景文集

遂为定法颁布方国足以示陛下同律度量衡之制脱有与准未合即乞募知音别用新管参考中声检摄羣音制定雅乐庶乎正歴代之谬秕亦何惮焉礼院议祖宗配侑【案仁宗本纪系景祐二年祁迁太常同知礼仪院时上歴代名臣奏议作皇祐二年误】

臣等闻王者建庙祏之严合昭穆之缀祖一而已始受命也宗无豫数待有徳也由宗而下等胄之疏戚以为迭毁之制使后嗣虽有显扬褒大犹不得与祖宗并列所以一统乎尊尊古之道也皇帝陛下躬孝治发徳音永惟三后之盛烈际天接地而推尊之礼有所未称明发悼惧图惟厥衷使攸司得稽旧章开羣议摅懿铄阐孙谋将以脗合灵心垂荣无极非臣等孤陋所能及已窃以太祖皇帝诞受宝命付畀四海铺敦爕伐潜黜不端夷泽潞之畔兼淮海之昧东焚呉舆右困蜀垒湘楚闽越请吏入朝当此之时天下之人去大残防更生卜年长世丕阐洪业太宗皇帝敦受具迩席运下武龚天之讨底定太原由是慎九刑之辟艺四方之贡信赏类能重食劝功官无烦苛人无恫怨又引缙绅诸儒讲道兴学炳然右文与三代同风真宗皇帝干粹日昭执竞维烈重威抚和休寜北方顺斗布度先天作圣遂考夏谚绍虞巡秘牒岱宗育谷冀壤翕受瑞福普浸黎元肖翘跂行罔有不寜百度已备眷授明辟恭惟一祖二宗之烈歴选坟诰未有高焉者也昔成汤为商之祖太甲太戊武丁实号三宗后稷为周之祖文王武王庸建二祧高帝为汉之祖孝文孝武特崇两庙皆子孙世世奉承不辍我皇伯祖经纶草昧遂有天下功宜为帝者之祖皇祖勤劳制作皇考裁成治定徳宜为帝者之宗三庙并万世不迁宣布天下以示后世臣等请如圣诏至于升侑上帝裒对先谟本之周道克厌典礼昔太宗亲郊奉宣祖太祖配焉真宗肇祀奉太祖太宗配焉自尔有司不敢轻议今二宗同跻不祧之位则礼无异等伏请自今以往太祖为定配二宗为迭配称情适事理实无嫌其将来皇帝亲祠伏请以三圣偕侑上显对越之盛次申遹追之感圣人之能事羣臣之大愿此后迭配还如前议昔唐高宗之上封也以太武皇帝文皇帝配昊天明皇之封也以高祖配天睿宗配地开元之着礼也高祖配方丘太宗配神州此二宗迭配之前例垂拱开元之间高祖太宗高宗同配昊天真宗登介丘降社首并以太祖太宗崇配天地此三圣偕侑之明准其嵗时常祀则至日圆丘仲夏皇地只配以太祖孟春祈谷夏雩祀冬祭神州配以太宗孟春感地配以宣祖季秋大飨配以真宗伏请皆如礼便陛下重宗祧之事鉴照前载抑畏防巩让而不专故令臣等得申愚管谨用敷罄惟圣心裁鉴

奏乞减编磬事【案以下诸疏当在景祐三年命官校太常钟律之时】

准中书送下监铸编钟所李照状为乞减编钟十六为十二事状后批奉圣旨送修撰乐书冯某等详定闻奏者右臣窃以作乐制器取象非一本乎律吕播为音均用在极和要归协雅而短长清浊还相损益诸儒驾説各自名家援据经师资为辨博较其实至孰有定论昔伶伦命律初无配类后防典乐惟取克谐究理益深后人滋惑原圣人立乐之意岂独执于一方金石设县屡易其数目镈县十二以至编县二十四盖八音之器因物制宜歴代相沿遂多创述若弦声一倍以至于五十律声一倍以至于三倍或减半以为得或备数而无害变均度典应和为经工师常员雅郑无辨不足以备问对击考之度第循其故独何晓于是非周朝枢宻使王朴常造准以考声律太常窦俨和岘亦经参校论者以为尺度太短雅声过高自此少能知音莫传其业今止以照素识音律使校定大乐照又调合钟齐务要和声察其用心良亦精宻且又请改编钟十二以为与律数而足但学者多所未嫺习周官或乃失传下议以询博求至当况礼乐之大典方太平而后备若并采众説则有防礼聚讼之烦若遽更古法则有事不师古之戒臣考视图载皆有趣义愿圣上览其意而定焉

论太乐置雷鼓灵鼓路鼓备而不击及无三鼗

臣按周大司乐之职雷鼓雷鼗奏于圆丘以祀天也灵鼓灵鼗奏于方丘以祀地也路鼓路鼗奏于宗庙以格祖也歴代用焉着为乐令然则小鼓为大鼓先引得作乐之渐故两施无嫌也国朝崇荐郊庙但设各鼓于乐县之内备而不击夫有鼓无鼗于礼已阙设而不用在阙尤甚盖上袭五代抏敝失传有司持循罔暇论讨臣以为可诏本署稽旧典访遗法作为三鼗以备大乐祭祀之际其鼓若鼗皆使县工播而击之用谐音节如此则器备礼完神只来格矣旧説鼗者如鼓而小以木贯中作柄雷鼗柄各四枚为八面灵鼗柄各三枚为六面路鼗柄各二枚为四面旁以结皮为耳摇之还自击也以通雷鼔灵鼔路鼓掌鼓之工毎面一人左手播鼗右手击鼓云

论太乐署有舂牍之名而无舂牍之器

臣观景徳中李宗谔所进乐纂革部中着舂牍其説曰周礼笙师掌教舂牍应推以作祴乐宾醉而出奏祴夏以三器筑地为之节【三器谓牍及应相也】明不失礼也大五寸长七尺短者或三尺其端有空漆画之以两手筑地今并于宫县舞乐中用臣比徧问乐工言初无此器及责其乐器之籍则明着舂牍而説与乐纂相符又景徳乐工于今多在诘其所以乃云恐宗谔论著之时止凭本署簿文误着于乐纂耳臣谨采三礼图所画舂牍之状大畧可晓然检覈着令及旧史其文武二舞诸工所用但有鼗铎錞铙相雅干戚籥翟等器不着舂牍则知后人设采古名以为空説矣

论竽及巢笙和笙

臣奉诏与太常臣燕肃等图画太常乐器以备程览至匏部有竽及巢笙和笙共三种按旧説竽长四尺二寸三十六簧宫管在中形参差像鳯翼巢笙十九簧和笙十三簧今据太乐诸工以竽巢和三种并为一器皆取胡部十七管笙为之但以宫管移徙左右用为小异其巢和二笙在景徳中李宗谔又奏定二义管悉贯匏中今为十九管臣曾索于乐署得鳯笙一种乐工言此古器今不可用推騐形制乃古竽也其长四尺有余三十六管列管参差及曲颈皆为鳯饰其空悉在管外嵗久不治有管无簧今但秘而存之为无用之器臣以为可募知音者修复古竽以合正声革易当今署工所用浅俗惉懘之器勿令乱雅并按竽以合正声悉还旧制传曰放郑声谓此物也

论引武舞所执九器各有所用

臣按武舞六十四人左执干右执戚离为八列又别使工人执旌居前次执鼗次执铎次执錞次执铙次执相在左执雅在右各分行夹引至乐作舞入则自鼗而下咸振作之舞工定位而止及舞将退又振作之舞工毕出而止臣窃详鼗铎之设义不虚生葢旧史礼经但举其凡不言其细故軰出旅进无有先后且鼗者所谓导舞也铎者所谓通鼓也錞者所谓和鼓也铙者所谓止鼓也相者所谓辅乐也雅者所谓陔步也夫錞于铙铎在周鼓人四金之奏以和军旅也武舞象功故得以军器参焉是舞之容节导于鼗通于铎和于錞止于铙辅于相陔于雅义可见矣寜有导舞方始止鼓参焉止鼓既摇通铎乱焉进退不伦终始无别臣虽不习故事窃以私意度之谓当舞入之时鼗铎以先之錞以和之相以辅之雅以节之及舞之将成也则鸣铙以进行列筑雅以陔歩武各分左右与舞俱出其鼗铎錞相皆停止而不作故司马职曰鸣铙且却斯之谓矣如此则允恊乐意庶复旧职

郭正不应为嫁母持服状

臣窃惟礼者叙上下制亲疎别嫌明防以为之节也故三年之丧虽天下达礼至于情文相称必降杀从宜故尊有所申则亲有所屈不敢以所承之重而轻用于其私者也伏见前祠部员外郎集贤校理郭正生始数嵗即钟父丧而母边氏更适士人王涣正防防孤苦以讫成立见无伯叔又鲜兄弟奉承郭氏之祭者惟正一身而已母边氏适王氏更生四子今边不幸而讣闻正乃解官行服以臣愚管见深用为疑伏见五服制度敕齐衰杖期降服之条曰父卒母嫁及出妻之子为母其左方注曰谓不为父后者若为父后者则为嫁母无服今详边氏嫁则从夫已安于王室此将同穴永非于郭偶而正既为父后则宜归重本宗虽欲懐有慈之爱推无絶之义亦不得为已嫁之母抗父而尽其礼何者轻奉父统则郭之承重更无他亲备执母丧则王之主祀自有诸子臣详求制防疑正不当觧官行服夫礼有所杀君子俯就也义有所防圣人不专也况当孝治宜谨彛经伏乞降臣此状下有司博令详议其郭正为父后为嫁母应与不应觧官行三年之丧然后明垂定制俾守共规臣备礼官不敢寝嘿谨具状奏闻

上三冗三费疏【案歴代名臣奏议系寳元元年祁权三司度支判官时上】

臣伏见西贼叛逆未即枭截申命将校警饬边陲陛下日昃忧勤特轸调发内经圣虑旁咨羣谋臣诚不肖窃用感愤以为勇夫扞外儒者计内合为威畧以行天诛则跳梁小丑指期烹醢故敢妄陈愚见以佐万一臣闻兵以食为本食以货为资在易聚人在书八政诚圣人一天下之归之具也以天下取之以天下用之量入为出故天子不得私焉传曰足食足兵民信之矣今左藏无积年之镪大仓乏三嵗之储南方冶铜匮而不发承平如此已自雕困其故何哉良由取之既殚而用之无度也臣不能悉知朝廷之经费且以臣素所见者言之何者大有三冗小有三费以困天下之财财穷用褊乃今更欲兴数十万众以事夷狄无谋甚矣陛下诚能超然逺览烛见根本去三冗节三费专备西北之屯尚可旷焉高枕无匮乏之患何谓三冗天下有定官无限员一冗也天下厢军不任战而耗衣食二冗也僧尼道士日益多而无定数三冗也三冗不去不可为国今宜降诏防自今日僧尼道士已受戒具者且使如旧其在寺帐为徒弟子者悉逮为民勿复嵗度今日以后州县寺观留若干所僧尼道士定若干人且令后来之数不得过此此策一举可得耕织夫妇五十万人则一冗去矣今天下厢军不择孱小尫弱悉皆收配才图供役本不知兵亦且月费廪粮嵗费库缣数口之家不能自庇于是相挺逃匿化为盗贼者不可胜算朝廷毎有夫役更籍农民以任其劳假如厢军可令驱以就役方且别给口劵间望赐钱二端相率不便明甚陛下若敕天下厢军今日以后除州军须要防捉别留三百人自余更不收补已在籍者许备役终身如此则中下之家悉入农业又得力耕者数十万则二冗去矣国家郡县素有定官譬以十人为额常以十二加之迁代罪谪足以无乏今则不然一位未缺十人竞逐纡朱满路袭紫成林州县之地不广于前而陛下官五倍于旧吏何得不苟进官何得不滥除陛下诚得诏三班辨审官院内诸司流内铨明立限员以为定法自今以往门廕流外贡举之色实制选限稍务择人俟有阙官计员补吏内则省息俸廪外则静一浮华则三冗去矣何谓三费一曰道场斋醮无日不有若七日若一月若四十九日各挟主名未始暂停至于蜡蔬膏麫酒稲钱帛百司供亿不可赀计而注者旁縁利于欺攘奉行崇尚峻于典法皆以祝帝寿奉先烈祈民福为名欲令臣下不得开説臣愚以为陛下上亊天地宗庙次事社稷百神醴酩粢盛牺牲玉帛使有司端委而奉之嵗时而荐之足以竦明徳于天下介多福于黔庶何必道场斋醮希屑屑之报哉是国家抱虚以考祥小人诬神而获利耳陛下若防自圣虑取必不可罢者使畧依本教以奉薫修开启有时赐与有度则一费节矣二曰京师寺观或多设徒卒或増置官司衣粮所给三倍他处帷幄谓之供养田产谓之常住不徭不役坐蠧齐民而又竞饰神祠争修塔庙皆曰不费官帑自募民财此诚不逞罔上之尤者夫民藏于国国藏于民财不天来而由地出也役不使鬼而待人作也舎国取民其伤一焉伏望陛下切敕州县普令罢止则二费节矣三曰使相节度不藩要贪取公用全济私家迹夫节相之建或当边镇或临师旅也公用之设或以劳众而飨賔也今则不然罢黜大臣率叨使相安居都邑普防公用取生人之资力为无功之奉养坐縻邦用莫此为甚伏望陛下寳惜名器使授受惟才自今地非边要州无师屯者不得建节度已带节度不得留近藩及京师则三费节矣三冗已去三费已节数年之内用度必饶臣又闻之人不率则不从身不先则不信陛下若能躬服至俭风示四方锦防金玉不得妄费请自后宫为始衣服醪膳无益旧规请自乘舆为始然后天下向应民业日丰人心不摇师役可举虽使风行电照饮马西河蠢尔戍酋可玩之股掌中矣寜与今日诛求财用课盐防茗为戚戚之计者同年而语哉臣诚狂妄不晓禁忌轻进愚策惟陛下裁赦其辜

景文集巻二十六

钦定四库全书

景文集巻二十七

宋　宋祁　撰

奏疏

请下罪已诏并求直言疏【案厯代名臣奏议系寳元二年祁守刑部员外郎时上】

臣闻王者父事天明母事地察政合而祥至道失而咎臻自然之应也然至乱之世不能絶祥甚治之代不能无咎僻君以祥自泰故益侈而趋亡贤主以咎修德故愈畏而防祉则祥无必庆咎无固凶视销伏之如何耳臣伏见顷嵗以来灾数见依类托寓异占同符天本示法而尊乃有躔离流薄之变地当安固而静乃有都国震动之占陞下奉承郊丘嵗丰月洁当防介福翻至大异何哉得非事有召姧法有阶隙天于宋室谆谆存顾先防豫虑以启圣心欲陛下据易图难縁防警着奋扬刚德固执主威厌销未萌以光丕业也臣伏读前史五行志以騐于今累威重谴不可不察若乃羣星流散则民人荡析之象也月行黄道地震州邑则边戎窥间臣下擅恣后妃将盛年谷且饥之兆也去年火焚兴国寺浮屠延燔艺祖神殿已而盗坏宗庙扣器者再则神不昭格之意也自昔灾异之发远者十数年近者三四年随方輙应类无虚已陛下何不暂平清虑推求其端方今典刑设张上下禔穆而臣便论危事必难取信然陛下试一念至假有荡析以何防安固假有饥空以何理振救脱致窥间可任之将谓谁倘令擅恣可防之奸有防灾异不騐国之福也苟使遂騐则陛下御之之虑得不素具于彀中哉然请先言其要臣闻君以操柄为重臣以奉命为恭柄舍之则重者反轻命窃之则恭者更僭伏惟陛下念爵赏之典刑罚之权虽览羣言一决宸虑无委成假借以开贵近牵制之私书称惟辟作福惟辟作威夫威福者天子之所以固大寳制兆人之术臣有作福作威则害于而家凶于而国古之王者亦何能使刑悉当罪赏皆称功要之事出于主则纳忠者有归政出于臣则植私者必众传曰倒持太阿言柄之不可失也又曰吐珠必含言失之不可收也若夫后宫戚里祈恩丐赏者日月不乏陛下且当断而不听以示至公内省黄门给事左右亦宜数加训勑使思不出位此皆助阳抑隂之术也臣闻伯禹三王之长逢辜引慝宣王成周之良思患侧身故能感彻神祗收还威怒囘沴气为太和化巳衰为中兴陛下览照今古至详至熟今变日着中外暴闻而罪已之问不形于诏书思患之谋不留于询逮委逺天戒虚而未答逾时越月羣下黙然间者但引缁黄晨斋夕呗修不经之细祀塞可惧之大变人且未信天胡可欺臣诚至愚窃恐销伏之间未为得计也伏望陛下不以灾之未应遂为宴安不以歳之屡丰便忘荒馑普诏百执各贡所怀庶防天下条贯粲然先见粗举六事以禆万一聨写于左如有可采续当条陈科别惟陛下裁赦其罪姑垂省阅臣无任瞽狂待罪之至

议乐疏【案此疏当系宝元二年祁判监铁院同修礼书时上厯代名臣奏议作庆厯元年误】

臣伏覩右司諌直集贤院韩琦奏劄子节文臣曾将景祐广乐记看详备见实纪李照所造违古之乐上荐天地宗庙臣窃闻和岘减定钟律等见今存在欲乞特降圣防指挥下太常寺复用旧乐者奉勑已差资政殿大学士宋绶等与两制同共详定闻奏伏縁臣自景祐元年中曾防差付太常寺与燕肃等同共磨治钟磬后来亲见李照重定律度及相次提举胡瑗别造钟磬臣于太常乐器粗知本末苟有所见不容隐黙谨用画一如后

一李照所造钟磬当时只是将太府寺布帛尺一面定法改造比旧乐顿下四律伏縁李照资性诡僻辩论专固莫非出自私意不循古法其尺约长王朴尺二寸其斗法以六百二十黍为一龠六龠为一合【自古合龠为合今顿差四合】十合为一升十升为一斗谓之律斗其秤以一升水之重为一斤【比今太府见用官秤一斤零十一两】十斤为一秤【今太府以十六斤为秤】谓之律秤又减钟磬十六枚为十二枚【自古经史中无十二枚为一架】其钟之形状竝不依典故声韵遥长掩遏羣乐又李照自造大竽大笙亦充大乐行用皆惉懘新声不依古制及有新降到双鳯管乐工吹之竝不成声李照虽自称晓达音律其实与伶官贱工识见无异遂敢败壊祖宗以来旧乐使朝廷以不法之器荐见天地祖宗四海传闻莫不窃议只如照所定黄钟之管乃是南吕倍声旧黄钟九寸正声郤降在太蔟夹钟之间其太蔟商声君声君位也今君声降在臣位羽声来处尊宫三年有余于理尤害天灾人事不合常理皆不祥之大也如此数事人无愚智所共明知陛下况深达律吕可以断自圣虑便从改正应于李照曽奏请添损者并违经背古乞如韩琦所奏一切皆令停罢尽复祖宗旧制

一太常寺旧乐本自唐昭宗时雅乐散亡器无孑遗寻有博士商盈孙参约典故更造钟磬其后五代相传习而不改至周时王朴重定尺度畧加添正太祖朝又诏和岘以景表尺重加磨治稍令声下昨縁景祐二年燕肃始乞修正乐器其时只得王朴律准又无王朴所定律尺律管参騐音韵而燕肃只据律凖与钟磬见声按定髙下即是此太常旧乐比王朴时已自不同况和岘减定后又经真宗朝景德中李宗谔一次修饰至燕肃凡经三度磨鑢然俱不先立尺度律管所以后来无处根正法度音律然其旧器传至唐末祖宗三圣无人轻议用之荐享八十余年虽非的然如舜韶周武法度明备要之沿袭本末实与典礼最近非同李照率意诡妄制作不经今若陛下且以考旧典差近法度即乞先取景表尺裁铸律管以按王朴律然后和岘当时所定声律髙下确然可见况旧钟尚有七百余枚系本寺收管畧加磨鑢令与声律相协所有旧磬为照定乐时尽底畧截破壊无见存者若且将李照所定石磬自太簇以下刻磨长短亦与旧乐黄钟以下髣髴相近及将本寺磬朴二百余片相兼添补亦可谐合音律与钟粗得三县即可于将来南郊大礼前一时了毕不过数月便可见功其余丝竹诸器只是移正声调便成雅乐况礼乐之本出自天子今陛下天纵睿圣通知音律复古顺道何所致疑伏乞即下有司速令修复以谨善述之羙一景祐三年诏令臣监领胡瑗铸造钟磬一架臣伏见胡瑗晓筭法能将先儒所説黄钟管内八百一十分为方分算法并与郑康成周礼注及班固律厯志古法相合自隋唐以来诸儒辨论黄钟一龠之法皆不及瑗相次于杂物库请铜铸之时忽于杂铜内得古钟三枚即不知甚年及是何州府纳到臣与故翰林侍读学士冯元即时騐认其钟古质精妙项镈皆有亷隅上有三十六乳余外瑑云气为饰有两栾之制如铃不圆正与周礼所説形制相符一钟破损二钟尚可叩击遂仔细洗涤于钟上有篆文两行其篆亦字体古简推本其文不是近代所造乃是汉魏间所用者其文曰越作朕皇祖文考寳和钟越思万年子子孙孙永寳用享凡二十二字臣与冯元商量此既古器又合经典【除三十六乳与郑康成説小异康成以为钟每面三十六乳即一钟合七十二乳】遂画图様进呈后一面勒令胡瑗悉依古钟形状制造新钟成一十六枚其胡瑗所定律尺律管比王朴钟只下半律钟磬甚得谐韵其时不曽许当面进呈遂只送太常寺收系即目见在后来又防别差官详定李照胡瑗等律尺管其时议者皆云胡瑗实龠之黍或有大小不同以为未尽合古遂抑而不行至于八百一十分之法则尽以为然无有非者臣以为胡瑗之尺黍虽有长短大小之差未尽合古然比旧乐又近法度如更使诸儒略加论讨庶可施行而合雅正矣臣又窃尝谓陛下用心详定雅乐之日获此古钟乃是瑞应因此若便定律尺律管使诸儒极意论难从其长者定为尺法然后作钟石以声之有何不可而前来议者固执李照不法之器以为此乐已经郊祀天地不可轻改更候有知音者然后改之且祖宗旧乐相传八十余年经真宗东封西祀一旦为李照狂妄率然败坏郤无轻改之惮今欲依据经典裁正律度反以为更知音假如今世遂无知音则是李照不经之器便传后代取笑千载此亦陛下昭然可判议者之大谬也臣以为陛下既自明律度不须更以知音为言夫知音自古难得非独今也若世无防牙则且当以法度自据虽有清浊髙下其失不逺故臣愿陛下只将胡瑗八百一十分之法诏取上党秬黍择其中者差一二精力宫官及左右一二信臣于宫中重加校定陛下因以余暇亲临制决黍定求寸寸定求尺尺定则律度量衡四物皆正矣然后依古法将新尺试以推歩晷景若合此一不谬也试以新管埋地气气若应此二不谬也然后可以遂颁天下明告以律度量衡之法因之修定雅乐诏当今稍知音律经术者同加讨论事无不齐然此一事虽非朝夕急政陛下能以万防之暇虑而定之亦千载不刋之羙也其有先获古钟恐禁中忘记当时进呈图様今再画到一本随状进呈右谨具如前臣以儒史为业合为文辞敷启又縁臣乆在病假既不获乞上殿面奏今来事渉辩论不敢修饰文语贵要畅尽事理是敢直説本末谨具状奏闻伏勑防

论乞别撰郊庙歌曲明述祖宗积累之业

歌诗之兴尚矣自陶虞而上书逸其传商颂概有存者而周诗大备窃闻班固之论也以为商周雅颂上本有娀姜嫄降乙履敏而卨稷始生元王公刘古公太伯王季姜女大姒作合之徳乃洎成汤文武受命武丁成康宣王中兴下及辅佐伊尹周召太公申伯召虎山甫之属靡不褒掦既信美矣声始歌咏而施及金石洋洋沨沨遂盈塞乎天地之间使后世子孙有以祖述称颂而摅之无极也孤秦乱剡礼亡乐缺逮汉六世始立乐府采诗诵多举司马相如之属造为诗赋畧论律吕以合八音之调然其郊庙歌诗未有祖宗之事又不制雅乐有以相变盛徳之音寖以失章史官追愤深诋其非南北霸杂音謡哀怨俪篇促节以雕蔚相矜唐家累盛颇宪前烈诏礼于野缀乐于旒然至郊庙咏歌亦止一时之事丽不逮郑正不入雅累句庸音商周之风衰焉安巢挺乱正声兼失或入河海或沦坑谷宋兴承五运末流继千载绍业受命之始日不暇给故未遑协律之事而乐正礼官又非夙儒故老制作之懿久无闻焉虽荐侑大礼别制辞曲然皆袭沿旧体未始改为遂使祖宗耿光盛烈幽伏槁简天命靡昭以为神羞而武穆文孙春秋助祭但习容典不知王业之艰难诚可畏也臣朴野刍防不逹故实窃惟太祖武皇帝推闰位膺正统拨乱侮亡以黜不端东缨吴馘右攘蜀垒大去荆雠爕伐蕃酋士无离伤邦用底定罢诸道节度以絶僭萌收天下精兵以强京服太宗文皇帝铺敦武旅遂定并汾分遣良吏绥靖万国敛才懋官内经百度平租躬耤以赒四人贬成让徳卒罢封禅肆我真宗绍休圣躬于是匈奴穿塞侮略边郡一戎启行射殪名酋六驘遁去厥角请罪然而不念细故许其欢盟休寕北方于今是頼而又进妙道廸灵篇柴奉高济汾河景光瑞福葳蕤翕习臣所不能尽道商之发祥周之监观方兹蔑矣然而清庙咏歌但纪寅恭淳濯之细不推积徳累功之本千品万官靡所寄言故臣愿陛下万防之余取三圣实録摭其武功文徳在民耳目尤祥极瑞非人力所至者铺棻发扬作为歌诗别诏近侍略依生民公刘猗那长发之比裁属颂声使被金石尚体要而去浮丽根中和而矫浅诬使言质而易晓理懿而行逺俾天下昭然知祖宗造邦济世之勤子孙无满假怠遑之志臣下有祖述奉掦之羙超唐轶汉遂跻三代宁不盛耶