李义山文集笺注

败出约不相引少良由是以其资发举贸转与邻伍重信义防死丧断鱼肉葱薤礼拜画佛读佛书不复出里闬竟若大君子能悔咎前恶者十五年死子骧率不知后一日有过其母骂之曰此种不良庸有好事耶骧泣问其语母尽以少良时【一作之】事告之骧号哭数日不食乃悉散其财逾年骧甚苦贫就里中举负给薪水洒扫之事读书日数千言里先生贤之时与饘糗布帛使供养其母后渐通五经歴代史诸子杂家往往同学人去其师从骧讲授又其为人寛厚滋茂动静有绳墨人不敢犯乌重为郓师【旧书乌重潞州牙将卒赠太尉重出自行间虽古之名将无以加焉】喜闻骧与之钱数十万令市书籍骧复以其余赉诸生其里闾故德少良者亦常来与骧孳息其货数年复致万金骧固不以为已有绳契管楗杂付比近用度费耗了不勘诘道益商开成初相国彭城公遣其客张谷聘之骧不起

刘义

右一人字义不知其所来在魏与焦蒙闾氷田滂善任气重义大躯有膂力常出入市井杀牛击犬豕罗网鸟雀亦或时因酒杀人变姓名遁去防赦得出后流入齐鲁始读书能为歌诗然恃其故时所为辄不能俯仰贵人穿屐破衣从寻常人乞丐酒食为活闻韩愈善接【一作友】天下士步行归之既至赋氷柱雪【一作云】车二诗一旦居卢仝孟郊之上樊宗师以文自任见义拜之【新书卢仝居东都愈为河南令爱其诗厚礼之仝自号玉川子孟郊字东野湖州武康人愈一见为忘年交郊为诗有理致最为愈所称樊泽河中人子宗师字绍述韩愈称其论议平正有经据常荐其材云】后以争语不能下诸公因持愈金数斤去曰此谀墓中人所得耳不若与刘君为夀愈不能止复归齐鲁义之行固不在圣贤中庸之列然其能面道人短长不畏卒祸及得其服义则又弥缝劝諌有若骨肉此其过人无限

宜都内人【新书地理志峡州夷陵郡领宜都县】

武后簒既久颇放纵耽内习不敬宗庙四方日有叛逆防豫不暇时宜都内人以唾壶进思有以諌者后坐帷下倚檀机与语问四方事宜都内人曰大家知古女卑于男邪后曰知内人曰古有女娲【史记三皇纪注按三皇纪者不同谯周以燧人为皇宋均以祝融为皇而郑依春秋纬以女娲为皇承伏羲皇甫谧亦同】亦不正是天子佐伏羲理九州耳后世娘姥有越出房閤断天下事者皆不得其正多是辅昬主不然抱小儿独大家革天姓改去钗钏袭服冠冕符瑞日至大臣不敢动真天子也然今者内之弄臣狎人朝夕进御者久未屏去妾疑此未当天意后曰何内人曰女隂也男阳也阳尊而隂卑虽大家以隂事主天然宜体取刚亢明烈以消羣阳阳消然后隂得志也今狎弄日至处大家夫宫尊位其势隂求阳也阳胜而隂亦微不可久也大家始今日能屏去男妾独立天下则阳之刚亢明烈可有矣如是过万万岁男子益削女子益专妾之愿在此后虽不能尽用然即日下令诛作明堂者【通鉴武后命更造明堂天堂仍以怀义充使怀义内不自安言多不顺后隂使人殴杀之】

析微

断非圣人事

尧去子舜亦去子周公去弟后世人以为能断此絶不知圣人事者断之为义疑而后定者也圣人所行无疑又安用断圣人持天下以道民不得知圣人理天下以仁义民不得知害去其身未仁也害去其家未仁也害去其国亦未仁也害去其天下亦未仁也害去其后世然后仁也宜而行之谓之义子不肖去子弟不顺去弟家国天下后世皆防利去害矣不去则反宜然而为之尧舜周公未尝疑又安用断故曰断非圣人事

让非贤人事

世以为能让其国能让其天下者为贤此絶不知贤人事者能让其国能让其天下是不苟取者耳汤故时非无臣也然其卒佐汤有升陑之役鸣条之战竟何人哉非伊尹不可也【书序伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓】武故时非无臣也然其卒佐武有牧野之誓白旗之悬果何人哉非太公望不可也【书序武王戎车三百两虎贲三千人与受战于牧野作牧誓史记斩纣首悬之太白之旗】苟伊尹之让汝鸠仲虺【书序伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇汝鸠汝方作汝鸠汝方汤归自夏至于大坰仲虺作诰】太公望之让太颠闳夭【书亦惟有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若泰颠有若南宫括】则商周之命其集乎故伊尹之丑夏复归太公望之发扬蹈厉【礼记发扬蹈厉太公之志也】当此时虽百汝鸠百仲虺伊尹不让也百太颠百闳夭太公望亦不让也故曰让非贤人事

李义山文集笺注卷十