方山先生文录

政迹卓异追古贤者暇则与诸士讲学论道虽课试文艺亦篇为评校咸庆得师踰年以守制去又踰年诸士思焉乃裒其文刻之题曰郭溪窓稿云郭溪者季烈之别号也其门人周仲吕以其甞受知于余请序简端余惟季烈正直忠厚其所禀固已不凡而涵养造诣其所得且尤未艾盖有不止于程文者但今制以文取士寔关气运之隆替治忽而士之业是文者则率多剿袭装缀言鲜由衷其于士习治体盖深有可虞者故余视浙学每每病之惟吴之诸士尚得前辈守溪王先生之传故于季烈之文不觉相入而争师之也是文之刻岂直甘棠之遗爱其所系盖寔有大焉者矣吴俗之好德亦因可征云

方山先生文录卷之九

●方山先生文录卷之十

序二

◆序二

送马西玄序

送周兴化序

送王汝中序

送乔户部序

送李参军序

送陆思南序

送胡肇庆序

送蘓绍兴序

别西盘张公序

送姜约父序

送刘学正序

送郭副使序

送傅副使序

送李布政序

送丁孤山序

送唐布政序

○送马西玄序

天下之道翕则能辟精则能孚物类胥动本标胥应玄默深微妙通罔觧故阳燧见日则然方诸见月则流夫其贞明之体曷尝屑屑于燥炎湿润以自炫其成能哉维其翕水火之精精专神应所以辟而孚者彼此莫喻也是故有道君子超世藏用修身轨物机运而弗扬化行而弗宰循其实弗居其名要诸久弗哗其近所以卒能成天下之务也斯其人岂易得哉余少时则闻关中多才贤意必有若人者出乎其间及长游京师乃益习闻诸名公而西玄公则其一云公兹以南祭酒进佐礼卿人皆谓公素明礼乐必且饰仪敷文增修缛节以章盛美余窃观公岂其有至意存焉者乎夫自太上忘言旋不可复无言之训厥指逾远于是愽学疑圣华诬胁众者往往列道而议分徒而讼以要名誉于天下学术日裂人才日靡至于今余盖益难言之矣公为祭酒岩峙山立规旋矩折望法者无为近仪者无事学徒千数喁喁向风日改月化率各随才成就譬诸蒲且弋羽于苍穹詹何鹜鳞于渊泽精神所至曾何假于言说哉公古雍州之豪杰知行忘助先后合一偏全同异之辨岂不能剖析几微修其辞说以角门户侈徒党哉公亦诚见夫实行之当敦而化道转移之机不在彼而在此耳吾是以知公兹行其必以教国子者以赞礼乐体中和之道究制作之原所谓德成而上艺成而下者于兹益有辨焉矣昔有虞盛时舜命伯夷典礼后夔典乐自寅清直宽刚简数语之外无闻焉矧今　圣天子敬一传心礼乐明备公从容赞襄亦何为哉忆尝见公每惜贾谊之才而高汉文之见谓其爱养生息海内富庶庶几成康岂真以礼乐未遑为是邪夫亦以协气嘉生人心欢悦而礼乐斯有所措也公兹往哉汉世故事巳无足论虞舜在上可以亮天工而和神人矣

○送周兴化序

前年司寇议国戚狱从缓诏出其属凡若干人补外淀山周君与焉君既守邓寻贰汝宁汝邓皆河南地岁比不登征徭荐重君悉心力务在生活安全苟可得为不拘文牵俗唯是民皆爱戴不知其尝为法吏也及进南司空屯田郎甫莅任即厘革奸敝毅然行之不为左右所动薛子以是益信君至是擢守兴化吾乡大夫士谓君盖余所知者因属赠言某不佞乃告之曰今天下士诵说孔子彬彬于六艺之科动驾圣轨论治必称先王宜其在位多君子而吏治蒸蒸黎民又安乃竟仳离荡析而怨咨愁叹之声充斥里闾及展转以填沟壑者靡有纪极也岂气运有上下而叔季之世终不可以追隆古是故言道德者溺其职邪无乃务华鲜实徒文具而无恻隐之心盖亦人事然尔不然史称汉武之世外攘夷狄内改法度明堂建章栢梁承露创造制作惟日纷纷民用雕敝时少能以治化称者唯江都相董仲舒内史儿宽类皆儒者通于世务明习文法以经术润饰吏事民藉以安天子亦倚重焉时曷病夫人哉乃兹学士羞称汉儒而究厥体用反若出其下者可以见华实之辨民生休戚之所关也余观淀山君敦本尚实笃于自信居常留意习俗淳漓及民所疾苦此其意虑恳切岂投机遘会随世以就功名者尔邪兹行守兴兴为闽粤着郡比屋业儒昔人谓为海滨邹鲁君以实心施之有政广求民瘼观纳风谣躬率理学以倡士趋不岳岳以矫名不偷偷以狥俗则其人之易于作孚殆又不啻若汝邓焉者而汉世良吏信不足为矣余以是预为君贺而因以贺兴之人得良大夫也君其往哉

○送王汝中序

王子汝中将奏绩京师问赠言于薛子薛子曰汝中阳明高第弟子也岂待余言者哉虽然亦尝窃观之周末孔子始生会羲农尧舜禹汤文武周公之道叙易书诗礼乐春秋以教天下而天下问德请业之士相率而归之者一时盖三千焉虽畏匡厄陈干七十余君不用历经险难皆弦歌鼓瑟无忍携贰其嗜师门之道譬之群饮江河各足其量成德达材靡有弃物然仲尼方且似不能言语其门人则曰子欲无言盖默而成之不言而信所以圣人之道卒大昌明于天下及仲尼既没其徒离散分处诸侯之国各以其学教弟子本源既远末流益分诞章乖离饰虚鼓众于是庄周列御寇荀卿李斯之徒往往附会仲尼以恣其无忌惮之说而道术日益纷裂卒至酿成坑焚之惨而先王懿训几至煨烬谓为多言之祸非邪赖道原于天天不息道亦不息汉董仲舒隋王仲淹唐韩退之皆稍稍倡绝学于其间延及宋之周程遂建图着论而斯道大为发明厥后门户竞起分徒角立议论愈多党禁旋作噫此岂天寔为之要亦人事然也迨我　明兴　高皇帝阐明正学崇尚真儒其时佐命元勋暨侍从诸臣百工庶士咸敦本尚实悃愊无华学术习俗骎骎与三代同风自后人文日靡学者颇事奇胜于是矜文辞者缀缉秦汉晋唐之糟粕而身心性命漫不知究此固无足道其诸高谈理学者辄又致详于德性易简之说而气节文章政事一切卑之而不论专主无适无莫不信不果而唯义所在多从阔略言语者什九躬行者什一唯是无以允协众心遂哗群议未见至诚动物而忽巳成江河相激之势吾盖不知其所终也噫此岂　祖宗养士之贻谋与　今天子敬一传心风范宇内之初意哉汝中恳恳论学不安凡近其所以成巳成物者将何如以究竟乎忆往余宰慈溪唐应德谓余曰山阴王汝中可特访之及余改教江西罗达夫又每问汝中议论起居乃今同官留都又见留都士夫自邹东郭以下多与王子相习夫一时志学好修之士其勤惓企慕汝中者若此而岂徒哉汝中盖必有以研其几而慎所趋矣若其官兵部为车驾为武选固王子余事不道道王子之所从事而世道之尤系者因赠其行而请所以处我

○送乔户部序

陶唐氏以前人各务尽巳责咸思奋庸虽斡旋玄造丕赞生成亦视为常分不知有功又恶知所谓奏功邪涉虞稍异矣故曰三载考绩三考黜陟幽明然当其时水土教刑工虞礼乐纳言唯以能其官寅恭和衷济济相让虽时亮天功亦奚尝自言于其上哉此后夔击石祔石之言说者谓其益稷之文之误无疑也至周计吏法备月要日成岁会太宰执以诏王废置诛赏此其意固巳渐漓于古然以德以功以能而士人各知所兴起汉唐以下计簿具文岂惟矜功眩能且未免饰名巧致以邀上赏华实短长混淆逆置于是始去古远甚人才日靡世道因以流矣此岂古今人真不相及而上之人终莫能振励之邪盖狥俗冯生唯以便其身图而势趋会归自不觉其一至是尔世有贤者秉道御化遐览旁施其视天下事虽后先千百世与吾藐不相值有未当意直欲更订逆图矧身受若事顾有待于上人之稽阅课试铢缕岁月哉顷观三石乔子愽艺经籍雅志先王盖贤者也方其产关中关中号称多士纔一出以其绪业应有司有司首录氏名再进南宫献策阙下咸上第斯其誉望固巳籍籍足人听闻矣乃不媚权贵人置身通显仅官于南南又户部钱谷出纳惟允司会悉当厘刷兴饬殚既乃心三年告厥成事请诣铨考牒奏制也制所当为乔子为之其所不得为者乔子有天下度能无念虑冀一尽志効情乎哉古者敷言试功并举兹言有专官敷言之典祗具故事乔子行岂将遂应故事邪昔贾谊去长沙逾年召见宣室论对夜分君为前席然终不一及曩时治安太息事岂谊练达之后所见反不如前而厝火积薪之忧恝然无与哉谊亦惩綘灌东阳冯敬之属诸尚在列也乃今当路暨百执事断断有客长养才彦类非汉朝公卿俦比况值戎马交驰缘边诸镇单弱若无为所乔子生长西北习闻餍见加之东南民力困于冗食空杼倾囷不足以给征输而乘除根究总为虚费此又其服官阅历所深虞而隐括者也变通经济以图久安长治宁能不为谋谟庙堂者一商之艮不出位洪范稽疑士庶人可与大谋矧兹有禄无虑卑峻丰约位固无不在焉乔子精其义者可曰谈何容易遂让弗为哉关中诸君子仕南国者乞言以赠乔子余唯于常职之外更有望于贤者而陟明序进之说谅其所厌闻矣

○送李参军序

余少时则闻海虞有李文安公者云公起家进士历官翰林侍读学士至礼部尚书正德初值逆瑾乱政公持正不屈遂致仕去瑾诛　诏起公不出称为石城雪樵其风节可想矣余盖未之及见也乃今见其子学樵君不可以自慰邪君以公荫为太学生授官光禄署丞改上林苑监出入禁近者凡若干年竟改南右府经历大都士人重内轻外南虽旧都去今京师远在二千里外驰鹜进取奔走形势者视之不啻若外省然吾顾乐官于南北其意岂寻常浅近者可测识哉吾尝观自昔世卿大家子姓藉其先人之余而朱丹其毂者初非不炫然华耀也溺而不止以自贻其戚若晋栾氏楚子文之后者将何赖焉学樵君靖恭以居位兢业以履盈退逊以安节其真得雪樵氏之遗矣可不谓贤乎宋吕原明张敬夫皆以恩荫补官匪直善于其职无忝于正献忠献二公之后且吾道之传卒亦有赖君循是以入即斯人可企者有不为而后可以有为不可以预期待耶君兹考绩京师吾乡学士大夫属余赠君以言君雅厚余余不敢以薄待君故以是言进若夫懋官懋赏则自有常典在也不书

○送陆思南序

晋川陆子为南台御史之又明年奉　命廵视江上激扬修举旋巳风动区域铨曹以思南远在徼外华夷杂居动辄有警匪有才望者鲜克率服议简才御史守之遂擢晋川子去去之日乡之学士大夫仕于南者咸称其才而惜其去属薛子赠之言薛子曰古之才也一今之才也二古之才也为定名今之才也为虚位是故高阳八才皋陶九德其究一也迨后敬仲以仗义兴齐国侨以修辞扞郑君子于其才尚不能无拟议焉矧夫办事簿籍呈能要约儇习仪文出入机数者其能以致远乎哉故曰忠信笃敬蛮貊可行斯古之所谓才也又曰启明象恭静言庸违斯古之所谓匪才也且今之俗习去古远甚破觚斲雕而浑朴以散繁章缛节而敦庞以漓输衷恳款胥饮以和而戈矛森列扬眉激昂倡言以正而纲维具亡大都中土盖已什九而今之所谓才者可知矣遐荒部落虽号冥顽而戆直朴略犹有古之遗焉率之以诚鲜不孚者病文从野仲尼所以惓惓而浮海居夷识者知其非设辞也昔成都杂夷文翁至而人皆兴学渤海弄兵龚遂至而盗皆为农二子夫人所知也曷尝矜技能炫智术而鼓舞更张以易其视听圉其利害哉夫亦悃愊无华不堕乎忠信笃敬之训而庶几乎古之所谓才尔姑晋川子筮仕宰玉山吾尝一入其境见其居者有息肩之乐行者有出途之愿而玉山之民讴歌之及征为南御史则又见其慷慨明达宪度以贞而南之士人罔弗宜焉是又岂饰情修容袭取矫强之所能哉夫今之思南固远于成都渤海也其人之戆直朴略较诸江之左右更易孚也晋川子率其素履以往则汉良二千石之治行将复见而忠信笃敬之才于兹乎再试矣他日举汉世故事俾公卿选诸所表晋川子亦又奚让焉

○送胡肇庆序

昔在成周盛时敦率教典凡公卿大夫元士适子咸论年入学与俊造并进于朝故召虎平淮君牙缵服载德奕美天下称世臣焉迨其季敝化奢丽复蹈商之末习于是诗刺尹氏春秋恶宋世为大夫勋阀子姓遂与选举殊科而崇德象贤之意日微余以是每叹宋之吕原明张敬夫真足以继正献忠献二公之后而世禄曷尝为人累哉始余弱冠即闻胡端敏公名若其发宸庶人反状及论哈密事未尝不想见其心胸面目乃后其子颜溪君为南宗人经历相觏论议知其不凡余固巳庆贤者之有后矣今年冬君出端敏公年谱历履谓余作传尚未属稿而君适擢知肇庆或谓数年来铨曹用人重北轻南凡南官外补率多遐远僻隘而荫袭者则又视其先世之存亡盛衰以为轻重肇庆东广之名郡也端敏既亡君又孤贫且为南官何以得此哉余惟天之立君君之命相与夫小大庶官百执事之设凡以为民而巳古之仕者内为卿士外为岳牧入则赞理出则旬宣协恭和衷各尽巳职以求底绩固无内外重轻之别也自怙权凭势矜宠夸荣者旋作遂重内轻外而为民之初意澌灭渐尽于是投荒登僊之说蔓延于天下而士大夫曲为趋避恬不为恤延至于今虽两都并重隐然周之丰镐而用人者犹分彼此固其势然耳然亦曷尝有定哉盖铨司得人则度德命官量才授任惟其人不惟其地不得其人则拘文牵俗踵敝承讹又其甚也将善恶混淆贤不肖倒置而要其究竟岂止以南北为重轻云尔哉君古雅端方不狥时俗筮仕北督府经历即与权贵相忤乞就南官巳绰有端敏公之风矣铨司乃请于　朝遂有兹命盖寔象贤之意故不以南北为别科目荫袭为限不可谓不度德量才者也然则君之往也宁无明发之怀而以古豪杰自待乎唯尔先公尝为太平宝庆德教所加夷民效顺广西湖南称思至今君体而行之则肇庆拟之二郡尤易为者一举而忠孝两尽君实其人矣追迹张吕远绍牙虎由此其进孰谓古人终不可及邪君之寮友相率请余言以赠君行君雅善余余故不以世俗望君其尚有以信余之言哉

○送蘓绍兴序

昔许昌靳裁之氏有言曰士之品有三志于道德志于功名志于富贵此其言岂不尽乎天下之人哉然可以论物情未可以品士类也仲尼曰行巳有耻孟轲氏曰无恒产而有恒心于乎士之道可识矣盖必有耻有恒心斯其为志于道德而可以言士否则虽志于功名者其心迹之间尚不无可议曾是富贵之徒而与于士之品乎哉伊尹周公夹辅商周亨屯拯溺功覆天下阿衡冢宰位极人臣其功名富贵后世莫加焉夫其志何志哉观诸伊训周诰凡所以畜谋发虑亮天工而康兆民者一惟此道此德焉耳矣卒之功成名立而富贵随之固其推之而不能去者耳曷尝先有意以逆之邪柰何世变日趋人心陷溺不惟道德风流渐就澌灭至欲以功名自见者亦率难其人唯富且贵日相驰逐苟可得之无所不至于是饰道德猎功名以相夸毘而凡所以自炫于世者虽种种殊别要其志罔非为富贵图也自兹以往天下殆将无士而斯民之溺谁其援之今　天子轸念生灵侧席求士下诏诠司大行黜陟慎择守臣以慰隐忧唯是蘓子遂擢守绍兴夫绍兴浙之名郡也当事者岂漫与而姑试之哉寔以蘓子尝为御史及谪而起为南兵部每聚徒讲论辄以有教无类自负意其或志于道德者也故有是擢兹往绍兴绍兴为阳明王先生之乡其嘉言善行固其士人所饫闻而餍习者子能以诚心孚之于上则因性牖民由俗为治而一郡之三代固可以坐而致者不然吾恐巾舄充庭类皆无实适为郡治之累矣忆汉盛时多良二千石而文翁在蜀尤为著称岂以兴学养士为可后哉寔愿于名实真伪之际求诸心而辨之早耳或谓道德功力各以其时而俗士若不知变噫岂其然哉三代之民心亘古今如一日而信道执德之士固未尝受变于俗彼功力之说直邵子衰世之论而可遽以为凭借哉矧我　祖宗纯任道德慎重守令陶公安守饶州而召为学士刘公观守嘉兴而入为司徒今主上法　祖致治患无其人耳有若人焉必将褒然为举首矣太守为一方长伯有民人有社稷虽伊周之业由此发轫而有教无类又蘓子所自负者故吾亦以孔孟之所谓士者望之也能勿信余之言而可以自负自欺乎哉

○别西盘张公序

天下之士相遇固难而相信尤难也生不同时者固限于世代之先后而生同其时者则又或阻于声教之隔越故孟轲私淑诸人恨未得为仲尼之徒而吴公子札既聘上国犹不能与于颜曾之列此其相遇不难矣乎生同时矣而又相与以周旋矣然或意气之未孚或终始之未彻故狐偃从重耳于外十有九年及其归国犹沉璧以自誓吕申公荐常秩秩竟改节而申公抱怏以终身此其相信不尤难矣乎旗少贫贱学与时违及走仕途言行多忤于俗公卿大臣之门无可藉以进而亦不敢有意于求闻然于天下之贤人君子耆德元老一从士人间有得则心辄向往而亦不忍果于自弃今西盘公生长三晋宅于平阳蒲阪之间禀三光五岳之完气袭陶唐有虞氏之遗风为世大儒为时名臣盖自文清公之后而再见者也旗尝庶几见之而不可必得今年春制应考察京官值南太宰缺难其人　天子特起公于家于是公年且七十有六矣闻命不远数千里驰至旗时从诸司逆公于龙江关上入揖于靖海寺中公谓旗曰若为考功郎中乎人才难得而终身废弃决于一旦可轻以去之邪生民疾苦而一路之哭系于一人可轻以留之邪子必有如不得巳之心而后可以执斯役也旗不敢对既而窃思之天下之事必相遇而后可与有成必相信而后可以言遇今且即事矣倾盖旦夕之间而欲定去留人才之计容默默巳哉遂前致辞曰旗不敢负此心负人才以上负　朝廷即如公平生道德在士林勋名在朝野今晚年此出无非为国家计为生民计为人才计也旗亦何忍负之公曰吾亦知子虽然尚慎之哉既公莅部甫五日即会右都御史石冈王公佥都御史石渊傅公暨大小九卿合文武诸司而群议之旗侍立与闻可否稽素核实公听并观参驳往复斟酌剂量而黜降之数始定时四月六日也是日公督旗自夜达旦具疏差官驰驿兼程以进获奉　俞旨下冢宰咨南部转行各官钦遵如制既而北御史桂某劾旗肆意行事不足以当考功职司并诬旗筮仕改官之由疏入仰赖　圣明念考察重典不许轻变将旗薄责补外旗闻报感激恐惧遂觧印以归旗自惟菲薄物望素轻不足论也筮仕改官文案具在不足辨也独念公以恳恳为国为民之虑拳拳进贤退不肖之心而旗之奉行从事万一如言者所指则初见致公之辞将不为大言以欺公乎是则深可惧也公素存心天下留意人才虽方莅任而南官贤否知之什九公固有以信旗矣虽然岂敢必哉旗今归矣去公之日远矣然天佑纯德以培元气潞公再出司马复相公固未涯也尚愿公在南则询之于南人入朝则询之于朝士异时优游林壑则询之于道路旗虽鄙陋迟以数年论将自定而今日之举庶乎真不负公而旗亦可以自信矣话言在兹昭然契劵执以投公再拜而去

○送姜约父序

天下之士有名有实而名实之间正诚伪之介疑信之端理乱之所由出也夫谓有实斯有名而东家之丘鄹人之子其始未必有名也夫谓有名斯有实而学愽行坚聚徒成党者其究未必有实也故务实而不务名者可与言修已循名而必责实者可与言观人不然则作伪者将自欺以欺世而狥名者将随俗以丧真天下之事殆日趋于伪而不知其所终矣昔孔子没而门人以有若似圣人曾子以为不可子夏疑于西河之圣而同列罪之可以见圣门之学必核其实虽于近似彷佛者亦不容少有假借也处则相规以实学出则相期以实政而不为虚名无益之事犹之宫室舟车之可以利用布帛谷粟之可以厚生而生人之道不可一日阙焉者也然则志于斯道而以天下国家为责者可漫然从事而不知所省究乎始余请教江州往来南昌者两越岁而姜子约父独靳于见及姜子举进士令溧阳之三年余以考功谪归道出境上姜子留余余恠问之姜子谓近世讲学论道之士相望以起率多无实曩居南昌虽不当致疑于薛子而亦不敢遽然以进今且数年谅子久矣因出所制作及商确理道连日夜凡再信宿不欲余去于是姜子以治行最闻被召将行薛子乃告之曰君子之仕也凡以行其志也百司庶府无问崇卑咸可行志而阻于势之不能自遂者容或有之乃若志既可行而势又得以自遂者宰相而下莫若台谏与铨曹耳子今行矣不为铨曹必为台谏夫铨曹掌握人才而君子小人之进退天下之治忽安危系焉台谏主张国是而是非可否之论议天下之治忽安危系焉斯二官者固极天下之选也苟居其官而于人才国是非至公至明以核其实则巧诈横生真伪相冐爱憎竞进而善恶混淆天下将何赖乎昔宋仁宗朝司马文正公曰国家采名不采实诛文不诛意则天下皆饰名以求功巧文以逃罪矣于乎敝也久矣岂特其时为然哉正统间王文端公位太宰凡台谏出使归者必令报其所历人才高下以备拔用一时号称得人而竞进之风顿息寔以当时台谏各廉访得实故也姜子自家食以至筮仕时其于交游往来间且核其实而不轻为结纳矣矧兹将陟要枢登言路其肯群称而共和哉吾见抱贞以自守违众而特立者子必有以知之而贤者将有所恃矣衒奇以哗众养交以市誉者子亦必有以知之而不贤者将有所惮矣子之兹行式寔弘大吾宁能默默巳乎特书以竢

○送刘学正序

今之用人者每患于乏才而入仕者每患于不遇夫才未尝乏也而仕亦未尝不遇也储养之弗预而取具于旦夕职业之弗尽而较计于崇卑于是用人者有乏才之叹而入仕者有不遇之嗟矣何也应办于目前而不虑其终仓皇于事后而不谋其始营役于身家而疏阔于理道中人以下大率然也余不佞尝奔走世路见有论治者曰民生之不遂吏治之无道也吏治之无道人才之不足也见有自论者曰吾道之不行吾位之不显也吾位之不显吾仕之不遇也余窃以为不然国家之用人也犹匠氏之用木也木必预养而后榱桷栋梁桁栌椽栱之用无有不适矣士之用于国家也犹木之用于匠氏也木既成材而后榱桷栋梁桁栌椽栱之用惟其所择矣昔者三代之隆家塾党庠术序既无往而非育才之地然犹以为未也乡论其秀升之司徒司徒论其秀升之太学太学聚而教之迟之以九年申之以再简夫然后论其秀者以告于王而升诸司马司马论其贤者以告于王而官之唯是当时在官使者皆足以举其职而人才之盛所以上拟唐虞也自时厥后世衰道微而师之所以为教弟子之所以为学者既以大异于古而用人者又往往右吏治而忽师道于是人才日卑虽有愿治之君而卒无以副其所望是故以汉宣帝之励精而饰伪者蒙厚赏以宋神宗之有为而偏执者获殊遇夫宣帝固欲得不二心之臣而神宗岂不欲得帝王之佐哉然而终不可得者凡以不能素教预养而不容于遽办也乃今郡县皆各有学而两京各有太学良法美意其所以为人才之储蓄者则既详且备矣夫何郡县学职与夫六馆之官自非豪杰则鲜不视为闲散曰此仕之不遇者也姑为禄养而巳士之入乡学与夫游太学者自非豪杰则鲜不视为虚设曰此非造就人才之地也姑以求仕而巳于是苟且文具因循岁月而不知此寔豫章楩柟之山谷也此寔棓植材木之工虞也人才所由出职业所由关诚莫要于此也此而尽道其间则既以尽职又以储才而吾人体用之学不在此哉余往岁丁酉校文闽中得刘君希曾知为有道之士及其掌教元城再教宜兴模范人才以克振师道而监司督学皆交章荐达人谓当得殊擢乃仅迁南国子学正吾固知希曾之所重者正在此而不在彼也于其行也将叙是说以质之适门人李表致诸生某等之请因书前说以归焉