朱元璋御制文集

贺礼甚厚若观物之厚更期日而至非占城国王诚意极专其来使奉命之笃万里之外岂能期时而若此耶然览表阅辞乃知复与安南交兵水战弗利且云失去对象及有白曹之伪朕所以戒尔两国毋得深构仇雠以安生民今一胜一负终无休息果何如之今再敕前去王其审之古人有云杀莫大于好杀生莫大于好生所以莫大于好杀者好用兵也天之所恶用兵也生莫大于好生天之所好者仁也人能行仁之道有血气者无有不生焉且尔两国之争是非吾所不知但知曩者安南兵出败在占城之下占城乘胜入安南之国其安南辱之甚矣若此之后已而已王能保守封疆奉天勤民则福禄绵长矣如其不然必欲驱兵连年苦战彼此胜负固不可知如鹬蚌相持渔人获利是故或彼此悔之晚矣朕观宋书占城在宋朝时曾被直腊入境难之甚者也朕书至王当修睦四邻之道以是服非则可毋恃彼是此非是谓不可因王至意故戒之再三使归王其修仁惟吉故兹敕谕

○问高丽贡不如约

曩元之驭宇运未百年而天更朕代元为君临御十有三载四夷入贡惟三方如旧独尔东夷固恃沧海内弒其王贡不如约外构民祸必三韩之地有为故若是欤命使往问叛服不常其故为何故兹敕谕想宜知悉

○谕神乐观敕

开基守业必勤政为先趋事赴功非信诚必责传不云乎国之大业在祀与戎曩古哲王谨斯二事而上帝皇祗悦赐天下安和生民康泰朕起寒微而君宇内法古之道依时以奉上下神祗其于祀神之道若或不洁则非为生民以祈福而保己命也昔刘康公成肃公会晋侯伐秦祭于社稷之神然后兴师当祭之时毕则有受服之礼其受之时必思神洋洋乎在其上而穆穆然或左而或右委心敬慎而受之则祥故敬胜怠者吉怠胜敬者灭所以成肃公受服之时起慢神不恭之貌因代秦而卒是以知敬者必有动作礼义威仪之则以定命也于斯祀神之道能者飬之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽力莫如敦笃敬在飬神笃在守业朕观古人之敬神也若是其验祸福亦若是斯可谓无神而不信乎可谓侫神而祈福乎二者皆不可惟敬之以礼而已朕设神乐观备乐以享上下神祗所以拨钱粮若干以供乐生非仿前代帝王求长生之法而施之然长生之道世有之不过修心清净脱离幻化速疾去来使无艰阻是其机也于戏昔殷周之父老何存汉唐之耆宿安在果长生之道乎朕设神乐观以备乐碑之于观以示后世其观主不洁乐生不精赡生不足以此观之不但君不勤于祀事其朝臣观主必也亦然若君勤于祀事朝臣观主无一体之敬则国有常宪故兹勒石想宜知悉

○翰林侍讲学士李翀敕文

治天下之羙非贤何以治民非文何以昌化所以文助志士志士行文之理文所以备载万物阐演幽微无所不至昔有唐之有天下时和岁丰无乃弘文馆之设有方任馆内之事者必内相之虑勤以致遐迩来庭外户不闭斗米三钱家给人足朕闻之心踊跃而欲肩之何用贤之道弗齐致遗贤于远迩故若是今特命尔某为翰林侍讲学士自任之后文同韩柳勋比房杜以昌治化汝往钦哉

○翰林编修马沙亦黑马哈麻敕文

朕闻君子之道行是为万幸君子之道不行是为不幸非道不行也乃是君子之不才致道有滞于一时吾中国之文始八卦以代结绳而编简至于方册流传古圣人之言莫不备载万物性情造化无所不该焉洪武初大将入胡都得图籍文皆可考惟秘藏之书数十百册乃干方先圣之书我中国无解其文者闻尔道学本宗深通其理命译之今数月所译之理知上下察幽微其测天之道甚是精详于戏乹方之书秘书非尔安能名于中国尔非书安能名不朽之智人特命尔某为翰林编修汝其敬哉

○谕征南将军

谕总兵官征南将军颖川侯傅友德副将军永昌侯蓝王西平侯沐英云南之地稽之古典气厚风和人民尚兵上古以为遐荒中古禹迹所至以别水土故地属梁州之域自汉隋唐三代皆中国所统曩元既有其省数出名臣望重者镇之今将军等率精兵前进不逾百日而取之若非名臣重望者守之愚下之辈未可托也今特命汝南侯梅思祖平章潘允明二大臣暂署云南承宣布政使司布政使事定之后除－替回故兹敕谕

○谕左参政张紞左参议韩钥

古之尚志之士必立身行道而道行名成而后已所以然者何贵身荣家以显父母卿效贤人之道方始当日省月觉以观下愚造殁身之计今命卿西南方面重任君子道兴之所然且云南诸夷杂处之地若欲治安非出群之才不可卿必志可格天诚可会人生灵是幸故兹敕谕

○建昌僧官敕文

天下大道惟善无上其善无上者释迦是也固大慈忍志立大悲愿心行无所不至化无所不被论性原情谈心妙理洁六尘之无垢净六根之无翳去诸魔而清己法界制外道以乐人天斯行斯修而厯刼无量乃降兜率至于梵宫既舍金轮而犹若行于雪岭时道成午夜明星相符朕观如来以已之大觉而欲尽觉诸法界众生其为慈也大其为悲也深可为无上者欤世人宿有善根者皆慕佛力寰中之修者甚广今建昌僧某慱修佛道善驭僧民其方土民仰僧善道感化人淳既内附之诚理宜授以建昌府僧纲司某官尔吏曹如敕毋怠

○谕僧纯一敕

昔释迦之为道孤处雪岭于世俗无干及其道成也善被两间灵通上下使鬼神护卫而听从故世人良者愈多顽恶者渐少所以治世人主每减刑法而天下治斯非君减刑法而由佛化慱被之然也所以柳子厚有云阴翊王度是也尔沙门纯一既弃父母以为僧当深入危山结庐以静性使神游三界下察幽冥令生者慕而死者怀景张佛教岂不修者之宜世人因是而互相仿效虽不独处穷居人皆在家为善安得不世之清泰因尔僧之所及也尔不能如是上下朝堂欲气力以扶持意在鼎新佛寺集多财以肥己孰不知财宝既集滛欲并生况释迦非大厦而居六载大悟心通方今梵像巍巍楼阁峥嵘金碧荧煌华夷处处有之此释迦之所感若是欤集财而建造欤尔僧无知不能修内而修外故不荅特役之今脱尔行令有司资路费往寻名山悟善己道以善人他日道光必烛寰宇可不比佛之为道哉

○命道士祭岳镇海渎敕

尔诸效仙人等律己修身道法清虚之玄去贪嗔绝妄想一精英以步昂霄为斯清净特命奉神于岳镇海渎尔其涓洁乃心供犠牲祝帛于神座汝往钦哉

○神乐观提点敕

朕设神乐观备五音奉上下神祗其敕居观者皆慕仙之士其仙之教也或云始广成子流传至汉曰道士凡此者多孤处云居栖岩屋树是则宜其修也晨昏目心以去玄览宵昼仰观俯察以涤宿世之冤忥措今生之善行俄尔有知则倏然忽然蹑云衢而神游八极往无不达交无不接如此者安得不与神通故有飞仙谒帝直谓人词者斯可谓修之至也今见修道士某虽未若此其志己处清虗特命职格神即五音都提点正一仙官领神乐观事尔中书吏部如敕施行谕往钦哉

○谕神乐观知观敕

朕闻轩辕时崆峒有修者其教独善其身而己效之者往往逮至汉天师张陵致神倏忽飞符役剑转斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而效之虽未若是人皆清净斯可职而奉神彼得乐于修炼者也神乐观已命正官掌领观事尚缺分理者部诸乐生以听陈举今见修道士某可授清净五音领神乐观事尔中书吏部如敕施行使往钦哉

○谕延安侯唐胜宗

古人之将居成平而有无功而受赐罚者相传至今代代有之所以受赐者以其御患于成平捍侮于不测所以受罚者不能御患于成平失捍侮于卒然故事沦前功勋消怠惰是皆明着史册贤人君子孰不见之洪武十四年越中山贼啸聚林薮深为民患特命尔延安侯唐胜宗帅兵进讨逾五月乃平今年春归赐田一庄为子孙世禄呜呼攻城不易守城尤难卿能御成平之患宜加劳之故兹敕谕

○谕江夏侯周德兴

昔君之武臣有忠于君者尽其筋力之劳所以为君御灾捍患至身终而后已朕于史书见之每尝叹羡不已俄洪武十四年夏蛮溪为盗病民朕命年壮能涉崇山峻岭之将帅兵讨之时尔开国元勋江夏侯周德兴侍其傍即请愿行朕不觉兴叹将谓古有是而今无此今乃若是岂古人独名者耶朕本悯其年逾六十不忍使行今必固请遂命行抵秋成功凯旋赐卿田一庄为子孙世禄呜呼勤忠不怠御侮安民非卿者谁故兹敕谕

○谕右军都督佥事张德

古人为将志在智无遗策信在无敢后期勇无当前仁抚下使怀恩伸令严而必不犯前者东淛山民啸聚命卿为偏将军与延安侯同往逾五月功成今既凯旋赐卿田一庄子孙世禄故兹敕谕

○谕太学生

仲尼之道上师天子下教臣民始汉至今曾有踰斯道而久于世者乎朕统一寰宇育夷夏之烝黎偃兵未久创业未周惟学校之设国之首务十五年春命工曹会百工以构庙学逾五月工曹奏工已成矣是以置师于是来生徒以受业期在育君子必履仲尼之道以助后嗣共安天下之苍生今师生皆至若不敕以学道之志明以乱常之宪则恐飬非君子用非贤人徒劳民供所以志于学者志在谦柔恭谨毋纵血气之刚人我之骤固守仲尼所云四非之笃慎日经旬以逾岁月不变其所学则贤人矣虽齿落而头童何忧乎身不易耶迩闻生徒多刁党尚此志者纷然特紊命教之道大伤学规于斯不才非独时累于身体将必常宪而不原若体朕意而学者饭至而食汤至而饮昼惜寸阴而进业暮燃灯而求精有时问道于师必跪而请授若非此礼而问道则绳愆厅纪之特敕礼部条陈警戒诸生勉之故兹敕谕

○谕安南陪臣谢师言等归

盛暑时来涉山用之遥晨进昏止吞烟服雾劳已至矣然是修职贡而以小事大之行尔承安南国王之令今事毕而归盛暑未终潦水瀚漫非舟不济舟则舟矣尔当中庸其心凝然其神则天假颷风渡衡阳之浦不期而济之必矣不然巨鱼尾浪鳌背风生蛟蜃嘘气而云横八极非一诚心而无二者岂不危然而惧乎是时樯倾而舵摧欲良工以完之奚速成也哉朕以天道人事表里而谕一如朕命吉哉故兹敕谕

○谕征南将军颖川侯永昌侯西平侯

旧岁命尔等率甲士三十万南征诸夷兵临普定如风行草上所以去后还昂致有小疵及至入云南之域擒首帅于曲靖之西败乌蛮于可度之北席卷豪英长驱于碧鸡金马来云已驻牂牁未几捷报摧坚敌于点苍山下而抚金沙逻逻心悦者其金齿不战而率土以归于是雕题之蛮闻知即遣使入贡以再而献生口檄从百夷之种威来八佾之邦将军其劳至矣然功并亘古勋着彤庭英风遍播于华夷丈夫至是岂不以显父母扬名者矣今也勤劳既多欲劳以饮用柰何山川险远速不及赴特以朕心劳之其敕然耶故兹敕谕

○释湖广黄州府同知安贞

谕湖广按察司九月二十五日未时奏目至京为安贞被猾吏所陷按问如律在法司守法之道故宜朕原贞由皆非私也物皆公用况房屋一定不移之物床榻椅橙之类虽可动移既成又居公廨系官之器其贞他日别迁岂将在官之物随行若以如律治罪则今后官居无如民居官舍陋于民舍何足以统民其陷害官长猾吏此风一长则诸司无官矣敕至安贞复任猾吏刑来故兹敕谕

○谕靖州卫指挥佥事庞虎等三员

朕闻人臣之忠义者未尝蒙蔽人君而为忠臣者也前为地方拨属不明敕镇抚毕安诣卫教尔为忠良智谋之士岂料信从蛮夷暗受贿赂卖弃地方及至指教之际妄行捏词面欺回报以致都司问拟如律的决降充总旗朕思前劳既多今所作之罪不浅若的以前罪决之朕心不忍然而罪皆释免理当调守云南沾益临安二卫守御符到即行毋稽故兹敕谕

○谕刑官

肇法司于玄武之左钟山之阴其所名者贯城贯者法天之贯索也是星七宿如贯珠圈而成象乃天牢也若中虗而无凡星于内则刑官无私邪政平讼理故狱无囚人贯内空若凡星处其中而有数枚者则刑官非人若中有星明亮者则贵人无罪而狱今法司已法天道尔诸职事各司其事还有以身心法天道而行之耶若如天之所以狱清而无事心静而神安以玄武之澄波映钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生庶不负朕肇法司之所志也汝其敬哉

○谕河南布政司及诸府州县官吏

大河之水天泉也非寻常之水若所在牧守心仁吏如律事则河蜿蜒东注无摧山裂石之势若牧守包藏祸心吏不法以行事则河流汹涌驾洪涛于平野鱼鳖游园林如此则牧守郡吏将必祸焉旧岁河南来奏河水弥漫数州皆徙民居田园为之一空朕于日夜究心河水为患田园一空桑麻尽为所荡衣食既缺将何立命况且东作将兴老幼艰辛今特命驸马李祺赍朕敕命往所灾处所优给其民虽不足厚给之恩终解吾民之苦尔诸职事一如朕命奉行毋怠

○谕琉球国王察度

王居沧溟之中崇山为国环海为固若事大之礼不行亦何患哉王能体天道育琉球之民尚好生之德所以事大之礼兴自朕即位十有六年王岁遣人至贡本国之土宜朕甚嘉焉特命尚佩监奉御路谦报王诚礼何期王复以使来致谢朕今更专内使监丞梁民同前奉御路谦赍符赐王度金银印一颗送使者归就于王处鬻马不限多少从王发遣故兹敕谕

○谕翰林检讨李陛

呜呼君子备道而有不幸焉曰老不遇也壮天也疾甚也古今于此三不遂志人以为恨朕未然其说俄监察都御史以知人情举卿诣朝朕令试之试者奏卿人才矣朕亦亲出题钟山之景使发方寸之灵弗逾时来呈览之言雄句壮气宇豪英朕思任之必国民之利当任之时卿诉疾甚步趋艰辛犹未深信但今职翰林检讨以省步趋之艰几月目形体声貌果疾之甚也况闻卿老母年迈特敕卿归故兹敕谕

○谕琉球山北国王怕尼芝

上帝好生寰宇生民者众天恐生民自相残害特生聦者主之以育黔黎迩来使者自海中归云及琉球三王互争于农业少废人命颇伤朕闻知不胜怜悯今囚使者往复琉球特谕王体上帝好生息征战而育下民可乎不然恐上帝有变事可究追故兹敕谕

○谕刑部尚书开济父

谕尚书开济父开蒙翁志坚人也所以子尚书今尚书之志正在首观时诚固志人也久若是而不异则出仕贤称矣翁愿若是国民幸若是朕思必若是欣哉欣哉不亦羙乎然翁慈父之道不已又槜孙等赴京可见翁以子为国为民之切许国之心尽矣足翁平昔之志况今日之耀朕幸翁来多方更训扬尔祖宗保我社稷故兹敕谕

○谕翰林待诏沈士荣

古智人有为身而修身吾不知修者谁也或曰身为神而修或云神为身而修因是之辩惑之而更惑果身修神欤抑神修身欤吾不知二修之道但见古人遗迹欲求身易而不艰于生身后不亡其名亦未知果为身耶神耶或曰终神也夫神天命也命也者气也气之所以含情抱性枢于意焉所以修者为神而修身若全首领于终世则神灵矣未有残肌肤而异身首而为神之善者迩来闽中有士习安神之道云东驰西奔询及儒释道三宗必欲达之以妙已之虗灵审当求之时若病笃而寻名方可见求之切欤朕与之论惟儒术之学或可或不可因朕不识儒之奥故云如是引谈空之语皆诸方旧云怀抱甚慱然迷于是而已不变矣再引道之清虗与校之未免肤不及肌耳呜呼善哉君子虽未至三宗之奇有心若是岂不谓学之足矣聃云居善地心善渊今之人顽肯近斯三宗者岂不全首领而玅虗灵者乎此即智人也

○谕僧

佛始汉至教言玄寂机秘理幽以其有传也抵斯而无教以其无教而有印心之旨愚不知旨故乃求旨切无乃颠慌恍惚茫昧于未判之先役累刼之丹衷阿见一微尘之旨云何以旨问旨故指空谈空谓空伙际而无依忽焉无倚愚不知踟蹰不已特以色求色以音求音孰不以谓利便而可也欤斯愚问而求旨之切故聦者孰谓可欤既聦者不以为可将焉求诸所以然乎而或云佛本昭示善道大张法门岂有昧而又昧玄之而又玄盖昧在昧出玄在玄生故远求之虽在天外遍历八荒亦何有知之见耶朕尝闻知有好寝者通宵烈风迅雷而寝者恬然无觉此果心已矣乎神已矣乎果心已乎则以心问心果神已乎则以神问神亦不亦易乎然此若是之易难使佛见前安不为诸徒之所辩而知所措其法焉法本伙门而有由道由何而止焉焉知知止而无识焉所以我空非空我相非相要见觌体无知之态似奔星廓落电影驰云或为虗妄而妄则妄起无端所以今之修者弃本宗而逐末犹不知陷身于水火将焚而灰溺而腐尚以乐而不逼以为快哉斯愚不知旨故特以为然或聦者自以为利根虽搜空万刼之虚灵亦何见旨之有耶且以大藏教中诸佛泛言今之修者以为经之泛耶旨之异耶若以经泛旨异则古智人夜孤灯于岭外昼侣影于林泉趣不我知我不趣知愚岂不谓嗤嗤然而以为讥乎审者以谓不然动静动静以为天下乐是则以为智人便信则以为天下安化则以为天下幸行则以为天下福朕罔知所以举大一藏教云诸佛之故■〈金嶲〉磨钝根而为说法朕不知法故特以儒书之所云子钓而不纲设使纲而绝流众目既张了必归于何处假使诚有归处则一大藏经添一陪不为多减一陪不为少孰尽去之而愿受谤周无文而备有法还契不立文字者互相妄诞如斯之说特敕智禅而云乎

○谕天界寺僧

谕天界寺善世诸行人吾闻释迦之教务靖不喧时洗心而刻涤虑去五欲之魔清六根之本虽不至六通圆觉之果其报也必将来所以修行者磨厉也行者行也功者造积也凡云修行者先置验不速又将不期然而然欤今之修者期验欲疾茫然久之心不耐已虑不隔尘世之有者念无不在由是而失道迷宗愆重嵬山信之乎迩来左善世右善世左觉义欲不绝而事生旷致伽蓝之有鉴使犯宪章斯非他人讦告亦岂朕之不然自作而为定业将欲以去难实艰于解分是何行哉皆不务靖而好喧生事自取者也行人奏焉且二善世一觉义奏溧水一庄收粮五百有零除纳官粮外余四百二十二石九斗六升尽为役夫之用不足又四百贯钞益之犹以谓不足今来需者甚溧阳庄如之朕准其奏而欲收司者稽之及至寺取人而乃将司者半隐而半出亦云庄所并无司者至于再三物色难以抵讳尚且东支西吾行止不顾岂有奏僧粮有碍朕将理之反匿其司者此果实欤不顾行止而诳欤于戏欲世之不可绝而绝之嗣祀之道不可无而忘矣何为苦心志而劳用婪机设妄语于无端斯智禅乎

○谕天界寺不律僧戒泐复

志所以崇声名立节义去浮况凡丈夫举此心欲出类拔萃而异仄陋也又智用之而知无不知以之而觉觉无不先也岂有过去茫然而不追者乎斯二志智在天地间生而知之者善用教而知之者善守若生而不知教而不成类乎禽兽者也又何屑屑询其所以然乎尔戒泐复者所至之地渐佛之场所修者出世之道及今之所以甚于处俗妬忌之恶忿于蚖虵亵于觐佛不另禽兽所以舁而上殿周旋佛前斯果顶礼乎当此之际志智全忘生死无知死生亦无知前敕住持诚若是乎曾问生死也死生也云何盖生非死死非生豁然还有觉乎今茫然无知其所以然且今之罪报也人神共怒惟集金帛构是非要虗名不立实效甚蛱蝶之寻芳游蜂之捕蕋若蚍蜉之慕腥膻于车渠马足之间不顾网罗轮蹄之厄尔本清蝉翅霄汉丽天风饮高露而乃故低飞而掠残花啖膻味甚于蜂蚁蝶乎今之罪也在奏愆匿愆观喜怒乘颜色及盗众僧用特愚朕以餙己非斯身亡有日矣然死虽有日终未施行于法司且役于厨下以足众僧饍设粥饭有亏不备味于汤调致使众僧饥虚口澹则法司施行矣故兹敕谕

○谕海西右丞阿鲁辉

谕右丞阿鲁辉洪武十六年四月辽东守将遣使入奏为海西事云卿阿鲁辉差使宁拨皮等伸情意言及乌者野人归诚朕甚嘉焉且卿所守地方东隘野人南险高丽北接旷漠惟西抵元营无甚艰厄遂数千里以神驰寐交虽汉河西窦融之诚何出卿右今特遣使赍朕至意往劳故兹敕谕

○谕正一嗣教真人张宇初

书秘诀奥在继传不息也其运玄元之真而枢万灵如影响则用已之际神以契符诀之妙则继传不息之道岂不倏哉而感应也欤否若是虽善秘书精指诀虽万千之熟亦何应哉且尔祖至今继世名世者以其御灾捍患也尔正幼年当节修节洁精魂思与神通有时则当用之际神必尔赴故兹敕谕

○谕安南国王阮廷桧归省亲敕

谕安南国王前者占城之役祗候内人阮廷桧行中之一尔因尔前王终于占海之滨廷桧留于占国思归浮海至于岭南有司送至朕见净人授以内臣之职今六年矣特命省亲并飬疾若痊王必命再至今因廷桧朕复谕尚兵相加之役自今已后王伙再举勤修睦邻之道以乐安南之民其福无穷故兹敕谕

○谕曹国公李文忠西平侯沐英等敕

三月初二日捷音至京云二月十八日番寇溃散余者见行追袭然此其守御洮州城池当仔细定夺今拟西番已得地方宁静其河州两卫军马止留一卫在河州拨一整卫守洮州岷州原守军马且不敢拨动但留镇静即目铁城等处人民多不曾纳粮当差地方多有积蓄令军人哨取以为自供其洮铁二城长阳地方人民切不可留一户在彼尔当依朕前嘱一应首目历历解来乘此军势不可再三一了便了所有随征军马山西已行发回甚是的当余有西凉宁夏未见发回敕文到日遣回本卫京师陕西河南军马令步军挟人出来军马可尽数在彼收拾零碎西番然后回还可矣敕谕曹国公西平侯及蓝王总兵等官知会

又

西番人性多不怀德畏威有之今遍大军至彼各各星散失其前日所有少有降者不过面从而已非心服也敕符到日云及诸将知会毋得私己容留一人在于洮州地方后为民患彼中人户多飬马疋务要收拾干净不可令人作弊其十八族地方亦飬马多除端王旧管当差不科外其余包鎻南等一了不曾当差人民见一户出马一疋少有不从致之严令或迁离本土若令及一二人必有从令者首目绝不可容下应有发来庶无后患本处事务都了可令岷洮陕西等处官军乘此就札迭州免致再三动众此事在于彼中定拟朝中所料未可必然斟酌奉行

又

三月二十日郑佛儿至京将到曹国公书所言事多系大槩内言转运艰辛民力生受更言洮州不守恐久远难为转运然此处地方皆系汉唐备边御侮要地既逐去本处贼徒若不守御将久又为后患必湏守御其地方人民一户也不要留在那里如今守洮州就将所得牛羊多拨些与军折作二年官粮也可地方人十分要打荡得干净阿卜商走在何处若无处寻他时他只在黑章咱地面那里有他亲多去那里问要颖嗉子不问到那里也要拿他来如敕奉行