柳河东集

子之得于巽上人也其道果何如哉对曰吾自防好【一作学】佛求其道积三十年世之言者罕能通其説于零陵【即永州也】吾独有得焉且佛之言吾不可得而闻之矣其存于世者独遗其书不于其书而求之则无以得其言言且不可得况其意乎今是上人穷其书得其言论其意推而大之逾万言而不烦摠而括之立片辞而不遗与夫世之析章句徴文字言至虚之极则荡而失守辩羣有之伙则泥而皆存者【伙胡果切齐谓多为伙泥去声】其不以逺乎以吾所闻知凡世之善言佛者于吴则惠诚师荆则海云师楚之南则重巽师师之言存则佛之道不逺矣惠诚师已死今之言佛者加少其由儒而通者郑中书洎孟常州中书见上人执经而师受且曰于中道吾得以益逹常州之言曰从佛法生得佛法分皆以师友命之今连帅中丞公具舟来迎饰馆而欲其道之行于逺也夫岂徒然哉以中丞公之直清严重中书之辩博常州之敏逹且犹宗重其道况若吾之昧昧者乎夫众人之和【胡卧切】由大人之倡洞庭之南竟【一作竞】南海其士汪江也求道者之多半天下【一有而字】一唱而大行于逺焉是行有之则和焉者将若羣【一作居】蛰之有雷不可止也于是书以为巽上人赴中丞叔父召序送僧浩初序【浩初龙安海禅师弟子也公集有海禅师碑序云近李生础自东都来退之又寓书罪予且云见送元生序不斥浮屠盖公前有送元十八山人南游序云太史公没其后有释氏固学者之所怪骇舛逆其尤者也今有河南元生者悉通而同之要之与孔子同道此韩以为有损于圣人之教故寓书以罪之惜乎韩之书今逸矣公此序又深言浮屠与易论语合虽圣人复生不可得而斥则公之嗜浮屠其深如此韩寓书在分司东都时当元和三年间此序公是时在永州作次前篇盖元和六年云】

儒者韩退之与余善尝病余嗜浮图言訾余与浮图防【訾音紫】近陇西李生础自东都来退之又寓书罪余且曰见送元生序不斥浮图浮图诚有不可斥者徃徃与易论语合诚乐之其于性情奭【一作防】然不与孔子异道退之好儒未能过掦子掦子之书于荘墨申韩亦有取焉浮图者反不及荘墨申韩之怪僻险贼耶曰以其夷也果不信道而斥焉以夷则将友恶来盗跖而贱【一作残】季札由余乎非所谓去名求实者矣吾之所取者与易论语合虽圣人复生不可得而斥也退之所罪者其迹也曰髠而缁无夫妇父子不为耕农蚕桑而活乎人若是虽吾亦不乐也退之忿其外而遗其中是知石而不知韫玉也【韫音蕴】吾之所以嗜浮图之言以此与其人防者非必能通其言者且凡为其道者不爱官不争能乐山水而嗜闲安者为多吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也【轧乙黠切】则舍是其安从吾之好与浮图游以此今浩初闲其性安其情读其书通易论语唯山水之乐有文而文之又父子咸为其道以飬而居泊焉而无求则其贤于为荘墨申韩之言而逐逐然唯印组为务以相轧者其亦逺矣李生础与浩初又善今之徃也以吾言示之因北人寓退之视何如也

送元暠师序【暠音皓刘梦得集有送僧元暠南游诗并引云予防名二十年百虑而无一得然后知世所谓道无非畏途唯出世间法可尽心耳繇是在席砚者多旁行四句之书备将迎者皆无赤髭白足之侣深入智地静通还源客尘观尽妙气来宅内视胄中犹煎链然开士元暠姓陶氏本丹阳居家世有人爵不借其资于毗尼禅那极细牢之义于中后日习摠持之门妙音奋迅愿力昭荅雅闻予事佛而亟来相从或问师隳形之自对曰少失怙恃推棘心以求上乗积四十年身羸老将至而不懈始悲浚泉之有冽今痛防墓之未迁涂刍莫备薪火恐灭诸相皆离此心长悬虽万姓归佛尽为释种如河入海无复水名然具一切智者岂遗百行求无量义者寜用防思今闻南诸侯雅多大士思叩以苦调而布其末光无容至前有足悲者予闻是説巳力不足而悲有余因为诗以送之庶乎践霜露者聆之有恻诗曰寳书翻译学初成振锡如飞白足轻彭泽因家凡防世灵山预防是前生传灯已悟无为理濡露犹懐防极情从此多逄大居士何人不觧觧珠缨公序所谓师居武陵有年数矣与刘防久且昵持其诗与引而来即此也武陵即鼎州刘梦得与公永贞元年同贬贠外司马刘为鼎州而公为永州元暠时自鼎州来公此序永州作也次前篇当元和六年】

中山刘禹锡明信人也不知人之实未尝言言未尝不雠元暠师居武陵有年数矣与刘防久且昵持其诗与引而来余视之申申其言勤勤其思其为知而言也信矣余观世之为释者或不知其道则去孝以为达遣情以贵虚今元暠衣粗而食菲病心而墨皃以其先人之未返其土无族属以移其哀行求仁者以冀终其心勤而为逸逺而为近斯盖释之知道者欤释之书有大报恩十篇咸言由孝而极其业世之荡诞慢者【弋攴切多言也】虽为其道而好违其书于元暠师吾见其不违且与儒合也元暠陶氏子其上为通侯为髙士为儒先生【一有贤字无生字一无生与贤字】资【一作见】其儒故不敢忘孝迹其髙故为释承其侯故能与逹者游其来而从吾也观其为人益见刘之明且信故又与之言重叙其事

送琛上人南游序【序云琛自京师而来又南出乎桂林桂林桂州也在永州作】

佛之迹去乎世久矣其留而存者佛之言也言之著者为经翼而成之者为论其流而来者百不能一焉然而其道则备矣法之至莫尚乎般若经【一作道】之大莫极乎涅槃世之上士将欲由是以入者非取乎经论则悖矣而今之言禅者有流荡舛误迭相师用妄取空语而脱略方便颠倒真实以防乎已而又防乎人又有能言体而不及用者不知二者之不可斯须离也离之外矣是世之所大患也吾琛则不然观经得般若之义读论恱三观之理昼夜服习而身行之有来求者则为讲説从而化者皆知佛之为大法之为广菩萨大士之为雄修而行者之为空荡而无者之为碍夫然则与夫增上慢者异矣异乎是而免斯名者吾无有也将以广其道而被于逺故好游自京师而来又南出乎桂林未知其极也吾病世之傲逸者嗜乎彼而不求此故为之言送文郁师序【一作引文郁师公之族也序云挟海泝江独行山水间盖公时在永州而师来也又云当世以文儒取名声为显官入朝受憎讪黜摧伏不得守其土者十尝八九此公自言云尔】

栁氏以文雅髙于前代近嵗颇乏其人百年间无为书命者登礼部科数年乃一人后学小童以文儒自业者又益寡今有文郁师者读孔氏书为诗謌逾百篇其为有意乎文儒士矣又遯而之释背笈箧懐笔牍挟海泝江独行山水间翛翛然模状物态捜伺隐隟【去逆切説文阸塞也】登髙逺望凄怆超忽防其心以求胜语若有程督之者已则被缁艾茹蒿芹志终其躯吾诚怪而讥焉对曰力不任奔竞志不任烦拏茍以其所好行而求之而已尔终不可变化吾思当世以文儒取名声为显官入朝受憎讪黜摧伏不得守其土者十尝八九若师者其可讪而黜耶用是不复讥其行返退而自讥于其辞而去也则书以畀之

送璿上人归淮南觐省序【序云退使孺子执简而序之与前送杨郎中使还汴州序称童孺同意作之年月不可考以文意推之公时尚在京师当贞元十四五年间也贠外郎刘公其名未详】

金僊氏之道盖本于孝敬而后积以众徳归于空无其敷演教戒于中国者离为异门曰禅曰法曰律以诱掖迷浊世用宗奉其有修整观行尊严法容以仪范于后学者以为持律之宗焉上人穷讨秘义发明上乗奉威仪三千虽造次必备尝以此道宣于江湖之人恱其风而受其赐攀慈航望彼岸者盖千百计天子闻之徴至阙下御大明秘殿以问焉导扬本教颇甚称防京师士众方且翘然仰大云之泽以植徳本而上人不胜顾复之恩退懐省侍之礼恳廹上乞遂无以夺由是杖锡东顾振衣晨征右司员外郎刘公深明世典通逹释教与上人为方外游始荣其至今惜其去于是合郎署之友诗以贶之退使孺子执简而序之因系其辞曰上人専于律行恒久弥固其仪刑后学者欤诲于生灵触类防福其积众徳者欤觐于髙堂视逺如迩其本孝敬者欤若然者是将心归空无舍筏登地固何从而识之乎古者赠礼必以轻先重故郑商之犒先乗韦【左传僖公三十三年秦人袭郑及滑郑啇人髙将市于周遇之以乗韦先牛十二犒师曰寡君闻吾子将歩师出于敝邑敢犒从者不腆敝邑为从者之淹居则具一日之积行则备一夕之卫】鲁侯之赠后吴鼎【鲁防公十八年公防晋侯及诸侯围齐十九年诸侯还自沂上盟于督扬晋人执邾悼公以其伐我故晋侯先归公享晋六卿于蒲圃贿荀偃束锦加璧乗马先吴寿梦之鼎注寿梦吴子乗也献鼎于鲁因以为名古之献物必有以先今以璧马为鼎之先】今饯诗之重皆后吴鼎也【后一作众】故乗韦之比得序而先之且曰由礼而不敢让焉

送举归幽泉寺序【作之年月未详】

佛之道大而多容凡有志乎物外而耻制于世者则思入焉故有貎而不心名而异行刚狷以离偶纡舒以纵独其状类不一【一有也字】而皆童髪毁服以防于世其孰能知之今所谓举者其视瞻容体未必尽思迹佛而持诗句以来求余夫岂耻制于世而有志于物外者耶夫道独而迹狎则怨志遂而形羁则泥幽泉山山之幽也闲其志而由其道以遯而乐足以去二患舍是又何为耶既曰为余来故于其去不可以不告也

栁河东集巻二十五

钦定四库全书

柳河东集巻二十六

唐　柳宗元　撰

记十一首

监祭使壁记【旧史职官志监察御史监祭祀则阅牲牢省器服不敬则劾祭官新史志云监察御史涖宴射习射及大祠中祠视不如仪者以闻公贞元十九年闰十月拜监察御史是年十一月监察御史崔防入台近不练故事违式流崖州此公所谓御史多阙予班在三人之下进而领焉者也明年刘禹锡始复旧制葢是时刘亦拜监察御史云然刘本传其革正制令皆不载其曰明年此记贞元二十年作也】

礼檀弓曰祭礼与其敬不足而礼有余也不若礼不足而敬有余也是必礼与敬皆足而后祭之义行焉周礼祭仆视祭祀有司百官之戒具诛其不敬者汉以侍御史监祠【汉百官志侍御史凡郊庙之祠及大朝防大封拜则一人监威仪有违失则劾奏】唐开元礼凡大祠若干中祠若干咸以御史监视祠官有不如仪者以闻其劾印移书则曰监祭使【明皇开元中张説以贞观显庆礼仪注前后不同宜加折中以为唐礼乃诏徐坚施敬本萧嵩王仲立撰定为一百五十巻是为大唐开元礼】寳应中【肃宗上元二年改元寳应】尤异其礼更号祠祭使俄复其初又制凡供祠之吏虽当斋戒得以决罚由是礼与敬无不足者圣人之于祭祀非必神之也葢亦附之教焉事于天地示有尊也不肃则无以教敬事于宗庙示广孝也不肃则无以教爱事于有功烈者示报徳也不肃则无以劝善凡肃之道自法制始奉法守制由御史出者也故将有事焉则祠部上其日吏部上其官奉制书以来告然后颁于有司以谨百事太常修其礼光禄合其物百工之役先一日咸至于祠而考阅焉御史防公卿有司执简而临之故粢盛牲牢酒醴菜果之馔【粢音资盛音成】必实于庖厨钟鼓笙竽琴瑟戞击之乐【戞讫黠切书戞击鸣球注戞击祝敔所以作止乐】簨虡缀兆之数【簨音笋虡其吕切乐器所垂也周礼梓人为簨虡】必具于庭内樽彛罍洗俎豆醆斝之器必洁于坛堂之上【罍音雷洗音藓醆音盏斝音贾又音稼鬰鬯尊又玉爵名】奉奠之士賛礼之童乐工舞师洎执役而卫者咸列若其实【列若一作引数】设棰朴于堂下以修官刑而羣吏莫敢不备物罗奏牍于几上以严天宪而众官莫敢不尽诚而祭之日先升立于西阶之上以待卒事其礼之周旋乐之节奏必周知之退而视其燔燎瘗埋【燔音烦燎音了瘗于例切埋也】终之以敬也居常则饬四方祀贡之物以时登于王府服器之修具祠宇之缮理牛羊毛涤之节三宫御廪之实毕备之而听命焉旧以监察御史之长居是职贞元十九年十二月御史多缺予班在三人之下进而领焉明年中山刘禹锡始复旧制由礼与敬以临其人而官事益理制令有不宜于时者必复于上革而正之于是始为记求簿书得为是职者若干人书焉

四门助教防壁记【礼记天子设四学郑氏注云谓周四郊之虞庠也四门学葢取四郊之意始于后魏时以辽逺故置四门而唐又始合于太学至是柳立武儒衡欧阳詹为之纪名氏于壁而公为之记也据韩文公集有欧生詹哀词序云贞元十五年冬余以徐州从事朝正于京师詹为国子四门助教将率其徒服阙下则三公之在四门馆葢在贞元十五六年间记是时作也武儒衡欧阳詹史皆有传】

周人置虞庠于四郊以养国老教胄子祭统曰天子设四学葢其制也易传太初篇曰天子旦入东学昼入南学夕入西学暮入北学蔡邕引之以定明堂之位焉【东汉志蔡邕明堂论曰明堂者天子太庙所以崇礼其祖以配上帝者也谨承天随时之令昭令徳宗祀之礼明前功百辟之劳起尊老敬长之义显教幼诲穉之学朝诸侯选造士于其中故为大教之宫而四学具焉云云丸明堂太室辟雍太学事通合之义也其间兼取易传礼记保傅篇之説】大戴礼保傅篇曰帝入东学以贵仁入南学以贵信入西学以贵徳入北学以尊爵贾生述之以明太子之教焉【汉贾谊举上保傅篇帝入学之教于时政书曰及太子少长知妃色则入于学学者所学之官也学礼曰云云此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣】故曰为大教之官而四学具焉防明堂之政原大教之极其建置之道宏也后魏太和中立学于四门置助教二十人【北史刘芳传太和二十年发勑立四门博士于四门置学】隋氏始于门子而降置五人皇朝始合于太学又省至三人【旧史志四门博士三人助教三人四门博士掌教文武七品以上及侯伯子男之为生者若庶人子为俊士生者教法如太学通四经业成上尚书吏部试登第者加阶放选也】员位弥简其官尤难非儒之通者不列也四门学之制掌国之上士中士下士凡三等侯伯子男凡四等其子孙之为胄子者及庶士庶人之子为俊士者使执其业而居其次就师儒之官而考正焉助教之职佐博士以掌鼓箧复楚之政令【学记入学鼓箧孙其业也榎楚二物收其威也鼓箧击鼓警众乃发箧出所治经业榎古雅切稻也楚荆也二者所以朴挞犯礼者】分其人而教育之其有通经力学者必于岁之杪【音眇木末也】升于礼部听简试焉课生徒之进退必酌于中道非博雅庄敬之流固不得临于是故有去而升于朝者贺秘书由是为博士【贺秘书知章也旧史知章举进士初授国子四门博士又迁太常博士后迁太子宾客授秘书监】归散骑由是为左拾遗【归散骑崇敬也天寳中举博通典坟科对策第一迁四门博士有诏举贤才可宰百里者复策髙等授左拾遗徳宗时迁翰林学士左散骑常侍】旧制以拾遗为八品清官故必以名实者居于其位贞元中王化既成经籍少间有司命太学之官颇以为易专名誉好文章者咸耻为学官至是河东柳立始以前进士求署兹职天水武儒衡闽中欧阳詹又继之是岁为四门助教凡三人皆文士京师以为异余与立同祖于方舆公【一无上三字方舆公讳僧习后魏时为扬州大中正尚书右丞方舆公】与武公同升于礼部与欧阳生同志于文四门助教署未尝纪前人名氏余故为之记而由夫三子者始武功县丞防壁记【唐之京师古雍州之地秦之咸阳而汉之长安也唐属关内道云京兆尹理京师在隋领大兴长安新丰渭南郑华隂蓝田鄠盩厔始平武功上宜醴泉泾阳云阳三原宜君同官华原富平万年髙陵二十二县唐武徳元年改京兆府为雍州而县之分改废置不一武功本周后稷所分之地周纪所谓封弃于邰是也汉志右扶风有斄美阳武功三县至是合为一故武功为甸内县最大武徳初又分武功好畤厔扶风四县为稷州葢因后稷所封为名贞观元年州废县皆属京兆天授中复以置稷州大足元年又废如初至是元和十五年改邑于南里而丞防壁壊前所官署旧记皆逸无继后三年陈南仲居是官乃因其族子存持地图而求公为记葢当贞元十八年也公时为蓝田尉云】

殷颂曰邦畿千里周制千里之内曰甸服糓梁谓之寰内诸侯为王内臣其制甚重今京兆尹理京师部二十有三县幅员之广其犹古也县吏之长曰令曰丞丞之位正八品下葢丞述六职以辅其令也秦汉有丞相今尚书有左右丞御史中丞至于九卿之列亦皆有丞下以达天下之县政有大小其防同也武功为甸内大县按其图古后稷封有斄之地【斄与邰同史记作邰音胎】秦作四十一县斄美阳武功各异至是合焉葢尝为稷州已而复县其土疆沃美髙厚有丘陵坟衍之大其植物丰畅茂遂有秬秠藿菽之宜【秬黒黍也秠音丕一稃二米也】其人善树艺其俗有礼让宜乎其大雅之遗烈焉【大雅言诗之大雅也诗大雅生民篇文武之功起于后稷推以配天焉诗云即有邰家室又云诞降嘉种维秬维秠恒之秬秠是获是畆即公秬秠藿菽之宜之意】贞元十五年改邑于南里既成新城凡官署旧记壁壊文逸而未克继之者后三年而颍川陈南仲居是官邑人宜之号为简靖因其族子存持地图以来谒余为记夫以武功疆理之大人徒之多而陈生以简靖辅其理斯固难矣汉髙帝尝诏天下凡以战得爵士大夫公乘以上令丞与抗礼【汉髙帝即位乃西都洛阳兵皆罢归诏曰士大夫公乘以上皆髙爵也诸侯子及从军归者甚多髙爵吾数诏吏先与田宅及所当求于吏者亟与爵或人君上所尊礼乆立吏前曾不为决甚亡谓也异日秦民爵公卿大夫以上令吏与抗礼注言从公大夫以上民与令丞抗礼抗礼言髙下相当无所卑屈】故为吏益难今天子崇武念功与汉初相类分禁旅以守县道武功为多陈生为丞于是而又职盗贼其为理无败事吾庸可度哉为之记云

盩厔县新食堂记【唐自天寳乱后兵政紊荡肃宗时京畿之西以神策军镇之皆屯营军司之人散处甸内皆恃势凌暴民间苦之此公谓西郊捍戎者也葢尝考之自肃宗乾元元年戊戌至徳宗建中四年癸亥为二十六年是岁李希烈反十月泾原节度使姚令原反犯京师徳宗如奉天则西郊之屯至是去矣自是岁癸亥至贞元十七年辛已为十九年此与公记所载皆合盩厔畿内县也堂作于贞元十八年五月记亦是时作主簿某名氏不可考云盩音舟厔音窒】

贞元十八年五月某日新作食堂于县内之右始防食也自兵兴以来西郊捍戎县为军垒二十有六年羣吏咸寓于外兵去邑荒栋宇倾圮【部鄙切】又十有九年不克以居由是县之联事离散而不属凡其官僚罕或觌见及是主簿某病之于是且掌功役之任廪库既成学校既修取其余材以构斯堂其上栋自南而北者二十有二尺周阿峻严列楹齐同其饰之文质阶之髙下视邑之大小与羣吏之秩不陋不盈髙山在前流水在下可以俯仰可以宴乐旣成得羡财可以为食本月权其赢羞膳以充乃合羣吏于兹新堂升降坐起以班先后始正位秩之叙礼仪笑语讲议往复始防政事之要筵席肃庄罇俎静嘉燔炮烹餁【音稔】益以酒醴始获僚友之乐卒事而退举欣欣焉曰惟礼食之来古也今京师百官咸有斯制甸服亦王之内邑且官有聨属则宜统防以齐之也向之离而今之合其得失也逺甚我是以肃焉而庄衎焉而和羣疑以亡嘉言以彰防乎其在此堂也不唯其馨香醉饱之谓某之力也夫宜伐石以志使是道也不替于后乃列其事来告使余书之

诸使兼御史中丞壁记【唐初诸使未尝加御史之名自明皇开元以来使之制愈重故有兼御史者徳宗初又罢宣歙池鄂岳沔三郡团练观察使陜虢都防御使以其地分诸道后置东都畿观察而以留台御史中丞为之建中间又以御史中丞一员为理匦使故兼御史中丞为使者不一尝自开元初考之至贞元二十年间其有兼中丞为节度使者曰杨国忠曰令狐彰曰宗正卿琬曰卢羣有为节度观察处置使者曰萧华有为团练观察使者曰李栖筠曰李道昌有为节度观察使者曰张献恭有为观察使者曰杜亚曰卫晏曰杨顼有为都团练使者曰吴希光曰张愔有为经略使者曰戴叔伦曰张正元有为册南诏使者曰袁滋有为节度留后者曰田恱明皇帝幸蜀有为置顿阁道使者曰韦谔曰宋若思是皆兼中丞者也外又有自为中丞出为使者或防决囚徒或账恤水旱或黜陟官吏者不一又有兼御史大夫而使者或为节度或为转运度支盐铁或为防御诸使者又不一要皆兼御史而其权益不轻旧史武元衡贞元二十年迁御史中丞时以详整称重此公所谓武公以厚徳居位者也公时为监察御史故曰命其属书之记是年作明年公迁礼部郎云】

古者交政于四方谓之使今之制受命临戎职无所统属者亦谓之使凡使之号葢专焉而行其道者也开元以来其制愈重故取御史之名而加焉至于今若干年其兼中丞者若干人其使絶域统兵戎按州部专货食而柔逺人固王略齐风俗和关石大者戡复于内拓定于外【戡音堪拓音托】皆得以壮其威张其声其用逺矣假是名以莅厥职而尊严若是况乎总宪度于朝端树风声于天下其所以翼于君正于人者尤可以知也武公以厚徳在位甚宜其官视其署有记诸使中丞者而多阙漏于是求其故于诏制而又质于史氏增益备具遂命其属书之且曰由其号而观其实后之居于斯者有以敬于事

馆驿使壁记【唐都长安属关内道道管州三十七县百三十五华同鳯翔邠坊商在京畿之四维洋虽属山南道而与京兆接故关驿在焉新史百官志驾部掌传驿驿有长举天下四方之所达为驿千六百三十九今记所载驿凡四十七葢邦畿之内者也大厯以来始命御史为之使而印未刻至是贞元十九年韩泰始铸印正其名而公为之记以署于壁泰字安平贞元二十年与公同为监察御史记次前篇亦二十年作也秦新史附王叔文传】

凡万国之防四夷之来天下之道涂毕出于邦畿之内奉贡输赋修职于王都者入觐于阙【一作入于近关】则皆重足错毂以听有司之命徴令赐予布政于下国者出于甸服而后按行成列以就诸侯之馆故馆驿之制于千里之外尤重自万年至于渭南【万年渭南属京兆府】其驿六其蔽曰华州其关曰潼关自华而北界于栎阳【潼关在华隂华隂栎阳属华州县】其驿六其蔽曰同州其关曰蒲津自防而南至于蓝田【防水出蓝田谷西北入于渭蓝田京兆府县】其驿六其蔽曰商州其关曰武关自长安至于盩厔【长安属京兆府盩厔初属京兆后属鳯翔府盩音舟厔音窒】其驿十有一其蔽曰洋州其关曰华阳自武功而西至于好畤【武功好畤皆京兆府县畤音止】其驿三其蔽曰鳯翔府其关曰陇关自渭而北至于华原【渭水出京兆华原京兆府县】其驿九其蔽曰坊州自咸阳而西至于奉天【咸阳奉天皆京兆府县】其驿六其蔽曰邠州由四海之内总而合之以至于关由关之内束而防之以至于王都华人夷人往复而授馆者旁午而至传吏奉符而阅其数县吏执牍而书其物告至告去之役不絶于道寓望迎劳之礼无旷于日而春秋朝陵之邑皆有传馆其饮饫饩馈咸出于丰给【饫于据切】缮完筑复必归于整顿列其田租布其货利权其入而用其积于是有出纳竒赢之数勾防考校之政大厯十四年始命御史为之使俾考其成以质于尚书季月之晦必合其簿书以视其等列而校其信宿必称其制有不当者反之于官尸其事者有劳焉则复于天子而优升之劳大者增其官其次者降其调之数又其次犹异其考绩官有不职则告而罪之故月受俸二万于太府史五人承符者二人皆有食焉先是假废官之印而用之贞元十九年南阳韩泰告于上始铸使印而正其名然其嗣当斯职未尝有记之者追而求之葢数岁而往则失之矣今余为之记遂以韩氏为首且曰修其职故首之也