本堂集

杠干云霄停日月森不可屈雨露濡之不入岚雾薄之不病寒发发而其肤益坚以泽暑虫虫而其防益清以閟竹之徳如此岂一日之积哉不然则丛蓊条弱徒以完蚊蚋芘虫蛇折摧压抑于饕风虐雪视材之脩者盍亦反其本矣士而有志于学者干之确乎不拔坤之敬以直内中庸之强哉矫孔门之所立卓尔皆竹而脩之义静观宻察深培厚养毋锢乎先入毋必乎速成本而末体而用一以贯之庶乎无媿于竹矣况人灵于物反身而万理皆备故所用力者则在乎我岂徒竹之谓哉而况道不终穷学无止法进进不已又岂止于竹之脩之谓哉山甫拱而听曰敢不勉请因其説以为记嵗着雍困敦如月朔丹山陈著书

天宁报恩禅寺记

四明天宁报恩禅寺直郡治西百武而遥基广一顷三十亩有竒唐大中五年振祖大师创始号国宁宋崇宁二年置为崇宁万夀政和元年改为天宁万夀法照大师法源大其规模而燬于建炎惟建隆间郡守钱康宪公亿所建鐡塔犹存尔后复兴其人其嵗月寺更多变谱废莫详至绍兴七年改额以报恩广孝是年又改为报恩光孝及今至元丙子可举承乏住持壬午春市火融风煽延奄为煨烬过者譆譆咸谓此刹罹此已矣可举奋而誓曰我必复之或嘻其易易因説以广募助为急者应之曰役甚大用甚浩固知其难以自足泥然倚诸人者或偾望诸人者吾觖吾信吾心吾竭吾力随所有次第经纪之毕此生而已于是庐寻丈地来其众于前量所宜任人人励而无茍偷事事实而无虚泛忘寒暑抗埃日有所营月有所建嵗有所成积劳十年外门中殿法堂丈室斋坐之宇休息之寮而观音阁而净土院庖廪湢溷轩廊序房昔庳者崇昔隘者辟昔黯黮者爽豁矣至于像设则位置整严金碧绚烂至于梵贝则时节击撞音奏洪逺至于自领此寺以来萃件节之余斥铢累之素増置外库以舒经费者二田若干亩为粟湖宁海张村庒以裕厨供者三创置句章乡细石岙山若干亩以给终嵗新蒸者一寺当阛阓包笠所辏有以待之今可矣平章史公弼为大书今额以落其成而记未有所属书来摭其始末援夙知以请余深嘉其能而不无感慨畴昔郁攸焮祸化城廓为焦土三之二以官府之风雷其令邸第之泥沙其用犹未能如意规复间有之亦茍完耳师顾一手尽还其旧而恢拓过之岂徒能也哉余熟之于耳目之接而审其竟成事者有四曰公曰勤曰和曰宻惟公故众数百口上下无扞格惟勤故阅十余年始终无间防惟和故千万人之役皆乐于趋事以恬以熙而无一指之血一跌之虞惟宻故振厉以光其前培衮以丰其后皆得于不动声色之中然则师不幸遇寺之大变而寺之遇师则大幸矣世之兴起已壊之业有能如师之杰然者乎使世之人皆如师之用心天下事有不可办者乎吁佛氏之道本空观师之见于应世功用乃无毫髪非实空非余所知实则余能言之于是乎书师自号直翁云具官陈着记

雪窦山资圣禅寺记

雪窦山秀甲四明正峯昂首下视臂左右引寛抱百顷平麓之阳资圣禅寺宅焉山出二水交于寺西南隅战险噀怒防峭舞空俯之以纳竒观有飞雪亭汇支涧而池环池植美花佳木闗其抝延览风月有锦镜桥径而北陟悬崖纵寻丈许立万仭表其下羣山紫翠逺近映带数老松在上多过龙迹筑危而防槛之以壮临眺有妙高台寺擅名胜天镜参错居者游者如在半空五云中盘礡不能去至元庚辰师善来以宿望公选领此寺日以葺嵗以营气象益以宏丽戍子夏四月夜寺灾风烮不可扑灭惟众寮湼盘堂存师曰变酷矣非数可诿秪自引咎然栋宇无常风景故在坏者复兴吾责矣即日西上沥苦语白之緫统所莫不感恻赞勉防飞公椟檝沮挠蠲料敛主张之孔力奋然东还誓以必办特烬余茫无费源于是倾箧蓄贸财转粟鸠梓匠走奴抗焦壒以涤瓦砾拔絶磴以抡屋材神气劳魄心计乘之不日而伽蓝祠圆通阁香积院仓廪水碓硙成冬而大佛殿三门方丈成明年而斋堂明轩东西廊成又明年讫今年冬十月而诸像设而法堂明觉堂而楼舘寮序湢溷若梵具皆成金碧峥嵘钟鼔时节纪纲规矩之休其徒数千指山川草木亦焕焕有新意厥初罹变议者谓非三世四世莫克规复今而三年七越月翕忽变化纎悉备完非他有缪巧也天下事公明立私则踣勇则决懦则贰师以平昔服用之赀弃掷无遗余以不事筋力之年食息不便安一念之烈贯金石质鬼神人无人心则已有心焉则人必服事非人为则已有人焉则事必济人百其力事倍其功其速成也固宜东南名刹废者良多诞不事事者废猥自营营者废甚而利其灾则去者废以此视何如哉寺本唐防昌以前剏名瀑布咸通八年更名雪窦宋咸平二年更今额以唐慧通禅师为第一祖尔后湖海称二觉道塲以智觉明觉重绍兴末燬而复莫详为谁今师之于此寺不惟复之而又大之矣余家寺之近杖屦去来为数于其成往观焉师以记请吁世道流易人事废兴触于中者浩浩乃于佛者流见如师之美迹是不可不记若其以行道説法为己任则非记寺者所及师郡之象山着姓樊氏子自号石门年今七十有六相其役者耆旧僧类有劳而始终之者三人允枢宗永如明具官陈着记

梅窻

梅于植物癯而益劲枮而益竒故其色淡中自韵如古君子其香絶不染富贵脂泽气其实酸不投甘昔人至以和羮方大用非杜少陵莫敢索笑非林和靖不能以诗写而世之人不识梅不见梅者类拾人余唾借以自表揭辱梅甚矣余之离孙王得淦于疎篱荒草间取孤根手植之因以扁其余笑而诘汝嗜梅为色乎胡不取诸牡丹芍药谓香乎胡不取诸兰桂菊谓实乎胡不取诸桃李梨栗而独于梅焉取拱而答曰凡物之香者或无色色者或无实三美具又劲且竒有嵗寒操非梅而何取以自况余法家拂士也余听其言而喜乃歌以赞之曰雪霜之玉以妍之兮而将茹其芳而清之胚雨露之膏以成之兮而将落其华而质之培媚柔秾郁彼纷纷兮此寂寞矫自享于山之顚水之隈而将冠方山佩飞霞与周旋兮茍初心之不践有如梅

本堂集巻四十八

钦定四库全书

本堂集巻四十九

宋　陈着　撰

记

悠然轩记

余为王得淦记梅矣其右小轩曰悠然并以记请因语之曰人莫患于有意有意则窒莫乐于无心无心即化湛湛融融忽焉而俯忽焉而仰忽焉而竚忽焉而行天寛地大心旷神不物而适与物遇无我而适与我契者人莫之能喻自亦不能名也世降俗漓憧憧往来役役念虑惟名与利安知有此乐独渊明于宇宙间了无系累门外南山坐卧饮食固熟见之者而今于采菊之际悠然之处见之于诗山一也而趣不同岂时时焉见所见盼盼焉山其山者比哉而家里之南山之趾而轩受其景摘其诗中之语而扁之可也特年方盛气方鋭求交者方未能尽谢去视渊明为何如然知所以扁则趣以动矣顔子坐忘曽防之舞咏则未易到而喜吟姑自吟入亦惟勇以决其壮静以虚其舍熟读渊明诗以豁达其门户他如明道之傍花随栁康节之击壤集东坡之挂起西浪接天等作是皆与造物者游朝夕涵泳久当自得得则自有悠然之时此趣难言而不能无言也后日而固有所得则所言又在悠然之外矣本堂老人陈着记

奉化县学记

吾道为天地立心学校为吾道司命有天下国家者所先务而邑于化民最近奉川一邑秀于民为多而诸老先生诗书礼义之泽犹未与流俗澜倒一变可以近古其机在邑尹嵗己丑丁君之来殿谒既览学宫诸生进而告其故邑之学凡几更革大成殿则百年之遗训堂仪门左右廊及诚身明善观光利宾志道率性六斋则十余年之近所营建旧或玩于未脩新或病于未完尹之心若有不慊者越明年鸠工防梓而补苴而墁瓮而防垩丹漆之亦可矣而曰未也又明年正文庙门使知有师剏天夀殿使知有尊辟养正堂而小学知有所向至于闶以入出于学之西揭以森严于学之南南有池池有亭曰前衿佩游息以畼昔所未有而大备于今吏不弛劳民不知役有政化者如此夫阖议属余述其概以诏方来且谂于余曰尹为吾道计将以邹孟吾邑而吾籍适成户也而役不吾及赋也而科不吾泛章甫摓掖也而佩珥腰鞬而茅蒲防苙不吾劳若是士皆得为今之幸民然心无所用身无所事不荡而偷者几希此又幸不幸之几尹为此惧急于学校可谓知本大厦连云羣居终日非欲茍便安徒呫毕逺取诸顔孟近取证诸周程朱张诚于心践于身行于家庭信于宗族乡党朋友贵其所自贵乐其所自乐穷途命也有性焉行藏性也有命焉其相与勉防庶免为学校辱余闻之喜因为果能尔当聫其语于末以坚尹之心以报尹之徳咸曰诺故并书之尹襄贲人名济字既之直而宻敏而勤廉平而强毅意所欲为不遗余力而丞王君泽白君黾主簿李君大用皆乐于恊助百废具兴学校其一也【至元壬辰七月旦】

叅前亭记【依谢志较】

襄贲丁君济尹奉化以学校为第一义葺旧营新倥偬间顾学前有池池之中可亭藏脩者可游息然学宫渐完邑之士恊相居多此役又将谁赖壬辰四月朔揖而谋诸长明善斋汪日宾诺而退经工饬材是月己夘亭成扁以前尹意则有在也人之为学所学何事亦惟言必有物行必有常而忠信笃敬为本吾夫子告子张以此且申以叅前之语今余于诸生宫以居之又为此亭盖欲其优游涵泳乐其所以学然虚闲之地虚则易放闲则易怠因摘二字以警子张为圣门高弟犹书诸绅诸生自视子张为何如登斯亭也翼翼然若常在目庶乎久而安安而化不自其在忠信笃敬之中而言行为有成否则妄而已如扁何彼南山防翠平野输秀风清日美莲净植而芹藻香天高地下鸢之飞鱼之跃各有适不物于物何见非理何着非情亦足以畅吾心而融吾性若山隂之叙情零陵之燕好云龙山人之皷琴放鹤则非名亭本意诸生领已进而曰昔子张书绅止于一已此以名亭则与诸生共所以表章夫子之训淑后学大矣敢以记请尹退然不自居曰于余奚记为特承余之心者是可嘉盍有以劝后时着因贺成适至辱使之书辞以耄不获姑笔其实使来者知尹之用心而用力又有若而人将有以日葺为事而斯亭为学者助百世一日也具官陈着记

训堂记【依谢志较】

彞训堂奉化县学讲肄之所也初有堂已久逮宋庆元间废而复且百年至元乙酉秋压于埃瓦砾中惟文元杨公所书扁与进士题名六碑全观者惊异知斯文有相必有兴其仆者时公家方多故未遑臯比无所于寄里士卢漕贡震龙勇捐私蓄鸠工募材植楹为间五后楹以石代木使风雨不可病涂塈甃甓迄无阙事特旧址前逼大成殿翼左右屋皆隈陋不称后六年尹丁君济来乃规置堂北地迁之且坛其阳植卉木相照映以全其成以畅其隘鼓而讲音节振越佩而趋意气舒迟一转移间面势风景殆天设也他日余于尹接谓余曰子记学矣堂于学为重敢并以请余闻之师天下之理一常非常而已则非教故箕子表其义曰彞训古道邈人心漓过者不及者自弃自暴者而迂而诞而茍且放肆滔滔非彞曽不知之本外铄我斯固学者之罪亦必有任其责者矣今堂之建之迁岂徒曰人事正以为人心地学者于此当何如哉吁世方事于无益之奉殚极而未餍教化所自出之宫虽芜废不治过者谁肯顾之此余于斯堂也见其卓卓其见非流俗人之所及其有关于世道甚大不能不重有感焉于是乎记具官陈着记

清隠山房记

林公辅国器生名家于吾防为俊拔挟五色笔题万里桥久间忽邂逅藤冠羽衣口诵老庄语若将忘世者讶而叩其故曰人生及壮嵗无所遇则已今余已四十有一姑以七十希有之年自诳已为过半忽忽余光去崦嵫能几尚欲与尘镜争梦岂不为种菜蕨耕谷口钓烟波诸人地下笑寂寂由是决于东吴先墓庐左右小筑山房名以清隠而息焉子以为何如余谓世之患在不知止功名其网罗富贵其机阱得势不知有九霄失势则一落千丈老死而莫悟滔滔皆是夫几豁然见几不待嵗晩身蜕蝉心过鹤吾山吾水吾风吾月可以舟可以屐可以琴棋诗酒有趣者不得擅而专有力者不得负而去自适其适自全其全为计得之矣若曰投龙虎山授凝和号皆寓也非其所欲言亦非余所知然贺知章岂果四明狂客轩辕弥明岂果衡山怪士固自有知者在嵗昭阳大荒落孟春丹霞遗耄陈着记

奉化县洞真观记

道家者流自老庄氏儒而托以自逸今之世为多里中卢竹溪其一也竹溪以声律学荐于漕以簿领职试于乡青云路方拾级时适多故尘埃棰楚中与踈散性不相宜谢而退余夙有连他日防间自言人生能几天下事奚既茍不勇拔尚欲何为俯仰宇宙仍姓名存衣冠无官府之及有山林之适惟入道其庶乎嵗丙戌授处士号越明年劄差提举绍兴千秋鸿禧观乃度地虚白观之北筑屋焚脩像殿中严法堂后蔽廊序左右翼以抱而舘其西以休息而门其南以出入四周而寛百需者备己丑秋讫工给观额曰洞真住持从的沠直下他不与焉入田若干畆为常住公供若干畆为袭传世业见之榜据甚悉观于境为胜佳山秀野青溪緑树挟隂晴寒暑为无穷光景梵钟寺鼓渔榔牧笛风往来之与吟啸琴棋声清交物表亦曰优哉游哉聊以卒嵗余因谓由儒入道非俗子比身计外亦有不慊于心否乎厥先所培植所委属者何一举而化归九泉下将有若敖氏之鬼且老庄立言虽于儒有未契而妻若子孙则自如至于弃家絶人伦此彼所谓虚为道家者之流也子于此当何如矍然而拱曰吾有子二某携以嗣吾教某留以嗣吾宗事亦既审处正为此惧然岂期至于此哉余闻其所言为之三叹故为书其入道建观之始末并及其本意云竹溪名震龙字致逺年七十有一具官陈着记

允斋记

史氏以相叶望四明余与其云来接为多彭卿景耽其一也别且久书来谓近于所庐偏闲地规为小圃中架数椽扁曰允斋敢以记请吁允之为义大矣允信也于已于人于事于物凿凿乎慥慥乎无一而不信则得所谓允不然则为佞为妄为诡谲为诞其机甚危也古道散人心漓方且驾虚翼伪出入鬼神与流俗世变澎湃掀舞允者安在况乎阀阅连狃于声利酣于豢养而他不暇问有善于此又率以王谢风流自命求其代有象贤能几屈指子乃独有斋焉揭允之一字而名之将日与目接收其本心瞬有养息有存其诸异于人乎夫以方盛之年前乎纷纷可悦若将终身者忽如荣华飃风潦水归壑一转移间其于学也孰御然学而不知允之为要则非所以为学允而不知择其所入则非所以为允差之毫厘缪以千里正恐如告子之不动心锢于自信之过子既有见于允而主于其中所性则有四端所证则有六经所师则有圣贤所友则有端人正士外物可絶也末习可叱也惟佛老之乱真虽贤者有不能免而今之人为甚余闻昔九六子居碧沚不与时谐以道自任所著书曰世学辟异端为第一义熟复其先训而折衷以周程朱张子而有志非子谁属而允未易一旦诣也尚俟他日有指其斋曰是能自力而无媿于名者也则九六子之学有传而余之所以勉子者庶乎亦无媿矣可不敬哉嵗昭阳大荒落嵩溪遗耄陈着记所友则端人正士下改曰外物将自屏末习将自逺矣昔在八行先生之诚身忠定越王之得君用此道也子而有志于此舍而奚从其自今熟复其先训而折衷于周程朱张子以求所为允而未易一旦诣也尚俟他日有指其斋曰是能自力而无愧于名者也则家传有光余之所以勉子者庶乎亦无愧矣

本堂集巻四十九

钦定四库全书

本堂集巻五十

宋　陈着　撰

记

王氏舍田入定明寺记

万竹王立孙徙居斗门遵其祖治命也追惟先世其来也逺子孙昌繁松楸霜露之感族居而袭时节展省固不乏人而立孙之祖之父两世丘陇距今所徙六十里能无隠忧焉月峯定明寺实与墓隣将托以为安而徒言不足盟嵗庚寅始获置田若干畆归之寺而告之曰其为谨防两世墓域勿我愧也其为严奉一室香火勿我寒也其为于四忌日随所脩梵事勿我违也主僧某与其徒某某咸曰如约然不可无始末诏永久因以记属余吁佛者以空为宗身且亡矣于人乎何有顾欲以抔土之遗累其顾念斯未之能信奚书为而请之固曰立孙不孝则有辞矣家之兴废子孙之贤不肖自古所难必况年来公私交迫以刻为嵗虽欲庐墓势有不可无已则委之寺不犹愈于他委乎今田为墓而舍则墓与寺相为无穷是施报两得之若曰如流俗之溺于所谓空徼福于茫昧之表非吾事也世变日薄礼义纲维所不及而权之以便利不于其迹不于其心其在子乎余闻其言为之动焉乃书昭阳大荒落嘉平日嵩溪遗耄陈着记

梅逸林隠君祠堂记

墓庐有祠礼乎礼士以上皆有庙下此则鬼考寝荐世降或祠于墓权也然余于所知林隠君之祠则重有感焉隠君讳泽字坚叔世四明仕族癸未四月八日生防頴悟愽学多闻居公丧致毁濒死遂絶意进取惟杜门教子犹自力家本仅足口未尝言利而以周急为乐创惠生道院延良医受病告者药随需不少靳至粥产营蓄以给里人赖之乙亥冬时事孔棘人皆劝入深宻独谓青山去城一舍而近祖父墓在焉必此乎依明年三月十六日游骑猝至执胁首剽路骂不屈以死年五十有六洞中治敛既殡谋塟一夕梦执公辅手曰我之归当于山之柿木隂翌日得其地穿圹土五色白者乳甘可食众异其应以是年月襄事画像在祠青巾野服如梦中见有手抄六帖三十巻瓦釜雷鸣集一十巻和陶诗一巻皆燬无全存雅好梅自号梅逸公辅公弼其子也呜呼人莫难乎死生取与之际隠君于财无茍得于难无茍免命义所在防防无他世方波頽风靡有若而人卓然自拔是可敬矣塟已十有八年而公辅抱难言之痛一语及则泣继以血由是委其家公弼逃而之虚庐墓下奉祠事且以记属余既为书隠君大节观公辅用心姑畧其迹殆亦今之所谓孝者夫此余所以重有感也夫昭阳大荒落仲夏朔前进士陈着记

岩栖记

余屏居嵩溪门外事如隔世一日有客岩栖者谒意谓山林之人揖而入气昂昂语落落与其所以自号不契讯之则曰吾蜀产也今为鄞人谱端平相家后西遡防巫数千里桑梓之恭蓼莪之感无所于寄每诵白巽江山堂诗至燕寝傍岩栖则乡闗恍其在目因取句中字以志其心余闻其所言为之三叹谢太傅于丹阳筑东山周元公于庐阜名濂溪司马文正居洛而称洓水君子之不忘旧防如此吁家山之念天理人伦所在本无间防彼溺于已私荡于世变一毫便利路视骨肉如奴役亲戚乡党滔滔皆是子而以阀阅之贵独立不随存其所自来与岷山之江源流一脉相为无穷驾言岩栖警发不知本者甚切闗系世教甚大他日如司马长卿以使节归蜀乗驷马车县令负弩矢前驱未足多羡待子彯缨早退时游故曲父老欢迎咸曰是孝义两全岩栖翁也斯则无余赞矣岩栖氏郑雄飞名也嵗昭阳大荒落仲秋奉川陈着记

梅山记

梅山陈楚秀自号也北山之阳有阿焉土宻而水防筑屋三间手植梅数株凡卉木映带左右而山为梅所擅故曰梅山闲而质之余余谓物之受变足莫如梅老而后状拔枯而后生意见寒栗洌而后神定而色应如端士烈丈夫面目古雅肝胆明白粉儿乳子所惊走交之者难为人虽浣花叟于此动兴犹未竟底蕴孤山处士诗以收名亦不过太平隠趣卓哉玉局翁登大庾岭寄罗浮村链成氷防雪骨世之人一追想及毛髪森洒吁止矣今乃命以自况其称乎否因索言以告而为贫糊口于外风雨霜露玉之久瘦棱棱淡寂寂去桃李已逺盍归而猿鹤相劳苦藜藿与朝夕坚忍以厉其操静黙以全其真瞬养息存以夀其根本于以共嵗寒其殆庶乎夫然则余虽耄尚能自力时至梅下披香蹈影把酒赋诗乐其有梅山矣余族兄本堂老人也嵗旃防恊洽中和节记并书

敏求斋记

贾哲甫养晦来正乡学与人接虚无厓壁挹其气聼其言春日之雨也一见余如平生懽从容及其家面江腋溪万竹襟带偏西临池筑读书斋静洁自便庶于为学有助扁敏求诸君子而铭而説精意互见今将列而揭之幸为申其説以为记余谓夫子圣也而好古敏求可非圣则不可潜庵辅先生谓生而知之者义理好古敏求者事实理与事一贯知与行相资世之人未能知理而有所好吾恐求非所求差毫厘缪千里其机甚危夫然则学将奚入孟子曰学问之道无他求其放心而已矣于此知欲学夫子之敏求当学孟子之所谓求放心始矣养晦拱而曰愿学焉养晦婺义乌洋川人余四明陈着也嵗乙未夏五月记

交翠记

万物一太极草其一也生生之妙若隠而显而心防者鲜三代以上朱草蓂荚乃圣人精神中物及丰芑菁莪芹藻托之歌咏到今见其天趣流动世降而楚骚虽兰亦为时人憔悴郁结然则草亦有遇与否耶卓哉周元公谓前草与我意思同想其有见于形色皆性终始皆诚相契于不言之表融融黙黙与物为春如仁者乐山智者乐水如树交花禽对语一邂逅间自相畅洽皆此意也朱文公赞公遗像曰风月无邉庭草皆翠发越气象至于交翠愈莫能名矣余西朝夕见草辄取二字为扁庶万一有得焉而或者议其僣然士希贤分内事也如余何嵗旃防恊洽闰月庚午本堂老人记

重脩净慈寺记

余家西莲叶峯下有禅刹曰净慈林麓茂悦风月清美擅里中游观胜地比饕者狎尸丈室茍旦暮餍率飏去山空屋压惟殿一阁二钟楼仅完古佛残僧几与狐兔争席嵗辛巳法椿以公选住持周视奋誓迹其旧而经而营量其力而缓而急谓寺初兴山君发灵日用饮食实徼福以赡而祠庭老且隘所以尊本妥神依未称首撤而新之既次第重建祖堂斋堂库院库阁皆高亢轩豁众寮客舘浴院西廊皆深而敞回而便库堂庖若溷则缮修覆甓必坚必致四十年来过者谁目规复不十年頽立废兴于前有光寺产素薄非施助奚给自忝窃者居神罔惠顾昔所谓世俗祈求一经凄其扫影况遗逋山积执劵索偿踵相接如承乏办事何法椿乃斥巾鉢储开人信向冥冥与知相其来源源孰御调度土木时节钟鼔屡更饥馑一如平日胷中无私百需自应神固弗能违也间且并溪隄田寛为众计栽松补竹环四山葱翠秀擢精神运量有余如此古道散夫人随所入用心安问殊归成皆可纪法椿功等开山将纪其迹不以他属而属之余然余所欲言已有宋绍兴熙乡先生端宪沈公记在奚庸赘特为书其志立事成之概云前进士陈着记并书

信州龙虎山象元观记

凝妙师林元素鄞人也本儒家子少负逸气为喜方外游既而出家为道士辈行多所推许尝提防二道教事未几谢去主越之龙瑞宫意欲托老子祠为翛然逺引计裔其徒者吴禹锡为于信之龙虎山西买旧隠者址相与悉心毕力审面势以崇栋宇开林壑以纳光景嵗戊子经始乙未讫工曰殿曰方丈曰仓库若廊庑庖湢皆具取老子所谓象元之义以名其观将直下甲乙而传之间因里中旧以状来请记诏永久余谓道家者流门户一立规揭至严虽百世谁何于余文奚赖辞焉而请益固乃为书其概况闻观左右济潭水清而激琵琶峯峭而秀风恬云闲日与娱乐而吾陆先生文安公书堂实在招真岩下或时信步瞻忽之顷家世初心能无动乎吁使元素不为彼之归而惟此之傃其所成就必有见于世一观云乎哉前进士四明陈着记