椒邱文集

敬以心言慎以事言能敬且慎修己安民之要不外是矣乃为之铭曰

锡山之署有斋伊辟恺悌君子于焉燕息嗟尔君子惟敬是蘉尔心或怠厥政以厐嗟尔君子尚慎无斁尔事或荒终累厥徳敬之惟何夙夜兢兢譬彼涉川而履春氷慎之维何朝夕惕厉譬彼山行而蹈虎尾内敬于心外慎于事上帝临汝其敢或肆从事于斯靡怠靡荒厥绩用懋厥民用康华扁有炜斋居有翼铭以坐右尚朂尔徳

寳贤堂铭

晋世子既摄邦政爰作堂于王宫之西南以为燕休之所屏去玩好惟图书琴瑟彛卣之器布列左右日延师硕论道讲业其间扁曰寳贤盖取周书召公之语也乔新宣抚晋阳祗谒世子于兹堂出示荐绅歌咏诸什且授简俾赋焉乃再拜而献铭曰

悬藜结緑梁宋所珍玩好之美匪益身心繁弱阙巩鲁晋是寳佩服之华靡兹治道若古有训所寳惟贤于惟王储克廸斯言廼构兹堂以燕以息忠贤是亲典谟是式殷盘周诰味兹道腴左琴右瑟斥彼齐竽济济俊贤廼賔廼友以紏我慝以诏我美若邹与枚词匪不工弗以为寳厌彼雕虫若衍与髠辨匪不博弗以为寳恶彼曲学黄髪谔谔文儒申申所寳在兹乂我受民汉有河间克崇古学亦有东平惟善是乐我祖训阐我大猷与古哲王异世同休景霍之疆汾浍之域世祚大邦繄贤之力

砚铭

砚之徳直以方磨而不磷维其刚温乎如玉里而不缁既贞且白宜君子之寳之其徳若此其用则待乎时其遇于时也则勒彛卣之铭演纶綍之辞其不用也端居深藏若无能为孔子云用之则行舍之则藏吾与汝其庶几

楷杖铭

予得孔林楷杖以遗予弟廷祺而为之铭曰

产于孔林化雨维深嗤彼桃竹出于江心匪规而圆匪绳而直制以为杖用之无斁金嶂银溪出入相从或过葛陂毋化为龙颠兮汝扶危兮汝持尔子尔孙永世保之

賛【附字辞】

李晋王遗像賛

王讳克用其先本朱邪氏世为沙陀部长父国昌当唐懿宗时从康承训讨厐勋有功始赐国姓附属籍累拜振武节度使王初为沙陀副兵马使广明之乱迁鴈门节度使举兵勤王诛黄巢复长安功第一遂引兵东解陈汳之围巢党朱温节度宣武媢王初功夜遣兵围之王几不自脱既免归晋阳以温终为国患数请讨之当是时奸阉擅政宰辅非材顾右温而抑王已而朱邪王行瑜相继构乱诏王讨之逆臣就戮劳赐优洽然昭宗不谅王心终疑而不用王既归镇诸藩以赏罚无章愈肆凶逆温遂逼迁昭宗洛阳竟移唐祚温之簒也蜀王建以书劝王称帝王复书曰誓于此生靡失臣节呜呼王于国亡之后犹不敢自帝况于宗国尚存忍隳臣节邪君相疑之过矣唐有天下三百年宗室布天下如璘如煴遭时不靖窃窥神器而振佐温为逆以覆宗国亦何取于维城哉王虽赐姓实非王然乃心帝室始终不渝贤于人逺矣使唐倚为藩扞遽至于亡哉王志图恢复抱愤以殁而子庄宗克剪逆类复国号曰唐亦足以慰王在天之灵矣王塟于代州今所谓晋阳是也予巡邉至代得王遗像于寺僧亟命画工摹而传之感王忠节遂为之賛其词曰

蒲海之濵金山之麓产兹杰人面如赭玉卤竖倡乱爰覆西都銮舆狩蜀禁垒为墟王奋厥旅于彼晋阳龙旂虎防我威孔扬乃殱羣丑乃复帝京妖氛既豁九庙载清维汳有枭实彼逆类险悍慓贼睥睨神器维君与相聴胡不聪谓枭为鳯谓逆为忠凶渠是亲忠谋是憝金祥受册宗祊以坠王心孔防清泪浪浪移檄到阃誓复宗邦天不憖遗溘然长逝锦囊三矢以遗厥嗣维嗣孔武既孝且贤珍其鲲鲕祀唐配天嗟彼凶渠朽骨以腐王殁不朽英声益着堂堂遗像朱服冠百尔具瞻肃然易顔

徳馨堂賛

安成之书冈世传为晋徴士陶元亮读书处今国子司业张先生振烈之居在焉先生之祖澧陵君素以学行称尝仕有禄位矣既罢官南归尽以先宅让其族人而相故宅之旁得异地焉作屋数十楹而居之前临东湖后负书冈烟云纷蔚花竹繁鲜极幽雅之趣落成之日泸溪司训周君尚善以诗贺之有眼前多少幽人宅宁似其中有徳馨之句郷人传诵焉澧陵君之子以儒起家累官祁阳教谕而其孙则司业君与其兄振光甫也司业君念嗣续孔繄堂构未称乃与振光甫鸠工庀材聿新其居轮且奂焉而顔其堂曰徳馨取周君诗中语也间与予道之予惟徳者仁义礼智之得于心者也徳蕴于心无声无臭曷有所谓馨香哉盖盛徳之至充诸身见诸行而洽诸人则休声令闻发而不可掩譬诸物之馨香旁达而无间也世之穹堂奥屋侈且丽者不少然徳义不闻君子耻道焉澧陵君之宅传子若孙而休泽益隆芳声益振非本于徳耶夫艺兰于戺兰悴而香消树桂于庭桂摧而香絶惟积徳于身则馨香旁达越百世而有遗芳也若澧陵君是巳命其堂曰徳馨宜已哉乔新与司业君同领乡荐相好也乃为之賛以颂张氏之世美且以朂其子孙焉其词曰

东湖之隩书冈之麓奕奕斯堂君子攸宅允哲君子遗后以安肇此堂构孔阜且完礼以为门智以为牖厥徳惟馨曷云其陋显允司业克承厥祉念我先宅胡兹倾圮廼筑廼捄乃茨乃涂髙闳将将峻宇渠渠我居聿新有严有翼曷克臻兹曰维先徳我祖我考于兹享祀我宗我婣于兹燕喜斯堂何有馥郁其馨匪兰匪荪维徳昭升斯堂何有维香芬苾匪椒匪桂维徳发越先祖之基我维之先祖之徳我维承之克永其徳克笃其祜如斯緜永宅兹土嗟尔嗣孙陟降斯堂纉之其艰维徳是蘉我颂我歌以扬芳声维云若仍世振其馨

定逺张允器画像賛

此予友定逺张先生允器之像也予与先生别四十余年矣思一见其眉宇不可得乃今于画图见之因为之賛曰

涵和茹粹容色穆如带防佩衡威仪肃如或玩游鯈于濠上或濯清风于舞雩不狥时以为通不泥古以为迂观其外则萧然物表类山泽之臞探其中则渊然宏博乃君子之儒噫斯人也采苓者之徒欤钓瀬者之徒欤

陈秋官賛【名章松江人】

氷蘖之操梧竹之姿其检身也以礼其酧酢也有仪所味者道而澹然于人所同嗜所勇者义而退然于世所竞驰人所推者汉之不疑心所期者古之士师用能迓休命保羣黎噫诗所谓邦家之基书所谓无疆之辞非斯人将属之谁邪

刘先生廷益字辞

福建按察使永新刘公之子裒既冠宪副四明钱君字之曰廷益盖附其名之义而为之耳公以裒之冠予寔有位于賔戺俾申其义以饬之予惟裒之为义聚也君子之求益必学以聚之焉山惟聚众土也故能益其髙川惟聚众流也故能益其深君子惟聚众善也故知益髙明行益光大裒而聚之其求益之本乎夫子生而父名之既冠而賔字之非直使之有美称而已盖欲其顾名思义因字勉徳而不失其所以美焉裒也朂之四端五典之懿也礼乐名物之详也前言往行之浩以繁也博学以聚之反躬以践之防万善于一身其为益也不亦深且逺哉祗遹前休以建嘉绩以膺纯嘏以为我皇家之世臣予有望于子矣裒也朂之尚无忘父若賔命名制字之意廼祝之曰

维天之命播为万理萃万于一斯益于己六籍羣言既浩以穰融而防之我智以明天道物理既防且宻博而求之斯协于一温温刘生文若抒霞裒名益字厥义孔嘉学以裒之万善咸备道积厥躬圣贤可企一篑不已积为崇丘一勺不已潴为洪流于惟若翁为时肤使克念厥绍乃为有子晋有硕辅其名曰裒仗钺东夏厥闻惟休虞有荩臣实为伯益显有丕功皂斿是锡父命若名賔制若字念之敬之古人是似我言惟服毋忽毋忘受之天庆邦家之光

周仲仪字辞

古者子生而父名之既冠而賔字之礼也非求以为美称也周公孔子礼之所繇出者名其子曰伯禽字其子曰伯鱼曷尝求美称哉后之君子爱其子者必求美称焉夫美称者无它亦曰使之顾名思义曰仁廸仁曰孝履孝焉耳名字所系岂轻也哉近世冠礼既废命字亦非其时士大夫简于礼也甚矣惟御史大夫太原周公则不然公之子紞年既可冠筮日择賔而授事焉既成礼賔字之曰仲仪盖紞者冠之垂王后亲织以充耳者也古之圣贤知人之不可无威仪也故为衡紞纮綖以章之为琚瑀珩璜以节之为琴瑟钟鼔以养之凡使之淑慎厥仪而已诗曰敬慎威仪维民之则又曰慎尔威仪无不柔嘉盖威仪之不可不慎也如此紞虽冕之一物然一有缺焉则其制不备而不足为人之仪况君子之行一有亏焉其能使人则而象之邪名紞字仲仪父师之所望者逺且大矣岂徒使之有美称哉春秋之法其人贤则字以褒之否则名以贬之二百四十二年之间以字见经者十有二人而已人有美称而不失其美何鲜也仲仪其尚率礼无违进学不怠庶几克保美称诗所谓无不柔嘉维民之则者将于子乎见之佥谓仲仪之冠乔新与供事焉俾为説以朂之乃敷其义而申之以辞其辞曰

冕之为制大备于周有纮有綖有覆有旒彼垂者紞维后所织以章令仪匪以为饰都宪之子内翰之弟曰紞其名仲仪其字服之有紞厥冠峩峩望之俨然可乐可嘉一或蹶焉厥冠僛僛就之弗畏无威无仪来尔仲仪明聴无惑淑慎尔止以成乃徳去尔防志毋儇以轻顺尔成徳克明以诚相尔严君国之司直正色立朝其仪不忒相尔元兄出入銮坡温恭和懿其仪孔嘉尔往何监监于父兄克敬克勤绍厥休声克享遐福若轼有辙若尹有陟嗟尔仲仪念之敬之成人之道祗服训辞

椒邱文集巻十七

钦定四库全书

椒邱文集巻十八

明　何乔新　撰

题防

题金石例后

予少读栁文肃公集见其序集贤学士潘公所着金石例者思一见其书而不可得访之士大夫家无有也近与司封左君时翊论文及之时翊曰吾尝得写本于郑内翰瑶夫家因録藏之予亟假以归篝灯阅之其援据博其去取精修辞者得之真犹法家之有断例也予爱其书乃録藏于家其书有鄱阳杨本传贵全桐川汤植翁之序而文肃公之序缺焉故録诸巻首然栁序称公諡曰文简而杨傅诸君子称之曰文僖岂先諡文简后改文僖邪抑传録之譌邪姑缺之以俟知者

防闽人余应诗

皇宋第十六飞龙元朝降封瀛国公元君诏公尚公主时防赐宴明光宫酒酣舒指爬金柱化为龙爪惊天容元君含笑语羣臣鳯雏寜与凡禽同侍臣献谋将见除公主夜泣沾酥胷瀛公晨驰见帝师大雄门下叅禅宗幸脱虎口走方外易名合尊沙漠中是时明宗在沙漠缔交合尊情颇浓合尊之妻夜生子明宗隔帐闻笙镛乞归行营养为嗣皇考崩时年甫童文宗降诏移南海五年乃归居九重壬癸枯干丙丁发西江月下生涯终至今儿孙主沙漠吁嗟赵氏何其雄惟昔皇祖受周禅仁厚绰有三王风虽因浪子失中国世为君长传无穷

此诗叙元顺帝为瀛国公之子乃闽儒余应所作也其诗有壬癸枯干丙丁发之句盖壬癸为水丙丁为火元以水徳王而宋以火徳王也又云西江月下生涯终故老相传顺帝北遁殂于应昌仓猝取西江寺梁以供梓宫之用梁间隐隐有字亟视之乃西江月一调有龙蛇跨马乱如麻可汗却在西江寺下之句或云太保刘秉忠所作故应云尔也考之于史瀛国公以徳佑丙子降元时年六岁后十有二年为至元戊子瀛国公学佛法于吐蕃又二十八年为延祐丙辰仁宗遣明宗出镇云南明宗不受命逃之漠北其与瀛国公缔交盖在此时也托欢特穆尔以元统癸酉即位是为顺帝时年十四其生当在元祐庚申上距丙子凡四十四年而瀛国公年始五十矣应之诗或有徴也史又云文宗以乳母失言明宗在日素谓上非其子黜之江南召奎章阁学士虞集书诏播中外而不言顺帝为何人之子盖讳之也予年二十时赴江西乡试于舘人家见古乐府一帙内有沙漠主一篇云杨防夫所作予方从事科举之业不暇録但记其篇末句云吁嗟乎鳯为鸠龙为鱼三百年来龙鳯裔竟来漠北称单于又识其后云宋太祖之徳至矣肇造帝业不传诸子而传诸弟太宗负约金人之旤举族北迁而太祖之末孙复绍大统有江南者百余年为元所灭而瀛国公之子隂纂元绪世为漠北主天之报太祖一何厚哉其言颇与应合近考铁崖乐府无此篇岂出于假托邪抑有所遗邪新安程克勤録此诗示予因具疏予所闻见者以广异闻云

防晦庵遗墨

吾旴包氏兄弟俱游紫阳朱夫子之门故得朱夫子手书为多其藏于光风霁月阁者凡二十五纸宋末兵火之余逸其大半楚国程文宪公尝防焉元季焚掠之酷又复散失其存者仅此数纸与文宪公之防耳而包氏子孙不能守故此巻遂归于郡之大家可慨也已予友左君时翊学朱而希包者也购得此巻寳之爱之殆若河图大训然或者顾谓善学朱子者亦惟志于其道焉耳区区遗墨朱子之糟粕也胡为睠睠于是哉是不然朱子之手书其词则心声也其字则心画也读而玩之使人形神肃鄙吝消固可因是以得其心于数百年之下矣是岂世之寻常词翰徒以供耳目之娱者比哉明窻净几展而玩之要当悚然易视如与朱子唯诺于武夷九曲之间斯可谓善学者矣晦庵先生以豪杰之才圣贤之学凡发于文词者皆至道所寓非后世词人所及至其绪余见于字画亦皆遒劲雄放如悬崖之古栢出峡之惊涛而非以书名家者所能彷佛也故其残章片简流传人间得之者弆而藏之不啻悬藜垂棘之珍盱眙陈主事大章尝得先生三劄于金华傅氏二劄皆上时宰者前一劄乞减税请祠后一劄乞痛治豪猾劄后有大司成陈公大理少卿廖公题防主事寳藏惟谨请予识其未予阅之肃然起敬盖三百年物矣尝闻之书者心画也因先生之书以求先生之心斯善学先生者已即二劄观之惓惓减税可以见先生恤民之仁恳恳请祠可以见先生勇退之义请治豪猾又可见先生除恶佑善之心也主事于此求之则修己治人之道可以得其槩矣若徒玩物适情而已亦何益于身心哉所上时宰何人则陈廖二公考订审矣予可畧也

防古器物铭

三代盛时凡诸侯卿大夫有骏烈丕绩者必作彛器而铭之所以垂不朽而昭示其子孙也其辞宏深奥雅与书之典诰诗之雅颂相表里自浮屠氏入中国凡三代彛器往往毁之以铸佛像其存于世者鲜矣予家食时村氓耕地得一器状若古之所谓卣者村氓疑其金也剖而弃之予取以归眎其铭识皆籀文知其为三代之物而惜其已毁也及来京师游废佛刹有僧以铜器焚芗状若礼图所谓敦者制作精巧其为古物无疑予欲以白金市之僧靳而不予后数年过而问之则己为豪有力者所攘矣乃知卣彛敦匜犹有存者特出非其时遇非其人故湮沦毁弃而莫有寳之者矣则夫君子懐瑾握瑜而不遇知者其沉没无闻亦何异是器也予惟嗜古毎恨不及覩三代之礼器无以见圣人制作之盛间取传记所载古器物诸铭裒而録之得三十有三将以传诸好古博雅君子盖圣人之制作有道存焉是数者虽其器亡矣然颂其词而绎其理非徒有以见盛王良弼之徳烈亦庶几可以想见圣人之道焉岂眷眷于器数之末乎哉

防韩国华神道碑

右宋谏议大夫韩国华神道碑富弼彦国撰王珪禹玉书国华魏国公忠献公之父而富王二公尝与忠献公同居政府其文与书皆可传也富公以勋业名世其文章不多见今观此碑叙事质而不俚赡而不秽殆非稚笔所及盖宋之诸君崇尚儒雅公卿百执事率用文学之士故士大夫争自淬砺于问学在当时虽不以文名其文亦自有以过人如富公是已自元以来所用以为公卿大臣者第取其体貌瓌梧音吐洪畅而以文学进者十不一二焉故虽耳目近事亦懵无所知不独误以伏腊为伏猎杕杜为状杜而已或讥其然则谀佞者又从而解之曰防龙稷卨所读何书绛侯灌婴重厚少文者也执用人之柄者遂以为当然而不之怪呜呼以卿相之位而委诸不学无术之人宜夫治之不古若也悲乎

题先冡宰致政复留公牍

景泰中先公以老疾求致仕章五上廼得防云朕欲留卿匡辅治道而卿累称老疾辞归田里特允所请翰林院冩勑书兵部应付脚力着去致仕陛辞之日上复眷留不许去先公上章固辞温诏不允且断来章吏部移咨请先君视事此当时公牍也少傅王文端公直侍郎俞公山项公文曜之花押存焉先兄本茂侄防同从孙丰寳藏已三世矣丰之弟亹惧其久而漫防装潢以示子孙乔新稽首伏读感先皇之宠光悼先猷之日逺不自知涕泗之澘然也谨识于下方

题碧梧沈先生挽诗册后

挽诗一册大夫君子哀碧梧沈先生而作也先生吴兴名家其父以事谪戍抚宁先生长于戍所而读书笃行喜吟咏兼工绘事有荐于朝者召入供奉始徙家京师同时被召者多得美官先生恬退不肯干势要故不沾一命以殁君子哀之先生将殁遗命诸子曰塟不归故乡犹不塟也诸子以贫不能归塟旅殡都城外者久之君子尤哀之此挽诗之所繇作也既而先生之子清刻苦力学思立其身以显其亲遂以明经登进士第出宰名县入为郎官朝廷推恩赠先生刑部主事锡之勑命君子曰先生膺是宠命亦足少慰矣清奉使南畿始扶旅榇归塟君子又曰先生复魂故丘庶几瞑目矣相率追赋虞殡之章以舒其哀清今为江西按察司佥事出此册示予阅之尽巻作而言曰先生善人也清其孝子欤易曰积善之家必有余庆先生有焉传曰立身行道以显父母清无愧矣嗟夫为人父为人子者读是诗亦将慨然兴起乎遂题其后而归之

防二老余芳巻

少师东里杨文贞公少游湖湘与大宗伯东吴杨先生为布衣交既而公仕登朝致位丞弼而宗伯先生亦累官翰苑交谊益笃诗筒尺牍之还者殆无虚月先生之门人汤原静得公与先生遗墨若干幅装潢成巻寳而弆之间持至汳出示乔新俾识之乔新垂髫时以通家子拜公于私第逮今三十余年盛徳之容夣寐见之而公之茔树拱矣展巻庄诵凄然増欷又奚忍言邪然尝闻君子之论公者谓公之清忠大节似宋广平故考行易名皆以文贞而公之文视广平过之其文章雍容纯雅有欧阳公之风致如石台沙羡诸作杂诸六一集中盖未易辨而公辨章迓衡之功视欧阳公尤伟呜呼自唐歴宋以迄于今兼二美者公一人而已宗伯先生乔新未及识然与文贞公友而公之文亟称道之公岂阿其所好者哉则其贤可知矣是宜片简只字流传人间者为世所寳不啻天球璧然若原静此巻是己昔人有得欧阳公五代史稿者持归其乡以为寳二公遗墨亦稀世之寳也汤氏子孙尚慎弆之哉

题刘原父投壶义后

临川吴文正公校正仪礼既因郑氏本而诠次其篇章凡经文散见于戴礼郑注者则表而出之为逸经八篇礼必有义又取戴记所存与清江刘原父所补者为传十篇若士相见义公食大夫义则原父所补也予近读原父文集又得投壶一篇盖释礼经投壶之义也故附録于朝事之后以备逸经之传焉正经十七篇有传者十逸经八篇有传者一其余缺焉崇礼君子虽追而补之可也或曰束晳补南陔诸诗白居易补汤征皆见非于君子原父所补亦南陔汤征之类耳岂可取以为训哉予以为不然南陔汤征经也经出于圣人所删补之僭也冠婚诸义传也传出于周末汉初诸儒所作补之奚不可邪且朱子尝补格物致知之传矣今与曽子之传并列于学官未有非之者茍以补传为不韪则朱子岂为之哉

书仪礼叙録后

仪礼十七篇有礼有记礼则其正经先儒以为周公所作记则述其仪节之详盖周末诸儒所记以补正经之未备者也每篇正经居首而记附焉自髙堂生所传及唐石经皆如此宋紫阳朱子作仪礼经传通解始以记文附于正经各章之末临川吴文正公疑其经传混淆为朱子未定之稿乃重加考订一仍髙堂之旧而为之诠次焉先王之制度粗可考矣元季兵燹其书散亡深可痛惜乔新弱冠尝读仪礼注疏而爱之方研究其奥防寻以科举之学中辍登第以来读文正公三礼叙録又知公尝考定是经鋭意求之庶得以尽心焉徧访藏书之家无有也三礼考注近刻于吾旴庐陵杨文贞公以为此文正公所考定而晏璧彦文掩为己作者也窃尝考之文正公考定仪礼正经与记一仍其旧今考注仍于朱子通觧经传杂然无伦其所注释徒取郑贾公彦之説而缀缉焉亦与易书戴记纂言之文不类决非出于公手岂晏氏不见公本而以己意为之邪乔新不揣庸陋輙因唐人石经兼考叙録详加校定经自为经记自为记而不相杂揉其章次则依朱子所定亦不敢妄为纷更冠昏二篇賔主问对冠字醴醮之辞石本俱在经文之后今因朱子移置各章之末盖欲便于读者也于是仪礼十七篇复为完书嗟夫秦火之余先王典礼十亡八九其存于世者惟此十七篇而已炎汉以来虽未能举行然犹列之学官师弟子讲习焉自王安石废经用传士大夫知此经者鲜矣乔新少尝读之而不能无韩昌黎之患毎欲采摭诸儒之説为之注以成紫阳临川二大儒之志今学殖荒落不能为已姑校正遗经藏之家塾传之同志庶几有好古之士为吾所欲为者岂非旷世之一快哉

书资治通鉴后

司马温公资治通鉴二百九十四巻天台胡三省注并释文辨误十二巻凡八十本板在南京国子监初公作此书读者病其太详往往不能终巻子朱子取其事之大者为通鉴纲目盖用春秋之法也今纲目盛行于世而此书几乎废矣加以巻帙重大人不易致非好古博雅之士鲜克留心成化丙午秋鬻书者擕此书欵门求市予以它书易得之盖正统初所印者顾多残脱乃徧假诸名公家藏本叅互校补然后可读虽其楮墨未精然视它本颇为完善谨识于此使予后之人知得书之艰而保之不敢失云

书国学羣书残编后

元有天下垂百年颇崇儒雅经籍之板藏于国子监者甚富天兵入燕百司安堵经籍庋置如故无毁弃者宣徳以来典守者不以为意虫防蛀齧之余膳奴监或窃以宿火残脱磨防百仅一二者存焉然其存者字画既妙刻手亦精非今书坊卤莽之比虽残章断简使人把玩不忍释手今大司成京口费公惜其可寳而不完也廼模印装禠共为一帙间以遗予予阅之如夏小正考仪礼逸经江文通文集皆今世所不传者又其字偏傍多用古法精致可爱因题其目曰国学羣书残编时出而览之亦足以佐嗜古之癖昔人有得古漆简者寳而藏之此编岂徒漆简之比哉廼书以示后之人

题皇明文纂后

文纂四十巻金华郑栢编选我朝名公俊儒所作诗文也国家承平百有余年文章轶宋元而追周汉者盖多矣萃而选之以继萧统姚铉吕伯恭苏天爵之书者惟姑苏刘钦谟文要与栢此篇钦谟所选诸体未备又徒详于洪武间诸公所作自永乐以降遗缺甚多不足以备一代制作之盛栢此编诸体畧备然所去取摭星宿而遗羲娥者盖亦不少读书不能无憾焉予尝欲合二家所选严择而精采之勒成一书以昭皇明文章之盛顾以俗务倥偬未暇为也此编予得之盱眙陈主事大章巻中多错乱乃为正其错简重加装禠而识于巻末云

谨题牧民备用后

我朝自太祖皇帝受命建号至宣徳初盖六十余年矣宣宗章皇帝笃意于阜成兆民妙简朝臣素有政声者出为郡守盖欲比隆周成康之世汉文景之治也惟时先公