枫山集

之耶愚意郡城中东莱先生旧有丽泽书院之祀而何王金许又有四贤书院各专其祀既足以尊其道徳矣其他诸贤亦有所长不相上下则以世代先后为次而合祀之庶防彼此各尽而人无不安矣鄙见如此不知可否万希见教

一道徳一条题目最大非纯乎圣贤之学者不足以当之如吕东莱及何王金许四先生者固无庸议其次则徐毅斋侨杨船山与立叶通斋由庚三先生可以亚之若更入他人则似乎泛滥而不纯矣至于范浚潘墀时澜应镛卲囦呉师道虽深于经学皆有著述然道徳恐有所未及盖亦汉儒之类恐当以儒林目之王炎泽石一鳌戚仲贤吕浦则又其下者也此外傅寅马之纯孙道子胡长孺栁贾黄溍张枢胡助陈樵宋濓皆不过文章之士恐当以文学目之如此分别庶防游夏文学不混于顔闵之科使后人无得而议焉不知尊见以为何如幸有以见教

一忠义条所列五人皆表表者但恐尚有遗漏若梅溶陈徳固辈恐当访求而増入之为佳至如王子元则与宋先生同列可也

一孝友一条止取四人恐遗漏尚多宋景濓先生有东阳十孝子賛其所取固已畧矣今又不及其数无乃太简乎

一政事条所列多表见之贤但中间决择颇欠精当如舒元舆在唐为宰相无可称恐不必録陈亮才气不可及而未尝见于政事恐当入他门贾廷佐吕祖俭皆以直言极谏著称恐当在忠义之科龚应之许复道黄裳其政事不甚着闻恐更须斟酌其有政绩着闻而不及録者宜増入之

一才行条所録如骆宾王于房徐无党杜汝霖巩庭芝朱友闻何敏中王师古巩丰方鳯呉师齐黄景昌皆以文学著称朱临杨昂则优于经学喻良能何恪陈炳则文古而气豪其杨迈王永言则文行俱未有闻倪朴豪侠之才当与陈亮为一类惟钱适在朝则阿附蔡京而排击元祐元符诸君子居乡则具衣冠迎方腊而谤毁朝政以媚宼反为宼所戮唐仲友则以贪淫无耻为朱子所劾此二人虽有文学恐不必列之乡贤也

一隠逸类止六人亦似太畧若汉之龙丘苌梁之刘孝标与元之叶仪范祖干皆隠逸也

与谢方石鸣治【铎】

某罪逆余生倚庐待尽百念俱灰独于平生受知之地未尝敢忘去之夏闻先生过金华辱寄示缌山集甚慰所懐而僻居山左弗获一望顔色以承警诲恒用慊然今年春门生董遵回自都下始知先生膺召复出以斯道化辟雍而权衡天下士又陈昌言以裨时政甚惬舆望某时方哀恫罔极未暇悉其详亦末由致一笺之敬惭罪惭罪迩者忽闻朝命有南雍之除自惟才徳浅薄而老耄及之岂足以歩先生后尘若贪冐宠荣不知逊避是为乗轩之鹤在墉之隼非惟物议所不容亦恐用非其人为当道诸公之累兹已具疏辞免愿得先生一言为陈卑悃逹诸当道俾遂所请为荣多矣因门生陆震与舍侄拯防试之便聊此以道区区震拯亦夙钦盛徳志欲登龙闻一言以自壮倘与进开之以大道之要而纳诸圣贤之域是亦国子先生成就后学之盛心也某亦与受赐焉

与乔尚书【宇时在兵部】

伏惟先生以天生鸿硕若时登庸而材猷徳望名于一世訏谋枢宥之廷増重留都之势朝廷之所倚毗四方之所具瞻永绥宗社钧候万福某夙钦令闻恒切倾企思欲一瞻顔色一闻绪论以慰鄙懐而弗克如愿荷盛徳防谦礼下时赐存问非好善而忘势者能若是乎昨嵗门人董生归自南雍又辱钧翰下颁加以香帕防録之贶而奨与过情且谓不肖享平格之夀三肃拜赐曷胜惶汗但书所谓平格者盖指商之六臣能保乂有殷格于皇天而多厯年数故周公以勉召公而碌碌庸流曷足与语于此哉此某所以再拜稽首而循墙逺避也来教所言盖先生之自道耳方今大驾逺巡而前星未耀四方多故万姓惊惶咸谓苞桑不系伏莽可忧惟恐变出不虞患生所忽中外所望以扶持世教而康济时艰者惟在于先生而已先生负有为之志当可为之时必将思所以广储蓄脩武备为足食足兵之计求异材结民心为制治保邦之谋于以壮皇图于不防绵国祚于无疆则商周诸公不得専美于前矣异时推保乂之勲而享平格之夀者岂不在于先生乎因便布此以拜来教之辱

复东阳卢御史正夫【格】

某少时获从先解元游荷教爱良厚夫何不幸玉楼仙去遂失丽泽之悦恒切叹恨比嵗获闻先生以宏才硕学登髙第列显官徳业文章表表当世窃懐愿见之私而自衰病以来耕闲钓寂与世疎絶无由一望风采以承警诲徒切倾仰而已乃者过辱髙谊不鄙老朽寄示所着荷亭辨论副以火肉又厪手教累数百言陈义甚髙而推予过情若施于所尊敬者读之使人汗背赪顔岂不肖所敢当哉及拜观髙论研穷经史究极理义发为雄辩下视千古虽名世大儒万代尊仰如朱夫子者亦且指其疵而辟其谬焉足以见先生之卓见绝识度越流辈逺矣乃复不自满足而防谦下问尤有以见盛徳之若虚若无而不可及也区区庸陋无闻平生为学惟知寻行数墨尊信儒先所谓读书未到康成地安敢髙声议汉儒者也岂能窥测髙明之万一哉虚辱来教倍増惭悚间有鄙见一二求教

荷亭辩论明白痛快而义理渊深非浅薄所能测识然于中有不能无疑者敢举一二以求教焉

一谓朱子集注四书不备着诸儒名氏使其老死著述而冺于无闻区区窃谓朱子初脩论孟集义精义等书及中庸辑畧皆已备録诸儒之言而着其名字又皆有或问以辩其言之得失则诸儒固不患于无闻矣至于集注不过节其精要之语以便学者之诵习耳则虽不详録恐亦无害乎

一谓孔子论易主义理无一语卜筮而朱子専主卜筮之説为非愚窃以为伏羲画卦文王周公系辞本为卜筮而作孔子于大传如所谓开物成务兴神物以前民用所谓定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍者皆以卜筮言也朱子本义无非因卜筮而发明其义理以示人如所谓语子惟孝语臣惟忠必中必正乃亨乃吉者是也则义理与卜筮岂可岐而二之哉若専论义理而不本卜筮则必流于王弼之祖尚清虚若専谈卜筮而不根义理则为巫史之妄谈祸福矣岂圣贤著述之意哉观于左传所载穆姜占艮之随而论元亨利贞之义子服恵伯论南蒯占坤之黄裳而谓忠信之事则可不然必败是易之不可以占险岂有不孝不弟为奸为盗而有卜筮大吉之理乎

一谓纲目书法谓莽操懿裕杨坚皆同纂弑而有书莽书主书帝之异贾充杨素李勣李林甫罪恶百倍扬雄而书死书卒不同而为朱子之失愚窃以为郑庄公之子死为世子而突乃庶子皆由祭伯而立春秋于忽止书世子而突书郑伯晋献公之子奚齐卓子皆为李克所弑而春秋一书杀其君之子一书弑君其例不同圣笔予夺固有深意则纲目之书莽书主书帝亦必有谓岂可以一例裁之乎彼充素与勣林甫皆无状小人不足责而雄乃好古乐道以儒名者乃亦如是则纲目书死岂非春秋责备贤者之意乎区区浅陋荒疎加以老耄于先生之髙论多所未逹所欲请问者不止此数条也举此以为之兆耳倘无吝教愿竭两端以发愚则幸甚

与董编修文玉【玘】

南雍一别阔焉数载音邮不续懐仰可量适朱生回备悉近况出示手书喻及读书所疑足见敏而好学不耻下问之意为喜为慰湛元明书尚未得见中庸大本之説程子与吕苏问答固有未明而朱子于中庸或问及语类中剖析明白可以叅考其得失其切要处朱子已有已发未发之説具在大全集中试取而读之则晓然无疑矣朱子与南轩辩论初虽未能无疑后与蔡季通问辩复取程氏书读之冻解氷释然后知性情之本然圣贤之防防亟以书报南轩南轩复书深以为然其説载在大全集中和旧説序中言矣某窃以为朱子晚年定説与程子初无少异虽孔子子思复生不能易其言不必以诸説之纷纷而致疑更欲复求他説也老拙徃时与吾友论读书之法凡诸説义有两端者各循其説而思之到有窒碍处却回头别思必求其合而后已者盖欲求其所言合于圣经之本防者为是其有窒碍者则不可用非谓诸説之各为一端者欲求其合于一也吾友错防其意欲求合一无怪乎其意愈杂而理愈窒也尝观朱子之序中庸集解有云读是书者毋跂于髙毋骇于竒必沉潜乎句读文义之间以防其归必戒惧乎不覩不闻之中以践其实庶乎优柔厌饫真积力久而于博厚髙明悠久之域忽不自知其至焉吾友能守朱子之训而服行之亦何患思之不得也哉因便草此奉复其纎悉曲折处非楮墨所能罄也尚惟勉进徳业必期逺到以副友朋之望则幸甚

与许知县补之【完】

昨承来教询及赈济事宜此君子学道爱人之要务也但昔人谓救荒无善政虽以朱子大贤浙东荒政其功徳及民甚大然犹自谓不过讨得防本青绫册子不能尽如其意则其他可知矣况区区浅见薄识岂足以仰承下问之勤然盛意不可以虚辱也姑就来教所及并区区旧日所亲厯者畧陈一二以备髙明之采择焉一来教谓毎图贫戸择其尤者四十戸报之此意亦可但不知令何人开报若付之粮里适以为其取钱作弊之资而贫无钱者不得报矣愚意只取黄册图眼将该图里老亲自审问假如某戸人口若干田粮若干以何事为业其有田产而富贵者不必言矣或无田产而为商贾工匠僧道医卜诸伎艺之业者皆可自给惟无田产无职业及老幼残疾者乃为真贫所宜赈济其或戸有田粮而为他人所诡寄或同户各房有田粮而本身无有又无伎艺营生者亦为贫民亦宜赈济此等事若非为政者先之劳之而付之手下之人则有无端卖弄作弊不惟无益而且有害矣

一来教谓书记号薄填写小帖甚善甚善但付之里长分散则其或散或不散亦不能无弊不若令里长呌来验其人物饥瘦衣服蓝缕者亲自给散为无弊也一来教欲令里长排定资次责其彼此相识以防诈冒不若就依图眼资次面审令其彼此相识又欲以一县分作五日亦恐难以定限若事务忙冗再加数日亦不妨但恐厌其烦劳而付之于人则未免如昨书所言前官之弊矣

一区区昔年在福建分巡至浦城适遇赈济人纷纷来告不公及亲到仓中看视见其手册开报之人俱无籍贯询问其实则皆坊长大戸招集四方无赖之徒来彼间治鐡冶毎一炉多至五七百人闗支仓谷而去近仓居民不得闗支忿其不平争告前来区区谓彼既不曾附籍在本县当差如何该支赈济即将各坊长问罪追还冒支仓谷人心始帖然而服及审所告之人虽系近仓之民然皆衣服整齐面带酒容亦不类乎饥民不该赈济退此二种之人次日方有十分饥穷之人来告却与赈济其数亦不甚多其知县亦是通士方自愧其所为之未善也以此观之则今日之事不可不亲自审察矣

一区区昔年分巡至卲武正值饥荒米价极贵本府仓粮不能完纳小民纷然告求赈济而仓无颗粒之粟军士羣然告缺月粮而查军仓之储仅可支两月时将五月青黄不接分守裴叅议无可处置避而去之区区谓其军士曰今仓中无粮与民之饥荒难以追米皆汝所知也吾欲每月给米五斗支银三钱与汝则可延至八月八月以后则各处有米可粜与银六钱任汝转易军皆乐从乃谓其民曰汝欲赈济而无粟可发别无可为汝今徴粮上官每米一石该银一两二钱于法不该宥免我与汝减价止纳六钱上官其余六钱就与作赈济民皆懽然曰得如此过于赈济矣其有戸无田粮而贫困者乃借支布政司银两以赈之上下皆安不然防于激变矣今本县科烦重又有散钞散塩等项无艺之征若防计各图饥民该用赈济稻谷若干就令该图里长领去粜卖以代贫民办纳料银若干使民皆受其恵则官欠易完而免于豪滑冒支官谷之患虽不赈济犹赈济矣此乃权宜之法不知如何

又

今年荒旱积年所无甚为可忧周官十二荒政所宜讲求先辈有救荒活民之书亦宜时常检看早为处置以防后患近闻官府榜示不许外郡来此贩籴此乃世俗私小之见非公平正大之道既犯五伯之禁亦非朝廷之法一言之失弊端随起小民因此但见有谷船米船来徃者尽行抢夺抢夺不已将成大盗先年曾有明鉴矣不可不谨其始小民讹言皆谓官府许其抢夺此声传扬恐非美事必有受其咎者客商被夺必不甘休若徃上司诉理来此追捕县中将被其扰易所谓行人得牛邑人灾者亦所不免又况今官府催并物料皆要银两设不粜籴银两何従而出此皆理势之必然不可止遏者也乞早除遏籴之令及严行抢夺之禁以免数者之患乃今日为政之急务也某居林下本不敢干预官府之政但以执事相爱之厚偶有所闻深懐隠忧不敢不以直告惟执事察焉

与李冬官一清【沧永康人】

久别无任懐仰某昨有谢恩一疏重劳吾友为之投进感谢感谢继闻拜官起部分职南曹曹务颇简而地位清髙仕学两优而声望日着为喜为慰使他人处此孰不以为宦成名立而自骄自足也来教两书乃复以伯玉知非为念而不自满假求脩已之要尽职之方尤见所志不凡度越流俗逺矣敬嗟敬羡某虽老耄无闻敢诵陈言以告若大学之敬中庸之诚论语之操存防养孟子之体验扩充莫非脩已之要吾友之素所讲习者若乃居官尽职之方则先儒所谓清慎勤三字亦吾友之所优为者惟在念念不忘而已岂有待于他求哉如或进而上之则大禹为司空而益垂为之佐以成大勲于天下万世永赖者其详具于典谟之书孟子所谓有为者亦若是亦在吾友为之而已耳愚见如此不识尊意以为何如

又

别久无任懐仰老懒之便弗克以时附问去嵗冬辱书存问兼有俸金之恵深荷不遗之义且来教拳拳以求益为念足见吾友所志不凡将来所就未可量也今世之士但得登科第为美官则平生志愿已足岂复有求益者哉如吾友所存度越流辈逺矣敬羡敬叹所谓识破一切世味而欲克去声色货利之私又欲立志读书提醒此心使不溺于人欲此正古人为已之学甚善甚善但谓职务烦琐及应酬劳扰又谓终日在閙塲中难得长进恐误入门枉走路而欲其安静若如此则如异端之徒絶人逃世而后可是又不然圣贤之学正欲先定此心以为应事之本于凡事物之来虽千绪万端一一处之以义使各中其节而无少差谬何患乎烦琐劳扰而摆脱不开虽处閙塲亦不至于误入门枉走路矣此内外交养之功也朱子语类一书虽出门人所记不敢谓其字字句句皆无错误而其中所载大而天地鬼神之奥小而一事一物之宜凡所以穷理脩身应事接物与夫治国平天下之道靡所不备大有功于后学吾友若能熟玩详味取其所是阙其所疑而叅互考订以求其至当归一之论以身体而力行之则其所益岂浅浅哉

与张冬官用载【大轮东阳人】

徃嵗辱髙轩见过贶之厚币礼意厪厚非不肖所敢当甚感甚愧彼时获瞻睟容固已知非俗士但匆匆而别不克相与论谈以究所蕴意甚缺然近闻执事不以髙第显官自满而好学不倦欲进乎其所未至以匹休于前闻人所志卓然夐出流辈尤所敬叹吾金华自昔号小邹鲁士生于其间上者以道学相传其次则以孝行忠义勲业政事清节著称又其次则为文章大家项背相望皆表表名于一世他郡莫敢望而儗焉可谓盛矣国初以来诸老既没正学不明徃徃溺于利禄科举之习士风不振富贵是谋而前辈之徽音杳然绝响甚可恨也甚可恨也某尝欲求吾党之士可与进取者与之共学而难得其人徃年曾见永康李一清志向不凡既登进士为美官而勤学好问脩身慎行不自满足惜乎未见其止而遽尔不禄可胜叹哉今执事能自防于流俗而志向近道亦可谓之豪杰之士矣此老拙所以喜而不寐也古人谓学者当以明道希文自期待不可将第一等事让与人做惟在执事常存此心勉勉不怠不已因便附此以道区区

又

别经数载倾仰殊甚盛价来忽承手教兼有俸金之恵深荷髙谊不我遐遗但非衰耄所敢当惭罪惭罪来书所言看书欲自小学而及四书以驯致六经此正古人为学次第但当立志坚定不可以嵗月经久而畏难也又谓诸子史以及宋儒之言皆当究心此亦宜然为举业者尚当如此而况于圣贤之学乎至如性命之防则宋儒论之详矣至于天文地理礼乐兵刑厯数之类具载于诸经注疏及诸子史传中若究心于诸书皆可以理防矣但其求之有序若欲一时并通则诚为难事吾友既有志于学先将小学及四书熟读玩味字字句句皆究极精防务使其理贯彻于胷中一一体之于身而力行之如古人所谓今日辩一理明日辩一理今日行一难事明日行一难事积久纯熟自当有脱然贯通处固不必尽读天下之书然后为至尤不可如习举业者但借圣贤言语以敷演为文字而已也若谓嵗月已迈再难从事于小学则当补之以敬朱子大学或问已有明説考而行之可也凡大学之格致诚正修身而始终一敬中庸之学问思辩笃行而表里一诚与论语之操存防养孟子之体验扩充数者工夫不可缺一皆不过以维持此心而存其天理惟恐其昏昧放逸而或失之也若此心一有人欲之萌则当禁止而遏絶之学庸所言谨独之功是也欲谨其独非诚敬不可程夫子教人有曰防养须用敬进学则在致知又曰以诚敬为入门以践履为实地则诚敬二字乃为学之最切要所当先者而读小学及四书者亦不过専用力于此耳程子所谓未学当知用力处固在于此而既学当知得力处者亦在于此也程子又言学者当以论孟为本论孟既治则六经可不治而明矣盖言其理之同所谓先圣后圣其揆一也今虽未敢便谓不治而明但能用力于四书而有所得焉则看治诸经皆易为力矣至于子史诸书以吾所得于四书者照之则其是非得失昭然可见又何难哉他如作诗作文先儒皆不过以写其胷中之所得而已亦何尝如唐人之苦心极力而为无益之言哉先儒程氏有分年读书日程一书具载学者自幼至老为学读书用功次第及所当读之书皆备焉不但可以应举及第而进于圣贤亦不外此见有刻版在太学中可印一本置诸座隅能用其法以为学而用功焉必将大有进益矣吾友其从事焉

答东阳徐子仁【纯】

老病龙钟僵卧陋巷不接人事忽承専使示以长书兼有佳果药物之贶甚感甚慰来书中见足下有求道之志不得其门而入而以望洋为叹以为伊吕程朱之本原何如而何以学之某则以为伊咸有一徳吕之丹书与近思録及四书小学之所载皆程朱之本原也吾友于是而求之则其与天同体者可见矣又谓圣贤传授或以中或以敬而其于内外本末茫无指归若于中庸已发未发之论与朱子敬斋箴所言求之则其内外本末无不可见至于仁孝则以夫子所以告门人者合而观之皆可得其要矣但不能身体力行则虽有所见亦无所用来书所言失意传言诵言忘味者皆不体于身之故而吾友之危坐寻思无下手处亦未尝见之于行也愚意欲吾友读书讲学而知行并进如读学而时习之则求其所学所习者何事而真个学真个习必有所得于已如读在明明徳则求明徳为何物若何而明之必止于至善而后已不但此二句而句句皆然不但此二书而诸书皆然积习既久必将有得何患愚之不明而柔之不强乎区区老病垂死无所知闻不足为髙明之助过承下问聊以是复余非楮墨所能罄也

与董东湖道卿【遵时贡在京聴选】

别来半载岂胜懐想近辱书知已到京在途中及旅次俱平善甚慰甚喜前程事得失皆有定数非人力所能为者当聴其自然不必憧憧多劳扰也示及区区出处之事平生素履已定吾友所深知者过承孙文选许黄门潘秋官诸公眷念之厚缪以贱姓名形诸奏牍但某非其人不足以当明扬之意甚感甚愧幸吾友代言致谢而未敢以书奉凟盖诸公虽甚相爱而未为深知故也某平生于富贵利逹以不耕获不菑畬古人壮而仕老而休区区四十一而休致今六十五而复欲求仕事之颠倒未有甚于此者岂不贻笑于天下乎新绣衣尚未到若其来有相强迫是使之进退维谷为羝羊之触藩也须仗诸公为之解围而后可幸吾友为之恳告于孔脩而乞怜也外闻近有边患虽为庙堂之忧而处江湖者所当同忧但不得其详不知此事已安静否因便并希示知某自三月以来目患赤肿生翳数月始愈至今尚未全明老亲龙钟日甚为可忧耳余事皆如常不烦逺念因便姑此道意余不缕缕

又

区区出处之事不知者以为果于忘世若晨门荷篑之流殊不知君臣之义无所逃于天地之间圣人亦有不仕无义之训岂可若彼之果然不过量能度分自知其不足有为故乞身而归以免素飡之愧耳或者又议索髙价而希望美官者又非也位为五品方面亦自不卑若自彼时随群逐队积累至今防三十年亦可以得大官矣何必假髙隠之名以求之哉只縁少时为学尝有志于当世既而应举得官乃不能一有所为仰愧古人俯惭后世故不得已而为是也吏部文书止是查勘犹可辞避但恐有特防则不容辞耳自揣愚分无官可做惟是専职无人掣肘者庶可展布一二亦不能大有所为若其他不过随羣逐队无益于时不若不出之为愈也

又

北敌为患自古有之但须观其所为若志在金帛子女専以抢虏为事则满其囊箧必自退去终不能为大患不过边民受害但推选守边之将严备以待之便可无事惟恐有豪杰生于其间若元昊阿骨打之流志不在小不为子女玉帛到处攻城畧地收拾人心则可忧者方大耳非有韩范之帅宗泽岳飞之将不能御也今之为将者徃徃皆膏梁纨袴之子素不知兵闻其来则望敌先惧奏请益兵朝廷不务择将而轻易出兵倘京军到彼敌已先去及旋师而归敌又再来兵疲财匮则不战而自困矣非策之善者也愚意如此不知诸公议论如何吾友试与孔脩诸公论也

与黄御史梦弼【傅时宰江隂】

去嵗承専人致奠先妣几筵存殁有光曷胜哀感今兹又辱手书兼有束布糟鱼之贶深荷眷存之厚礼意之勤但非不肖所敢当耳惭罪惭罪近得佳作数篇读之词藻既佳奇气伟然仰见吾友不但政声日着文益有名非仕学两优知行并进能若是耶歆羡歆羡所谓老夫当避路岂但让出一头地哉愚民无知妄加诬诋事既别白幸无蔵怒更加以徳绥之使知悔过尤为尽善吾静观世变向后未免多故吾友于作县之余当以宇宙内事为自己分内事凡古人所以经纶天下通变宜民若礼乐制度以及武备边防之类皆须一一讲究以俟他日大用举而措之以继乡邦前辈陈同甫之志宗忠简郑北山诸公之业不亦伟乎此则区区所深望也其他皆吾友所当为者姑置弗论

与陆员外汝亨【震】

自春及夏两辱恵书所论时事及筑城利害甚当但其事至今未见移文恐亦寝矣果欲为之亦有肉食者谋焉非藿食所能与也近者令壻登名荐书而令器毕姻二喜并臻大为徳门之庆老懐不胜欣慰又闻殷职方言吾友亦有思归之念但敌人深入而四方多事恐未能遂所图也而今之计但当鞠躬尽力悉摅所蕴賛大司马为包桑之计以休时之否而已固未可以言归也不识尊见以为何如老夫近恩防令有司时加存问甚非不肖所敢当人谓此举出自特防不可无谢恩之本今具奏稿一纸附去烦为看详可否停当如可行就烦托人写进为幸因章侨防试之便聊此以道区区