隆畏上威德思本政教爰谋爰度廼复其旧而教养之道犹阙今太守则曰兴学而不知教养与无学同于是缩滥节浮举俸称贷月计其息垦废辟荒时值嘉谷歳取其入以具祭养以为经常合凡民子弟之俊秀者三十人立师以教故入其庙则栋宇防丽礼乐备举圣师洋洋不动而应入其学则堂字修防诵洋溢民吏观感不令而化其文学姓某防牒京师请纪金石乃告之曰惟蜀与宋终始声教沦洽民心固结故国朝用兵积数十年乃克有定土著之姓十亡七八五方之俗更为賔主治者狃闻袭见以遗风旧俗为可鄙前言往行为可陋至有鸿儒宿学林潜谷逝其道莫闻况复有知学校哉故学校与道兴废上不知学则失其教下不知学则失其政学校废政事失治道微矣而彭前守克兴后守克承继善趾美作民父母诸生其有思乎夫蜀学有扬防文有相如治有文翁诸葛下迨唐宋羣儒迭兴徽言懿行着在简册舎疵取醇使合孔子之道父以教子兄以教弟朋友相讲里巷相习以翼圣人之治则蜀之人父父子子君君臣臣劒阁无所用其闗瞿塘无所用其险必自彭始诸生朂之毋负诸守之意与圣天子之望元统二年八月日记

文安集卷十一

钦定四库全书

文安集卷十二

元　揭傒斯　撰

碑

大元勅赐脩堰碑

江水出蜀西南徼外东至于岷山而禹导之秦昭王时蜀太守李氷凿离堆分其江以灌川蜀川蜀以饶自秦歴千数百年所过冲薄荡囓大为民害有司嵗治隄防百三十三所役兵民多者万余人少者千人其下犹数百人人七十日不及七十日虽事治不得休息不役者三日一缗富屈于资贫屈于力上下交病会其费嵗不下七万缗毫发出于民十九藏于吏槩之出入不足以更费至今上皇帝即位之明年佥四川廉访司事吉当普巡行周视得要害之处三十有二余悉罢之且召灌州判官张计曰若甃之石则役可罢民可苏弊可除胡惮而莫之为曰公虑及此此生民之福国家之幸万世之利也请出私钱试以小堰堰成水暴涨堰不动乃具文书会行省及防古军七翼之长郡县守宰乡遂之老各陈其便宜皆曰便复祷祠与神约昔凿离堆以富川蜀建万世之利神之功也今水失其道民失其利吏乗其弊若此而神弗之救是神之惠弗终也神克相予予治神弗予相请与神从事卜之吉于是征工发徒以至元改元十有一月朔肇事于都江堰都江即禹凿之处分水之源也盐井关限其西北水西关据其西南江南北皆东行北旧