文宪集

实不欺为凝道之端而指出口入耳为小夫也由其渊源深而培养厚故其功用茂而运量宏教铎所临衿佩翕集得诸观感之际丕冒薰蒸之中由是冲鬯其性情由是陶镕其气质粹矣成徳之彦归诸果行之功若非硕学之敷施曷収醇儒之效騐如此也以此观之其守道之笃独立弗迁不亦凝乎其光辉昭著由内达外不亦熙乎谨用合辞私諡曰凝熙先生庻几可以景行先哲而嘉惠方来云尔门人同里宋濂吴履等谨议

杂著【凡七章】

吊忠文

吊忠文者为豫章新建黄君翊作也夫人臣尽忠事君之常经也忠其可吊乎使忠可吊则世之不忠者有可憾焉矣黄君字孟翔翊其名也通春秋工于属文每以奕叶为儒铮铮思自见防进士科罢去作江西部使者属亡何又弃去司计庐陵学官满一考冀可循例补校官廷议改法以钱粟吏不可为人师更辟大府掾君不得已受事庐陵郡君性刚劲不可囘挠事碍于法辄抱案厯阶而升摘其语与上官议反覆相钩连上官怒斥之屹立不少动已而卒如君言安成土豪暴甚州县畏之如鬼一旦杀人上下相目莫敢逮同列嫌君木强嗾君行豪树栅自固君命拔去抵其门恶少年数十执刃哗而出君叱曰尔欲反邪少年曰反则不反汝足稍前即刳汝肠矣君曰尔主自杀人何与尔事顾乃同族灭耶少年色动君挺身呼而入曰尔即杀我尔即杀我少年皆投刃走君趍坐堂上索豪豪知事急出见君求解且诱以重赂君阳诺之与其俱来寘诸法人见君咸防手指曰此健吏不可犯也至正壬辰大盗起蕲黄将及郡郡二千石与官属皆云散鸟逝君独止孔子庙堂盗获之知其为府掾强之仕使行官书君骂曰死狗奴我死即死其能官于贼耶盗怒反接于树厯一日意其自悔抽刀砺颈曰从则禄汝不从则血涴吾刀矣君大骂愈于初贼斫首而去呜呼事君竭忠固以死继之然亦视其位之何如耳当是时统制阃外者宜死之专城而居者宜死之荷戈御侮者宜死之然皆未尝死君以一府掾之防可以不死也即不死物议当不及乃能瞠目骂贼视死如归使其当前三者之任其激扬奋厉足以有为可知矣此不为而彼为之悲夫君之子载以文学擢第奉常间拜予泣道君事请为文然君之死孰不以为忠至其从容就义则鲜有察其详者予因造文一首托之楚声纒绵悲怆以白君之情君虽在九泉必当以予为知己使世之不忠者读焉其亦有所媿夫君之友庐陵萧彞翁乡贡进士也叅谋军事于省府伪汉陷庐陵赴井死妇弟同县邓椿为临江府吏临江府陷椿集庐陵义军千百济以舟偕万夫长杨瓛等与贼大战城下三日兵溃投江死其志与君同俱人杰也法宜牵聫得书文曰　繄委质以事君兮秉忠贞而不隳斯天经与地义兮位无间于尊卑当海岳之尘昏兮鼓腥风于干戈譬巨潴之失防兮泛揺揺之大波悲何山之不懐兮复何陵之不襄舞鱼龙而跳象防兮孰举手以遏其狂倚长剑于天外兮岂予力有不任曕九闗之莫通兮谁属予以三军矧秘计之屡出兮复掩耳而不余聴妇人难与图谋兮徒有泪以沾膺恸哭而叩苍旻兮予伥伥而安之或危蹙而无所骋兮将誓死以为期胡妖氛之日炽兮绛帕首而狂呼冠切云而佩葱珩兮弃坚城而长逋予虽贱为府史兮颇尝与于禄食纵一粟其亦君恩兮敢曰职卑而莫防毁车杀马而遐逝兮人孰得而非予君有急而臣背去兮其自揆为焉如彼王蠋本齐民兮虽君禄有不享尚一死以报君兮植后世之大防况予结髪而好修兮闻圣谟于父师临难而求茍免兮非禽兽而须眉予岂异夫人人兮甘恶生而乐死唯杀身以成仁兮免君子之所鄙巍煌之宫墙兮实宣尼之秘祠亟摄衣以从之兮依嘉树之防嵯中心皎如白日兮即万死其奚惜与渊骞游于地下兮亦予情之深怿瞠目而骂贼兮经百折而弗变卒从容以就义兮诚遗言之堪践尔死固若伤夭兮凛万世而犹生较防节而乆存兮厯百龄其何荣吾知尔精魄之攸化兮下醴泉而上卿云之二物固为休祯兮岂尔心之所防必震荡为风霆兮叱列缺以施鞭殛不忠而为虀粉兮使天威之昭宣嗟邓萧之二生兮眼见义而不见水宜与尔为三忠兮享百世之明祀悼余生之蹇兮力不足以振之悲风萧萧而四来兮谩含哀而陈辞

蔗庵述梦文【为东阳胡先生作】

龙集壬申瑶光西指火乌戢羽郁华罢御明河埀兮近人秋影髙兮在树时有东白仙人弄丸余暇下兰庭登云榭遡凉风燕芳瀣望太蒙兮何极发雅歌于清夜歌曰绛节兮白舫神津布兮流浆隔秋水兮渺予懐招美人兮翠璎房歌已就寝遥天未晓白间吐影霓屏微妥袭琼露之方溥谢缸花之半堕何蝉蜕于泥丸兮慿风马而遐游随明月于华胥兮孰蝶而孰周指帝清之廓落兮俯银汉于下流防弭节于山椒兮神怳怳而莫予留则有洞灵之馆真游之府四玦荐芬五芝浮础彩入绮疏丹开曼宇壁借垩兮流霜程方润兮灵雨围八角之流苏障九翎之葆羽中有室之严密兮蔚元防之纷蕤积浩翠于清空疑或有而或无禽藏文于五苞树潜魄于三珠锡芳题于蔗庵悬粉榜之舒舒彼瀛洲之神人粲冠与缟衣施长盘兮凝蓝挟双佩兮琼琚势缤繙其并徕持白云以赠予指殊庭以相告谓君子之攸居言讫而逝刚籁遄举虚灏中肌神爽开寤耿银灯之犹青见蟾华之在戸欲重往以覔之兮杳不知其所止茍遽舍以为幻兮又予目之所覩心狐疑以至旦兮竟不识为何祥也爰有事于玉灵兮乃吉繇之所彰也稽嘉植之孔芳兮毓火精于南离絶玉文之瓶枣蹴绀泽之氷圭泰尊初泛霜肥汉液宝刀新割艶动吴腴潄华池之香涎流丹腭之甘滋溃文园之渇城沃虎头之痴脾树明徳以及物兮将应以朂之安晚节于穆贞兮若茹醴而含饴于是嘉名立曲房辟缥帙敷青氊列麟室晓移洛尘春寂但同符于昔梦任仙凡之迥隔茍心目之若存即异境之超絶何实何虚非存非灭聆檐马之夜语恍芳卿之下谒宜収视于三庭生皓英于神白吹凤笙兮归来风翛翛兮将夕掷万彚于一幻兮曾何间乎今昔羽衣化而鹤翀兮埜蕉迷而鹿失世何往而非梦兮咲倚琴而秋泣虽不变者之长存兮恨飞鸿之遗迹乱曰噫碧蓝无尘夜向阑仙子持节来姗姗灵泉濯翠色可餐冷光逼人粟花漫何以锡之紫琅玕琅玕有节不可屈食之素沈甘如蜜仙人之夀同金石只此长生便有期却胜人参五叶齐

诰皓华文

龙门生闲居累日弗怿虽深自寛辟卒未能释去颇闻道家之言肺神皓华者实主忧因假为问对作诰皓华文文曰

上章困敦在旦之月火云不移积气焮热时龙门生黯惨弗恱顔面肿哙情神鬰勃防文九折麋梁双阏首不暇冠足何能袜其友亡羊先生哀之谓匡山君曰龙门生病矣为祅为嬖矣其中枵枵神防守矣匡山君曰花妖媚武圊祟惑赤仇铎投缳苟伯赴溺移昭入幽倒白作黑不遄其逐卒霣灵魄龙门生之所罹殆此疾也邪亡羊先生曰不然也彼自外入有隙斯窒此自内出无罅可遏昔者元灵锡真黄苞承钧者人分为五神守灵威明龙烟育婴或喜而眉扬或怒而色頳或恐而湮沦或思而缠萦各攸司别域异扃中有皓华其字虚成西方之英白虎之精于时为秋揫敛华荣于音为商肃杀之声于行为金厥徳为刑于藏为肺百忧所城察之无迹迫之不惊歘尔水集忽焉云凝眊矂防昧哫訾竛竮乆而弗革或爽厥贞余尝遇河上文人于龙都之山九阳之庭授我以帝青之録示我以赤水之经劾召五鬼麾斥三灵动为山合怒为霆崩即将召皓华而讯之不亦可乎匡山君曰子计诚良矣亡羊先生乃仗七星之劒曵三辰之精灌酒于茅焫膋上升禹歩成罡拔发为兵左叱右顾潜聴于防涉炊五斗黍顷飇怒旋冷气四兴幻阳变隂弄晦闪明勃律媻卒如见其形有媺一夫素裳彯缨卫以刀防载以辎軿踉蹡而前嘑谓亡羊先生曰我皓华之神也与夫子人鬼异程曷召我为亡羊先生曰龙门生之疾尔奈何祟之吾之召尔非茍然也寓形两间为生几何击石火起流阳电过俄顷歇灭不乐则那既有良朋相与啸歌上下角逐东西戛摩筵陈笙磬尊列象牺酣嬉淋漓屡舞傞傞鸡防失得鸱凤少多弃而不辨遑恤其他孰不志舒孰不顔酡孰不鬯遂孰不婆娑尔何使龙门生慼慼沕沕媕媕娿娿委榻弗振如蚀沈疴尔当摅情以对其辞若直吾将尔为式辞或不能良我劒有铓皓华闻已頩然怒曰夫子艺周载籍心统人天在古无上在今无前电生目底雷卷舌间雄章谹议弹压神奸夫子宜先天下忧而忧乃欲自乐耶惟昔尼父任道为宗上畏天命下悲人穷虽不得位唯世是从敢曰自佚以疚厥躬子幸我聴请竭始终民吾同类绥之匪易遑遑齐鲁栖栖宋衞树伐蒲围絶粮不继车辙周环曾莫少避欲兴东周拯我民悴是谓世忧夙夜防替天下为公道纪攸系鱼烂已成河决安治伤麟曷来叹凤不至舍瑟长吁反袂拭涕述为彝经表我王制是谓道忧唯恐沦坠夫子法尼父者也宜为二者深忧乃欲自乐耶况今六合雄吞矛纵防横千里萧条土絶播畊尸胔如山悲风往还鸟鸢见人飞集树端夫子不为之长恸日欲开口笑乐一何惑乎亡羊先生冁然笑曰尔望吾以圣人之事我病未能若谓生民遘屯则有肉食者存吾亦何知焉古今一马天地一指死生一辙彭殇一轨溟涬无末恢落无始神光下烛人麤将弭内已若忘外忧自止我额弗慼我齿长啓我神孔宁于胥乐只尔固欲反之将有说耶抑防我也皓华曰大道陵夷始有聃周放言如云弥布八邱蛟龙驣骧搏之无由狎圣侮贤漫漶弗収欲齐夫物强名弗忧夫子取之人将见尤且吾闻之王公弗忧四国不治侯伯弗忧庻政用隳子男弗忧名毁身随士庻人弗忧菑害是罹是忧者羣善之原众徳之基修之则安悖之则危故曰生于忧患死于安乐而君子终身以之夫子奈何弃诸粤自古初有天皇焉斡运日月輨辖坤干司执神机主宰帝权惧民多欲志因物迁特遣天老命厠五官蹈阳金徳専主忧患以助人极以拓化原夫子辱我以祟并观如此尚有识耶亡羊先生曰尔言固善古之圣贤有无忧者矣有知命乐天者矣有遯世无闷者矣若是彼皆非欤皓华曰夫胶柱不可以调瑟刻舟不可以求劒尚矣事虽有常易贵变通苟执于一子莫之中忧乐有异时势不同使古圣贤生于当今其有隠忧又将何如也言既毕化为白气其长如虹昬昏蒙蒙归于太空亡羊先生退谓匡山君曰皓华之辞良直吾敢不敬承以为式于是攒眉入室睫泪欲滴抚物伤懐终宵太息

咨目童文【有序】

走也病目视不及寻简礼越度速諐招刺乃抽隐思引物嫓义作咨目童文文曰　咨尔童子我目之精凝媾五神配合三灵素质西皓圎晕东青南丹注眦北孕睛约束脸胞黄中之英气几内动藏系外征啓辟人牖通泄天明聚为根蒂敷为华荣众咸允赖尔独失贞孰不若电洞观八纮尔于咫尺不分五牲谁不如月照彻七经尔防凑几仅辨一丁此明而执孰眎弗迎彼不面识反揖而承颊或自泚顔常发頳辟如水母借虾始征又如野狼挟狈则逞皆尔弗职以玷我形童子曰噫何言之戾赋授自天初无恒制尧眉八彩岳黄以毳聃耳无轮慎额斯赘尼口类海敦陿且锐泽鼻如蝎钦直而细四者犹殊目胡不异或牟其叅表厥明叡或角而方遐举长世或了而或眵而翳壹囿于我则何系矧子淫书膏焚晷继摛掞辞藻搜剔文艺肺镂肝雕心鉥肾刿我劀我揉我斵我八廓注邪五轮受厉靡精弗防有明益瘗我合子躬如左右契子荣我尊我子盭岂图子玷成此左计咨尔童子尔辞固臧傅以正理则涉于凉形虽异赋尔宜自强何取其窳乃释其良书滛所致尤堕意量冬映雪席夏乗萤囊刺股流血悬髻于梁未闻其目遽缩晶光是谓遁辞君子所襄星野有舍云汉成章测歩幽渺挈度机祥为尔之故不知低昻三条占限两戒画疆气势旁魄民物浩穰为尔之故足不及行述此二端余可类详尚饰巧言陈法列方孰为曲直敢矫而亢童子曰噫士贵自谋匪姣足恃惟道是遒考亭有熹庐陵则修厥视惟短所履孔优一绍道绪上遡鲁邹完经翼衣被九邱一昌其辞出孔入周有光赫赩昭若叅游子不此即而反我仇椒蜂弥豹岂无炯眸鼓辞乐祸腥闻不収偃瞻文眇世所嘲咻内美之章玉瓒黄流子苟弗悟自贻大邮何河而厄何漆以休何青以谤何肉而囚子勿寘思棼若茧抽遗形全智与造化游我虽俚言实为逺犹毋惭墨墨成此絿絿童子言已我心之疚蒙倛既寝断菑亦陋植鳍太纎削匪秀号尊圣哲名亘宇宙非形之妍惟徳之茂况目在形宾筵一豆虽眊非瞽物亦云觏纵瞽焉尤有用辄售朦腴三品备予乐奏国语成书事明若昼矜察秋毫或速殃咎潜曜自将神腴内富五色免惑一诚自守幸遂遵养庻絶驰骤祸福倚伏理尝易究所忧忘荒如醟四酎本实不培枝叶巧凑弗别莠禾徒烦薅耨童习固动白纷防就千古居前万世在后虚生其间冠裳猨狖自今伊始啓蒙撤覆责躬靡遑敢目之诟我道之凝我学之懋上慎旃哉吾言不又

逐鷏文

蚊害物虫也凡有血气者恒病焉然其所化不一江南有孑孑生洿水中好屈伸水上见人泳去乆则蜕为蚊此虫化也塞北有蛟母草草楙而蚊变岭南有蚊子木实如卢橘熟则绽蚊出实空此草木化也江东有蟁母鸟生池泽茹藘中形类乌而大黄白杂文鸣如鸽每鸣吐蚊一二升此禽化也尔雅淮南子李肇唐史补陈藏器本草注颇载其事以予观之四类之中唯蟁母出蚊特伙蟁母鷏也予因作逐鷏文使鷏可逐也则人之胎祸戕物者其知所警也夫文曰　来汝鷏上堪下舆万物并育各全其生以蕃以族飞缤繙蝡动蹙防鳞介潜渊毛蹄藏陆文华璀璨形模缭曲游泳同嬉喊呀相逐既拘于气曷禁夫欲大或啗小众将压独唯类之求于人敢触来汝鷏相度汝生厥形甚微赋质防昧乐生秽草啄磔蠡蛤捕索鼃鱼含蓄佹反轩露掘竒非疢哕呕无疾唾洟产丑恶朝息夕孳不胎而凝凭化而驰不卵而孕与涎相依初若蠢萌渐则奋飞来汝鷏尔肠刀镞尔胃芒刺不尔之虐所出曷异鸣如雷殷聚若云翳縁扑凑肌噆嘬口咡投间抵隙潜察黙觑体如粟眇吻若锥利中有豹脚势尤可畏髙沙毙女西洋死吏艾熏徒力羽扇不避我人尚然矧彼物类来汝鷏物岂无呕与尔不同兎口出子一气之从驴嗌吐丝局厥异封鸟能金昆明所钟鸡或悬绶色黄红惟尔肆孳胎此祸草木所化洿水是宫无若汝惨厥害则鸿予今逐尔欲灭尔踪呜呼我挺之将兮其长嫓矛尔鷏我逐兮亟去勿留往彼北荒兮其土幽幽鬼物披攘兮豺兕咿嚘尔宜吐蚊兮齧彼若仇胡宅中土兮自贻大邮我逐尔鷏兮下民用休鷏既逐兮梧桐昁昁凤皇下来兮鸣声哕哕

文原

余讳人以文生相命丈夫七尺之躯其所学者独文乎哉虽然余之所谓文者乃尧舜文王孔子之文非流俗之文也学之固宜浦江郑楷义乌刘刚楷之弟柏尝从予学已加以道为文因作文原二篇以贻之

其上篇曰人文之显始于何时实肇于庖牺之世庖牺仰观俯察画奇偶以象阳隂变而通之生生不穷遂成天地自然之文非惟至道含括无遗而其制器尚象亦非文不能成如垂衣裳而治取诸乾坤上栋下宇而取诸大壮书契之造而取诸夬舟楫牛马之利而取诸涣随杵臼棺椁之制而取诸小过大过重门击柝而取诸豫弧矢之用而取诸暌何莫非粲然之文自是推而存之天衷民彝之叙礼乐刑政之施师旅征伐之法井牧州里之辨华夷内外之别复皆则而象之故凡有闗民用及一切弥纶范围之具悉囿乎文非文之外别有其他也然而事为既着无以纪载之则不能以行逺始托诸辞翰以昭其文略举一二言之禹敷土随山刋木奠髙山大川既成功矣然后笔之为禹贡之文周制聘觐燕享馈食昏防诸礼其升降揖让之节既行之矣然后笔之为仪礼之文孔子居乡党容色言动之间从容中道门人弟子既习见之矣然后笔之为乡党之文其他格言大训亦莫不然必有其实而后文随之初未尝以徒言为也譬犹聆众乐于洞庭之野而后知音声之抑扬缀兆之舒疾也习大射于矍相之圃而后见观者如堵墙序防之扬觯也茍逾度而臆决之终不近也昔者游夏以文学名谓观其防通而酌其损益之宜而已非専指乎辞翰之文也呜呼吾之所谓文者天生之地载之圣人宣之本建则其末治体着则其用彰斯所谓乗隂阳之大化正三纲而齐六纪者也亘宇宙之始终类万物而周八极者也呜呼非知经天纬地之文者恶足以语此其下篇曰为文必在养气气与天地同茍能充之则可配序三灵管摄万彚不然则一介之小夫尔君子所以攻内不攻外图大不图小也力可以举鼎人之所难也而乌获能之君子不贵之者以其局乎小也智可以搏虎人之所难也而冯妇能之君子不贵之者以其骛乎外也气得其养无所不周无所不极也揽而为文无所不叅无所不包也九天之属其髙不可窥八柱之列其厚不可测吾文之量得之防燬魄渊运行不息基地万荧纒次弗紊吾文之焰得之昆仑元圃之崇清层城九重之严邃吾文之峻得之南江北瀚东瀛西溟杳渺而无际涵负而不竭鱼龙生焉波涛兴焉吾文之深得之雷霆鼔舞之风云翕张之雨露润泽之鬼神恍惚曾莫穷其端倪吾文之变化得之上下之间自色自形羽而飞足而奔潜而泳植而茂若洪若纎若髙若卑不可以数计吾文之随物赋形得之呜呼斯文也圣人得之则传之万世为经贤者得之则放诸四海而准辅相天地而不过昭明日月而不调燮四时而不愆此岂非文之至者乎天徳湮防文气日削骛乎外而不攻其内局乎小而不图其大此无他四瑕八防九蠧有以累之也何谓四瑕雅郑不分之谓荒本末不比之谓断筋骸不束之谓缓防趣不超之谓凡是四者贼文之形也何谓八防讦者将以贼夫诚椭者将以蚀夫圜庸者将以混夫竒瘠者将以胜夫腴觕者将以乱夫精碎者将以害夫完陋者将以革夫博昧者将以损夫明是八者伤文之膏髓也何谓九蠧滑其真散其神糅其氛狥其私灭其知丽其蔽违其天昧其几爽其贞是九者死文之心也有一于此则心受死而文防矣春葩秋卉之争丽也鸱号林而蛩吟砌也水涌蹄涔而火萤尾也衣被土偶而不能视聴也蠛蠓死生于瓮盎不知四海之大六合之广也斯皆不知养气之故也呜呼人能养气则情深而文明气盛而化神当与天地同功也与天地同功而其智卒归之一介小夫不亦可悲哉

予既作文原上下篇言虽大而非夸唯智者然后能择焉去古逺矣世之论文者有二曰载道曰纪事纪事之文当本之司马迁班固而载道之文舍六籍吾将焉从虽然六籍者本与根也迁固者枝与叶也此固近代唐子西之论而予之所见则有异于是也六籍之外当以孟子为宗韩子次之欧阳子又次之此则国之通衢无荆榛之塞无蛇虎之祸可以直趍圣贤之大道去此则曲狭僻径耳荦确邪蹊耳胡可行哉予窃怪世之为文者不为不多骋新竒者钩摘隠伏变更庸常甚至不可句读且曰不诘曲聱牙非古文也乐陈腐者一假场屋委靡之文纷糅厐杂不见端绪且曰不浅易轻顺非古文也予皆不知其何说大抵为文者欲其辞达而道明耳吾道既明何问其余哉虽然道未易明也必能知言养气始为得之予复悲世之为文者不知其故颇能操觚遣辞毅然以文章家自居所以益摧落而不自振也今以二三子所学日进于道聊一言之

画原

史皇与苍颉皆古圣人也苍颉造书史皇制画书与画非异道也其初一致也天地初开万物化生自色自形总总林林莫得而名也虽天地亦不知其所以名也有圣人者出正名万物髙者谓何卑者谓何动者谓何植者谓何然后可得而知之也于是上而日月风霆雨露霜雪之形下而河海山岳草木鸟兽之着中而人事离合物理盈虚之分神而变之化而宜之固已达民用而尽物情然而非书则无纪载非画则无彰施斯二者其亦殊途而同归乎吾故曰书与画非异道也其初一致也且书以代结绳功信伟矣至于辨章服之有制画衣冠以示警饬车辂之等威表旐之后先所以弥纶其治具匡赞其政原者又乌可以废之哉画绘之事统于冬官而春官外史专掌书令其意可见矣况六书首之以象形象形乃绘事之权舆形不能尽象而后谐之以声声不能尽谐而后防之以意意不能以尽防而后指之以事事不能以尽指而后转注假借之法兴焉书者所以济画之不足者也使画可尽则无事乎书矣吾故曰书与画非异道也其初一致也古之善绘者或画诗或图孝经或貌尔雅或像论语暨春秋或着易象皆附经而行犹未失其初也下逮汉魏晋梁之间讲学之有圗问礼之有圗烈女仁智之有图致使图史并传助名教而益羣伦亦有可观者焉世道日降人心寖不古若往往溺志于车马士女之华怡神于花鸟虫鱼之丽游情于山林水石之幽而古之意益衰矣是故顾陆以来是一变也闾吴之后又一变也至于闗李范三家者出又一变也譬之学书者古籕篆之茫昧而唯俗书之姿媚者是躭是玩岂其初意之使然哉虽然非卓然拔俗之姿亦未易言此也南徐徐君景旸工书史善吟古今诗信为才大夫也旁通绘事有士韵而无俗姿一时贤公卿皆与之游名称籍甚有荐于朝者景旸以母老不仕予尤爱景旸者于其别去故作画原以赠焉呜呼易有之圣人有以见天下之赜而拟诸形容象其物宜是故谓之象然象之事又有包乎隂阳之妙理者诚可谓至重矣景旸其亦知所重乎哉

文宪集巻二十五

钦定四库全书

文宪集巻二十六

明　宋濂　撰

杂著【凡二十三章】

文说

明道之谓文立教之谓文可以辅俗化民之谓文斯文也果谁之文也圣贤之文也非圣贤之文也圣贤之道充乎中着乎外形乎言不求其成文而文生焉者也不求其成文而文生焉者文之至也故文犹水与木然导川者不忧流之不延而恐其源之不深植木者不忧其枝之不蕃而虑其本之不培培其本深其源其延其蕃也孰御圣贤未尝学为文也沛然而发之卒然而书之而天下之学为文者莫能过焉以其为本昌为源博也彼人曰我学为文也吾必知其不能也夫文乌可以学为哉彼之以句读顺适为工训诂艰深为竒穷其力而为之至于死而后已者使其能至焉亦技而已矣况未必至乎圣贤非不学也学其大不学其细也穷乎天地之际察乎隂阳之妙逺求乎千载之上广索乎四海之内无不知矣无不尽矣而不特乎此也反之于身以观其诚养之于心而欲其明参之于气而致其平推之为道而验其恒蓄之为徳而俟其成徳果成矣视于其身俨乎其有威确乎其有仪左礼而右乐圆规而方矩皆文也聴乎其言温恭而不卑皎厉而不亢大纲而纎目中律而成章亦皆文也察乎其政其政莫非文也征乎其家其家莫非文也夫如是又从而文之虽不求其文文其可晻乎此圣贤之文所以法则乎天下而教行乎后世也今之为文者则不然伪焉以驰其身昧焉以汨其心扰焉以乖其气其道徳蔑如也其言行棼如也家焉而伦理谬官焉而政教泯而欲攻乎虚辞以自附乎古多见其不察诸本而不思也文者果何由而发乎发乎心也心乌在主乎身也身之不修而欲修其辞心之不和而欲和其声是犹击缶而求