方麓集

益也自来京边之军未有统于一将者鸾病始议分其权鸾病剧始遣赵锦收其印赵锦在两镇皆与鸾同事其入兵部也鸾援之鸾败锦亦得罪敌之求贡也大臣议遣使探其要领因以欵之几堕宋人之误使敌叩边求贡来则不拒可也岂有拥兵压境乃寻城下之盟乎世庙札谕有曰皇曾祖及景泰时曰和甚差不可聴此一言甚得义之正后仇鸾卒开马市敌斥彼无用之马中国偿以厚利马俵诸民间牧养随即倒死徒为民害或言近年西北边颇得休息亦牵于吾饵保塞守约之效祖宗时亦尝容其通贡徼外皆入贡何独于彼而欲絶之不知祖宗时兵威强盛能致其死命彼以诚来贡则因而抚之一或犯顺征讨遂加故敌畏威懐徳今日能如是否乎谓许贡非讲和盖亦自诳以诳人矣马芳幼陷敌中亦称骁将尝盗敌女敌爱其勇不杀而割其右耳芳自以功多宜足以当一女子不得又以为戮殊恨之遂来归官至都督数出总兵敌尝嗤之曰芳吾隶尔中国遂为大将足知无人然敌实忌之为禆将时尝为总督江东以军法箭贯耳徇于营芳耻之又欲北奔内阁徐存斋急遣人慰解馈以千金芳乃止予在尚宝时曽见之与之语佯为侏■〈亻离〉不可晓及访其第沉酣富贵与诸帅同态宁复有沙埸死绥之志乎闻屡诣政府请外镇不乐居中人言芳不忘飞扬岂然哉殆料之过矣

西曹记

国初稽古建官正六卿之职以钱谷刑狱为视诸司为剧故分其子部各十有三如外藩之数承平以来讼狱稀简西曹号为无事郎官日以其三时治事而以其余挟策读书晡衙既散桧阴寂寂静如太古有留而弗去者焉他曹僚友不常接接或以迹相拘不能相洽惟西曹燕叙以齿不以官事至分理有疑相酌政事之外道义切磋真有朋友之义焉且牍必自成不假吏手故居是官者多精于吏事刑虽一职而诸事之情伪无不在焉非通于诸事之情伪者不足以决狱予在刑部治律令如士人治本经后两任按察皆得其力治狱之难在得情尝譬之医治律如按方鞫事如诊病有人方书虽明而不中病如人明法而不能得情则所谓明竟亦何用又有人精于法而易入于刻法非使人刻也倚法以削则入于刻而不自知故用心又以仁恕为本南城罗惟徳终日趺坐虚室生白至临庭洞微决疑毎出人虑外此陆象山所谓精神不轻用以待有用处者与罗素羸疾在告日多或连月不入堂官不问京山髙伯宗土木形骸敝袍布鞾带銙不完出乗欵叚马诚如杜诗所谓骨骼硉兀如堵墙者人笑之则曰马行迟我起早何患不与君同到晋江庄士元心无机械言呐呐不能出辞而忠信之行可望而知其夫子所谓善人有恒者与泰和胡正甫安福邹继甫同司日以讲学为事朝暮升散行坐必耦时称江西三子三子谓罗胡邹也罗子提调狱事予以廵风诣之故事携酒肴夜坐罗先使止予勿设但邀予蚤过清话相见甚欢问见荆川云何予对以所忆大意而不能敷衍但曰静曰静则能见自家不是处曰人往往认贼作子罗颔之久之曰尚欲为兄有说予曰愿受教罗曰知止而后有定定而后能静兄未知止如何便教兄静得予悚然起谢罗又曰知止是圣功起脚第一步总于文义无交涉向外寻讨不得试言兄一生聪明有几日在自家屋子里用予蹶然大有省罗约游西山不至贻之以诗有十里春花走马看之句燕都西直门外多中贵人别业时当春明众花盛开予以有期不及下马住览而空还故云罗答以唐诗二句云谁言不同赏俱是醉花间陪祀康陵与罗惟徳同宿于神宫监耳房康陵者武宗陵也去长陵十里在天寿山最北地僻道险有事此陵者多以往返为艰是夕予豫朴被为宿计使隶觅便室未得祀毕众轰然散道中须逐大队不敢独行予行止未定忽遇罗与钱君同文遂同宿罗为予言勾勾崖之胜勾勾崖在九龙池西峰之西由樵径攀萝而入崖半有古刹老衲子数人眉长寸余视其寝食猿鸟也守陵奄多于此避敌云次日行经九龙池侧罗指示予其处曰其峯峦甚似江南九华山予马上遥望不能详谛予虽不能游而意已独往为之作长歌河汾赵子谓予耳之罗子无异身游可名曰聴游予喜斯语前未经道遂用之前代帝王陵各一邑惟天寿山环抱如玦玦口为红门红门内天开地豁诸陵列焉予在刑部凡三上陵于春者再所谓八陵果园者花卉尽开远望如霞绮阵布尤为胜景九龙池在西南隅文皇尝驻跸焉尝作一诗以冩之颇尽山陵壮观其间有山内看山山更好与灯火千林昼冠裳两道回之句意身经之者未必不莞尔而笑也严氏当国贿赂公行大小官职有价国家财力困于供邉而邉臣巧于侵盗专以馈送大半出户部者入权门也以此边政尽废北敌蹂践墩堡十残八九又围困大同右卫说者曰敌欲得此以处丘富丘富者中国叛人也无右卫则大同危矣于是给事中吴君时来疏劾督臣杨顺本兵许论罪状世宗为之震怒逮杨顺下吏按法当斩严氏欲为之地又虑上穷竟邉事及已思有以中吴时吴当使琉球未行闻严氏意旨遂上章攻严氏而刑部主事张君翀董君传策亦同上章大旨皆谓上付政于嵩嵩付政于子世蕃一家盘据朝廷作威作福父子济恶近代所未暏前世所未闻嵩乘此亟上章自辩谓吴时来实惮过海先论一二边臣以尝陛下意本在臣也臣以赞上事玄为人所嫉惟陛下矜察于是上下三人吏谪充军遣给事中郑茂往勘杨顺事欲贷其死再下刑部予谓尚书郑公山可移判不可改当以去就争之郑公谓事不可激若如此则上怒不测何止我一人区区之去就恐启士大夫之祸与其激上过举宁我不能执法守议有愧于张释之而已遂改充军后隆庆中杨顺卒论死吴张董三子之狱在浙江司庄晋江为员外郎署印予与髙京山为主事堂上郑公以庄口讷予性直两遣髙通言于西直西直者内阁直庐也在西苑时嵩势张甚诸衙门事无不闗白而后敢决三子所忧者廷杖又恐嵩密进揭帖必挤之死士大夫多怀此虑故郑公欲稍有以开导嵩意以保全言官成上圣徳然三子所以得全者葢是时上已察嵩之奸特未决计去之耳后髙伯宗竟以三子之故升景王府长史出嵩意也三子行时髙尝出城送赠之诗嘉靖中用法重者有数条边方廵抚总督官系文臣旧时失事重者充军而已后比依守边将帅守备不设为贼所掩袭因而失陷城寨斩罪文臣比依将官自此始矣言事者自有对制上书诈不以实与风宪官挟私弹事本律后加以廷杖后又加以比依子骂父死罪比依子骂父之法自此始也曾铣建议复河套夏言从中主之法司以律无正条后乃引交结近侍官员之律杨继盛劾严嵩罪恶疏中援引二王法司无以罪之乃引诈传亲王令旨之律郭希颜建请安储引妖言律此数者犹以干上怒上所欲重而法官不能争至于沈炼在戍所骂严嵩与人角射象嵩为的而射之杨顺诬以妖言而杀之于是乎无天甚矣然嘉靖末年海刚峰一疏直而无礼亦几乎骂矣而圣度优容卒待以不死乃知前此皆大臣不能调护之罪非世宗本心也郭希颜疏云不敢言立储请言安储大意欲景王出封耳而中引严氏乃嵩自谓闗伊家族者故摘其疏中建帝二字以触上怒而必杀之观其后对人曰希颜止望挐问不过充军即论死亦不过监候他日新政便得入阁岂料圣明洞烛其奸实时杀了此言之出肺肝可照矣王直背国勾敌攻破城池杀伤文武将吏军民无筭而胡总督乃以招纳为功严氏父子主之欲以投降宥死众颇惑予谓之曰宁使胡宗宪失信不可使朝廷失典刑尚书郑公见与予同卒拟谋叛律枭示海上王直徽人据胡总督私史已称王海曲矣此中厚有所许故彼有所恃而来实非投降也闻斩王直时众推荆川发言王直出不孙语刑不可不尽心如近日余姚翁公最号老法家其恤刑录为人所传诵而晚犹以失决一狱追论削秩况余人乎予见人多以留心案牍为俗吏专以文墨诗酒为风雅往往法律都不细观鞫问又不耐烦正不知如钱若水密访女奴卒置同州富民于不死前辈用心乃如此正是古人为学实用处于此无所用心饱吃官饭受成吏胥而可谓之风雅乎在外有司招案尤不堪着目姑举二事有三人盗采人桑赵甲因拒捕鎗戳失主身死律当坐斩钱乙鎗戳出救人孙丙伤右臂右肋亦引窃盗临时拒捕伤人之律予谓律云临时拒捕临时二字正有深意葢正窃时为事主所觉乃不弃财逃走而护赃格鬬非强而何所以坐斩若已离盗所因追赶而拒捕者即非临时矣今孙丙以邻人聴知喧嚷出来救护则非捕盗也钱乙因怪伊出救而行凶则非拒捕也已离桑地追赶在孙丙门首则非临时也只合以凶器伤人引例充军后此人卒得减死又一事诈为文书者按律必套畵押字盗用印信而后是印押二者又以印为重故有例凡诈为各衙门文书盗用印信者不分有无押字依律坐罪若止套畵押字各照所犯事情轻重查照本等律条科断适嘉兴兖州俱有此事嘉守见予批详极口称服兖守因予吊验乃回称廵抚已详允遂与予有隙人之不同如此

方麓集巻六

●钦定四库全书

方麓集巻七

（明）王樵 撰

○记

游西山记

予官京师前后十年西山凡四至一自大同出使回经华严寺上翠华岩憇七真洞题诗云似我华阳洞何时住七真问僧僧不语为拂石床尘洞深广可二三丈中有石床东有耶律楚材诗锲于石縁厓上数折又有吕公洞人迹罕到洞中隠隠若风雨声葢暗有流泉过也出登玉泉山坐望湖亭见羣山环绕惟此山如游龙首脊穹窿势若将饮于湖中者诸泉或从石罅侧出或从平地仰出仰出者尤竒喷如贯珠及水面而止流而为渠止而为湖皆清澈见底水中怪石错落翠藻如带时时与沦漪相舞因行役有程遂去一因上陵取道西山宿瓮山圆静寺此往天寿山之别道也无卓马交杂无尘嚣聒扰良自得以为比之昌平旅泊清如登僊也寺甚幽僻出寺闲步入一寺两僧对弈不起旁有泉出于地倚长松看其觱沸久之乃去一同姜廷善内翰骑驴从一仆一隶会西直门并驴且行且话遇佳处即下相与聎览大抵西直门外多中贵人别业园亭之胜一人一意竞极新巧春时休暇大阉鼓吹导骑各适所珍为戏乐不絶于路各有守者亦不禁人游翫予辈但至三四处览大都而已不能徧也是日至功徳寺午饭寺据湖山之胜弘敞壮丽宣庙数游幸焉自毁于火今存者僧舍数楹与周垣旧殿趾可认而已临湖有三台尚在湖上长堤十里平畴盈望皆依江南种稻法引水溉灌岁收充御廪非私家可擅也跨驴度垂杨流水石桥遥见有人指点慿栏姜兄笑谓予曰此胡正甫邹继甫也至则内翰王君者亦在焉遂同游香山寺坐来青轩晚同宿碧云寺薄暮给谏胡君应嘉亦至焉诸君相与极论数目予若欲有以发予之言者而予不能参一辞遂各就室寝予与姜兄同榻王内翰同一室复论诗至夜分姜兄曰可不语矣予犹不成寐但恐妨人不敢辗转一仆卧床头咳不止欲出语禁之复已无何闻山下铃声络绎与清寐相杂知駄煤者过矣遂独起步庭中得句云青山在屋上此虽旧语而实切时景但未有对蚤与五君同游卧佛寺有别院对回廊修门鎻花木前山未须往欲留佳处宿之句邹胡二君欲先归予遂与同归而兴犹未尽越月再与进士赵君讷同行出西郊得句云出门不问途但随流水去流水自西山水尽行当住马上举似赵君赵君以为佳葢西山泉流导入大内为太液池御沟过金水桥又东出入御河自山至都城水门凡三十里节节有佳境予诗云年年緑树揺春风一道清溪掩映中幽赏供人三十里潺湲又出鳯城东又云名园古刹贵家村往往清溪恰在门皆写实也凡游西山者先经玉泉诸胜而后至平坡寺平坡寺即圆通寺最逺独在诸山外絶磴凌苍霭禅宫在翠微间是日与赵君沿溪行不觉失道乃先至平坡寺晩宿碧云寺月正当庭二人对酌月下因足成前句云一宿招提境琴尊此日同青山在屋上明月可庭中户牖流泉过池亭曲槛通髙人逢不偶清赏意无穷又成游香山寺诗云晓色开层阁春天净翠屏槛慿千树緑门挹四山青逺寺分林见流泉夹路听禅房人不到花竹昼冥冥香山楼阁崇敞来青轩在山之半四山环拱逺寺各占一林参差隠见此其逺景也近则慿栏俯聎而千树青红尽在履舄之下茶罢各出散步任意所之前时胡邹二君独入禅房花木深处登禅床趺坐背相倚而歌予为之赋皆写实也予望湖亭诗有孤村数家隠树清流一曲抱山之句可为当时画景时已四月至此始闻莺马上诵韦苏州听莺曲故又曰四月城中未有林端黄鸟关关者此也西山诸寺多出巨阉所造费皆累万计观其所出则其所入必几倍于此而始肯斥其余以为媚佛之用彼安所取之乃知国家帑藏生民膏血有上不在官下不在民为此辈所白干消没者恒居八九也万厯乙亥予赴尚寳之命再至京师时在冬月城壕枯涸河底成蹊怪而问之土人则曰西山泉流比年微细不足充灌予欲问之司空而未暇也诸山皆有泉在碧云寺者出髙崖下渟而为池斵石为两螭首髙下相吐纳灌输支引入花木间所谓截浇竹里花分映岩前月者也【予诗】又引入诸庭户前循除流■〈氵虢〉■〈氵虢〉不絶瀹者溉者饮者随在■〈奭斗〉取不烦逺汲又前会为大池石梁跨其上金鱼大者尺许投饼饵呞之大小尽浮喁喁不畏人寺四面皆絶涧闻某年敌入乡民收保于此赵君名讷汾州孝义人已未进士志行髙洁恬于进取仕至保寜守即谢去其诗文有阳溪集其赠予诗曰吾爱王子猷相逢意气投时因在公暇追赏共林丘乃道西山事也

海岱记

予年十三四时从先君官东莱尝一至海上泰山虽未登道中先君毎指示之初不甚了了及过鲁境东方空旷逺愈分明后读杜诗乃知所谓齐鲁青未了者为简而尽也嘉靖庚申待罪按察又得奉遗轨寻旧游至以六月诸僚间相邀泛舟大明湖芙蕖盛开舟行翠葢间自谓身在水僊之国渚沚间时有村落忘在城市一日遂放舟出水门至华不注山而止城北古木苍然清溪印月一时幽兴言不能状窃谓钱唐西湖不足以过也华不注为歴下主山诸山环伏此独孤秀山以逺而妍此山纯石不树而黛色可挹逺近皆妍趵突泉今为午道数因送客至焉乔白岩尝因游此而起寻源王屋之兴葢王屋山至髙而险沇水发源其顶入太乙池而伏九十里复见为东西两源所谓东流为泲者也俗传泲源能出物以应人之求然率于三四月间葢春夏之交泉脉腾沸而泲尤劲疾物随沸而上故余时即否无他神异也再出为趵突泉曽子固谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此正与泲源事同然子固谓岱北齐东南诸谷之水汇于黒水柏厓之湾至于渴马厓下泊然而止潜流地中北至歴城之西复出为趵突泉而不明言其为泲水然歴下发地皆泉实皆泲所过也潴为大明湖注为泺水分为大小清河皆泲水也唐李贤谓泲自郑以东贯滑曹郓济青以入于海然则人称絶于王莽时非真絶也山东苦沟洫之政不修储泄无法故旱潦无备可耕之处往往弃为蒿莱歳一不登民輙流移须朝廷加意责成监司守令有以为之处而后可东三府差胜于西三府然总不如河南也山东人人习武虽五尺童子亦能射有能修太公管仲之政他日未必不如李抱真雄视诸方也临清南北襟喉山东廵抚宜建台于此以镇之北敌尝窥觊宜有以伐其谋至赈饥之法须徧入村落沿门唤集给票注簿示有期日使按期而来不并聚一日然后依次给散则里老吏胥不得作弊而穷民得沾实惠庚申年山东饥廵抚奏准发粟赈贷予以此法行之又设粥于寜阳亲往监视同僚多谓其过予谓朱晦翁在浙东单车却导从穷檐之下无不到故民隠无不知今犹患不能如此岂过耶景王之国道出山东舟大小千艘用夫二万余用七道民壮皇筏夫沿河接逓夫犹不足量派里县乡夫予虑其扰则命乡夫且缓派忆昔为行人出使见夫役有一程接代不至便哓哓有言及与顾钱则连行数程不称困乏因知沿河顾募便可取足白于廵抚请尽罢乡夫廵抚初未以为然及闻前路乡夫被王舟人逼索剥夺有投水溺死者缢者逃者葢乡夫颇有衣装又惷懦故舟人得肆虐乃如予前议彼沿河人皆积猾衣缕葢形不足腰里三升煤炒钱十数文舟人无所索王舟自平原至沙河二千里一用雇募费省而人便半月而出境有司可委托者多为同僚所占不欲与之争剰下典史驿丞素署下考者予因呼而用之至则激之曰汝等自新之机在今日皆叩首愿自効葢王府人役非此辈不能与之言有以塞之使之安靖而过民不受扰足矣临清知州为王府人围逼至欲自戕王舟夜过某闸束燎不续致问廵抚廵按安在孟知县至于被鎻此可见矣汶水自古东北入海以智力导引使南接淮泗北通白卫实创自元人而成于我朝二百余年歳漕四百万石按期而至南北三千余里官私一航阅月可达物货相输有无相济故漕河国家之津脉有不通当求所以通之之策若欲舍此而他求纵曰可济犹非至计况必不可成如近日胶莱之议乎凡为漕河之患者有二曰泉流之微也曰黄河之决也泉流之微起于泉政之废向也凡系泉源所在疏导以时沿河水柜闸堰储泄有法尺寸之水尽为漕用故以一汶之流济千里之运而未尝不足后七十二泉闻多堙塞储泄之法悉不如前此可诿曰问诸水滨哉至于黄河决而南北皆有害决而南则徐沛淮扬受其冲而祖陵尤可虞此莫大之患而人犹狃目前之安卒无善后之策决而北方忧其害漕而又忧至于废漕曰废漕者缪说也余阙固云人言黄河北恐会通之漕废吾谓黄河北而会通之漕不废何则漕以汶而不资于河也此言可谓尽之然河势若北而冲入会通则闸座皆废幸而通流则舟行闸面一日数程暂若快意不幸而横决有决有塞至于断流舟楫不通而水柜闸堰素费工力者皆为所坏修复甚难此则害漕为势所不免故人言引黄河以济漕如调狼兵以杀贼诚切喻也然河固不可引以济漕河未尝不可导之使北何也天地之有四渎犹人身血脉之有大经络渎者独入于海也今河淮并行河夺淮之道至于泛滥犹人身血紊经络此岂可谓天地之常也哉河水重浊号为一石水而六斗泥下流少缓上流必淤是以海口积成大沙以河淮并行淮道隘小去不迅疾之故也今海口之沙不可去上流縦筑堤防约栏水势安能永久无事欲永久无事惟有纵之使北而已或曰河淮并行几年于兹矣非不欲使之北不可北也吾谓不然所谓不可北者若谓利害有不可则吾前既言之害漕之害孰与祖陵之重智者尚当权其重轻况河虽北而漕可无害尚有策乎若谓河性不可使北则尤不通于理不达于河势矣汉时河有徙决止在北方去禹故道未尝相逺汉武帝元光中河决于瓠子东南注巨野通于淮泗武帝亲临决河公卿负薪卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而导河北行二渠复禹旧迹而梁楚之地无水灾平帝时大司空掾王横言秦攻魏决河灌其都决处遂大不可复补宜徙完平处使经西山足东北入海是前代定论固惟以复禹旧迹使东北入海为是矣后世不能如武帝逺见决意瓠子之塞所以多河患孟子曰禹之治水水之道也后世失其道而南岂河不可使北哉或言禹九河故道在今沧瀛景德之境密迩神京奈何引河患使近哉吾谓两京俱为根本重地以祖陵言则南之害廹而难缓议以地势言则北之害犹赊而可预图况太行西绕黄河又来朝拱京东钤钥益固岂不有助于神京之壮反谓延患使近哉夫黄河治则不难于修复漕河漕河复则不必复言海运今胶河之议虽罢海运之险尚未有极言其不便而止其议者丘文庄公海外人故専言海运之利彼所计损失之少者岁到之米数而不知海中漂溺之事无日不有太仓但责歳到之数无亏而不问其它有司预有损失之虞安能无倍嬴之输而舟卒民力元人视为痛痒不知者安尝一一报之官而书之史乎以近日徐沛间黄水泛涨之时犹有漂失乃改冬底起运以避此而况海中乎长运之军歳无休息复驱之海情将不堪势又及民兵民俱困矣借曰募其愿者寜有几耶故闸河必不可弃海运必不可行闸河惟通故南北货物交输官私船只络绎两岸人民辏集两京津脉相通所以为国家全盛气象若行海运则闸河必以无用而废闸河以无用而废则南北货物官私舟船寜能如前日之通行乎两岸人民必以无业而去寜复如前日之辏集乎自此浸成萧条岂国家全盛之气象乎或又言兼行海运非欲废漕河也漕河或有迟阻此不至而彼至且因以习知海道不亦可乎此又计之在者也闻太仓已有数年之储漕河或有迟阻自有转般之法可行何事而兼行海运幸冀于此不至而彼至乎况自经倭乱以来人心日坏盗贼之变在陆地犹难尽防海中之事尤不可预料吾恐自此生事而习知海道之人欲为寇备而先以启寇元人之鉴固未逺也胶莱河者源出髙密县南自胶州分流北至莱州府海仓入海自胶抵莱故名胶莱自淮入海风帆一日夜抵胶入胶河至海仓入海风帆二日夜抵天津通计海洋之中不过六百里耳元人疏浚欲以避东海数千里之险以末运安梗而止入我朝士大夫以海运有风波之虞漕河或有意外之阻多言可开此以为馈运别道而朝廷未曽试其利害万厯中用尚书刘公应节之言试而难成乃罢自是胶莱之议息矣因记于此谚谓此河为铜帮铁底难于开浚又难于通津旧议所以为通津之策者有二一曰两头海潮一曰中路泉泺今勘河髙而海下势本难通又南潮止及陈村闸距海口二十里北潮止及杨家圈距海口六十里过风迅潮疾或至朱铺亭口不可为常且潮水倐忽长落运舟寜无守候躭延况潮之所及有限乎此通潮不足恃也泉泺之说初谓沿海郡县凡流泉湖泺皆可如漕河引泉之法以时疏之赖以为胶河之济一曰沽河源出黄县一曰张鲁河源出髙密铁橛山众水所聚名曰都泊即公孙弘牧豕处周百余里中隠二三十泉可济分水岭之艰一曰潍河水势极大冬夏常流亦名淮河谚曰胶翁淮母无媒不偶此三者实胶莱河之命脉也今勘前项河泺最下之地为秋潦所归十月以后日渐消耗至春月泉脉微细适粮运涌到之时虽置柜建闸终不能使之源源而来此引河不足恃也乗潮引河皆无足恃又况濒海之地上多积沙下多碙石沙在海中者潮水涌进沙必随之而入沙在地中者畚锸所及沙必随之而出土可荡尽沙则下沉非挑除所能絶亦非堰闸所能障也至于碙石人谓锥不能入此又难于挖沙矣庚申冬与叅政林君登泰山初十余里皆髙冈至回马岭始峻拔车马不可上坐板舆用伏机可转数人扛之二人挽之前者见后人顶后者见前人履底而坐者常平计三百四十一盘四千三百七十四磴初望髙峯刺天有白云缥缈其间以为絶顶及到天闗又在踝下下瞰神悚至顶尚十里也时当雪后初晴千山之巅犹白下视一气混茫上下一色恍如身坐水晶宫因咏南轩张先生之诗曰人立千峰秋色里月生沧海暮云邉噫大哉游乎日观峰五夜见日出唐人言交州望南极纔髙二十余度八月海中望老人星下列星灿然明大者甚众乃浑天家以为常没地中者也人以平地见日出而疑日观之事正犹未到交州者不见南极下星尔林君问予孟子小天下之说予曰泰山特起东方青徐兖豫适旋其趾人目力有穷使有神人立此俯眺八荒则恒华嵩霍直相拱揖尔太行如几河江如带皆歴歴在指顾间林君笑而不语又问天下之山无髙于五岳者乎予曰以泰山观之陟而始知其髙入而始知其深竒峰峭壁乃隠乎回岩复岫之中其势之来者逺而鬰盘者厚是以为诸山长雄臣仆后先而子孙环拥匪直以其髙也意五岳皆然不然五岳之外有他山尊者矣予因又论古者山川之祀坛而不屋今乃人其形宇其地又元君纵是僊灵不知于泰山何与使岳神反若失位皆不合祀典所当厘正秦汉之君以不过风雨得上封成礼为天之殊贶而今齐民杂揉亵渎已甚亦所当禁欲行而未暇也自至山东欲恭谒阙里而非职事所经不得特至明年春始得至焉当别为记寻以谢病归不复补兹为阙事云