梧冈集

谓事之颠末弗刻坚珉何以示后乃砻石征予文以记之昔唐韩愈有曰愿为同社人鸡豚宴春秋又曰古之乡先生殁而祀于社何昔人之存殁皆注意于斯岂非盛典所系为众姓之所慕欤所以后之君天下者立国社国稷推而至于乡里或千家或百家或三五十家共立社稷以祀享之春有祈焉秋有报焉当事之际必备牲醴列庶馐沥诚掲虔以致敬于神毋敢怠忽葢为民生之敬仰出于至诚此天理民彛不待劝勉有不期然而然者矣今鲍氏代不乏人乃能始终追念于斯既有以崇报功之典又不忘乡先生之徳俾后人知所法式是可尚已乃不辞而书之

西溪渔隐记

新安之为郡据两浙上游而练溪环绕郡城遡其源分为派者三一始于扬之水经朱砂崖汇于绩之油潭直泻如练而抵于城东一滥觞于箬岭流为昉溪潴为钓潭而任公钓台在焉萦纡曲折横于沙溪而过城之北一涌于汤泉之池迤■〈辶里〉注为曹阮二溪渊澄于昌堨潄石漾沙道石门岭聚为龙王潭荡潏于城西门三派合流平衍渟■〈氵蓄〉是为西溪土人谓之河西伴月之滩导其前披云之峯矗其右渔梁横截于下雉堞峙立于上此西溪之胜槩也而巴永升氏世居之永升为人性识聪敏雅好山水而躭于画尝得李唐所写溪景装演成巻题曰西溪渔隐征予记之予考李唐为马逺师其画苍古浑朴无纎巧态迹简而意淡葢名笔也永升固宜心其法造其妙以进于髙明之域而西溪之景则天然之画有不待毫素可知矣风晨月夕驾一叶之舟青箬緑蓑笔床茶灶举以自随或吮墨以画或鼓枻而歌天壤之间有此真乐而为永升得之其托于渔岂暂隐乎抑终隐乎予以为人才之生也以有用之才置之不用之地不可方今文明至治之世有起渭濵有召严滩而为国家之用岂徒若志和鲁望之老于烟波者而后为可尚哉然则吾永升其得终隐西溪欤

菊轩记

天台之山其竒秀甲天下而临海之在天台为壮邑其地有丹邱而林氏世聚族居焉有字宗诚性聪敏雅好墨菊每当风日晴美临池清兴挥毫点染辄为菊写生如坐东篱俯幽丛把踈枝而餐落英对酒长哦悠然见南山之秋色也尝寓居潞阳留十载矣构小屋三楹偃仰宴休于其间焚香静坐心与神融意随景适老圃秋容寒香晩节而丹邱之人犹彭泽之士也间与予胥晤于旅舍知予业觚翰欲干一言以书于轩楹予闻濂溪周子谓菊花之隐逸者也当其秋景揺落百卉憔悴而菊犹浥露傲霜踈花冷蕊精神恬澹香色清雅不媚于阳和寂然而孤芳诚有似于隐逸不衒于俗而遗于世也宗诚寓意于菊殆犹相马于骊黄牡牝之外听琴于髙山流水之间不以形色求当出于笔墨畦疃之表而观其思致风韵耳昔人有号菊庄者有号墨庄者今宗诚以墨庄而处菊庄也则菊之佳趣墨之清致俱得之矣遂书以为记

梅雪轩记

新安卫百户侯安庄存敬卜筑东城之隅髙明爽垲市喧不杂虽阛阓而有山林之气象乃营小轩扁曰梅雪征言记之不获辞乃告之曰天地间万物并育莫非阴阳二气之所为然得其浊者恒多得其清者恒少在天而有雪之清在地而有梅之清在人而有心之清故心清则理明理明则义精义精则仁熟而施于为政也何有想存敬居是轩阅武之暇解鞍下马裵回容与雅歌投壶所谓诗书之帅也时当严冬老梅着花霏雪呈瑞素色寒香溢目逆鼻恍如氷壶之秋月金茎之玉露凭轩一玩乾坤清气沁入诗脾不知人之与梅雪梅雪之与人孤标雅趣果有二乎哉反而求之观梅可以画卦映雪可以读书吾儒心学具有成法如吾存敬出其绪余则当効默林之止渇雪夜之平蔡追踪古之名将铭彛鼎而书竹帛也顾不伟欤是为记

永和堂记

歙之檀墅黄氏世居之其彦士逺甫赀甲于乡而能以善自处宪副胡公永成为大书永和以名其堂君次子文定介张生惟达征文以记之予留滞南北踰三十载归而故乡老成凋谢殆尽士逺雅与予善亦不可作矣俯仰今昔衋伤懐抱谊不获辞乃绎名堂之义而语之曰天地和则万物育朝廷和则百职理家庭和则五伦序和之义大矣哉君子之徳犹太和元气煦燠融盎春意蔼然盖必永久而不渝则形和声和理和气和而天地之和应矣嗟乎士逺已矣二子文器文定友恭怡愉家声益振兰茁三孙俱清俊可喜雅称其家儿如海上三珠树河东三鳯雏人咸爱慕之和气薫蒸将见木生连理地产灵芝以表瑞庆而黄氏之隆盛未有涯也岂非永和之所致而能然欤遂书以为记

观澜轩记

歙西之沙溪双桥郑氏世居之有字彦征者读书君子也其上世从髙祖郑安子宁当元初有全城功民徳之为立祠及元季其从曽祖郑玉字子美构师山书院讲明道学以翰林待制征辞不起国初主将要致不屈而死事载元史节义传此其世徳之懿有自来矣彦征隐居授徒训子优游卒岁以乐其乐其暇日危坐于沙溪之上有桥幽幽然有舟泛泛然静观流水之湍激而悟夫圣人之道大而有本也以其自得之趣而扁其读诵进修之室曰观澜轩尝俾予友赵永敬氏征予记予跃然以喜作而言曰孟轲氏谓仲尼亟称于水水哉水哉何取于水也川上之叹言道体之无穷也源泉之论言道体之不息也澜虽为水湍急处然大波洄旋小波萦纡而纹生焉大则如怒蛟之腾身小则如闲龙之蹙麟飞涛则如倾骤雨喷沫则如泻骊珠千态万状不可形容至其平波漫流如横练带如铺织纹乃天下之至文也予想夫彦征之于是时静而纵观闲而细玩心地虚明必有所感悟而为进学之助也察圣道之精微阐人文之要妙不亦美欤易曰山下出泉蒙风行水上涣当合于此而观之可也故书以归之而置于轩之楣是为记

槐阴堂记

昔宋元之交也予大父由城南迁居槐里而故相程公元鳯之子孙遗老毎叙文会之乐焉人物之纯龎礼仪之古雅衣冠之俊伟葢非他里所及迨予之长也其余芳流泽犹有存者予故见之矣永乐庚子夏予留寓潞阳丞相之族孙有曰辛童者予孙婿也晋谒旅邸再拜告曰愚侍祖父于遗基创屋数楹以为奉先裕后计而扁其堂曰槐阴公邃于文学兹行茍不得公一言以畅厥旨何以诏后人而传于永永幸毋吝予不果固辞尝闻蘓子之铭三槐堂有归视其家槐阴满庭之句子之名堂殆祖述于此也欤姑舍王氏以程氏论之二太师之为祖为父丞相之为子为孙与王晋公之祖父子孙时世勲业葢有不尽同者然世徳之相承忠孝仁厚之流衍其心未尝不同也嗟夫种槐者非槐也乃种徳也以一寸之根荄委之于地而欲责报于天其可必乎心之藴仁者深植徳者厚而天报之以福也必矣槐之蓊然欝然犹吾徳之油然沛然徳有类于槐槐有征于徳所以槐阴满庭则可以知其徳之盛也夫呜呼程氏之世徳当培而延之如土地之益厚如雨露之益润则久而益荣矣茍不本于徳则槐之荣瘁于人何与焉诗曰无念尔祖聿修厥徳辛童勉之则名堂之义得矣而天之复兴程氏子必有望焉是为记

临清轩记

予倩汪宗纯谒予于秦淮寓舍告曰不肖祖居之左偏乔木蓊然清池湛然新构小轩以为宴坐之所而扁其楣曰临清愿吾翁丐之以言俾朝夕读之如亲受教予喜而语之曰夫天一生水为气之始自质柔而生也及其蒙泉在山静而清也节泽有水过而溢也静则止溢则流其止也为坎为泽为沼为池止斯清矣其流也为湖为河为江为海流斯浊矣呜呼塞则止疏则流水之为物者然也流而动则黄流荡潏涛浪以激之泥沙以汨之失水之本性外感之也止而静则澄波浄澈风雨以洗之星月以涵之得水之本性内有之也虽然此观乎水也曷若观人焉人之有心渊渊乎如止水其静也无不清性之真也其动也欲诱之浊斯形焉此君子所以观感而化也今宗纯开是轩以临泓水之小见性天之大有非一池之所鍳一轩之所容也而体验之于身心之间必悟夫观澜之术原泉之旨也夫呜呼在知道者黙识之若夫王右军之清流激湍陶彭泽之清流赋诗不过流连光景适一时之兴而已宗纯当有所择焉遂书以为临清轩记

学易斋记

南阳邑庠教谕蘓钦克敬氏年壮而质美貌温而气和振教铎于兹已五载矣诱掖启迪剖析疑义诸生有所悟入暇则取羲经而紬绎之观象玩辞研精覃思以究四圣人之心而穷其理焉予以公委留南阳克敬谒而告曰钦也窃有志于学譬泛海望洋而不知其涯涘愿借龙骧万斛舟而顺风以航之先生得无意也乎予乃为篆学易斋俾归掲于室之楣而为之说曰庄周有言易以道阴阳盈天地间莫非阴阳竒耦之理在知道者黙而识之朱子尝谓万物各具一太极程子有谓观兎可以画卦朱子又谓一草一木皆有竒耦而周子倡明道统见于通书邵子探蹑巽复见于观物诗张子精思静坐见于正蒙书是皆显微阐幽而有功于易也其可不致思乎大抵易之为道理与象数而已理寓于象数之中而非求之于象数之外也以故程子専主于理朱子専主于象邵子専主于数葢可相有而不可相无也嗟夫吾孔圣尚以五十而学易读之韦编三絶况在于后之学者乎克敬于风棂月牖之间焚香拭几凝神静虑收视返听如颜之坐忘灵台烱然虚室生白而心涵太极触处洞澈八卦纵横衍而为六十四卦散而为三百八十四爻则一部之全易具于胸中大而天地微而万物无一不备于我而非可以他求也克敬作而谢曰命之矣因遂书为学易斋记

陈敬所白云山房记

白云山天台之佳山也陈君敬所居之且以榜其修读之室曰白云山房故于户牖几席盘盂琴书悉得是名所以志其好尚也且为余言曰珠玑大寳人皆好之然必深探不测之渊几蹈乎蛟鳄之横而后幸得之惟可以富人则亦可以祸人圭组簮绂人皆泰之然必疲汗马之劳甚而有揺尾乞怜之诟而后幸得之惟可以为身荣亦可以为身辱其说何也家有至寳则暴客在门故珠玉不易保而有富祸之殊爵位愈崇而刀锯愈迫故圭组不易保而有荣辱之变孰若吾云焉日行乎太空之中而萦带乎松石之表其动也周流无常其敛也寂乎无情朝而出吾山房也势不得而要之暮而入吾山房也势不得而狎之盎如其若盈也茫如其若虚也使吾日忘乎富贵荣辱之境而与天者逰其吾云乎其取之甚易而用之至足乎子何以教我唐子曰噫嘻观君之言而审君之心吾尚何言哉于是广君之志而歌之曰云乎在山漭乎其为墙为藩云乎在房溢乎其守一方云之上下蒸而为泽顾行止之有时兮子无専乎白云之白庶以无心而遇物兮求吾之安宅敬所乐闻吾之言请书为白云山房记

西山后记

大江之西有西山焉巍然髙以大自南岳衡山分支走脉延袤数千里绵跨数十州由南而转折于西峯峦岩壑千态万状剜竒削巧不知其几何而蹲驻为是山也山于方为西地之清也于行为金于时为秋气之清也裘氏重实世居山麓人之清也岂非西山清秀之所锺与裘氏之先自会稽徙居于是已十世矣七世祖从龙号西麓髙祖兴仁号西峯今而重实亦扁其轩居曰西山非特乐山也盖所以不忘二祖之徳也耕焉而憩其下西麓在焉游焉而渉其巅西峯在焉如见羮墙如覩河洛则为云仍者安得忘水木本源之理哉而重实之居是轩也肃然而敬悠然而想琴瑟书册祖之手泽存也花木竹石祖之遗植存也翠微苍壁祖之神魂游也云气岚光祖之容颜寓也若是二祖之徳无时而不致其思也吾重实曷能専美于西山哉予又读余安道记在县西四十里岩岫四出千峯特起髙二千丈属连三百里下有天寳洞天载于郦道元水经若夫景物之胜见于罗县令余修撰二公之文既详且美矣予知不能出其右姑为后记以玷巻末云

仁和堂记

歙之堨田有谯国之裔朱氏世居之其始祖讳宣饶州番阳县朱家村人也职万户侯戍歙子孙遂为土著其后衣冠蝉联欝为望族下逮叔广君隐居授徒二子长士信次士泽彬彬竞爽俱业于儒而士泽训子以义方尝扁其所居之堂曰仁和暇日谒予征文以记之予与叔广缔文字交不获让乃语之曰大哉干元运行不息故在天为四时之春气之和也在人为四端之仁徳之和也君子以仁存心仁施于一身则一身和而百善备焉仁施于一家则一家和而五伦叙焉仁施于一国则一国和而百职理焉仁施于天下则天下和而万民安焉此仁和之功用推致其极而驯致乎位育也欤嗟乎士泽敦徳励行循礼守道以为君子之归则上承于祖考下迪于子孙前后一心始终一徳登于是堂之上熈熈然愉愉然父慈而子孝兄友而弟恭夫唱而妇随闺庭辑睦和气如春蔼然兰阶之风馥盎然黍谷之阳回是能集福臻祥延庆表瑞仁和之効不既多乎予于士泽有望焉故乐书之以寘于堂壁

孝思堂记

孝思堂者鲍子永懐思亲之堂也永懐世居郡西鲍潭以姓名地蕃且久也永懐尊甫君仲斌母孺人洪氏合徳媲美仲斌性诚实而貌质朴家贫嗜学隐居教授砚田笔耒伏腊弗给而洪孺人辅之以勤俭仲斌安贫乐道甘于恬静介然不易其守固其造诣之深亦洪孺人内助之力也年将五十始生永懐永和二子洪武辛未朝廷宣召老人而仲斌以年髙有徳推举赴京宴赉而归闾里有不平者质之咸得其直戊寅春有司复以讲读大诰举率学徒考试礼闱重膺恩赐而归晚年二子受过庭之训亦能授徒以养亲而箕裘之业有绍矣永乐庚寅春里中疫疠甚炽人皆惮之杜门絶火仲斌偶亦遘疾而永懐兄弟朝夕不离侧寝食几废疫平越六月仲斌复得疾而终享年七十有二嗣岁冬十二月母洪氏亦病卒享年六十有二乃卜地合葬于里之下梅村焉永懐抱风木之恨哀慕不已其友观澜郑君乃名其所居之堂曰孝思而卤溪渔隐之孙士隐为书孝思堂三大字掲于堂之中具其事走书京师征言记之予曰人子于亲生事尽力死事尽思书曰奉先思孝诗曰永言孝思此之谓也夫人有心而思出焉故心之官则思身之所处目之所睹必经之于心心之所思随所在而出泯泯棼棼纷纭万丝思则得之不思则不得也所谓得者得其理也五伦之道而父子之亲攸重其所思者尽乎孝也予观永懐之为子其幼也服训成学其壮也摅诚奉养其终也致思尽孝此其孝之纯至非暂而不可久也殆将有终身之慕焉予故喜乡邑之后进克笃孝行庶毋负生于我子朱子父母之邦也是为记

梧冈集巻六

●钦定四库全书

梧冈集巻七

（明）唐文鳯 撰

○跋

跋呉伯刚诗后

予童丱时尝侍先君子白云翁一日闲适偕休阳呉公伯刚先辈同游宋故相程讷斋石池寺祠堂相与剧谈今古酒半酣吟咏以畅其情醉墨淋漓雪色素壁挥洒迨遍予虽未解事心窃识之今而追思曩昔巳六十年矣乡郡前修俱已凋丧犹晨星落落耳予寓京师侵寻四载而公之令子彦守给事中过予秦淮旅舍手公之遗墨开巻宛然如生而字画诗句皆其平生精神心术之所寓捧诵再四不觉为之一泫悲夫公之二诗其一为程仲庸题爱日轩乃徽州府程经厯子也好学工诗见称于时才名藉甚授县丞职其一为胡子微赋春晖堂乃歙县县丞也有政声廉洁之操众所推服然程胡二公居官养亲克尽孝敬无愧士行故公诗以美之匪虚誉也公亲书上以呈二亲下以示二弟而公孝友之诚蔼然溢于言意之表非特为人赋也实所以述已志也呜呼公今已矣九京不作谁与论斯事耶而彦守克振家声能绍继祖父之业登庸显宦荣膺近侍思公之志意乐嗜故寳藏其诗以贻悠久俾后之子孙如见羮墙焉遂跋以归之

晩翠亭跋

欧阳子曰为善无不报而迟速有时予常三复此言而知其旨矣盖观世之人未有不修之于已而能蕲之于天天人之理感孚之妙若桴皷影响而善恶之报无毫髪爽故积之厚者本必固浚之久者流必长譬诸水与木焉委派之滔汨始由于滥觞枝叶之畅茂盖自于萌蘖溢乎四海凌乎九霄进之而必至成之而必巨理势然也人之修徳为善亦由是也然而获报于天有迟速之不同故不在其身而在其子孙者则天道之福善祸滛潜施黙寓于冥冥之中人虽不知而天实知之斯天定也久矣予宗自始祖讳承昈京兆人因仕新安太守遂留家焉至五世祖讳大有丰赀好施周贫恤匮四世祖讳廷瑞登进士第擢遂安簿迁铜陵丞曽祖讳虞号梅癯清修苦节祖讳元号筠轩仕徽郡文掾博学雄文为江东学者宗师叔祖讳清字清之髙才伟识厯两广宪史先伯父讳润字润甫调宣饶郡曹掾先父讳桂芳号白云先生诗文瑰伟卓冠时流任南雄路儒学正兄名中字伯和蚤登士版叅赞戎幕今归老于家康强无恙子孙诜诜以谨孝养而侄吉祥字彦祯中庚辰科进士第授永州府祁阳县令三载考绩朝京循例复任持先父所述晩翠亭记读之俛仰今昔不觉痛泪之交頥追思甲申伯父暨父胥会芝山时委文而未果作至丙午文成而伯父已谢世矣初兄宦寓湖广録文逺遗逮于永乐二年甲申偻指计之己六十一年乌乎予亦侵寻老境恨不能迓续先世之遗休窃禄晩仕先职县令今特除赵府纪善而与彦祯同于一时俱蒙国恩当精白一心世守忠真志秉廉洁期无负于祖宗也予故厯着之俾读者知予宗之所由来固有自矣呜呼若予叔侄之际遇圣朝荣膺宠数其亦食报于祖宗也欤则晩翠之文有所待而不为虚言矣为善之报迟速有时岂欺我哉盍征于予宗而益验夫天定也遂涕泣而书之

跋山水画

自史皇作画创制立法下逮秦汉间混朴未散古质尚存唐以下则人文日滋新巧杂出所谓上古之画迹简而意澹中古之画细宻而精微也至唐王泼墨辈出扫去笔墨畦疃乃发新意随赋形迹畧加点染不待经营而神会天然自成一家矣宋李唐得其不传之妙为马逺父子师及逺又出新意极简澹之趣号马半边今此幅得李唐法世人以肉眼观之则无足取也若以道眼观之则形不足而意有余矣贑庠广文王潜斋俾予鉴定故书是说以归之

跋唐人临锺繇戎路帖

魏锺元常以能书擅名当世専备于七体而尤善行押其真楷潇散飘逸若宣示诸帖皆二王所祖今观戎路帖盖元常在军报捷而书其用笔意气雄豪凌厉有奬率三军之志齐郡张士行谓有一段铁马金戈气亦可谓善言者矣赵魏公谓真唐人所钩临无疑巻中题名若郑明德陆友仁诸先辈皆先君子白云先生友也洪武己夘春予有荐举之命来京得衡山贺彦昭同选赴任又同舟累日出示此巻故跋而归之俛仰古今不觉三叹

跋李忠定公遗墨

右故相宋李忠定公答李提刑帐緑亭诗而其后裔今承事郎知呉县事曰焕者之所藏也演饰成巻请某言识之弗敢以无文为解因诗之所及疏而归焉其云昔我列中着识君自南方盖公自政和间由进士累官起居郎兼国史编修宣和初言水烖责监沙县税则时论可知矣靖康初除右丞亲征行营使责授保静军节度副使髙宗即位首召为相时金人方炽在廷之臣争为割地请和之说公独不然以必守中原必还二圣为计而髙宗畏懦恇怯正不胜邪由是谗间蠭起公在位甫七十五日罢为观文殿学士提举洞霄宫再论鄂州居住移沣州论责单州团练副使移万安军次琼州放还自便此帐緑亭所由作邪其云苍官俨成列青史立欲僵则公虽托兴松竹而偷安非所志故开新帐緑克嫓旧藂香又不以贵贱得丧贰其心亦可知矣方其宴安之时在常人之情孰不私便其身圗而公乃有立国叹邾小仰闗畏秦强之言乌乎爱君忧国之心公盖不忍忘于一饭使思陵能用其言则中原必复二帝必还不共戴天之雠必报夫岂使大业偏安于海陬而为茍活之计哉读公之诗求公之心忠义犹凛凛不待读乐毅书贾谊策而后掩巻太息也其称提刑院判者宋制诸路提点刑狱公事以朝臣充而六院判皆得转对故例为察官之选即诗而观则其人才故非泛泛者卒章翱翔将坛之意所以拟之亦所以自慨之也且公之书别见鳯墅续法帖中为世所称重而此幅体势刚方韵度深穏如桧栢峥嵘气凌霜雪公之心画于是乎着至若公之始末具信史固不待赘然公殁不数年国势日蹙以至社屋而此纸独存于三百年后笔墨如新不失为李氏故物岂非天相忠良而有以诒其后人乎则凡后之阅是巻者又当感奋思慕为臣尽忠为子尽孝砥砺名节以不沗前人毋徒视为宝玩而已也

止足亭

老氏云知止不辱知足不殆盖为我之学也犹未免乎孟氏之讥嗟夫天下之理有得必有失得于此者失于彼得于前者失于后审夫得失之几而能不失其正者其吾圣贤之道乎圣贤之道明德为体新民为用体用兼备物我无间则知止于至善以自快足于已也嗟夫吾儒体用之学非老氏为我之学吾儒圣贤之学明体以适用体无不备故用无不周则可以措之于天下行之于后世以致隆平之盛雍熈之和而唐虞之化三代之治将可复也今歙南朱永迪氏世居环溪之上不坠家声其先尝以止足名其亭儒林之士咸歌咏之复求予言诸老之文已尽乎山水之趣余何说焉夫止足之义不在乎彼而在乎此也彼者山水之乐泉石之美而此者身心之间意趣之际固有内外之殊当知其要而审处之则止足自得而无殆辱之患矣余故以是说复于永迪俾知自警遂书归之

兰溪渔者诗跋

洪武九年先君白云翁为兄伯和述兰溪渔者序时伯和以人才举铨兰溪湖官其地据黄州上游荆湘之汇郡志以地产兰故名苏文忠公居黄时尝游览于是则其溪山之胜景物之美皆见于吟咏矣吾兄公务之隙观烟波之溔浩舟■〈舟风〉之出没持竿以钓月披蓑以罾雪闻沧浪之歌皷枻而和之不知身之在宦海而心己结于鸥鹭之盟矣故号兰溪渔者姑因其所寓之地托以是名殆为他日归隠之先兆也后四年得返故乡以遂初志结屋表城门内或风日清爽则携童子具丝纶坐练溪苔矶而渔尚羊容与翛然而有出尘之想昔之兰溪心迹未忘于渔也今之练溪心迹俱忘于渔也地无逺迩之殊心有彼此之异渔者之号谓之兰溪可也谓之练溪亦可也其张志和陆鲁望之徒欤儒林硕士为文为诗联成巻帖文鳯才谫学肤未敢有所著姑僣书于后

跋诸葛武侯像赞

予闻蘓长公称武侯出师表与说命相表里自三代以后岿然王佐才惟武侯一人而已侯之平生出处大节诸先正论之详矣后学岂能容喙于其间哉今观此像丰姿神俊意气闲雅手把如意肘支圜枕纶巾垂带氅衣披袂欹坐匡床脱履露足注目凝想而游心于祁山褒邪之逺犹若指麾三军时也传者谓宋刘子驹家藏为唐阎立本笔而临摹出于卢谧之手巻题张南轩先生之赞而我紫阳朱夫子跋之盖南轩为宋中兴名臣张忠宣公子也蚤闻濓洛之绪论功在王室名播强邻实开家学之传其于忠武侯之遗畧或有得其二三者而其成功虽不可侔亦当时之杰也而朱子与南轩同时倡明理学以续道脉大有功于名教故其心之同而道之同不自知其情谊之相孚意气之相合也故朱子于著书立言凡用南轩之语一则曰亡友张敬夫二则曰张敬夫盖不没其善而推重者如此呜呼朋友道丧安得起二公而论斯文也哉朱子以谓敬夫语简意到闻者叹服非深知武侯心事者不能道也又谓王齐贤俾之题赞后二十九年齐贤诸子出示俯仰畴昔三君子皆不可见为之叹息而朱夫子之所感者深矣悲夫然而武侯之事业朱张之道德盖不可尚已而阎卢之手笔亦不可复得也其赞跋乃紫阳鲜于必仁书元鲜于郎中伯机遗腹子也字法亦得家传之妙并识于后观者庶知其详幸恕予之僣也