方麓集

子长班孟坚雄于文者也至其述书春秋及班氏用子长语时或损易其言辄劣于前人至其纵横变化驰骋如意曲尽其妙者乃不必于模仿而得古人之神情意欵者也宋人濮议至本朝而定公喜欧阳子而争大礼乃与濮议相反此见公之有执不党所闻而善用之也欧阳公晩年致位政府而未尽其用平生遭谗谤忌嫉及退老颍上不过数年而公谢世矣公蚤年合浦之行与夷陵事同及位亷察去执政不逺而遽谢去优游于云林泉石之间者几三十年其归闲之乐视欧阳公则有余矣大夫君清修练达文学藴藉不啻似之兹集之传其奚俟于人之言抑予之先君与公同举进士有世讲之谊焉辱大夫君有请不揣而序之

大司宼华阳徐公奉温纶予告还里序【续增下同】

今留都寔我太祖髙皇帝肇造我区夏之地在周比丰镐在汉比丰沛暨文皇帝定鼎北平之后则又比周之洛邑矣成王欲宅洛而不果周公君陈毕公寔相继尹兹东郊其后唐都长安又以洛为东都宋都汴又以洛为西都名公宿望留守其地如裴晋公文潞公富郑公温国司马公则其尤著者也我朝秣陵虽称陪京而诸司并设一与京师同盖又非前代洛师之比矣是以累朝名公宿望表表岩廊者亦徃徃出自南中者也华阳徐公以天曹厯藩伯入为大京兆寻擢中丞受简命开府西川未几擢少司马开府如故以劳绩召入擢御史大夫兼少司马赞京营戎政既而南大司寇虚位日久上特以命公公疏辞至再不获已而后受命公之来南寔自是始南中公卿大夫喜得公以共事方恐其又转而北也而公顾累以告请上重违公之志也温纶赐允而仍以痊日奏起勑下部使者以待焉此上之殊眷也不佞与司属诸君既留公而不得相与祖送于都门之外其可无言以致惓惓夫公宣人也距留都甚近今虽里居固不异文富司马公之在洛中也昔之谭洛中衣冠之盛事者曰文潞公以太尉留守西都富韩公以司徒致仕集洛中公卿大夫年德髙者为耆英会凡十三人尚齿不尚官独司马温公年未七十潞公素重其人用唐狄兼謩故事固请入会焉今徐公以黑头官八座还与伯兄大银台陵阳翁相朝夕其友于之爱晩景之福甚类司马公矧叔季暨诸嗣君皆一时英彦又或昔人之所未有乎在公一家固足以自乐矣而宣固自昔多贤在今曰尤盛衣冠文物有过于洛无不及焉然则昔人所谭洛中盛事谓非于宛陵再见焉可乎虽然文正范公不云乎处江湖之逺则忧其君处廊庙之上则忧其民必也先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎今徐公身虽江湖心固不忘魏阙所以计安天下者一一有定画旦夕当早出以慰九重之望此非士大夫之所同以为徐公祝者乎万厯二十二年九月吉旦

许龙山七十寿序

岷山脉尽于建康山之所趋水亦至焉大江实环其三面而江之南北逺近诸山前者若拱后者若护乃东南之大都会也其锺于人也得其秀杰之气者为名贤为髙人为材士为将相之烈得其清逺龎厚之气者为寿为康为逸或享寿考于人间或仍羽人于丹邱其致一也若是者皆山川之所锺有异于人非凡流可语也龙山许公为石城先生之子石城先生名满天下大雅不羣志在传后而龙山公能继之石城先生翛然物外不以世故经心将以长生久视为事而龙山公能成之昔年龙山公之夫人寿登七十不佞既有言以祝而于公之家世则已叙其槩矣今年初夏则公七十初度之辰也有言以祝公宜不待请而从子之为公壻者再以为请则敬申之曰石城先生之双寿备福惟龙山公可以匹之云尔此实他家所难而在公家为实録也金陵佳地而公家近南又为胜地非所谓得其秀杰之气与夫清逺龎厚可以享寿考康吉者耶陶渊明有言少学琴书偶爱闲静开巻有得便欣然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欢然有喜叶少藴以为此其平生真意及读其诗如云相思则披衣言笑无厌时如云平畴交逺风良苖亦怀新如云微雨从东来好风与之俱直是倾倒所有借书于手初不自知语言文字也然此景谁独无之惟渊明知为至乐则知世间佳事人所均有而不能自享者何可胜数耶不佞谓少藴可谓知渊明之真趣者矣又窃谓石城先生既得之而龙山能承之者也抑渊明之诗又有曰形迹凭化徃灵府长独闲此又渊明之见道忘物所以能适其适而独髙于晋宋人物者也灵府不长闲虽日对终南乃颓其晩节有如种放者矣斯道也虽以之长生度世可也敬以为龙山公寿筵之祝云万厯乙未首夏吉旦

大司徒采山方公八十寿序

年之贵于天下久矣而在贵者之年为天下所贵则尤难太公八十相武王伐啇而诗赞其鹰扬盖壮之也卫武公年九十有五犹箴儆于国而诗存其抑戒盖美之也壮之美之者惟有德者哲命厯年有合一之理彼其聪明强力所以久而不衰者天固使之有为也诗人之祝君子每祝其寿如曰黄耉台背如曰黄髪儿齿台背儿齿皆非常寿之所有乃得天地和平长逺之气不可以数拘所谓天寿也夫其所以称愿之如此者诚贵之也贵之者以在朝则美政在野则美俗美政则泽施于民美俗则善类有主君子之位愈上而所及愈弘君子之年愈永而维系愈逺此贵者之年为天下所贵者所以为尤难也欤若大司徒采山方公则其人也公敡厯中外以藩伯擢中丞督抚两浙则不佞兵廵浙西奉公制置皆吁谟逺猷吏弊民瘼究处殆尽纪纲肃然威行海表矣而公遽还里及再起郧镇擢少司徒董留储既考三载绩人方期公大拜而公又遽谢事不还里而买宅秦淮之上以居则不佞蒙召起光禄时时访公见公神采照人言论侃侃其不谐于时皆以正直而其独全于天锡以难老集以百福则谓非好是正直通于神明之效欤尝与公出郊登山不用人扶盖公之神王骨强深根固蒂长生久视之道公实得之诗人之所祝公实当之兹逢公八十悬弧之辰公已还僊里无由称觞堂下敬因公之贤嗣君以致无疆之祷云万厯乙未仲秋吉旦

方麓集巻二

●钦定四库全书

方麓集巻三

（明）王樵 撰

○序

送时比部序

时君睿夫奉命蔽要囚于畿内同曹诸君属赠言于王子王子曰君典诸司之奏谳有年矣处议当于法合人心数决疑狱庭中称平兹行所莅者特畿内数郡狱耳若不足以为君事者予复何以赠君乎虽然周爰咨诹时于职事之外有所得以备上之问者古使臣之义也是故君之兹行也可以观民风察吏治焉可以知民隠恻民穷焉可以考徃古酌时宜焉昔汉孝文时反秦之敝与民休息禁网疏阔选张释之为廷尉罪疑者予民破觚而为圜斵琱而为朴吏治蒸蒸刑罚大省至于断狱四百史臣以为有成周刑错之风而魏相言于宣帝则以郡国守相多不实选风俗尤薄水旱不时四年计子弟杀父兄妻杀夫者凡二百二十有二人以为此非小变也夫知汉文之所以庶几成周而魏相之所谓非小变者则今日之断狱可但曰情罪无疑者则杀之而已乎故曰可以观民风察吏治者此也古之于民也衣食殖之使知生之可乐也礼教摩之而固其亷耻之心如是不率而后刑罚施焉若教养之不素而徒以不失有罪为明是法乃所以猎民而尽之也故曰甿者冥也其至愚矣虽加斩戮忽为灰土死事日徃生欲自存未以为改也予观畿内之民其性质直果敢以善导之则易兴起而笃于仁义一昧其所之则椎埋剽悍亦其俗之固然及为法所获则之死不辞输情不讳原其始皆冥冥然不意其至此者也故曰可以知民隠恻民穷者此也措刑之本莫急于厚其生予观汉之良吏虽未及于教化而徃徃有赡养之实非后世所及龚遂治渤海劝民务耕桑秋冬课收敛劳来循行郡中皆富实狱讼止息召信臣守南阳好为民兴利务在富之躬耕劝农出入阡陌止舍离乡亭稀有安居时行视郡中水泉开通沟渎起水门提阏凡数十处以广溉灌岁岁增加多至三万顷民得其利畜积有余户口增倍盗贼狱讼衰止后之长吏知以此为务者稀而行之于北方者尤稀岂以北地广漠不宜于此耶予考之史北齐嵇晔曽开幽州督亢旧陂岁收粟数十万石唐元和中韩重华开营田于代北三千八百余顷宋淳化中何承矩屯田于雄莫覇州平戎破虏顺安军因积潦为塘不惟以足食而且以限边马夫此皆行之而有效者也岂以今而独不可行乎其地则皆君今之所必经也愿因君以有访焉故曰可以考徃古酌时宜者此也一行而有是三者之可以用其心焉予复何嫌于兹役之不足以为君事也乎诸君曰然是足以赠时君矣时君拜曰敢不夙夜以求从诸君子之教遂书以归之

送刘兵宪之青州序

青故齐都也四塞之固负海之饶世号东西秦焉则其地之要可知矣我朝兼齐鲁之故地建东藩于泺水之上东带嵎夷西襟相魏介两都之中皆千里而近而运道经乎其间譬之于身东兖两都之咽喉而青又海岱之心膂也承平以来内地之兵颇名为弱而青之鎗手独以劲勇有声两都间谓之尤要地非耶故事于此设兵备宪臣而被简命于嘉靖己未秋八月者秋官郎刘君也同官蕲予言以赠其行予惟刘君资深望着于法宜得监司顾不他用而在所谓咽喉心膂之要地则九重之意可知也刘君其何以训兵养民使富强之业不让于古以无负斯托乎盖闻之自司马法废而惟管子之制兵最得三代乡兵之遗意卒伍定乎里而军政成乎郊纲纪足以相维欢爱足以相死故以三万人而方行天下莫之与敌后管子之法又废而诸侯徒知胁使其民以诈力取胜而已故荀卿以为齐之技击不足以当魏之武卒事小敌脆则偷可用耳吁信斯言也凡唐宋之彍骑弩手鎗仗手义勇壮丁皆技击也驱市人也集惰游也其教阅戏也其用之试也几何其不为荀卿之所笑也我太祖之制兵也建府立卫籍有常伍习有常艺屯有常业以之芟刈羣雄统一天下兵非不强也顾事久而法弛不无待乎其人谓宜少师行管子之意焉彼李抱真尚能以昭义步兵雄视山东而况盛朝诘尔戎兵堂堂之举耶考之于史齐有盐铁丝枲之利而患于负海舄卤少五榖而人民寡其利则太公管仲甞修之以富国所谓铁官之数与夫谨正盐筴织作氷纨号为冠带衣履天下是也其患则史称自太公劝女工之业通鱼盐之利而人物辐辏临淄之中具五民为海岱间一都会焉富强之系乎人事如此而管仲之为桓公谋也亦以为守国者守榖而已矣岁穰民有余则轻榖君为敛籴以重之岁凶民不足则重榖君为散粜以轻之轻重之权常制于上而万室之邑必有万锺之藏乃桓公所以合诸侯成伯功也夫今古同一齐也其利或未足以为资而所尠或益足以为患者无亦人事之修未如古乎夫今之监司古方伯连率之任也训兵养民古方伯连率之所以率其诸侯者也太公桓公翼戴匡辅世济其勤而王室得无东顾忧此今之监司所宜以为己任者也予故于刘君之行而以齐之故事告之使他日赫然两都间着有成效称于后世曰监司能为国逺虑不以速迁亟代动其心民功施于社稷如古世继贤诸侯者青州有刘君顾不伟欤是为序

赠王学训序

润之为郡民淳而事简疆里之广金榖岁入之数学校弟子之额不能三呉之什一而风流之所渐染吏治士习之弊未免乎同之吏于兹者必上郡之政是问是仿事上官交宾旅督赋税有不及焉以为罪子弟于兹者必上郡之客是馆是师记诵之博词艺之工被服容止谈笑之绚且闲有不及焉以为耻噫弊也久矣嘉靖乙卯御史周君按部至将大计羣吏之治而诛赏之乃咨于廷曰吏不亷平民之殃也二千石不察亷为不胜任当免故事也凡尔所知母我隠佥以金坛训导王某对问其状曰自昔广文号冷官诸生岁时有所馈问以为礼而学官藉以为禄凡得此官者先问其生徒之多寡以为其地之美恶至则能颇以礼自将不以有无疏数为嗔喜不假教督为贵望者已为贤矣而某则曰国家之禄我者正以为教其弟子之报也而复私受于弟子是以教为货也一无所受且时视弟子之贤而甚贫者与之共有无曰我为官也视尔则不啻有余矣其亷如是御史叹曰诚良吏哉使斯人为郡县其肯渔于民耶命从事具束帛宴于公堂以旌之继而御史赵君以督学至既集士校其行艺升黜之咨于廷曰士无良师习兹以靡畴为有实行可以先士者吾其彰厥善以观于众佥又以某对赵君曰嗟吾闻之矣其亷诚可以为难哉佥曰某之善殆不止是也其学能旁通而尤精于经其治经不事章句而笃于践履以亲不逮养衣苴食粝将终身焉毎祭哀不自胜也有以知其孝一子耕于家而与兄之孤俱之官有以知其友赵君曰有是哉若斯人者乃不愧乎为师矣命从事具束帛宴于学以旌之且移檄诸郡若师若弟子皆以王某为法嗟乎世之居是官者类以不偶于科第不获试于经邦树绩以为憾而岂知道之行也有不择于位哉若王君之笃行而旁足以为吏劝下足以为士劝则其获试于时也与为郡县者孰多诸士欲得予言以张君君奚俟于张耶乃若御史风励之义则不可以不着也故不辞而序之

寿李封君序

嘉靖壬戌某月某日为封君李懐堂公七十寿辰其子少宰公方赞明良之治以平格之道迓万寿于天四海熈然咸归寿域而一二臣弼髙堂之上有徤亲焉岂非一时太和之锺为古今希觏之盛事哉大夫庶士争寿之樵之舅子励庵于君者新与公姻娅也问寿于樵樵曰有大夫庶士之言在小子奚赘焉虽然辞有余而不厌归于爱也举有盛而非佞要于实也昔苏子瞻之记韩魏公醉白堂也以为身都将相功在社稷四夷想闻其风采而天下以其身为安危者公之所有而乐天之所无也乞身于强徤之时山水之清幽家有余资足以尽髙人逸士之乐则乐天之所有而公之所无也噫孰有有子以为魏公而身享乐天之乐如懐堂公者哉请以寿公可乎励庵君曰可哉虽然愿闻其再樵曰天地栋宇万物同于一化人于其间得百年焉为常故百年曰期然古人相祝则愿恒过之岂虚辞哉语则有之曰善待其身者以百年为千载谓令名也公又素大度廓落不以心为物逆旅养生之妙旨公葢夙得焉则古人称愿之溢辞公当庶几实有之请以寿公可乎励庵君曰可哉虽然愿闻其三樵曰过其斯者身之寿也彭聃是已过其厯者国之寿也啇周是已亦知有所谓家之寿者乎葢周公言天寿啇之平格也而必以啇实为言充布内外莫非秉德效忠之臣所谓啇实者如此以为天惟纯佑啇而欲其长世故如此也葢观于天之陈锡于周则思皇多士生此王国而其方蹶也则三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕而益知啇实之言不诬矣是道也在国则国之所以多厯年所也在家则家之所以与国咸休也国之虚实在人材家之盛衰视孙子子孙多贤而家道其有不长者乎天之寿国寿家理一而已矣葢如汉之韦氏唐之崔卢栁李宋之范吕皆然吾窃为公之父子愿之励庵君矍然兴曰尽之矣予将旅币卣鬯以登公堂请以子言为之先

寿张封君序

方溪张公懐淳履厚邑之人无识与不识皆曰公长者也其子虚庵君文学酝藉名动荐绅知者无逺与近皆曰此公教子之成而食报于天之宜也吾于是而有感于天地之理焉公父子不尝登泰山乎夫泰山髙矣然陟而始知其髙入而始知其深奇峰峭壁上倚天而下临无底者乃隠乎回岩复岫之中葢其势之来者逺矣形止气聚郁盘于一方则州域为之判而星土为之分岷峨之山九夏积雪不消孤髙处僻故不为财货百物之所出声名文物之所都杜少陵诗云乃知五岳外更有他山尊他山信有尊者矣然其特起崇秀为诸山长雄臣仆后先而子孙环拥者惟五岳而已于此贝天下之理惟悠故逺惟潜故结而浑厚者其文明之所以开也与浑厚以开文明古今家国之道未有不由之者也公家徳之厚积自先世至公而益敦焕发于虚庵而所以敦厚者益不已然则其所开岂可量哉嘉靖乙丑公岁七十先二月之和取履新之始虚庵君称寿于堂而樵与于客既以此谂于众复以二言为献曰无江海而闲不导引而寿而系之以词词曰智士无思虑之变则不乐辩士无谈说之序则不喜驰其形性以物易已至人逹观心游者天以恬养知以知养恬无江海而闲岂不永年水之性不杂则清莫动则平郁闭而不流亦莫能清上善若水淡而无为动而以天行纯素之道惟神是守不导引而寿天地同乆

贺张方溪受封序

方溪张公以其子户部君满其官之考三年吏部考功上其绩于天子下之司封司封举甲令得推恩封及父母制曰可于是方溪公亦为户部主事尊于家户部君既拜命于朝复以材望累进秩遂长其曹受简委督漕艘于真州得以便致恩命于其家至之日邑大夫掾属卿之父老将事者咸在莫不嗟叹荣之夫荣之者而岂徒哉大夫士知国则知户部君所以善于其职之难乡之父老知乡则知方溪公所以享于其子之宜也其姻王子总大夫父老之意而申之以为贺曰夫户部者职财赋者也国家财赋之制岁漕四百万有竒以银输者岁二百万有竒常以十分之七为经费而储其三以备兵荒之用夫度支岁费常不出乎十分之七之中而岁有三分之储是以军国之用常寛然而有余然后水旱可以议蠲免而民受赐缓急可以酌调度而民不知民力寛矣民力寛而国用不乏而为户部者有不见其易为也哉丰而多故之后岁入岁用之数始各不相应而虽有智者亦不能相谋以今天下岁出金之数葢常上下于四百万有竒也夫以二百万有竒之旧额而欲以支移乎四三其倍之出而必不可以议减焉于是乎额外之増开广之例不可已焉而犹患不足当事者于是乎万万其难矣故凡大小臣工有服在朝满其官之考以令甲推恩父母视为常制非异数而为户曹于今日者能满其考而以称职蒙褒则有非他官之所得同焉者矣故曰当知户部君所以善其职之难者此也司马相如尝以为列僊之儒居山泽间形容甚臞此非帝王之僊意也乃奏大人赋世以其导谀于武帝也而斥其诞然吾以为理亦有之古之髙士若法真龎公汉濵老父之流使人闻其名而不可求千载之下犹慨慕想见之然彼皆不遭于时不得已而遁迹韬光幽栖岩穴使遇明盛之世进则仕于朝退则以齿徳为国老养于君尊事于学亦何必臞然山泽而后为髙哉方溪公之以长者宾于乡也乆矣以其平日则类于法真龎公以其所遇则汉万石君宋陈秦公或未足多也故曰当知方溪公所以享于子之宜者此也户部君行矣今天子笃厚邦本深有意于赡养存恤理财正辞之义钦承而致之民羣有司之责也近时先逹之论理财有欲约祖宗以来岁赋之数量正统以前岁用之则定为式法永永遵守识者固己韪其言矣然子朱子则尝曰天下事有大本正人心是也其余万事各有其本如理财以养民为本治兵以择将为本斯言也有志当世者之所当深念也夫为人臣子者无忧于其职而后能安其亲能安其亲而后可以为荣故吾始原大夫父老之意以为贺终原户部君自矢之志以为赠

送陈邑侯序

金坛镇江之最僻邑也西距茅山不百里南尽洮湖舟车啇贾四方宾客之所不至葢由丹阳而入所谓七里桥者如入山林之境民事耕稼敦俭朴繇赋之外以有事至官府为耻忠事官长自椽史以上未尝敢慢虽遇无道终不忍告言之其俗如此部使者岁不一至至或不数日即去故凡官兹邑者最号无事前辈如麻城二刘公单县张公嵩县董公近年则邯郸张公慈溪张公最为人所思是数公者或秉质淳和而乐与民休息或赋性髙明而能敛其芒角因其土俗而治以简静逺或百年近或数十年其间髙材集事者多矣而人之所思独在此数公岂无故与传曰如保赤子心诚求之虽不中不逺矣所贵乎为民父母者谓其能致其诚心求民所疾苦而已无得于此虽有管仲之材人不动也王介甫尝与人书言阖门与其子市虽尽得子之财犹不富也介甫知为此言而青苖市易之法不免乎自蹈之然斯言则名言也世之欲以区区憔悴之民市功名者正犹施术于其子故凡能快人意于一时者必少乎余思噫验之天下葢鲜有不然者乎今邑侯白野陈公慈祥恺悌清俭恭谨为政三年未尝有一芥之越取一敲一扑之妄施其退居也衙清如客其临廷也色温如春葢公之至诚天性固然而尤为金坛之所宜而味思之有余者报政屇期民惟恐失之不逺百里走告留于监临诸院司者相踵于道是可以观人心矣朝廷以公长于治民擢贰湖广之常徳民又依依不忍其去樵不佞邑有贤令如此其可无赠昔湖有刘忠宣公者居郎署声称籍甚庙廊拟迁内秩公坚不肯卒外补而去晩年光辅孝宗功书太常谓人曰我所以至此者得叅政布政力也然则陈公之乆于外孰谓非期待陈公之厚哉前张公既慈水人今郡伯秦公与陈公又皆慈水人循良之续上下后先相望昔麻城二刘出于一家而今三公以后先上下相望于一邑皆竒事不可以不书敢备书之

赠鲍学谕序

四明鲍君自广徳分教迁主金坛教事直躬慕古振饬规条患士溺科举之习藩饰日新罔穷实理渐失古人明经修行之意也思有以反之间过予而辱问焉予曰然昔孔子于礼欲从先进窃谓于学也亦然夫圣人之教曰文行忠信而已诗书六艺文犹今也博学焉而约之身则仁义礼智四者无违于动静言貌视聴之间也是之谓纯心君臣父子夫妇昆弟朋友之交以之而各得其所也是之谓纯行纯其心而行从之非有勉也是曰忠信文行不离于忠信也然则教虽有四其实一而已故曰夫子之文章可得而闻也礼仪三百威仪三千无一事非仁也吾道一以贯之忠恕而已矣圣人所以教而诸弟子之所学焉者此而已矣夫子而后教衰而学失于是有文离其本而行乖其实者词繁则掩徳礼繁则灭忠此洙泗之间龂龂如也君子所以知鲁风之衰也自夫子欲从先进而老聃者亦曰礼者忠信之薄夫孔子适周尝于老聃问礼焉彼非不崇礼者而其言若此必有谓也夫子固亦曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟皷云乎哉林放问礼之本则大其问而曰礼与其奢也寜俭丧与其易也寜戚见舞八佾歌雍彻者则斥而罪之曰人而不仁如礼乐何不能以礼让为国如礼何若此者非一自今观之仁也让也俭与戚也非所谓忠信者乎不仁不让不俭而徒歌也舞也玉帛钟皷也非所谓忠信之薄乎然则出于忠信者孔子之所取而不出于忠信者老子之所弃言虽殊而意实相发也窃谓学者之弊亦有似乎此诚欲变之在诸公焉诸公之于士也尤亲昔石介直讲耳太学之兴自介始宣徳间月川曹先生居霍庠十余年迁蒲州霍士上章愿留之蒲士亦上章争之卒不徙不禄之日一■〈君邑〉罢市彼葢有不言而信者乎明道程先生所在为政而上下响应论新法而荆公不怒同列异意者亦称其贤天下事患无人耳岂患无其时与位哉吾故曰在诸公也鲍君曰如公之言某虽无似敢不勉焉未几鲍君以考绩趋两台诸士谓予不可无言以赠也次前语以授

送刘邑侯序

天下之事语近民而得为者惟邑令待身而行者未有不得自尽者也语近君而得言者惟谏官御史待人而行者未有不可尽言者也夫士