文敏集

矣浚之则其流益逺林氏之先积徳之厚及今复有如祐者温雅端谨卓然有闻尤能笃念厥初而存心于谱牒以致其水木本源之意可谓培之益固浚之益深其庆泽衍迤于其后者又讵可以涯涘乎为林氏之嗣者尚有以自勉

杨氏族谱序

谱牒所以统一姓之苖裔隆百世之本支俾昭穆相承戚踈有辨不徒为文具也然至于族属蕃衍子孙绵延虽仕宦商贾转徙四方数传之后子孙有不相闻者惟考之谱牒则祖宗之源流系绪粲然可见名行官位昭然可知乡居地望坟墓所在无不歴歴可指于是水木本源之义至于久而弗失逺而弗忘者良以此也然则世家大族又乌可以无谱牒哉吾建杨氏皆出汉太尉震其后世子孙宦逰于闽因而家焉浦城一派其先在唐世有曰齐宣者仕为諌议大夫以言事忤防出为建安令尝过浦城乐其风土思欲居之上元中召还至信州防刘展之乱江淮汹汹道路遂梗因携家还居浦城歴五季宋元以至于今葢几世矣今杨意字文遂者聪敏敦雅亦自言为浦城之后兹以谒选来京间持其谱牒诣予拜而请曰先世谱牒家传既久子孙幸遂保此以得致惇叙亲睦之意庶几不坠先绪敢请一言以冠其端予与其同郡且又同出华隂之系其何可辞遂为之言曰万物本乎天人本乎祖为人子孙者其又可以忘其本乎譬之木焉本必盛而后枝叶蕃若不能培植其本则将萎然而悴矣抑何敢望其荣茂而畅逹哉吾杨氏自闗西以清白相传子孙虽散处四方而诗书簮绂先后相望是虽祖宗积徳之厚然亦岂非为子孙者善于培植其本也欤今观文遂之谱牒绵绵瓞愈逺愈盛而尊卑长防秩乎弗紊隠显始终确乎有据则所以光其祖显其族莫大乎是抑安得不为之起敬乎诗曰岂无他人不如我同姓然则文遂之请而予为之序不辞者是皆宜也遂书此以弁焉

李氏族谱序

宗族有谱实伦理风俗之所闗而仁人君子所宜重者也茍不之修则服尽情尽不相视如涂人者几希乌知夫水木本源之义者乎若今翰林侍读学士李君时勉所以惓惓于其宗谱者葢深有见于此也君家吉之安成泝厥先本于南唐江王景逷王乃烈祖第五子尝节度处州唐亡王之防子茂先潜迹吉防间教授生徒以自给吉守李鬯重其韬晦不强其仕乃举其子光为安成阎岭鉄务使因家焉自光而下由进士登仕籍者代有其人在元时曰防发者仕至金紫光禄大夫詹事府詹事国朝有思焕者知浙江绍兴府事寔为景逷十七世孙尝惧源逺而派益分久而失所自遂因故谱修之学士君去思焕虽未久又虑宗姓之蕃富贵贫贱之不齐不因谱以明尊卑则富而凌贫贵而轻贱其能喜而庆忧而吊孤而字患难而相恤者鲜于是因思焕之所修者续而书之是固重夫本源之义其用心亦勤矣谱成诣予请序呜呼谱之作推所自出合所已分以明伦理以厚风俗非为观美设也第近世之脩谱者往往冐先代之显人为所自出附同姓之豪右为其宗亲薄其厚而厚其薄其有乖于伦理风俗非细故也今观李氏之谱自景逷迄今四百余年凡二十世派分而源一干异而本同昭穆尊卑秩然不紊视世之冐附以为美观者岂可同日而语哉虽然学士君之心固以其祖宗之心为心使为厥后及同宗之贤者皆能心是心焉敬所当敬亲所当亲庆吊相往来孤贫患难相赒防则于伦理风俗之有补不亦大乎是为序

题防

恭书封赠诰命后

臣荣猥以驽钝叨列侍从十有余年太宗皇帝俯念劳勤颁钖诰命追赠父母及妻时文臣惟尚书蹇义等八人学士胡广及臣荣等五人得以霑此后十有二年仁宗皇帝嗣位大举褒崇之典廷臣及方面大臣皆给诰命臣荣防荷宠眷十旬之内兼拜三职锡以诰命且追赠二代祖考妣何荣如之迨至今上皇帝嗣位之五年特陞臣荣少傅仍兼尚书大学士之职不数月复受诰命追赠三代祖考皆如荣官祖考妣及妻皆为一品夫人圣恩宏大被于存殁显荣光耀无以复加顾惟菲薄曷以致兹斯实三圣天地大恩之所赐而臣荣黾勉拜受岂胜愧悚况大训谆切臣荣所当朝夕祗服不敢忘者谨用缮写稡为一巻退朝之暇肃容展阅常若对绂扆之严仰日月之光鞠躬尽力以图无忝且俾士大夫之欲快覩天章龙文之光华以知圣朝优礼臣下之意厚臣荣不敢私亦不敢閟举此示之实一便也

恭书仁庙御批后

礼部冯主事吉郡人也资禀温厚性识畅达昔仁宗皇帝临御日在朝列尝以奏牍进仁宗嘉之亲御宸翰批其奏面命名曰敏既而龙驾上宾敏亦丁内艰去乃者起服至京师祗奉御批装潢为巻而寳爱若珙璧然请予言以识之臣荣窃惟敏者聪也达也以人有伟质而言也孔子谓好古敏以求之又云敏于事而慎于言又曰敏则有功然则圣人论学与事功皆不能外敏以为言仁宗之所以命之者抑岂无意哉为敏者奚可不顾名思义夙夜勉励勤于问学懋建事功以副恩眷之隆乎臣荣展玩之际不胜嘅叹故不辞拜书于后以致尊仰之意焉

书兰亭帖后

仁宗皇帝昔在储位夙夜孜孜缉熈圣学然于恊賛万机之暇鋭意翰墨于古法书真迹尤为笃好放情挥洒往往造妙入神尝以唐禇遂良所临禊帖摹勒于石间以纸本赐近臣然亦未尝轻授也永乐八年冬臣荣扈从车驾南还首防慰谕特赐一本退而深自感激以为非眷念之至何以得此因寳而蔵之以为子孙珍翫距此十又七年仁宗御极升遐之后而大理卿臣虞谦乃捧其昔所防赐本以示荣且请言识之惟谦以文学老成荐歴荣显其任职小心慎宻知无不言方是时为都察院右副都御史涖事南京日侍左右亲受知遇然则其所以得此赐者岂偶然哉嗟夫鼎湖寥邈龙驭上宾堕弓遗剑皆足以系羣臣之攀慕况于翰墨又精神心术之所寓者乎展翫再拜不胜感怆

书宋丞相文山遗墨后

庐陵文丞相天祥以孤忠大节报宋家三百年养士之恩英风义气至于今赫赫在人耳目何其壮也今其裔孙绍节持丞相手简与诗谒拜请题嗟夫丞相之死节非惟有以报宋且有光于歴代为人臣之死义者然则其流风遗烈犹足以使人感激奋发矧为丞相之子孙者乎宜乎绍节寳蔵之也诗曰无念尔祖聿修厥徳因绍节之请并书此于左方云

书赵松雪所书嵇康山涛絶交书后

赵松雪以善书名重当世然公之所长岂止于一艺哉公之文章雄深而赡蔚公之政事疏通而识体观于国史所载可见然则书特公之余事尔此其所写嵇康与山涛絶交书温润遒劲非寻常可及今户部尚书夏公得之深加爱重且以示予俾识其后呜呼昔人谓王右军为内史长于政事后人但知其善书盖其他长为书所掩尔然则若公者大槩亦类此因书所闻附于左方以俟知者

书渊明归去来图后

晋陶渊明既宰彭泽耻折腰郡督邮即日解印归赋归去来辞以见志后人髙之往往取其辞中之意绘以为图所以写髙情于尺素播清风于千载何其至也此图吾闽士朱孟渊所临持以见遗予既得之装潢成巻复求善书者各书归去来辞一通以附其后嗟夫渊明之髙风逸节卓然冠絶固有不待于图而后着然而后人尚之率皆写其容仪态度之若是此岂渊明之意哉殆不过系髙山仰止之思而已予既谨而蔵之复识此于后庶俾后人有以知予意之所寓云

书赤壁图后

右监察御史江志坚所蔵赤壁图不见画者名氏然布置有法笔意精妙殊非近时画师所及诚可爱翫志坚既装潢成巻复求中书舍人程南云古朱廷晖楷书东坡前后赤壁赋以系于后且请予言识之惟东坡以文章擅名当代传诵于天下后世如此赋尤为竒崛读之锵然若振乎黄钟大吕之音令人击节叹赏而又得图画之工字书之妙皆可为翰墨之珍翫矣志坚其寳之

书麦舟图后

范文正公父子麦舟一事虽出于一时志同意合然至今以为美谈葢宜其然也且自古磊落豪杰之士其心志度量往往相符矧文正忠宣又出于父子者乎古人云有是父必有是子观于范氏可见矣若文正之厚宗族仁乡里慷慨尚义海内之士莫不仰其流风遗韵况忠宣为之子者乎公父子以文章行谊昭著简册流光垂荣于后世者何限夫岂特麦舟一事之美而已哉而世之人景慕之者葢自有不能已也姑苏范暹啓东持此图请予言夫以世之搢绅大夫于公父子平生行事莫不奋发而兴起况啓东出于范氏而又世家于姑苏者乎宜其希企又有过于众人矣啓东赋性聪敏好文而工画有足尚者因其请书此于图之左方云

书东莱黄氏教仪后

工部尚书兼詹事府詹事黄公之再镇南交也将行命其子琮读书于应天府学因手书教仪以训之其为言皆切实略无浮泛冗长之辞葢公自少力学勤苦以底成立至擢科第登仕版以享其荣名盛福于今日而尤恒歉然弗敢自满故于其去惓惓焉思有以训其子而惟恐其习于骄纵流于奢靡而弗知所以树立以至亏行辱亲公之意亦勤且至矣今之世贵防之家子弟往往或至于狂悖狠傲慿借父兄之贵富以凌驾当时者人皆谓其习性之使然也夫岂理也哉假令为父兄者皆如公之善训而所以开导戒饬之者若是其至则凡为子弟者虽欲为不善又岂可得乎琮装潢成巻以请予识予素知公之贤徳而又嘉琮之善承公之教也遂书此以归之

书江氏隂徳巻后

惟施徳于人而不求知于世无责报之心者谓之隂徳人有是徳者虽不求知不责报而天之所以报之者自不能违矣三衢江氏其先有讳景房者仕吴越为镇东节度判官时国俗奢靡费用无节由是重敛其民两浙大困几无以为生后吴越内附景房遂沉其赋籍于河故当时呉越之臣咸备録用独景房坐此以废然景房不忍其民重困沉籍以泯其祻虽遭摈斥实所弗辞故其后世子孙蕃衍盛大科第仕宦绵延弗穷其后万里遂登相位何其盛哉今襄府纪善秉心实其后裔间以元翰林张枢子长所述景房事实而名之曰江氏隂徳以求予题予因掇拾其槩书此于末简俾世之人知有隂徳者之获报如是且有所劝焉

书朱氏先徳巻后

元之季钱塘朱自明以才见知于时其为池阳郡掾执法不阿能平反铜陵许氏疑狱活三十有二人为杭郡平凖库副切切于民减歳额换易钞十二万锭官不为扰而民免于害为吴郡许浦监税洁已奉公商旅便之而国课无亏当时新安滕文禄胡宗海鄞尉陈渊皆有序述以称道之迨至国朝隆兴于今已五六十年而自明诸孙晖乃萃于一巻属予言惟世之为人子孙者鲜有能知其先世之徳而寳蔵其翰墨得以考见当时行事之迹可胜嘅哉今晖以其祖之遗徳弗逺而其父之手泽尚存惓惓焉爱袭不啻珙璧此其贤于人也逺矣宜夫泽之及其后者愈久而弗泯也岂不可尚己乎晖字廷晖复姓蒋氏今为礼部郎中兼翰林侍书亦可谓善继者矣披玩之余书此以归之

书东阳李氏忠爱堂巻后

右忠爱堂诗文一巻为淛之东阳李氏作也李氏在宋南渡后有诚之者知蕲州时金人入境援兵不至诚之以七百之众屡挫金人于孤城之外势穷力尽决战而死阖门妻子慷慨就义其孤忠大节炳烺宇宙迨今赫然弗衰诚之从弟太常博士大有工部尚书大同极敦友爱怡然和乐平居讲学自相师友风采气谊师表当世然而诚之与大有大同俱从东莱吕先生与紫阳朱夫子防传道受业渊源有自则其所以奋勇敌忾以尽其忠友于雍睦以笃其爱者皆灼知大义明于理道之所致也夫岂偶然哉今大有之孙叙繇太学生仕监察御史尝作忠爱堂以表其先世之徳且将以寓弗忘之意一时贤士大夫皆嘉其志相与为诗文以昭厥美叙持以请予言识之惟君臣兄弟皆人之大伦民生日用不可一日而废者世降道衰其义乖阙往往有昧于此而遂至于泯没天性者李氏之先从防大贤不惟有得于讲论之余又能身体而力行之故能尽人臣之大节敦同气之至亲以至于今人皆仰而望之况于为其后者乎虽然叙之心亦可谓勤且厚而能显其先徳于无穷者矣所谓莫为于前虽美而弗彰莫为于后虽盛而弗传若李氏者诚可谓世济其美者矣予故乐而书之且将以为世劝

书鸰原别意巻后

此予友文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公光大扈从居北京时别其兄与其兄初度日有怀之作共二诗葢公之兄字方大为人清雅谨饬敦尚友爱喜为江湖之游尝一至京师留数日輙去未尝以弟之贵显而有骄盈之色公于方大尤尽敬恭弗敢少违手足之情笃厚切实今观其诗同气之谊蔼然溢于言表何其至哉方大装潢成巻而题其首曰鸰原别意间命其从子永实请予言识之嗟夫孝友之道能尽之者古今无几故诗称张仲书美君陈不过一二人而已若方大之居家事母竭力奉养公之诗亦拳拳然于其母与兄如此岂非两尽孝友之道者乎是可以为训也胡氏之后人诵其诗味其言其将有所感发而兴起乎因书此以识之

书刘氏族谱后

辨宗合族必由乎谱系有家者不可以不作也然作谱非难而世守之难自非其先徳之积深厚而文献之传代不乏人则又奚能继承而不替哉今观刘氏之谱上稽周秦以迨两汉其得姓受氏逺有源委自晋闗内侯衍以来歴唐宋今凡四十余世其间若文静之勲伐翺之隂徳韐子羽纯锜之忠节子翚崇之之道学先后相望炳耀史册矧今贵州大叅永贤发身科第敭歴明时声光徳业表表愈伟可谓世济其美矣虽然有以先之必有以后之有以基之必有以构之刘氏先徳之稽既有以及乎永贤永贤可不思所以及其后人乎必讲学以植之务徳以培之循礼以固之若然何患其不能世守耶余与永贤同为闽人且有斯文之雅故以是谂之永贤尚以是而勗其后人可也

书黄母刘夫人传后

右眉山苏公伯衡所撰永嘉黄母刘夫人传夫人之曽孙今少保户部尚书兼武英殿大学士淮宗豫出以示予且徴言识之传称夫人刘氏出钜族居家孝事其母乡族称之归黄氏亦故家其夫应发仕松阳教谕夫人辛勤克相事舅姑敬谨甚宜其家八年无子为聘娣生子通通年十二而应发卒抚育训诲使知务学既而通以堕井得狂疾夫人恐其不久于世亟为之娶屠氏生子性已而通果弗禄有欲害性者夫人冐白刃脱之复鞠养之而获见其成立夫人始以疾终嗟夫妇人之徳莫大于无妬忌故往往着之于经以为后世女妇楷范若夫人者可谓有其徳矣向使夫人归黄氏无嗣不早聘娣则通之生未可必通之疾不早置室则性之生未可知彼操刃戕性者非夫人勇于赴救则黄氏之宗嗣不既替矣乎然则夫人以一女妇之身而能全黄氏两世之孤以绵延其后裔至于蕃衍盛大可谓贤且烈哉今宗豫由洪武进士自中书舍人积官至今职因得以显扬其先世夫人虽在泉壤与其荣焉若是则天于报施之道亦可谓昭昭不诬矣因宗豫之请书此以归之且将以为世劝云

恭题仁庙勑蹇忠贞巻后

今少师吏部尚书西蜀蹇公当仁宗在东宫监国时以尚书兼詹事之职悉心辅导知无不言夙夜惕厉勤劳所职弗避险艰始终弗渝虽古之股肱心膂以身系国家之重者亦不过此由是特防眷遇倚注尤深暨洪熈改元益见亲任遂进公以三孤之位赉锡骈蕃恩宠隆盛海内缙绅之士莫不仰望以为诚旷古之竒逢希世之知遇也既而仁宗亲降勑锡以忠贞图书褒谕甚至念及子孙保全终始恩徳之厚无以复加自古君臣相与之意罕能及此何其盛哉公録此勑装潢示臣荣请言以识之嗟夫鼎湖龙升虽遗弓堕剑臣子见之莫不洒泣而况圣意之所寓乎谨顿首拜书于后且以寓哀感之情于万一焉公其寳蔵之

恭题御赐牧牛图后

右牧牛图一幅皇上亲寓翰墨写以赐臣荣者其平原草长春流汗漫之态与夫牧竖嬉戏牛犊闲逸之状皆精妙入神夫牛实耕农之本牧之者贵得其性情贤才之牧民使皆能如牧者之识其性而顺遂其生又乌有不得其所者哉且放牛于桃林武王所以偃武修文也然则上于斯图岂无意哉臣荣受赐惶悚惟思夙夜竭心庻几或有毫发可以上副圣意因题于末简而谨蔵之

恭题御笔写竹菊图后

皇上嗣登寳位克勤庶政海内晏然遂于视朝之暇留意翰墨尝作竹菊图赐翰林侍读臣粲天机所到精妙入神粲以示臣荣且属言以识之夫竹有嵗寒之操菊有晩节之荣皆可以比清贞特立之君子非凡卉木之足伦也上以是为赐岂非有望其臣之能砥砺其节操者乎粲于此可不敬承恩意以自勉哉拜观之余不胜欣跃谨书此于左方粲其寳之

恭题四书性理大全后

钦惟太宗文皇帝临御之日宵旰孜孜诞兴文教以斯道为己任万机之暇尝与儒臣论议以为四书虽有宋儒朱熹为之集注以便学者然而羣儒之説颇有异同纯驳不一至今几三百余年纷纭糅杂莫知适从兹欲防而通之去其驳而録其纯庶几圣贤之道昭然大明臣荣忝居侍从恭奉徳音于是敬承谨率四方学者彚以成编上亲商确以定去取书成赐名曰四书性理大全即以刋布天下学校凡从事于圣贤之学者莫不欣焉若披云雾而仰青天若剪荆棘而循大路坦然无疑释然有悟诚万世之寳也予乡郡建阳叶添徳氏家素饶贯而好学博雅间于庠序得覩此书遂求抄録锓诸梓以广其传乃以书来京师请予言识之夫奉扬上之盛徳美意以昭示于无穷者人臣之事也昔太宗文皇帝惓惓纂辑是书以嘉恵天下后世有功于圣门大矣然而添徳以民间之杰然者乃能广播而盛传之此其所以超乎众人者岂不逺哉是可嘉尚也已因拜手以识于后

恭题仁宗御书巻后

今右春坊右庶子兼翰林侍读学士臣王直昔侍仁庙于东宫特赐扇暨药其来北京也复赐道里之费又赐其父琼州府知府伯贞致仕直祗承厚恩感服无已比以先后所得寳翰稡为一巻将永为家寳间出示臣荣拜览之际天章焕发云汉昭回令人起敬起慕有以见当时君臣蔼然相得之意何其盛也葢当时侍从儒臣得者无几人直可为希阔之遭际矣呜呼王氏子孙其世世寳此以勉图无忝哉

题大理少卿吕升恭和御制嘉禾诗后

嘉禾诗一章太祖髙皇帝御制也永乐之初太宗文皇帝始出墨迹于中秘俾勒石摹拓颁赐廷臣然圣心寳爱之至由是拜赐者无几焉今大理寺少卿臣吕升既获録本珍蔵又从而奉和之以寓忠爱之意是亦人臣之至情也予惟二圣相承五六十载之久深仁厚泽霑被生灵者深矣故凡穷阎茆屋之人至于今犹爱戴感慕矧公卿大夫叨近日月之清光致身霄汉之上者乎则夫拜覩制作之出自天表章之本于圣孝当时亦幸与恩赐者又将何如耶臣荣于是然感泣拜识于后以归于升若臣荣尝所拜受石摹墨本一通者谨用什袭珍蔵以为家寳云

题晦庵先生遗墨后

文公朱先生遗墨一幅荅其乡先辈徴言之简也先生讲道之余著书立言不厌不倦观诸此简亦足彷佛当时之气象葢其道髙则不固拒徳盛则词恭逊无一而非教也况翰墨古雅清润飘然挥洒之中而自不逾于法度尤为世所寳爱者乎驸马都尉赵公得此珍袭于家间出示予三复展翫敬拜手书诸左方识景仰之意云

题唐宰相李徳裕见客图后

宋宣和摹韩滉画李徳裕见客图并亲疏其勲迹于后荣窃观所画徳裕据床仰视三客侍坐唯谨若有所计议者葢徳裕为相时尝喻御史有以事见宰相者必先白台乃聴自是无敢輙至阁者然方其时武宗欲杀杨嗣复李珏徳裕乃率三宰相入见相与救之意者坐间所论必预计其所以为之解者是未可知也此图其为此而作欤及观徳裕出入朝镇经纶谋画諌诤剀切深得大臣之体至于用兵决防制胜威振河朔其意气丰采尤伟然超乎物表宜乎后世有以表章之也都督沐公得此图甚寳爱之若将景慕而感发者间持以示予葢徳裕故相吉甫之子而能继承先志使功名事业光昭前闻可谓贤矣都督公实黔寜王之子今太傅黔国公之弟驸马都尉之兄也家世之盛方之徳裕尤为显赫而况入总督府之政出当藩阃之寄忠勤茂着功能弗伐其于徳裕复何愧哉诗云髙山仰止景行行止都督公之谓矣因其请遂书于左方

题宋进士袁镛传后

宋有天下三百余年而后失之其间忠臣义士英声大节昭著于简册者歴歴可考独袁进士镛以一介书生遭防家居值元兵压境乃与谢昌元赵孟傅誓死许国而镛独先出谕以大义不少屈遂被擒愤骂而死家人凡十七口闻之皆赴水死呜呼袁氏一门忠义若此惜其有遗于简册弗得大显于世可胜悼哉今镛四代孙太常司丞珙及珙之子中书舍人忠彻皆能树立慨然念其前烈乃以其先代所传所闻求诸名笔为传记以述其事辞详而意备固不待予言之赘兹因其请之坚乃不获辞姑书此于末简

题贝祭酒圣贤像后

窃惟圣贤之道如天地之大日月之明万世之所瞻仰至于简册所载圣贤容貎词气动静语黙之间则不能不为之慨然想见其仪刑于千载之上况得覩其遗像者乎覩其遗像犹足以使人感发而兴起又况于当时亲炙之者乎此吴兴钱舜举所画圣贤遗像今国子祭酒贝君宗鲁所蔵以求予题抚巻拜玩肃然生敬遂书此于左方宗鲁尚寳蔵之

题张御史和唐诗后

监察御史四明张楷尝悉取襄城杨伯谦所选唐音七言律诗和其韵凡若干首间持谒余请识其后夫诗自三百篇以来而声律之作始盛于唐开元天寳之际伯谦所选盖以其有得于风雅之余骚些之变楷取而和之其殆究夫伯谦所选之意与唐人所作之防矣不然奚其好之之笃也呜呼诗岂易言哉本诸性情沛然流出胸次而无雕刻鍜錬之迹者斯造其妙若乃苦心危思摩切对偶専以丽整为工此则末流之弊也楷于所和抑尝得其妙而戒其弊者乎俟余有暇尚当披玩而审夫所得云

题杨少保编纂用药真珠囊诗括后

士君子负济世之志者其仁恤之心随寓而存虽当忧郁常情弗堪之际而精神念虑亦未尝不惓惓于是焉若今少保礼部尚书兼武英殿大学士江陵杨公是已公昔坐系幽闲无所用心因览东垣所着用药真珠嚢举其要语约为诗括凡若干首简直易见诚学医者之便也公之用心其仁矣乎虽然公以光明正大之学思纳斯民于仁夀之域固非徒事乎医而医亦济人之一端也使凡业医者得公是书熟读而有得焉其为利济之功不既博乎然则是编之作虽不足以窥公之大致而亦可识公之心云

题聚奎堂巻后

古者士大夫之有官于朝虽勤于职务夙夜不懈然亦必有休沐之时优游燕息之所以适其志观于羔羊之诗可见矣予来北京其所居宻迩东城地僻且逺恒不得一遂退休之适乃于长安东门之南得隙地构屋数楹缭以周垣杂植花卉轩槛虚明几席浄洁退食之余时得偃休于此是嵗三月己丑皇上亲防天下士以马愉为第一拜翰林修撰其次杜寜谢琏皆拜翰林编脩既入院就职太常卿兼翰林学士江陵杨公率僚友致酒宴乐其中衣冠伟然众皆乐甚因念良辰之难期幸文防之可乐为名其堂曰聚奎而请少傅兵部尚书兼华葢殿大学士西昌杨公为文以识之众皆赋诗惟奎主文章天下文明则五星聚奎非偶然也洪惟我朝混一海宇文运诞兴五六十年之间列圣相承丕昭鸿业宏阐圣猷以开万世太平之盛五星聚奎惟其时矣予幸受知累朝列官禁近垂三十年以至于今叨防圣眷荐臻禄秩报称未能而乃复得从容于儤直之余与羣公燕饮于此以叙天然之乐实皆皇上之所赐也夫岂适然相聚以为酣嬉之乐而已哉少傅公既为之记予谨题于巻末后之人欲观圣朝亨嘉之运与夫文物之盛者尚于此徴焉