柳河东集

亥尝有私于赵髙及即位髙恃恩专恣遂诬奏李斯反状鞠治之腰斩咸阳市夷其三族二世乃以赵髙为丞相事无大小决焉事见史】旧不足恃也顾所信何如耳然则斯言殆可以废矣噫古之言理者罕能尽其説建一言立一辞则而不安【音蘖音兀危也】谓之是可也谓之非亦可也混然而已敎于后世莫知其所以去就明者慨然将定其是非则拘儒瞽生相与羣而咻之以为狂为怪【咻音休説文曰痛念声也孟子众楚人咻之】而欲世之多有知者可乎夫中人可以及化者天下为不少矣然而罕有知圣人之道则固为书者之罪也

栁河东集巻三

钦定四库全书

栁河东集巻四

唐　栁宗元　撰

议辩一十首

晋文公问守原议【不详其作之年月然观公旨意当作于宪宗元和间盖自徳宗惩刈泚贼故以左右神防天威等军委宦者主之置防军中尉中防军分提禁兵是以威柄下迁政在宦人其视晋文问守原于寺人殆有甚焉故首论晋文公之失而终之以景监石之乱国政其曰不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣盖亦深悯当时宦者之祸当时之君由之而不知也宪宗元和十五年而陈洪志之乱作至是验矣】

晋文公既受原于王难其守问寺人防鞮以畀赵衰【春秋僖公二十五年传夏晋侯朝王请隧弗许与之阳樊温原攅茅之田阳樊不服围之出其民冬晋侯围原原又不降命去之谍出曰原将降矣军吏曰请待之公曰信国之寳也民之所芘也得原失信何以芘之退一舍而原降晋侯于是问原守于寺人防鞮对曰昔赵衰以壶飱从径馁而弗食故使处原防音孛鞮音低史记或作履鞮或作防鞮注云防鞮披也衰初危切晋大夫】余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不宜谋及媟近以忝王命【媟音薛説文嬻也】而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军【是时楚及诸侯围宋宋如晋告急先轸狐偃为晋谋若伐曹卫楚必救之则宋免矣于是晋作三军狐偃将上军先轸佐下军事见史】晋君疏而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败【周庄王十一年齐桓公立鲍叔牙曰君欲伯王非管夷吾不可桓公从之自仲用而齐以大治及桓公四十一年管仲病桓以竖刁易牙开方三子问谁可相仲厯数其不可公卒用三子三子专权自是因内宠杀羣吏擅废立无所不至矣】则获原啓疆适其始政所以观示诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则强以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅【按史景监秦孝公之宠臣也卫鞅公孙氏卫之诸庶孽公子始事魏相公叔痤其后去魏之秦因景监以见孝公凡乙再以帝王为説孝公不纳终献强国之説孝公始善之谓景监曰汝客可与语矣鞅遂用于秦鞅于亮切】石得以杀望之【按史恭石显自宣帝时久典枢机明习文法元帝即位多病委以政事萧望之等颇疾恭显擅权建白以为中书政本国家枢机用宦者非古制也宜罢中书宦官应古不近刑人之义由是大与恭显忤恭显遂谮望之令自杀】误之者晋文公也【误一作设】呜呼得贤臣以守大邑则问非失问举非失举【一作问非失举盖失问也】然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义【春秋宣公二年书晋赵盾弑其君夷臯左氏云赵穿攻灵公于桃园宣子未出山而复太史书曰赵盾弑其君以示于朝宣子曰不然对曰子为正卿亡不越竟反不讨贼非子而谁昭公十九年书许世子止弑其君买左氏云许悼公疟五月饮太子之药而卒太子奔晋书曰弑其君君子曰尽心力以事君舍药物可也盾徒本切宣子名】

駮复雠议【事之本始详新史张琇传所载子复父雠者凡七人韩文公亦有此议见于集韩谓子复父雠虽不详于律然先王之意将使法吏一断于法而经术之士得引经而议不可着为定制公则以服孝死义之人不可以王法从事欲下所议附于令岂公之意深罪夫陈子昂议法之为非其人哉史载公此议甚详盖有以夫駮音剥】

臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆者父为县吏赵师韫【音蕴】所杀卒能手刃父雠束身归罪当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本盖以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为理者杀无赦其本则合其用则异旌与诛不得并也【一作莫得而并焉】诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣【黩音读説文握持垢也】旌其可诛兹谓僭壊礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所以【一无以字】向违害者不知所以【一无以字】立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳其诚伪【谳语蹇鱼战鱼列三切説文并议罪也】考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不陷于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下防冒吁号不闻【吁音裕书无辜吁天号音豪下同】而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼【礼记檀弓子夏问于孔子曰居父母之仇如之何夫子曰寝苫枕干不仕弗与共天下也又曲礼父之雠弗与共戴天】处心积虑以冲雠人之胸介然自克即死无憾是守礼而行义也执事宜有慙色将谢之不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠天子之法而戕【音墙】奉法之吏是悖骜而淩上也【悖音孛骜音傲】执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓讐者盖以寃抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法陷于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不已甚哉周礼调人掌司万人之讐凡杀人而义者令勿讐讐之则死有反杀者邦国交雠之又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也父受诛子复雠此推刃之道复雠不除害今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘雠孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必达理而闻道者也夫达理闻道之人岂其以王法为敌雠者哉议者反以为戮黩刑壊礼其不可以为典明矣请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事谨议

桐叶封弟辨【史记晋世家成王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立之成王曰吾与之戏耳佚曰天子无戏言于是遂封叔虞于唐观此则桐叶封弟史佚成之明矣若曰周公入贺史不见之公谓周公之辅成王宜以道从容必不逢其失而为之辞诚至言也】

古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戏曰以封汝周公入贺王曰戏也周公曰天子不可戏乃封小弱弟于唐吾意不然王之弟当封耶周公宜以时言于王不待其戏而贺以成之也不当封耶周公乃成其不中【去声】之戏以地以人与小弱者为之主其得为圣乎且周公以王之言不可茍焉而已必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎凡王者之徳在行之何若设未得其当虽十易之不为病要于其当【丁浪切】不可使易也而况以其戏乎若戏而必行之是周公教王遂过也吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为之辞又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣且家人父子尚不能以此自克况号为君臣者耶是直小丈夫者之事【倾雪切説文曰器破也】非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之辨列子【公谓列子当在鲁穆公时其曰郑穆公时非是言实信然盖尝考之郑穆公立于周襄王二十五年则其生当在周庄恵王之际其去孔子生于周灵王二十年诚几百嵗若列子当郑穆时则是先夫子而生已若干年今观其书乃有仲尼篇且多所纪述夫子及诸门弟事则列子当生鲁穆时而非郑穆时决矣一字之误乃尔哉鲁穆公之立在夫子既没之后云】

刘向古称博极羣书然其録列子独曰郑穆公时人穆公在孔子前几百嵗列子书言郑国皆云子产邓析不知向何以言之如此史记郑繻【音须】公二十四年楚悼王四年围郑郑杀其相驷子阳子阳正与列子同时是嵗周安王三年秦惠王韩列侯赵武侯二年魏文侯二十七年燕厘【僖公古文并用厘虚其切】公五年齐康公七年宋悼公六年鲁穆公十年不知向言鲁穆公时遂误为郑耶不然何乖错至如是其后张湛徒知怪列子书言穆公后事亦不能推知其时然其书亦多増窜非其实要之庄周为放依其辞其称夏棘狙公纪渻【音省】子季咸等皆出列子不可尽纪虽不槩于孔子道然其虚泊寥阔居乱世逺于利祸不得逮乎身而其心不穷易之遁世无闷者其近是欤余故取焉其文辞类庄子而尤质厚少伪作好文者可废耶其杨朱力命疑其杨子书其言魏牟孔穿皆出列子后不可信然观其辞亦足通知古之多异术也读焉者慎取之而已矣

辩文子【史记范蠡传文子姓辛名研文子其字也葵丘濮上人号曰计然其书十二篇案唐艺文志有徐灵府注有李暹训注其学盖受于老子或者谓此书特文子録老子遗言为十二篇且刘向所録止九巻今观公之文与艺文志及徐李所注巻数皆合岂暹等有以析之欤】

文子书十二篇其传曰老子弟子其辞时有若可取其指书皆本老子然考其书盖驳书也其浑而类者少窃取他书以合之者多凡孟管辈数家皆见剽窃峣然而出其类【峣音尧説文山危貌】其意绪文辞义牙相抵而不合【义初加切説文手指相错牙朱加切説文齿也象上下相错之形】不知人之増益之欤或者众为聚敛以成其书欤然观其往往有可立者又颇惜之悯其为之也劳今刋去谬恶乱杂者取其是似者又颇为发其意藏于家

论语辩二篇【夫子生于周灵王二十年曽子生于周敬王十五年此曽子在孔门其生最后于夫子且又老而死而语实载之此公所以疑论语非成于孔门诸弟子之手也然圣门师弟道学之传咸出此书或曽子诸弟子成之其亦必有自来矣公下篇论尧曰首章之言谓夫子素所讽道之辞诚得其旨盖揖逊征伐之事皆萃此数语间非圣讽道之余其何以表见于后世耶】

上篇

或问曰儒者称论语孔子弟子所记信乎曰未然也孔子弟子曾参最少少孔子四十六嵗曽子老而死是书记曽子之死则去孔子也逺矣曽子之死孔子弟子略无存者矣吾意曽子弟子之为之也何哉且是书载弟子必以字独曽子有子不然由是言之弟子之号之也然则有子何以称子曰孔子之殁也诸弟子以有子为似夫子立而师之其后不能对诸子之问乃叱避而退则固尝有师之号矣今所记独曽子最后死余是以知之盖乐正子春子思之徒与为之尔或曰孔子弟子尝杂记其言然而卒成其书者曽氏之徒也

下篇

尧曰咨尔舜天之厯数在尔躬四海困穷天禄永终舜亦以命禹曰余小子履敢用牡敢昭告于皇天后土有罪不敢赦万方有罪罪在朕躬朕躬有罪无以尔万方或问之曰论语书记问对之辞耳今卒篇之首章然有是何也栁先生曰论语之大莫大乎是也是乃孔子常常讽道之辞云尔【讽方鳯切説文诵也】彼孔子者覆生人之器也【覆扶冨切説文盖也】上言尧舜之不遭而禅【音檀】不及已下言【一作之】无汤之势而已不得为天吏生人无以泽其徳日视闻其劳死怨呼而已之徳涸焉无所依而施【涸音鸖説文渴也】故于常常讽道云尔而止也此圣人之大志也无容问对于其间弟子或知之或疑之不能明相与传之故于其为书也卒篇之首严而立之

辩谷子【谷子按史记苏秦传注战国时隠居颍川阳城之谷因以自号苏秦张仪师之受纵横之事其书三巻唐艺文志有乐台注有尹知章注然其书序谓此书即授秦仪者捭阖之术十三章本经持枢中经三巻又有梁陶景注今公又谓有元冀者为之指要几千言要谷子书大抵皆纵横之术其于道诚隘唐史叙谷子遂为苏秦误矣】

元冀好读古书然甚贤谷子为其指要几千言谷子要为无取汉时刘向班固録书无谷子谷子后出而险盭峭薄【盭音戾説文戾也】恐其妄言乱世难信学者宜其不道而世之言纵横者时葆【音保】其书尤者晚乃益出七术怪谬异甚不可考校其言益竒而道益惬【音洽隘也】使人狙狂失守而易于陷坠【狙子余切説文曰猿属也】幸矣人之葆之者少今元子又文之以指要呜呼其为好术也过矣辩晏子春秋【齐晏婴也其书十二篇唐艺文志皆载然尝观之非乐节用非厚葬久丧与非儒明诚墨者之道公谓不当列之儒家中信然】

司马迁读晏子春秋高之而莫知其所以为书或曰晏子为之而人接焉或曰晏子之后为之皆非也吾疑其墨子之徒有齐人者为之墨好俭晏子以俭名于世故墨子之徒尊着其事以増髙为已术者且其旨多尚同兼爱非乐节用非厚葬久丧者是皆出墨子又非孔子好言事非儒明又出墨子其言问枣及古冶子等尤怪诞又往往言墨子闻其道而称之此甚显白者自刘向歆班彪固父子皆録之儒家中甚矣数子之不详也盖非齐人不能具其事非墨子之徒则其言不若是后之録诸子书者宜列之墨家非晏子为墨也为是书者墨之道也

辩亢仓子【唐艺文志载王士元亢仓子二巻注天寳元年诏号亢仓子为洞灵真经庄子为南华真经亢仓子求之不获襄阳处士王士元谓庄子作庚桑子太史公列子作亢仓子其实一也取诸子文义类者补其亡今此书乃士元补亡者耶公谓太史公谓庄周书多空言无事实况取而益之则空言尤甚意若有所不取史记注亢音庚亢仓子王劭本作庚桑子司马彪曰庚桑楚人姓名】

太史公为庄周列传称其为书畏累亢桑子皆空言无事实【畏音于反又乌罪反累音垒又路罪反史记庄子传索隠曰按庄子畏累虚篇名也即老聃弟子畏累郑氏】今世有亢桑子书其首篇出庄子而益以庸言盖周所云者尚不能有事实又况取其语而益之者其为空言尤也刘向班固録书无亢仓子而今之为术者乃始为之传注以教于世不亦惑乎

辩鹖冠子【西汉艺文志有鹖冠子一篇下注云楚人居深山不显名氏以鹖乌羽为冠因自号焉唐志亦有鹖冠子三巻其书盖论三才变通古今治乱之道韩文公尝读其书谓其杂黄老刑名其博选篇四稽五至之説当矣使其人遇其时援其道而施于国家功徳岂少哉公则以为皆鄙浅言且疑好事者伪为之二公去取之不同如此鹖音曷似鸡】

余读贾谊鵩【音服】赋嘉其辞而学者以为尽出鹖冠子余往来京师求鹖冠子无所见至长沙始得其书读之尽鄙浅言也唯谊所引用为美余无可者吾意好事者伪为其书反用鵩赋以文饰之非谊有所取之决也太史公伯夷列传称贾子曰贪夫殉财烈士殉名夸者死权不称鹖冠子迁号为博极羣书假令当时有其书迁岂不见耶假令真有鹖冠子书亦必不取鵩赋以充入之者何以知其然耶曰不类

栁河东集巻四

钦定四库全书

栁河东集巻五

唐　栁宗元　撰

碑九首

箕子碑【事之本始详于碑作之年月碑皆不载然当是未迁谪前作附次贞元十六年文章后】

凡大人之道有三一曰正蒙难【乃旦切】二曰法授圣三曰化及民殷有仁人曰箕子实具兹道以立于世故孔子述六经之旨尤慇懃焉当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用进死以并命诚仁矣无益吾祀故不为【谓比干諌而死】委身以存祀诚仁矣与去吾国故不忍【谓微子去之与音预】具是二道有行之者矣是用保其明哲与之俯仰晦是謩【谟同】范辱于囚奴昏而无邪隤而不息故在易曰箕子之明夷正防难也及天命既改生人以正乃出大法用为圣师周人得以序彛伦而立大典故在书曰以箕子归作洪范法授圣也及封朝鲜推道训俗惟徳无陋惟人无逺用广殷祀俾夷为华化及民也率是大道藂于厥躬【藂徂红切正作丛俗书作藂】天地变化我得其正其大人欤于戏当其周时未至殷祀未殄比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以图存国无其人谁与兴理是固人事之或然者也然则先生隠忍而为此其有志于斯乎唐某年作庙汲郡嵗时致祀嘉先生独列于易象作是颂云

防难以正授圣以謩宗祀用繁夷民其苏宪宪大人显晦不渝圣人之仁道合隆汚明哲在躬不陋为奴冲让居礼不盈称孤髙而无危卑不可逾非死非去有懐故都时诎【屈同】而伸卒为世模易象是列文王为徒大明宣昭崇祀式孚古阙颂辞继在后儒

道州文宣王庙碑【公集有斥鼻亭神记云元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州则序所谓某年月日者即元和九年也其曰明年二月丁亥即元和十年公是嵗三月出为栁州刺史碑盖在栁时作序云九年八月丁未祭于新庙当作十年八月盖唐制释奠春秋皆用上丁以长厯推之九年八月乙亥朔是月无丁未且新庙之作起于十年二月丁亥既祭之后云】

谨案某年月日儒师河东薛公伯髙由尚书刑部郎中为道州明年二月丁亥公用牲币祭于先圣文宣王之庙夜漏未尽三刻公冕以入就位于庭惕焉深惟夫子之祀爰自京师太学徧于州邑遐阔僻陋咸用斯时致奠展诚宿燎设悬【燎力照切又音了】罇俎旂章粲穆布列周天之下呜呼夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也然其堂庭庳【音卑】陋椽栋毁坠曽不及浮图外説克壮厥居水潦仍至嵗加荡沃公蹙然不宁若防获承既祭而出登墉以望爰得美地丰衍端夷水环以流有頖宫之制是日树表列位由礼考宜然后节用以制货财乗时以僦功役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬【毓音育周礼园圃毓草木】权其子母嬴且不竭由是邑里之秀民感道懐和更来门下咸愿服儒衣冠由公训程公摄衣登席亲释经防丕谕本统父庆其子长励其防化用兴行人无争讼公又曰夫子称门弟子顔回为庶几其后从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒也于后失厥所谓妄异科第坐祀十人以为哲岂夫子志哉余案月令曰则释奠于先圣先师国之故也乃立夫子像配以顔氏笾豆既嘉笙镛既成九年八月丁未公祭于新庙退考疑义合以燕飨万民翼翼观礼识古于是春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝【辩俗作】助教某学生某等来告愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子极于化初冥于道先羣儒咸称六籍具存茍賛其道若誉天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公探夫子之志考有国之制光施彛典革正道本俾是荒服移为阙里在周则鲁侯申甫能修頖宫诗有其歌在汉蜀守文翁能首儒学史有其賛今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀盍铭兹徳以告于史氏而刋之兹碑铭曰

荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良振振薛公【振音真振振公子仁厚也】惟徳之造赤旂金节来涖于道师儒咸防嘉有攸告吉日丁亥献于頖宫庭燎伊煌【音皇】有焕其容公升于位心莫不恭爰念圣祀徧于海邦服冕陈器州邑攸同咸忻以欷【音希】思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原【畇音匀又音旬説文垦田也】既夷且大涣涣其流实环于外作庙有严昭祀显配洁兹器用观礼斯防布筵伊位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新宫既成崇报孔明于古有经公粹厥诚邦民之良弁服是缨公躬讲论防黙以听公降酬酢进退齐平柔肌洽体莫不充盈归懽于心父子兄弟钦惟圣王厥道无涯世有颂辞益疚其多【疚音究】公斯考礼民感【一作咸】休嘉从于鲁风只以咏歌公锡于天眉夀来加公赉于王休命是荷【音河】师于辟雍大邦以和侑酳申申【酳余振切】王道式讹诸儒作诗思继頖水丕扬厥声以告太史

栁州文宣王新修庙碑【作之年月具本篇栁州岭南故曰古为南夷碑末尚阙惜乎不得其全也】

仲尼之道与王化逺迩惟栁州古为南夷椎髻卉裳【椎音槌汉书李陵传胡服椎结师古曰结读为髻一撮之髻其形如椎卉音毁草也书岛夷卉服】攻刼鬭暴虽唐虞之仁不能柔秦汉之勇不能威至于有国始循法度置吏奉贡咸若采卫冠带宪令进用文事【一作士】学者道尧舜孔子如取诸左右执经书引仁义旋辟惟诺【旋音璿辟音璧唯以水切并见礼记】中州之士时或病焉然后知唐之徳大以遐孔氏之道尊而明元和十年八月州之庙屋壊几毁神位刺史栁宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎于赢财取土木金石徴工僦功完旧益新十月乙丑王宫正室成乃安神栖乃正法庭只防羣吏卜日之吉防告于王灵曰昔者夫子尝欲居九夷其时门人犹有【一无有字】惑圣言今夫子代千有余载其教始行至于是邦人去其陋而本于儒孝父忠君言及礼义又况巍然炳然临而炙之乎【阙】

惟夫子以神道设教我今罔敢知钦若兹教以宁其神追思告诲如在于前茍神之在曷敢不防居而无陋罔贰昔言申陈严祀永永是尊丽牲有碑刻在庙门【祭义祭之日君牵牲穆答君卿大夫序从既入庙门丽于碑注丽犹系也】

终南山祠堂碑【并序　终南山在京兆府武功县潘岳关中记云其山一名中南言在天之中居都之南京兆尹韩府君即韩臯也据臯传云贞元十四年大旱民请蠲租赋臯奏不实遂贬抚州则十二年旱又可知矣作之年见本篇】

贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝使中谒者祷于终南山申命京兆尹韩府君只饰祀事考视祠制以为栋宇不称宜有加饰遂命盩厔令裴均【盩音侜厔音窒县名扶风郡】防承圣謩剏制祠宇乃徴土工木工石工备器执用来防祠下斩板榦砻柱础【砻卢红切础音楚】陶瓴甓【瓴音零説文瓮似瓶甓博厄切尔雅瓴甋谓之甓诗中堂有甓】筑垣墉恢度旧制【度徒故切説文法制也】立三筵六寻既兴功云触石霈泽周被植物擢茂期于丰登神道感而宣灵人心欢而致和嘉气充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄髪耆艾野夫版尹佥曰葢闻名山之列天下也其有能奠方域产财用兴云雨考于祭法宜在祀典惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至于垅首以临于戎东至于商顔又东至于太华以距于关实能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕夏书载焉【璆音球琳音林禹贡终南惇物至于鸟防厥贡惟球琳琅玕】纪堂条枚秦风咏焉【诗终南篇终南何有有条有枚条槄梅柟也又云终南何有有纪有堂纪基也堂毕道平如堂也它本一作杞棠条枚一作祀堂条枚误甚矣哉】今其神又能对于祷祝【一作祀】化荒为穰易沴为和【沴音戾】厥功章明宜受大礼俾有凭托而宣其烈也非我后敬神重谷则曷能发大号尊明灵非我公勤人奉上则曷能对休命作新庙人事既备神明时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充【储音除説文偫也峙文里切尔雅供峙具也】厥猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神徳永着终古辞曰