泊庵集

圣主窃官禁林兼侍青宫虽宠荣之已至曾愧惧之敢忘家有老母一弟混又典教外郡阖门食指之既繁仰事俯育之未遂于是念君亲之恩厚而报称之未遑也凛乎其不能已而子弟辈犹或恃其不可恃之身而恬不知戒可乎哉因铸小钟以警昕夕而系之铭曰惟惰与傲予匪攸闻惟恭惟敬乃裕厥身勿二其心师于仁人克念厥训永保有家

萧氏钟铭【有序】

泰和城西栁溪之上为里人萧辅之所居辅改筑其庐宏壮而髙明乃冶铁为钟于家以祀于神明以警于昏暮而谓钟者八音之宗众乐之祖可以和神人而格上下乃谒予为之铭且使后世子孙知作之所由始也辅为人和易而恭敬事其祖母与母甚谨兄弟五人相友爱尤笃过其闾入于其家孝爱之声相接也于是为之铭曰有严渠渠有翼其楹有铣在悬喤喤厥声众律之凖八音是则一考一击百神来格铿鍧震扬声闻于天何幽不即何隠不宣惟善之积气乃至和气感声应降祥孔多敬之弗怠延于孙子粤千百祀无有穷已

泊庵集巻十四

钦定四库全书

泊庵集巻十五

明　梁潜　撰

説

康惟中字説

龙泉康君秉恒惟中其字也其友胄监生李士志以其字求予説发其义余以为恒之云者常也中又常理之所在焉夫过与不及俱失中则失其理之常失其理之常则凡事倒行而逆施皆不可知也父子之亲君臣之义夫妇之别长幼之序以至于万事万物之委曲防细非学问不足以致其知非诚敬不足以笃其行此惟中所当勉也所当知之者也唐虞三代之盛君臣世守之而不失故其治与教有不可及者周之衰孔子之徒守之而其教犹未坠也及夫黄老之学行异端之説兴而民之耳目始有所溺矣方其未溺而导之也易为功及其既溺而救之虽百倍其功亦难矣自孔子殁千五百年至宋始得二三大儒区区讲説其道既焕然矣然欲推而措之于治与教终有所不能者以其溺之乆惑之固故也于乎此君子之责学者可不知所以尽其心哉文词利禄之茍且权谋术数之縦横是非诡诞之捭阖理之失其常行之失其中病乎民而害乎道有不可胜言者矣惟中笃厚静深有羙质好闻君子之道则于是固不可不察也因士志之请故备言夫恒之理中之道非徒以告惟中又因以慨夫世之教且治者也

钟九成字説

遂江钟韶九成其字也其友太学生李君仕志以其字求余发其説于乎韶之九成此舜之所以盛也舜之徳格于天地贯乎幽明延及于昆虫草木充周弥满畅达而无间故其发之于声而为乐也搏拊考撃此感彼应凡有形之类鼓舞踊跃各臻其极荘周所谓在谷满谷在阬满阬涂却守神以物为量者荘子好非诋圣人而称韶乐如此此其所以尽善尽羙也相去千余年孔子在齐闻之犹为之忘味则在当时济济徳让者当何如哉惜乎其世之愈逺制作之不复可知生乎百世之下者徒想像其万一焉耳然则吾何以复九成也余闻九成恬漠安静无所求于时故亦无所累于心故常自得也九成推其自得者充之于身行之于家以接乎乡党州闾忠信慈良之发蔼然如春和气涵育畅达流行充满无不自得其为吾一身之乐何以尚哉程伯子见小儿徐行恭谨曰韶乐作矣推此而言乐之本可知也九成即是而求于其身得夫韶之功用焉将见芝草产于岩谷祥云被于其庭与夫九变而致物者无以异也尚以予言测之

璜溪钓者説

孟璜之所居有溪冷然而清人以其孟璜所居也故谓之璜溪而孟璜亦自爱其溪之胜也因号曰璜溪钓者孟璜温厚而文信慎而敏以所学授徒于其乡乡之人无与之忤者又安于贫不茍慕乎外此溪之所以得名而托于钓者则其志之所在也或者谓孟璜曰子方壮年诵诗书服古训以明乎仁义之归将必求圣贤之道而寓意于深逺玩物理之防而潜心乎髙明诚有得焉则推之以行于时庶防乎其志之得也此而不务乃屏絶世事以擅夫山林之胜抚松篁于岩壑而观鱼鸟之浮沉放身于闲逸以自托于耕钓之间此太平盛时仕而倦归者所以逸其老任其情以恬于退者之事也而岂子之所宜为哉孟璜慨然叹曰凡子之所言皆予心所欲夫舎富贵之乐而即乎贫贱昧行已之方而志于退蔵此岂人之情哉顾以为得于己者诚有命焉则安于此者亦以俟乎命耳知其有命而不能安之此躁戾而贪冒者所以可嫉而可憎也而子将为我愿之耶或者闻而喜曰君子哉孟璜也非所谓居易以俟命者耶世有郑公之谷召公之墩严陵之濑皆以其人而见重于无穷吾知璜溪之上清风悠然而可尚者不在于孟璜者哉余闻之为着其説以贻孟璜孟璜姓刘氏其居去余所居尚数十里乡先生王伯洪其妇翁也先生于余有通家之好潜心笃学然不及仕又早丧而无子有婿如孟璜又不及见焉

曾与贤字説

与贤名启与贤其字也其名其字安在哉盖取啓贤能敬承之谓也一日徴予为説以自励予与与贤同逰于邑庠有文字好又累世通家其七世祖通判忠愍公其配钟氏实吾七世祖国子学录公婿也方有宋盛时两家衣冠鼎鼎声华至今在人耳目忠愍之死直义劲气踔厉俊伟自足以表暴百世激余波而振颓俗与曾鸥江萧清节髙风大节相上下嵗时俎于乡校貎似俨然不可防虽樵童牧子武夫悍卒闻其事犹毛髪森然寒竪况在后嗣子孙独可不日淬月砺思趾羙前闻人以无忝其绩而绍基其家乎况与贤丰资秀朗如浑金璞玉一旦追而出之冶而煅之琢之以为珩玦瑚琏范之以为豪曹湛卢剸犀兕而极天下之利荐郊庙而致神明之歆迨他时之利器而今日之竒寳何其羙哉无愧于古人斯无愧于忠愍无愧于忠愍斯无负于乡校矣尚庶乎正志以昌其气博取以宏其中慎其所尚无自隳以随无止以不迪则续前人之耿光其名与实俱茂矣是为説

泊庵集巻十五

钦定四库全书

泊庵集巻十六

明　梁潜　撰

题跋

题金谕徳扈従北征诗

永乐八年春皇上以北边骚扰不靖亲御六师度朔漠万里之外直抵乎穷发大纛所指神武威灵赫然有以震动乎边陲而其时以文词之臣预在扈従者凡三人右春坊谕徳金公防孜其一也防孜平生惟従事笔墨工记注一旦身属鞬载后车于旗旄劔防军容之盛箫歌铙吹之杂遝执魁献馘之纷纭皆得以尽览之其亦壮矣哉宜其随所至辄形之咏歌而凡山川风土之异触目动心情之所感有不能已者亦皆有见于是也搃若干首间以示余读之其雄篇杰作宏羙盛大之音洋洋乎飘飘乎所谓扬厉无前之伟绩者其在于斯耶昔商之伐鬼方讨昆吾周之平玁狁城朔方当时人皆见之颂歌后世得以协之金石而奏之清庙明堂之上至于今有不可冺者防孜是作亦岂徒然哉百世之下有欲谐登歌而协之金石者其有徴于斯乎

题罗氏先徳记后

右庐陵新安罗西樵先生伯崇所录先世铭文一帙其子适均因泰和王君樵雪求予文识其后盖罗氏之先有曰融斋先生士友者宋丞相信国文公之执友也丞相尝志其墓而称其忠信笃行其夫人萧氏之殁志其墓者又丞相也融斋子存轩寳佑丙辰实与丞相同贡庆元己未与丞相仲氏为同年故融斋先生有母百嵗丞相尝奉币载酒拜之堂上而存轩之殁丞相仲氏哭之以文一时交友之间不惟情好之深厚而文章翰墨尊贤敬老之礼亦倾竭备至世未尝有而亦足以见罗氏之盛也于乎丞相之忠节与霄壤并立其平生所与多天下名士况其交友之尤厚者不言可知矣融斋之曾孙求师仕元为临江录事弃官归终身不仕其行尤髙铭其墓曰圭斋欧阳公与为同年者也西樵则融斋之六世孙与其従兄遁庵芳洲皆博学能文读其文可知其行遁庵在元为泉州路儒学教授西樵为今楚王府训导惟芳洲不仕而皆殁矣樵雪罗氏之女夫也罗氏所以盛樵雪多能道之云

题继志堂诗文后

夫自古幽节之士梗介而特立虽湮郁废弃之余其胷中所蓄要不可夺也尝读宋史忠义传及安公所为杨氏忠节祠堂记知宋之所以亡而杨忠襄公诸贤之死其劲气直义直足与日月争光何其盛哉使其始终得位以行其志宋不亡矣于乎悲夫忠襄之十二世孙汝济以善书预选编纂秘阁文籍暇日持示乡先生周君公明所为其尊府仲伟继羙堂记及文一巻予读之知杨氏之有人而忠襄之声光气烈未冺也汝济沉静而知学尚其勉之

防主一斋诗文后

右临川汪秉文主一斋诗文搃若干首予读之有以知秉文之能学也夫主一所以敬也敬者徳之聚秉文养其心治其身施之以接物应事皆由此徳之推则不徒名其斋矣此圣学之所以成始而成终而程子之所以教人主敬者皆在此也周子之主静张子之示人以礼其説不同其防未尝有异秉文其勉焉必有得于是而后可也

防萧氏族谱后

右萧氏庆源录一帙前乡贡进士萧云龙之所撰次也萧氏自梁国子祭酒子云十六世至宋县丞某始迁于泰和距今又十二世阖门殆数千指每嵗时防合诸父皆须发皓伟衣冠襜肃望之者不敢有慢心而一时子弟侍侧又魁梧竒杰负迈徃之气殆不可狎视可谓盛哉其孙棻来京师以属予题予既见其诸父子弟之盛今又观其谱故为之题

书王修本遗墨后

右临川王修本先生所书李斯上秦皇帝逐客论一通先生没其子英谒予文记之曰此先人手泽也先生茍辱贶焉恵莫大焉夫文章学者一事耳然为之也未易其立言也有法而用意之妙又在乎法之外也斯于此书含意属辞引物托喻诚有未易及者先生因其节目分画而防着其旁探其绪以畅其指盖灿然明甚亦岂以其言之有法也哉亦味乎其言于法之外也夫古之善言者无徃非法而其所以言则非法之可尽故自唐虞以来言者人人殊论礼不类易易不类书周孔之语不必类臯防孟轲之言不必类孔子至于迁固而下皆然其意趣之精深思虑之隠显或迩而逺或疎而宻观者徒观其妙如武夫用干将抑扬转横斜排撇千万变不穷也果可以法求之乎所谓大匠不能使人巧者亦若是也然则先生于是书虽有意古人立言之法而其用心不専在是可知焉吁先生于斯之言且尔况圣贤之微言也哉其必有所独得而未可知也英今为进士能文辞以选为翰林庶吉士寳此书若拱璧然其用心要之不减其尊父也予既悲先生之殁而喜英之能继述之也故为之题云

题严氏族谱后

严氏本宗谱一帙上下凡十有八世其十六世孙元晏所修辑也今翰林侍讲杨君士竒为序之详矣翰林庶吉士王君直又俾余识其后余顷自秘阁搜内蔵古今典籍见吾泰和郡志数巻亟取阅之知吾邦前世文献忠义之伟可仰慕可夸道也及究其子孙之贤不肖克绍其家者又不能不感慨而悲叹焉于乎盛于前而莫继于后古今皆然也所谓可仰慕可夸道者严氏其一焉严氏之先有讳某者仕宋为本邦尹时西境寇窃发来攻城尹教邦人为捍守计城赖以完乡之故老犹能传道其事今其谱不载独畧见于郡志盖元晏所修谱止及其本宗惜未覩其全也然胡忠简公铨所为万顷先生退斋记及挽思晦诗则郡志所载与谱合万顷即晏十世祖思晦又十世従祖也方忠简以直言忤奸桧被黜一时故旧皆畏惧无敢徃来者独思晦无所顾且以其子托婿忠简忠简挽思晦诗特识其事读之见古人交义凛然也予自总角与元晏同挟册従乡先生曾原友授书见元晏之长大笃厚而孝友固已知严氏之泽为有继矣予舅氏御史君以贡举来京师一女方提孩嘱家人曰亲表中孰有如元晏谨厚者严氏之后必大我且去茍择婿吾女其必归严氏去今二十年元晏已有孙森然家益盛而御史君之殁乆矣独念其知元晏不妄如此也于乎吾邦之世家大族如严氏者岂少然能有子弟如元晏者防人盛于前而克继于后将不在兹乎严氏之寖明寖昌吾又有以卜之矣故并书以识之使其子孙读之有所兴起也

题道统图后

右道统图圣贤一帙乃僧道应以贽元学士虞公邵庵者又三传至今谢君惟髙首之以夫子而顔曾思孟従之继之以濓洛诸贤而紫阳夫子终之嗟乎画者之意渊矣哉夫作之于百世之上者非夫子无以绍其统求之于百世之下者非紫阳无以折其衷六经述作所以冩其心也是图之作所以冩其像也其像各不同其心寕有异哉虽然圣贤以道传而画者以图传图在是矣道在是乎彼无方所无形像即画者之笔有所不能冩也谢君笃信而好学接神交心防于此图之表者则虽予之笔有不能冩也遂书此识之

题厚敬诗巻后

夫敬圣学由之以成其徳者修身接物不可顷刻而忘之而岂独事亲之际为然哉然深于情者或简扵文圣人固尝病夫学者之失也秀才陈仲京于是而用其心焉则事其亲者至矣而于其身之修徳之进及夫圣学成始成终之要又将日求其説而不止其所至讵可量哉仲京又尝以善书预选留秘馆天下贤士所聚礼乐之府也广大深之论制作渊微之意弥纶张弛之具日接乎见闻养乎其中者深博乎其外者又广吾知某之所造就者殆非常人所能及矣登其堂读其记序文词因为之言

题松斋处士濳徳巻后

余昔假令阳江适金华朱君思全为丞于广之新防县新防与阳江接壤闻思全为政闿通而简易欲一见之未得也乆之胥防于新兴饮酒乐甚及余来京师又三年思全亦来同与修永乐大典出入秘阁相徃还益知朱君端静而恭俭其材足以修政而立事意金华多名士故思全得以薫陶其材器如此一日思全过余旅邸示余前太史苏君伯衡所为其先君松斋处士世与墓铭及学士觧君缙绅所为表读之知朱氏先世多贵显而松斋之恭信足以服乡闾友悌足以率宗族吾于是乎知思全之贤有以致也思全之従子仲智尝为吾吉郡守亦亷平有威恵民至今懐之

防姚通判望云思亲图

右望云思亲图者通判吉安府姚君某宦逰于外不能忘其亲为是图以识其懐者也夫通判君诚于爱其亲又能推其爱以及其民故郡之士大夫皆乐通判君能以孝施于治也为歌咏之夫吉大郡也其民之众治之之道尤难独通判君推其心以及其民故其民亦甚爱之诗曰岂弟君子民之父母为民父母而无岂弟之行者焉能使之不薄于己哉吾观是图诵诸贤之咏不徒知通判君之贤而又有感夫世之为民父母者之失其道也已

书南溪萧氏族谱图后

萧氏五代时有讳球者由金陵徙长沙球生军廵判官觉马氏之乱觉徙居吉之永新迁泰和之禾溪子茂贞迁卢源茂贞子又迁卢滩长子大承事始居南溪自球距今十有六世而居南溪者十一世矣承事五世孙鹏举始以荐为苏州府同知厯山东都转运盐副使莅官防洁终身尝修谱扵其先世有以弟后于兄者数人相循不改君皆举而正之于乎其为谱如此其行事大防皆可知矣然自君之殁五年于此矣其弟鹏翔不忍没其兄之善以其谱求翰林学士胡公为之序学士君与运副交厚因序其谱而着其行特备使观谱者读其文知运副兄弟之贤而萧氏之所以为盛者在此而世之为谱妄乱乖谬不知正之反窜窃移易以自诬者可叹也哉鹏翔以运副君之孙凖后其子叔炎学士君又为改凖名为封其不忘情于运副也如此因牵聨书之于以见二人者交道之至也

防西园翁传

西园翁居城西予家又在其西栁溪之侧有畦数畆松竹云霞然如岩谷之幽此先君畦乐公所以朝夕吟哦放情其中者也翁之园广不盈畆跨于通衢种蔬艺药其香郁然行者尝侧足而望其园中盖其所适殆与先君同然也先君喜饮翁亦以酒自縦故二人者常相徃来草蹊苔迳见屐齿之迹累累然者非翁即先君也翁今虽已老犹痛饮豪谑如方壮时独先君不作矣悲夫翁之学最笃徃年受经于三华萧先生之门其时予为童子尚未知学也翁以其学教于乡者防三十年而予仕于时周行天下列官于朝者亦十有五年矣追念徃事恍如昔者忽得亡友杨之宜所为翁传读之益有感焉因书以识其后盖距之宜之殁又一年矣

题冠朝郭氏家录后

右郭氏家录一巻凡七首前吏部尚书刘公崧既编录而正其乖讹别其篇次又为题识其后公之于此亦勤矣哉盖郭氏自唐汾阳九世至仅与其子之羙同登宋景祐二年进士第仅自祠部员外郎卒官赠太常博士之羙自屯田员外郎通判定国军编修国史迁集贤学士以殁其所录者真宗所赐进士诗博士登第后所作七言及仁宗时诰词之类皆在又有当时所为彦常墓铭一通读之知其父庆甫当嘉祐初欧阳公知贡举时登丙科与东坡苏内翰南丰曾舎人皆为同年其母夫人陈氏丞相尧叟之孙而彦常娶南丰曾氏即舎人従女也其后庆甫之殁铭其墓者其榜首章衡题其额者坡公而表彦常之墓者又坡公之子迈也当其盛时一门交友姻戚无非显者即此犹可以见惜文字所载零落者多此特十百中一二耳博士父子事见郡志者与彦常铭又合然自集贤而下谱系散失于后人世次有不能考者此又深可惜也是编仅存于集贤之逺孙存敬存敬殁流落于他姓而其従子以存复得而完辑焉因暇以求予书于乎宋真仁之盛博士父子遭遇殊常天下之士孰不仰慕而重之如诰词所谓名冠朝廷者岂虚语哉则其断编遗墨有足考者在邦人士子所宜爱重讵忍见其冺灭也此尚书公所以拳拳于此而况其后嗣子孙也哉因为之书以存贤而知学观其用心于此亦可知其为人矣

题汤君如川濳徳堂后

予观谢太傅称陆士云身长九尺吐音如洪钟未尝不悲叹吾友如川也如川貎魁梧竒伟孝敬而慈爱与人交气和甚虽浪语谐谑忘懐倾竭而其爱敬于人者常油然也如川殁一时所与交者皆相与为之词以哀痛悲悼其不幸读之者如见吾如川盖其交之厚知之深故其言之也无异乎其平生世之茍富贵无可称道者或强要文人才子为谬言以欺后世读之畧不肖似其人甚矣可笑也后之人茍欲知如川者不必亲接其顔面读是尽之矣予与如川别去者十年余来京师之明年如川由科第选入翰林被遇简防恩至隆渥方期显庸于时以光耀其二亲而如川已殁矣既殁而数尺之棺尤不能免竟燬于火于乎世有贤如如川而受祸如此之烈者抑独何哉夫死生常理君子常修身以俟之其间长短得失何足深较也如川之心志材行见于诸公之作详矣姑书此以附其后使其二亲读之知如川虽已殁而所托以传于后者方在此无穷也可无悲也

题刘州判墓铭后

泰和刘君仲启前吏部尚书槎翁之従子也尚书公虽接物和同而中情极简重少许可然独爱仲启仲启判陜州时以事逮至京师事不白公即为廷白之仲启少负竒气好持弓乗马尝羣猎穷山中遇猛虎独前格杀之心以此自壮既而折节读书従尚书公及其弟东园先生讲学稍就砥砺而其材益振施之于政沛然也然人常称仲启在州时一事云州治旧有邵公祠祠有恠尝夜见女奴四人各丽服持一烛而出云邵公也不敢近仲启知其恠従祠旁搜之得二老狐杀之俄又见池莲色鲜艳殊常即命防去之池水为之赤恠遂以息盖州人道其事其家僮舆隶亦云翰林庶吉士余学防又为之传甚悉于乎亦异哉春秋左氏所记恠异事甚众后世未免讥左氏之好恠孔子不语恠岂以其易惑而难知也老子又以谓至治之世其鬼不神然则使前此治陜州者其贤如仲启恠且不作矣仲启既甚英伟又得尚书公昆弟振育之其为治必有异绩惜州人不之知独传此异事事之异者固足以动人耳目独不知仲启于此偶然耳可称道不在此也仲启之孙鲤举于乡而来示予以山东按察佥事晏彦文先生所为仲启墓铭读于此有慨焉因题而识之

题刘公辰宗谱后

北京行部侍郎刘公辰宗谱一帙自公而上至五世祖载而止载以上谱遗失不可知者不强续也载生元婺州万戸府经厯季季生常州万戸府知事良良生毅贼将张士诚围常州时援兵絶不至毅赍蜡书浮江间道抵浙江行省求救未及还而城陷城陷时良独不屈阖门赴水者十余人良即公之従父也公之尊公某尝以是语公公亦自能道张士诚之成败及其従父死时事识其嵗月恨其时褒恤之典不及也公为人喜谈论慨然甚有志于天下事方太祖髙皇帝渡江时公为他将幕府掾属今皇上即位之明年纂修髙皇帝实录公与予实预编集凡当时战伐克捷之功宿将旧臣有所不能知与知有不能尽者公一言之聴者如身在其时目观其事退而考之记注皆合事相越数十年犹强记不忘如此也史书毕拜江西叅政既罢归寻复擢今职然不烦以事盖皇上欲数知太祖时故事惟公能道之故有是命公在江西为政尤知大体虽老其气如其壮时今观公之谱及其行事遭遇乗时与其先世忠节俱显可谓盛矣予惜其従父之死事不着之于史而公之出处当必有太史氏书之也故着之以系其谱俾蔵于家云

书赵氏族谱后

右天台木庵赵先生季通所修本宗谱自恭肃王元俨至先生凡十有三世恭肃而下至汝防凡九世其世次详于宋史宗室系者可防见也九世而下至先生非复宋史之纪特见于所修之谱而其世次犹因其先朝所次之字以为序于所自出之宗则先生尤致其详者也然见于其谱与载诸史微有不同者先生亦不敢增损其谱以求其合于史氏所书大抵谱之载相承于先世者未必皆失实而古今史官所纪载其事有详略亦未必尽得其实也此又先生修谱之微意焉先生笃厚而有文学始自永丰县令改国子博士明年迁司业又二年改北京国子司业陞赵王府左长史其时临川董公子荘亦自北京国子司业陞为右长史自二公之去太学乆矣而语司业之贤者必以二公并称之及其为长史也士大夫又以谓极一时之选他莫之及其可敬也夫赵氏之后何其盛也因先生求予书其谱故并及之

防胡氏族谱后

戸科都给事中胡君濚与予俱以扈従还自北京因暇日出其先世族谱一巻属予题之按胡氏之先世本南昌人有讳特者赠太傅岐国公避五季之乱因徙于晋宁后三世曰宿事宋仁宗英宗累官枢宻院副使其勲业着在史册自是而后若尚书右丞宗愈转运副使宗哲端明殿学士世将登两府列侍従者盖尝接迹于时其讳中立为常州置制使者则今给事君之五世祖也于乎亦何其盛耶给事君为人温静而慎宻朝夕侍上左右承眷注尤厚盖其先世所积者深故其泽及于后者逺也夫谱牒所以纪先世以诏夫后之人也使其先世烜赫盛大之积足以埀之无穷而子孙乃不能修其行以承其绪则未有不冺灭废坠于世而莫之自见可叹息也因观胡氏之谱知给事君之贤窃为之喜而又以知夫盛徳达才之士薰陶涵育以至于成者未必不由于世家庆泽之积有以致然也

书为善堂巻后

同安宿松詹子渊氏构堂小孤山之麓而名之曰为善永乐癸巳秋予上京师舟行留宿山下遇子渊而爱其名堂之善也因告之曰人之欲为善如农之种谷择嘉种而播之犹不免稂莠之生而今之种之者稂莠也欲望其实之为嘉种可得乎人之不为善而欲祈夫善之报也决无之理也子渊诚于为善者而其堂特胜盖自大江之流过九江合南韶西蜀鄱阳洞庭之水以敛于一壑而小孤之峯岌然独当其冲云霞之飞荡蛟鼍鱼龙之出没变怪恍惚之状见者为之动心骇目子渊于是朝夕览望亦足以自快矣名堂之善而兼得其胜故予告之以为善之説而且道其胜者所以识予之逰于子渊之堂而两得之焉