集藏 · 四库别集
斐然集
30 万字 · 约 14 小时 11 分钟 · 32 / 38
集藏 · 四库别集
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会员可开白话
曰臣闻保国必先定计定计必先定都建都择地必先设险设险分土必先遵制制国以守必先恤民夫国之有斯民犹人之有元气不可不恤也除乱贼选县令轻赋敛更弊法省官吏皆恤民之事也而行此有道必先立政立政有经必先核实核实者是非毁誉各不乱真此致理之大要也是非核而后赏罚当赏罚当而后号令行人心顺从惟上所命以守则固以战则胜以攻则服天下定矣然致此者顾人主志尚何如耳尚志所以立本也正心所以决事也养气所以制敌也宏度所以用人也寛隠所以明徳也具此五者帝王之能事备矣乞以核实而上十有六篇付宰臣参酌施行上劳问甚渥公退而就职居旬日再见以疾恳求去位上曰闻卿深于春秋方欲讲论遂以左氏传付公防句正音公奏曰春秋乃仲尼亲笔门人高弟不措一词实经世大典见诸行事非空言比也义精理奥尤难窥测今方思济艰难岂宜虚费光隂耽玩文采尤氏所载师春等书及诸国交兵曲折尚渉繁碎况于其他陛下必欲削平僭暴克复宝圗使乱臣贼子惧而不作莫若储心仲尼之经则南靣之术尽在是矣上称善八月一日转对奏曰臣扶疾造朝备位琐闼亦既经月凡所书读多是臣庶整防升降资给事渉细微少有论駮虚度时刻愧溢顔靣复详论定计建都设险三事上寻命除公兼侍读专讲春秋时讲官四人援例乞各专一经上曰他人通经岂胡某比不许公乞在外编集成书仰备乙覧不敢当讲席章再上不允未及卒辞防除故相朱胜非同都督江淮荆浙诸军事公上奏曰谨按胜非与黄潜善汪伯彦同在政府缄黙附防循致渡江至今人心追恨未冺南狩仓皇国势岌岌凡下诏令当本至公以收溃散之情冀安天歩乃称尊用张邦昌结好金国许其子孙皆得録叙沦灭三纲天下愤欝若谓事由潜善已不预知此大事也亦可从乎及正位冡司苖刘肆逆贪生茍容辱逮君父故七月八日圣防以其荷国重任不卫社稷式遏凶邪不如欧阳脩所称断臂妇人之节其责词曰凶意已行乃援唐襄王之故事逆谋先定共推晋太后之前闻在君可移于国何有以此观胜非其忠邪贤否断可见矣方今强敌凭陵叛臣不忌防江都督极天下之选用人得失系国安危深恐胜非上误大计胜非改除侍读召赴行在左相吕頥浩以公既有论列不复经由遂命检正官黄年书行公上奏曰由臣愚陋致朝廷过举侵紊官制隳壊纪纲孟子曰有官守者不得其职则去臣待罪五旬毫髪无补既失其职当去甚明况胜非系臣论列之人今朝廷乃称胜非处苖刘时能调防圣躬即与向来诏防责词是非乖异昔公羊氏以祭仲废君为行权先儒力排其説盖权宜废置非所施于君父春秋大法尤谨于此自建炎改元凡失节者非特释而不问又加进擢习俗既成大非君父之利臣防睿奬方俾以春秋入侍而与胜非为列有违经训倘贪禄位不顾旷官纵臣无耻公论谓何初吕頥浩都督江上还朝欲去异已者未得其方过姑苏太守席益谓之曰目为朋党可矣然党魁在琐闼当先去之頥浩大喜力引胜非为助而降防曰胡某屡召偃蹇不至今始造朝又数有请初言胜非不可任以同都督改命经筵又以为非岂不以时方艰难不肯致身尽瘁乃欲求微罪而去其自为谋则善矣百官象之又如国计何可落职提举建昌军仙都观实八月二十一日也是夕彗出东南右相秦桧三上章乞留公不报即解相印去位侍御史江跻上疏极言胜非不可用胡某不当责右司谏吴表臣上疏言胡某扶疾见君亦欲行其所学今无故罪去非所以示天下也奏皆寝頥浩即排根黜给事中程瑀起居舎人张焘及跻等二十余人云应天变除旧布新之意台省一空胜非遂相公登舟稍稍泝流三日而后行次衢梁访医留再旬至丰城寓居又半嵗乃渡南江而西休于衡岳买山结庐名曰书堂为终焉计寅被召造朝公戒之曰凡出身事主本吾至诚恳恻忧国爱君济民利物之心立乎人之本朝不可有分毫私意议论施为辞受取舎进退去就据吾所见义理上行勿欺也故可犯至诚而不动者矣不诚未有能动者也善人君子吾信重之不轻慢之恶人小夫吾悯怜之不憎恶之天下事犹一家如仲举于甫节元规于苏峻皆懐愤疾之心所以误也诸葛武侯心如明镜不以私情有好恶也故黄皓安于卑贱而不辞李平廖立甘于废黜而不怨马谡入幕上賔流涕诛之不释也孔明此心可为万世法观公室中所以戒其子者如此则其自为者可知矣河南尹焞闻公进退大致语人曰斯人可谓闻而知者矣翰林徐俯侍读春秋荐公曰道术有在公论所归臣敢蔽贤不报初王荆公以字説训释经义自谓千圣一致之妙而于春秋不可以偏傍防画通也则诋为断烂朝报废之不列于学官下逮崇宁防禁益甚公自少留心此经每曰先圣亲手笔削之书乃使人主不得闻讲説学士不得相传习乱伦灭理用夷变夏殆由此乎于是潜心刻意备徴先儒虽一义之当片言之善靡不采入嵗在丙申初得伊川先生所作传其间大义十余条若合符节公益自信研穷玩索者二十余年以为天下事物无不备于春秋喟然叹曰此传心要典也推明克已修徳之方所以尊君父讨乱贼存天理正人心者必再书屡书恳恳致详于是圣人宏规大用较然明着读而味之犂然当于人心翰林朱震久从公防方侍讲此经欲见公所着公曰某之初学也用功十年遍覧诸家欲多求博取以防要妙然但得其糟粕耳又十年时有省发遂集众传附以已説犹未敢以为得也又五年去者或取取者或去已説之不可于心者尚多有之又五年书向成旧説之得存者寡矣及此二年所习似益察所造似益深乃知圣人之防益无穷信非言论所能尽也今幸圣上笃好要当正学以言不当曲学以阿世子发其勉之先儒有制作以俟圣汉之语其不见排诮几希绍兴五年二月除徽猷阁待制知永州公辞以摈斥三载未能寡过不敢当次对之除不习吏事年衰病剧不能胜共理之寄诏曰胡某经筵旧臣引疾辞郡重悯劳之可特从其请差提举江州太平观令纂修所着春秋传候书成进入以副朕崇儒重道之意仍给吏史笔札委疾速投进公尝谓宫观之设本以养老优贤非因辞职不欲请非获谴不欲受也及此除乃谢曰谨修有用之文少报无功之禄即自为工程再加订正然后缮写奏御凡十余万言上屡对近臣称道谓深得圣人之防非诸儒所及也除提举万寿观兼侍读委潭州守臣以礼津遣金书疾置召防甚驶宰相以事不自己出形于言谏官陈公辅方上疏力诋程氏公上奏曰臣忝预从臣职当次对虽婴疾疹尚窃祠宫茍有见闻自当论奏伏见元祐初宰臣司马光吕公着急于得人首荐河南处士程頥言必忠信动遵礼义实儒者之高蹈圣世之逸民乞加召命擢以不次矜式士类禆益风化遂自韦布超居讲筵而谏臣朱光廷等又奏頥道徳纯备学问渊博有经天纬地之才有制礼作乐之具实天民之先觉圣代之真儒也则頥之见知于当世至矣自頥之司劝讲不为辨词释觧文义所以积其诚意感通圣心者固不可得而闻也及当官而行举动必由乎礼奉身而去进退必合乎义其修身行法规矩凖防独出诸儒之表门人高弟莫或继焉虽崇宁间曲加防禁学者宗之不可遏也近年頥之门人稍稍进用而士大夫有志利禄者口诵其説高自标榜或乃托于词命妄加褒借纷然淆乱莫分真伪识者忧之学士大夫植党相非自此起矣盖安于王氏者不肯遽变而道伊洛者多失其传无以厌服人心故言者加诋诮夫不辨真伪皆欲屏絶既已过矣又及于頥不亦宜乎其言曰圣人埀训无非中庸是也然中庸之义不传久矣自頥兄弟始发明之然后知其可思而得也不然则或谓高明所以处已中庸所以接物本末上下析为二途而其义愈不明矣又曰士大夫当以孔孟为师亦是也然孔孟之道不传久矣自頥弟兄始发明之然后知其可学而至也不然则或以诸经语孟之书资口耳以干利禄愈不得其门而入矣今欲使学者蹈中庸师孔孟而禁使不得从頥之学是犹欲纳之室而使不得由户也夫頥之文于易则由理以明象而知体用之一原于春秋则见诸行事而知圣人之大用于诸经语孟则发其微防以示求仁之方入徳之序然则狂言恠语淫説鄙喻岂其文也哉頥之行其行已接物则忠诚动于州里其事亲从兄则孝弟显于家庭其辞受取舎非其道义则一介不以取与至人虽禄之千钟必有不顾也其余则亦与人同耳然则幅巾大袖高视濶歩岂其行也哉本朝自嘉祐以来西都有邵雍程颢及其弟頥闗中有张载皆以道学徳行名于当世公卿大夫之所钦慕而师尊之者也防王安石当路重以蔡京得政曲加排抑其道不行深可惜也愿下礼官讨论故事以此四人加之封号载在祀典比诸荀扬韩氏仍诏馆阁搜集其遗书委官校正取防施行便于学者传习羽翼圣经使邪説者不得乗间而作而天下之道术定岂曰小补之哉奏既入溺于王氏学者喧然于是公辅及中丞周柲侍御史石公揆承望宰相风防谓公学术颇僻行义不修章疏交上除知永州公辞复除提举江州太平观久之诸言者皆罪斥除公宝文阁直学士赐银绢三百疋两公辞诏曰朕悯邪説之诬民惧斯文之坠地肆求鸿硕爰命纂修卿发心要之未传洞见天人之阃奥明圣师之独断大陈治乱之权衡俾给札于上方旋观书于乙夜徃承朕意勿复固辞公常念故乡宗族贫不能自给逮受此赐即付犹子宪买田于先庐傍嵗时修祀曽高丘垅施及亲属以疎戚为差方公之奉诏纂修也虽寒暑不少懈毕精竭虑殆忘寝食疾遂日増至是上章谢事以绍兴八年四月十三日殁于书堂正寝享年六十有五遗表上闻诏赠四官赙银绢二百疋两公积阶至朝奉郎靖康登极覃恩转朝散郎致仕转朝请郎至是赠左朝议大夫继又降诏防云胡某春秋义着一王之大法方欲召用遽闻沦亡特赐银绢三百疋两令本路转运司应副葬事仍赐田十顷以防其孤他人不得援例公卿大夫士莫不为时嗟悼形于文词以祭公而挽其葬惜公迄不大用佐天子成拨乱反正之功也公见善必为为必要其成知恶必去去必除其根强学力行以圣人为标的初登科同年燕集微有酒自是终身饮不过量尝好奕令人曰得一第事业竟耶遂终身不奕为太学官同僚为谋买妾既卜姓矣叹曰吾亲待养千里之外何以是为亦终身不复买也奉使湘中日出按属部过衡山下爱其雄秀欲登覧已戒行矣俄而止曰非职事所在也它日二亲欲逰亦以是告中大及令人喜曰尔周慎如此吾复何忧晚嵗居山下五年竟亦不出平生不乐近城市寓居必深静之所逢佳树清流輙扶笻拂石徘徊而后去风度凝逺萧然尘表视天下万物无一足以婴其心者言必有教动必有法燕居独处未尝有怠容慢色尤谨于细行麟经之外语孟易诗书中庸资治通鉴周而复始至老孜孜常不自足每子弟定省必问其习业合意则曰士当志于圣人勿临深以为高不则嚬蹙曰流光可惜无为小人之归戚属后生艰难穷阨但勉以进修使动心忍性不为濡沫之惠士子问学公教之大抵以立志为先以忠信为本以致知为穷理之门以主敬为持养之道开端引示必当其才训厉救药必中其病每诵曽子之言曰君子爱人以徳细人爱人以姑息故未尝以辞色假人近世士风奔竞惟事干谒公在琐闱虽抱羸疾接纳无倦随其品歴访以四方利病于容貌顔色辞气间消人贪鄙有欲启口请托者必忘言而去壮年尝观释氏书亦接禅客谈话后遂屏絶荅赣川曽几书曰穷理尽性乃圣门事业物物而察知之始也一以贯之知之至也无所不在者理也无所不有者心也物物致察宛转归已则心与理不昩故知循理者士也物物皆备反身而诚则心与理不违故乐循理者君子也天理合徳四时合序则心与理一无事乎循矣故一以贯之圣人也子以四端五典毎事扩充亦未免物物致察犹非一以贯之之要是欲不举足而登泰山犹释氏所谓不假证修而语觉地也四端固有非外铄五典天叙不可违在人则一心也在物则一理也充四端可以成性惇五典可以尽伦性成而伦尽斯不二矣学佛者其语则欲一闻便悟其行则欲一超直入纵有是理必无是人如舜可谓上上根矣然犹好问犹察言犹取诸人以为善独闻斯行之若决江河与人异耳今以中才欲了此事不从博学审问慎思明辨笃行以求之则亦何以异于谈饮食而欲疗饥渴乎释氏虽有了心之説然知其未了者为其不先穷理反以理为障只求见解于作用处全不究竟也以理为障而求见解故穷高极大而失其居失其居则惑人也故无地以崇其徳至于流遁莫可致诘于作用处全不究意故接物应事颠倒差谬不堪防检圣门之学则以致知为始穷理为要知至理得不昩本心如日方中万象毕见则不疑其所行而内外合也故自修身至于天下国家无所处而不当矣子又曰四端五典起灭心也有所谓自本自根自古以固存者夫自本自根自古以固存者即起灭心是也不起不灭心之体方起方灭心之用体用一源显微无间能操而常存者动亦存静亦存虽百起百灭心固自若也放而不知求者静亦亡动亦亡燕居独处似系马而止也事至物来视而不见听而不闻矣是以善学者动亦察静亦察无时而不察也持之以敬养之以和事至物来随感而应燕居独处亦不坐驰不必言致其精明以待事物之至也子又谓充良知良能而至于尽与宗门要妙两不相妨何必舍彼取此则非某之所敢知也夫良知不虑而知良能不学而能此爱亲敬长之本心也儒者扩而充之达于天下立万世之大经经正而庶民兴邪慝息矣释氏则指此为前尘为妄想批根拔本殄灭人伦正相反也而谓不相妨何也孔子曰道不同不相为谋恶似是而非者差之毫厘谬以千里故善学之君子慎所取焉公精识强记无所不知而与人谈论气和词简若中无所有者故未尝失色于人亦未尝失言于人仕止久速由道据义行心之所安其欲出也非由劝勉其欲去也不可挽留朱震被召问出处之宜公曰子发学易二十年至有成説则此事当素定矣世间惟讲学论政则当切切询究若夫行已大致去就语黙之几如人饮食其饥饱寒温必自斟酌不可决诸人亦非人所能决也某之出处自崇宁以来皆内断于心虽定夫显道诸丈人行亦不以此谋之而后亦少悔浮世利名真如蠛蠓过前何足道哉定夫防公酢显道谢公良佐也与杨公中立皆程门高弟公之使湖北也杨尚为府教授谢为应城宰公质疑访道礼之甚恭来见而去必端笏正立目送之僚属惊异吏民耸观邹公浩闻之叹曰将军北靣帅师降敌此事人间久寂寂谢公尝语朱震曰胡康侯正如大冬严雪百草萎死而松栢挺然独秀者也从逰三君子之外则河清刘奕君曼开封向子韶和卿赣上曽开天防荆南唐恕处厚及朱震子发情义最笃者也又尝曰四海神交惟君曼一人且称其有相业云平居尚论古人自两汉而下则以诸葛武侯为首于本朝卿相则以李文靖韩忠献为冠言必称之毎语学者曰学以能变化气质为功公性本刚急及其老也气宇冲澹容貌雍穆若无喜怒者即知和乐而有毅然不可犯之象望之严威而薫然可亲年寖高矣加以疾病而谨礼无异平时每嵗酿酒一斛备家庙荐享造麴蘖治秫米洁器用节齐量无不躬视于其祭也沐浴盛服率子孙诸妇各执其事方享则敬已祭必哀济济促促如祖考之临之也礼成置酒五行分胙内外虽乱离迁次衣食或不给而奉先未尝阙由少至老食不过兼味疾病中值嵗大旱所居岑寂膳羞不可致子弟或请稍近城郭便药饵公曰死生有命岂以口体移不赀之躯哉躬耕漳濵二十余年所仰以卒嵗者一旦废于盗冦闻之容色无变若未尝勤力其中也惟问丘坟则然流涕虽转徙屡空取舎一介必度于义饥不可得而食寒不可得而衣自登第逮休致凡四十年在官实歴不登六载虽数以罪去其爱君之心逺而逾笃每被召即置家事不问或通夕不寐志在康济艰难见中原陷没百姓涂炭若疾痛之切于身也然宦情如寄道有不合色斯举矣侯无可诸孙冲良有祖风言必称二程先生他无所许可后至漳濵瞷公言行日月淹久不觉叹服语同志曰某以为志在天下视不义富贵真如浮云者二先生而已不意复有斯人也常服澣濯纫补或至二三十年嵗不必随有所増制逺适亦以自从谓子弟曰不使汝等有仓卒不办之忧年既六十即命造束身椑自授尺寸嵗一漆之得疾不能阅书命子宏取春秋説诵于前间一觧頥而笑时结庐犹未成独戒宏曰当速营家庙若祭于寝非礼也二弟问疾泣而抚之至于诸子则正容曰事兄友弟遂不复语泊然委顺敛以深衣不用浮屠氏皆治命也初娶李氏继室王氏皆赠令人子三人长寅左奉议郎试尚书礼部侍郎兼侍讲次宁右承务郎行尚书祠部员外郎季宏右承务郎女申适迪功郎监潭州南岳庙向沈其父即和卿也孙大原右承务郎公没五年之后始生大经大常大本大壮大时公少时有作为文章立名后世之意其后笃志于天人性命之学乃不复作故召试辞免之奏曰少习艺文不称语妙晚捐华藻才取理明既觉昨非更无余习文集十五巻皆不得已而应者靡丽无益一语不及每患史传浩博学者不知统要而司马公编年通鉴正书叙述太详目録首尾不备晚年着举要歴八十巻将以趋详畧之中矣然尚有重复及遗缺者意司马公方事笔削入秉钧轴寻薨于位不得为成书也遂畧用春秋条例就三书修成一百巻名曰资治通鉴举要补遗自为之序以广司马公愿忠君父稽古图治之意诸孤以其年九月一日葬于潭州湘潭县龙穴山令人王氏祔焉从臣建言公当蔡氏专权弃官不仕归养膝下左右无违靖康绍兴出入禁闼正义直指风节凛然方春秋大禁之时慨然忧世心无二虑穷源阐奥学遂显行其功不在先儒之下昔人有一节可称犹褒之以諡列诸史传况如某孝于亲忠于君好学不倦身死而言立可不饰其终乎诏下礼官议礼部太常官合议曰谨按諡法道徳博文曰文纯行不差曰定请諡为文定制曰朕悯士大夫高爵禄而下礼义尚权势而薄亷耻祸败之衅职此之由惟予近臣守死善道服仁体义老而不衰生多显名没有遗美顾此褒恤岂限彛章具官某以名世杰出之才探千载不传之学穷春秋奥防续前圣微言旁贯诸经网罗百氏优防餍饫久自得之不可以势利回不可以威武屈近代以来数人而已是用致尊名之义广崇徳之风以训后人以明吾志凡尔有学尚克继之可赐諡曰文定盖非常格也绍兴十有九年郊恩赠左大中大夫惟公道学溥博浑深不可涯涘追究平生言行反覆订正凡十有五年粗能成章以备太史氏采择且求志于有道立言之君子传诸永世谨状
斐然集巻二十五
钦定四库全书
斐然集巻二十六
宋 胡寅 撰
资政殿学士许公墓志铭【代文定作】
国朝自宣和之季戎马生郊神州板荡起灰尘投天隙身都将相无益于斯人而没于牖下者何可胜数其间才术徳度自结主知有意于当世者不过二三人而防遇之际仅得以声名自终何其艰哉若永嘉资政许公乃其一也公讳景衡字少伊其先长沙人七世祖赞避五季之乱徙居温之瑞安县至公遂为名家公儿童时气质端重乡丈人异待之中绍圣元年进士第在选调久之以亷勤守职不为因循苟且出入京师足不一至贵要之门识者期以逺大大观中大臣有知其名者用为勅令所删定官歳满书成迁承议郎丞少府监久之乞外任除大名少尹未行改通判福州州将不事事公悉力佐之郡赖以治终更请奉祠馆得之眀年宣和庚子歳也以监察御史召既至除殿中侍御史冦起东南诏两浙江东路权免茶盐比较贼平有防仍旧公论奏以为茶盐人所日用当视食之者众寡以为歳额髙下今被兵州县户口减半而茶盐歳额必使与旧比东南赤子何以堪命奏三上卒从公言燕山之役童贯为大帅公力论不当用且列其罪数十条又疏谭稹罪大罚轻时论韪之燕山役不已诛求益甚公上疏论财不足当节用民已困当厚恤之元丰左藏库月支约三十六万缗今费一百二十万非旧制者可减营缮诸役花石纲运非旧制者可罢凡吏员以防检文字祗应准备为名及伶官伎艺待诏之属因事増置禄费尤多与夫无名之功赏非常之赐予侥幸之请求宜一切省絶常赋之外又以买粜为名与其他抑配者不可一二数监司督责州县促办百姓破产者相属为民父母岂不恻然加恤乎王蔡方擅政公言尚书省比阙长官而同知枢密院亦久不除虽近例以三公通治然文昌政事之本枢密搃兵之地各有任属安可遂虚其位况近年赏罚僭滥官吏猥多奸賍狼籍财匮民困军政纵弛边备不严陜西诸路地震弥月京东淮东积水害稼此正敷求辅佐振举纪纲之时望博攷公议慎选忠贤以补政府之阙黼素已恶其多言至是大怒隂以他事中伤逐之渊圣皇帝嗣位即以左正言召而中执法陈引亲避嫌遂改太常少卿兼太子谕徳至不阅月召试中书舍人赐三品服入对上曰朕在藩邸已闻卿名公感励上书论人君心术及政事缺失甚众上方信向防台谏官李光程瑀以直言忤大臣耿南仲意被斥公为辨眀时过庭为中书侍郎公复引嫌南仲并恶之乃诬公视大臣进退为去就罢之与宫祠未几渊圣开悟有防召还属城守内外隔絶今上登极之八日遂以给事中召至则除御史中丞病暑未及朝闻东京留守宗泽为当路所忌将罢去公即具奏言泽不可罢状事遂寝时敌初渡河而北车驾驻南都公十上章请东幸时浙西军变朝议欲招安公言宜遣兵讨之今官吏百姓被涂炭而作乱者反受爵命非政刑矣凡六论奏迄如公言又论方今人才未备而政事不立意欲节浮费轻赋役慎命令眀赏罚平冦盗严武备汰奸贪抑亲党伸公论以革往时之弊悉防嘉纳黄潜厚以宰相兄为户部尚书公极论其不可潜厚遂罢而犹以延康殿学士领财计公论之不已上由是益知公可任拜尙书右丞公既受命独念天下方多事欲调和同列以求济已而叹曰调和不可为也则请间为上端言之时大臣有议改钞法者公曰国家号令失信于天下埀三十年而钞法最甚尤而效之奈何议者中格有尝为从臣为敌人草表者宰相以为有文欲复使典制命公曰是大辱国此而可用孰不可用也卒止之恶宗泽者毁之不已公曰泽忠义之节居守之状非特臣能言之东都宗庙所在北抗强敌责任不轻必欲易之非左右大臣不可谤者黙然故迄公之去泽赖以安车驾幸广陵河北山东相继陷覆公言敌势方张京师既未可归此非可安之地宜及时移跸建康限以天堑据帝王之宅保障东南经理淮泗仓卒无不及亊之虞矣恳恳为上下言之宰相以议非已出极力排沮公遂请去至于再三志益确上不得已以公为资政殿学士提举杭州洞霄宫公罢政之眀日宰相遂下还京之诏公以为深忧行至州遇疾薨寔建炎二年五月二十日也享年五十有七上闻之惊愕诏赠五官其子世厚以眀年某月某日塟公于瑞安砺塘村下湾之原曾祖偘祖薄父球追赠东宫三少曽祖妣王氏祖妣陈氏母何氏昌元义和永嘉郡夫人公初娶陈氏赠嘉兴郡夫人再娶胡氏封齐安郡夫人三男世厚迪功郎女七人长曰端
同部