横塘集

惜其始嫁也防家弟少雄欲游太学无以为道路费为斥奁具以资其行遇族姻恩意惟厚内外称焉大观二年正月甲子以疾卒于河间官舎年三十四生一男曰世厚四女其二早死政和二年余为详定重修勑令所删定官以元圭恩赠孺人五年嵗在乙未十月巳酉葬于永嘉西山瑞鹿寺之西原悲夫陈氏从余于忧患艰难中相与为辛苦亦庶几夀考安寜之报而制命不淑得年不永然其平生葢有女子所难能者欲志其事于墓石而哀不能文乃为叙而铭之岂惟陈氏幸而得传不朽亦使闻者不悼其不幸而勉于为善夫岂小补哉

杂说

本草宣连微寒味苦无毒凡婴儿始生必以饲之曰是能去其肠胃间积毒者居顷始乳之既而复饲以宣连则弗食之矣嗟夫婴儿方其食宣连也是未知所以为苦也迨知乳之为甘然后知彼之为苦故甘者在所取而苦者在所去矣岂惟婴儿为然凡人莫不然也食藜藿者不知粱肉之为美也居贫贱者不知富贵之为乐也及其舎藜藿而食粱肉然后知其不为美也去贫贱而即富贵然后知其为不乐也如使终身未尝食粱肉则虽不美者美矣使其终身未尝即富贵则虽贫贱岂有不乐哉惟知其为不美也故穷天下之美犹有所不足焉惟知其为不乐也故穷天下之乐犹有所不足焉向之藜藿足以为美今也穷天下而不足以为美向之贫贱足以为乐今也穷天下而不足以为乐也是岂人之本心然耶是岂有以使之然耶

凡人之所爱宜莫如爱其身之甚也然有时而不知所爱然者今人不幸以横逆之加诸己也则必持梃刃而鬬焉持梃刃而鬬是负亦死胜亦死也为其不能自已也故虽其所甚爱有不顾焉士之仕于上其职之所守理之所争有从之则生违之则死者为其不可茍也故虽其所甚爱有不顾焉被鬬而死死则巳矣而吾之所谓死则有不死者存焉又况夫鬬者其势必至于死而君子之所为则未必至于死耶然趋其必死者常如彼之多所谓未必至于死者则如此之寡为君子者因悲其愚而至于是也而君子自以为不愚也耶

君子之所为有众人所能知者有众人所不能知者惟其有所不能知则或以为无君子也其所可为者义也其所不可为者利也君子于此将奚趣趣其义也虽众人亦以为然其所可为者善也其所不可为者恶也君子于此将奚趣趣其善也虽众人亦以为然乃有时焉其所为者义也而有似乎不义其所为者善矣而有似乎不善君子固自若也众人斯惑矣然而君子之所为固不期人之必知也岂若众人然将有为也则曰人果以为然否其有所不为也则又曰人果以为不然否不知其为可亦不知其为不可也惴惴焉唯恐其议巳也昔者孔子不复蒲人之盟人皆以为不信也孟子不朝齐王人皆以为不敬也然则为孔孟者宜如何哉或曰古之人耻没世而名不称然则君子之所为果不期人之知耶夫知其为君子者固有在也如众人焉则是无君子也久矣

跋

郭璋画跋

太原郭璋及其子晦皆善画尤精于人物元符三年余将西游京师璋父子遗余西域像世俗所谓观音者徙倚岩石间端严冲靖凛然如生其用笔意与吴张相上下余平生不喜佛特少年尝好观画耳嗟夫璋以余之所好遂忘余之所恶殊不知余之所恶葢有甚于所好也逸少之于鹅衞子之于驴皆以其所好卒被恶名葢予每以为戒今璋之画岂惟予之所恶亦予所不复好也然璋画妙絶富人以金缯购之未易得今乃独以遗予是未易诘其所以然者予友某纯孝人也将归寜临海谓予曰敢辍子之所恶以奉吾母之所好可乎余曰已所不欲勿施于人君母所好果何如哉然余亦岂有靳焉虚其请者葢非所以遗某人母也

跋陈君章所藏诸公帖

范文正公唘齿弄笔不忘忠义此帖有终日为善以报已知之语凡谢人不当如是耶前辈风流日逺使人叹息欧阳公以文章伏一世初不以字画自名也而遗墨烂然殆不愧当时工书者于以槩公之往烈亦岂易量耶杜祁公书清劲不俗如其为人君章寳藏虽寸纸数字不弃也其好古乐善如此诚可尚云舒王笔墨澜翻其得意处不减古人而议者以为酷类杨凝式果然否耶某年月日同左与言登八咏楼览观溪山之胜慨然想见古人防陈君章擕诸公笔迹见过相与舒巻终日而文富小帖葢其一也昭陵遗老无复人矣见其似者喜况手泽乎

跋遗直碑

某尝得清献公奏藁见其诚心体国知无不言墓碑所着乃其一二大者耳日月滋久斯文不传后生无复前辈之风流幼安每出以示人其意逺矣

跋公复来词

右公复来词词虽朴拙然邑民爱戴之意似得一二圣时先生何从得之以书见问窃恐流传漏误谨録浼呈子方雅从先生游固不待文字然后知其政事而乐善无厌眷眷如此宜乎鄙人不敢隠也

跋龙眠渊明图

余既得伯时所画陶靖节乃属元中书归去来辞以副之二者为吾寳録葢不独其笔迹也

跋恵云诗

世传九释诗多佳句而吾乡恵云复与之同时正其辈流也又其所与游多闻人若魏野林逋辈而其名独不传惜哉妙悟从谏其曽孙也以其遗墨传诸士大夫间当有巨公显人为之品题则复为不朽矣

跋方湖诗

昔韩子作虢州园亭诸篇妙絶无对今吾卢公方湖十咏其庶几乎始公以髙才不肯自售见于小诗名闻一时受知裕陵卒位通显葢其所大过人者不独篇翰而巳也大观四年十二月中澣书所观于似斋

跋节物诗

右节物诗一首余初官黄岩禄薄食指众秋冬之间褐絮未具陈氏屡趣置绢乃赋此诗陈氏曰有无常事何足愧因授小儿女相与诵之自尔每当初寒必诵之以为笑乐陈氏捐室今九年矣偶阅故书得此稿为之怆然惜不忍弃乃録之以遗甥侄辈俾知吾贫如此而陈氏能安吾之贫也政和六年夏日