泾皋藏稿

高子存之曰公之德吾常甚矣宜其恋恋如是惟是公之行且有日矣公之与吾侪相契以心相成以道不宜无言则以属不谷宪宪谢曰吾将为颂乎公非沾沾为名使者也吾将为祷乎公非汲汲务进图显荣者也吾将效其葑菲以供采择乎即公之胸中又何所不具焉而以赘为存之曰固也抑公之嗜善何巳吾侪之爱公亦何巳子必无辞予乃趋而进曰宪实未有知也聊述为政之体以请可乎昔者窃闻之自守而下为令长令长与百姓共休戚而政之所自出也其体中【中原作重】其干理自守而上为监司监司与两院参可否而政之所自裁也其体重其担当公之为守夫既衷两端而用之矣兹之往也干理什一担当什九是故法制文为易饬也簿书期会易循也防维禁戒易悉也独计地方有大几务焉如何则民受无强之利如何则民受无强之害有大疑辨焉如何则公道昭明匹夫匹妇之心不至抑遏如何则得罪于天下万芯厥系甚重然而两院方以处势之高耳目有未详相与虚怀而俟诸有司又以处势之卑操柄有未专相与四望而踌躇至于林林总总之众方进而倾听缔视庶几一日沛然有以大慰我又退而私相拟议伺其声色以为褒贬一毫莫得而欺也于是时而能毅然持独见定硕画中立而不倚俾上之有所凭以为衡而下之有所恃以为命君子诵道揆小人诵法守微公其谁哉此予所称担当之说也公闻之曰善哉言乎敢问何修而后可以及此予曰公业饶为之矣先正云咬得菜根则百事可做吾见公之菲而食也敝而衣也厯官几二十年矣居然书生也即守吾常且几四年矣萧然旅舍也是故能自拔于欲能自拔于欲是故能不有其身能不有其身是故能以其身出而为天下用勿视勿顾伊尹之所以尧舜君民也一箪一瓢颜子之所以同道禹稷也故曰饶为之矣恽子飞卿曰而今而知子之不颂不祷乃深于颂祷者也两院方具疏请留天惠吾民幸得再徼福于公公必能实子之言胥三吴重有赖焉岂惟常哉

○贺太宗伯太室徐先生六十序上太字当作大

天下有用之用有不用之用夫以用为用孰与以不用为用之至也士之欲自致于用者将不为少矣无不嚣然有意乎其大也或者欲缓而收其功则其势不得不姑有所弋乎彼以狥乎此而怅怅焉日希冀于不可知或者欲缓而收其名则势不得不姑有所诎乎此以狥乎彼而沾沾焉徒自矜快于旦夕若是者即其幸而能致于用其操心多矣非知德者也知德者宜莫如先生先生由议曹郎出守荆郡也郡有沙市其为利不赀而是时景王冣幸于　世庙诸左右用非道蛊王锐欲得之众惮莫敢忤先生不可人谓是区区者其何足以辱先生吾视先生异日将有隆施于国家夫不可少假乎不听王憾甚辄为恶言以闻赖　世庙仁圣获免归而沙市亦完先生之名遂一日而闻天下久之复用荐起所在声迹益着积数年入贰司寇巳晋太宗伯天下咸相与想望风采暠暠自濯若曰此向所称荆郡守也而予又闻当宏正之际李何用古文辞创起其言务称秦汉迄于嘉隆遂以成俗就而问之不出摽掠摸拟两端而巳顾于柳州昌黎诸君子蔑如也而独先生不然其说闲尝语余秦汉之于文譬若沧海今人朝取一勺焉置诸樽暮取一勺焉置诸樽而居然自命以为秦汉也必不行矣然则先生之意见矣今其所为文具在予虽不能窥见其深微大约原本六经而一泽于道德后世庸无先生其人也者其传无疑也且夫先生当其有覩于非即毫发不假其视身之进退用舍巳夷然而忘之矣乃竟以此能自致其用于天下当其有覩于是即彼骛名高者方厌薄不屑不与易其视世之好恶取舍又巳夷然而忘之矣乃竟以此能自致其用于后世故曰以用为用孰与以不用为用之至也属岁之某月芋曰为先生诞辰于是始称六十予幸获事先生不可不荐一言为寿而窃谓先生之寿不于其身于其天下后世其在天下无踰立功而先生不以其小而狥其大其在后世无踰立言而先生不以其大而狥其小非知德其孰能与于此此古之所称三不朽者也其寿远矣乃若讴歌诵咏徒以其年而巳也者夫人而能之也予无庸具言矣

○送敬所周先生擢守平乐序

以予观于周大夫何其闳览博物君子也大夫故有奇质负今古之鉴而尤嗜学不巳上自六经下自诸子百家虽夫棼猥错杂若陈庭之隼防风氏之骨啇羊之儛靡不能次第言之其有不合务为旁考曲证究其所以巳着为说则疑者解昧者晰乖刺谬戾者一切得其指归昭昭乎若揭日月而行诸涂也予受而读之洒然异焉以为其用心之密如此于是从民部郎出守平乐大夫过予而论所守平乐者予则谓大夫固优之也昔孟子论政欲令民百亩谷五亩桑鸡豚狗彘鱼鳖罔失其时其事至纤至悉而班固作汉书所称述良二千石若龚黄诸人其人咸明通博茂比考其行事细及沟盘烦及米盐麤及树畜微及钩鉏与夫鳏寡孤独且为规画区处曾不厌其屑也者而已之以故其吏治超焯古今鲜俪迹大夫之用心岂其以孟氏为迂以龚黄诸人为俗吏也微独此而巳大夫尝七任矣一为庠再为邑一为郡三为部所至上安下获声绩着闻乃今为二千石又何必释是而他求也大夫晨起坐堂皇与其僚从容议可否及诸所宜兴所宜废因是反而思曰吾曩者业佐郡矣巳延见属吏问民疾苦因是反而思曰吾曩业俨然而称人师矣夫若是其知所以与之矣于平乐乎何有予乃谂于同署诸长曰若大夫者不亦信乎哉其优之也夫博古而传于理之谓学通今而传于事之谓政两者大夫无弗豫也兹行也其必有令名矣

○赠聚洲王给谏自京口还滇中省墓序

予初不识聚洲给谏而窃闻其为刚直君子也数年来每阅邸报有所仰屋浩叹辄心拟之曰折槛牵裾其在聚洲乎巳而聚洲之疏果至矣闲从友人谈说近日某事有疏似贾长沙某事有疏似刘日平辄笑语之曰姑无举其人吾度必聚洲耳按之果聚洲也则又默默代为危之曰殆不免乎所犯多矣谁能容之巳而攻之者果联翩而起矣则又曰斯民也三代之所以直道而行也焉有秉执如聚洲侃侃谔谔如聚洲力障狂澜砥柱世道如聚洲而百尔在位宴然坐视其狼藉于多口莫之动忥者乎已而救之者果又联翩而起矣由此观之亦足以发明聚洲之表里矣信乎其为刚直君子也乃予窃愿有效焉昔尝忠告于李漕抚曰吾辈当毁誉之来固不可不自信亦不可不自反不自信胸中安得有一片清凉界不自反向上安得有百尺竿头步今敢为聚洲诵之聚洲其谓然耶切之磋之琢之磨之慎微如显矜细若大粹乎意气之尽融浑乎德性之用事降魔可也入魔可也于是渡大江而来访过金焦览其胜而乐之因卜筑其傍有终焉之志一日黯然动松楸之思遽促驾之滇中计往返可半岁而余予请刮目待矣

泾皋藏稿第八卷终

●泾皋藏稿第九卷

无锡顾宪成着

序四

奉贺修吾李先生晋左副都御史序

赠刘筠桥还楚序

奉寿慕闲沈老先生八十序

赠蒲州楮先生序

赠郡伯象元杜公入觐序

奉寿沈相国龙江先生八十序

寿南皋邹先生六十序

奉寿安节吴先生七十序

寿念庭周老师七十序

赠少府荣洲连公擢南民部郎序

赠中丞怀鲁周公晋秩总可序

奉贺邑侯石湖陈父母考绩序

赠本庵方先生还里序

○奉贺修吾李先生晋左副都御史序

李修吾先生之抚淮也会意有所不可上书乞归上许之矣巳而请交代则又不许巳而直指使者请兼漕则又许于是且数年有识者喜其留而惧其去后先为　　上陈说章满阙下　　上佯为不省也者而置之一日　　特旨嘉先生功晋秩副都御史锡之玺书中外悚异我吴观察昆源杨公虚台蔡公来语不肖宪曰先生当世之伟人也迹其得此巳然后【然后照原本改后然】而海内善类弹冠交庆以为先生从此升矣予两人受先生知最深拟申一言之贺敢乞灵于子不肖宪曰信乎先生当世之伟人也见谓挥霍而实渊夷不落纤毫意气见谓干齐而实超旷不茹人间烟火是故于社稷之安危生灵之休戚心甚热而于富贵功名心甚冷即十年不调不色愠也即一日九迁不色喜也何足为先生贺杨公进曰固也抑有之矣窃见　　皇上之遇先生诚奇矣心欲亲之而故疏之迹若疏之而实亲之其亲而疏也爱之至却生敬以为是可近不可狎也其疏而亲也敬之至又生爱以为是可惮不可远也是故求诸古有董汲诸公不能兼得之汉李郭诸公不能兼得之唐者而先生独兼得之　　皇上求诸今　　皇上有不以兼施之密勿之近臣部院之重臣者而独兼施之先生封强而参帷幄任事而透格心拔出等夷另标殊局微先生无以显　　皇上不测之明微　　皇上无以显先生不世之略是不亦千载一日乎蔡公曰未也又有之矣窃见世之君子当其乘机遘会发而必成作而必就辄嚣然自喜以为能及其龃龉而不遂即又号于人曰我非不能也时不可为耳遂致洁身之士以避时为高退而寻接舆荷筱之迹迂身之士以趋时为达进而修安昌长乐之容而天下之事去矣试以观于先生曷有不可为之时哉假令人人而能为先生将人人能如先生之建立也又曷在乎趋且避哉然则而今而后百尔在位有自尽无自诿有责己无责人有以不能为为愧无以不可为为口实皆先生之风之也社稷幸甚生灵幸甚先生之功居然被当年而垂来世锡类无穷是不亦一日千载乎予闻之不觉跃然起曰若是则可贺矣遂书而质诸先生

○赠刘筠桥还楚序

乙己之夏蕲州姜茂才汝一谒予于东林适座客论易汝一进曰吾楚有筠桥刘先生深明易道雅有论著彬彬足述也予因寓书友人丁元甫问之元甫以告先生先生遂踏一苇不远二千里飘飘乎浮大江而东访子泾西之草庐予见之不胜踊跃相与语连日夜不休种种生平所未闻也一日问于先生曰卦者挂也象者像也爻者效也其义云何先生曰卦不以扌离作为也象不以亻离形骸也爻不以文离言语也盖浑然一太极焉卦加扌象加亻爻加文明学也由挂忘挂由像忘像由效忘效下学而上达矣予起而拜曰微哉先生之易乎是实启我是实发我是实引我翼我敬谢先生之教先生曰未也吾之折肱于斯且五十年余矣往者尝从大顾日岩小顾桂岩商讨退而笔之今亦不省作何语矣吾姑别子归卧黄鹤楼下眼前不覩一俗物胸中不留一俗肠庶几其更有进也当再诣子了我五十余年公案予闻之益不胜踊跃于是酌卮酒而订之曰泾水之灵实聆斯言先生其无忘哉

○奉寿慕闲沈老先生八十序 【 代堂翁杨二山作】

自庄皇帝之戊辰而海内靡不知有蛟门沈先生矣已共奉翰林日贵近用事遂俨然称天子帷幄之臣名实郁起而先生顾旦夕念其太公慕闲翁悒悒不自畅也辄上书　阙下乞归省皇上谛念左右不可一日无先生不许巳再请始许之为褒大其礼予驿传加赍朱褆文绮若曰其以寿而翁且曰尚其亟来以副朕意盖异数也于是先生行观者填路公卿而下咸相与侈而张之先生顾谓予始不敏之请之也惟恐其弗得也及其得之也又惭其莫以当也何以惠教不敏予曰是在翁而巳昔者广成子居空同行年二百而不衰黄帝就而问治天下焉不答及请问治身广成子曰无劳而形无摇而精窈窈冥冥可以长生黄帝归而服其言三月天下大治何则其所为治身者乃其所为治天下者也某伏覩我皇上聪明仁术莅祚以来亲贤远佞纳谏入【 照原本入改如 】 流又时时绥顾氓庶不爱浩荡之施虽甚盛德蔑以加矣至乃燕闲之中纷华在前靡丽在后其所以澄心涤志不迩不殖卓然万物之表者某无从而窥其际也窃不胜其区区之心而雅闻慕闲翁恬愉自将鲜营寡嗜生平无溢喜无溢怒今年八十有五矣精完而神定肤革充盈色若童孺非深于广成子不能也先生试以闲请于翁得其微眇即还朝之日我皇上迎问卿父遵用何术老不衰顾壮先生具以对必有合也其为圣德之助岂浅鲜哉且令斯世斯民自是共游于黄帝之檿目与踊跃无蹈【 照原本无改舞 】 端拜而祝曰我皇上万岁万岁万万岁何其烈也然后知皇上之所为治身者即其所为治天下而其所为治天下者正其所为合天下而成其寿者也先生起谢曰善子未之闻也请志之爰次而归诸先生遂以为翁寿惟翁实精图之千载而下当不得专美于空同矣

○赠蒲州楮先生序

凡学者苟有所负莫不欲见于世其见于世也莫不喜其早而悔其晚又莫不沾沾而冀一第匪是即四顾沮然而不前甚矣其惑也天下之事皆自其聪明智虑为之也聪明智虑其生于心也深微其着于用也周博其积而成之也因累而不容骤虽夫圣贤未能以一朝一夕而究也以一朝一夕而究者亦以一朝一夕而匮将焉用之且夫士顾其在我者耳俗之所尚【尚原作上】有时而损俗之所下有时而振此亦与夫一朝一夕者何异而人方于其间猥以为喜猥以为悔猥以为沾沾故曰惑也顾宪成曰予今而有感于先生也当先生在诸生中冣有声其视一第掇之耳而竟不第也积数年而仅获选入太学其入太学也又积数年而仅获选为州佐于是知先生者咸惜之即先生亦时时喟然不自得也虽然将欲履崇跻显与里巷少年竞其声华宜莫如早将欲淬砺于聪明切磨于智虑使其中深固而其外不摇出而试于天下卑昂巨细咸足树也宜莫如晚之二者先生其知所择矣而况当今　圣明在御建官惟贤位事惟能沛然与四海之士游于绳墨之表有如先生何藉一第哉往又闻先生之考尝令海阳用直道忤当事者辄谢归不克究其施先生有丈夫子三人丙子之岁仲子举于乡其长者少者方翩翩而递兴也其施将究而未及于是乎先生俯仰其中然则其所不克究者举属焉必有遇矣何以喟然不自得也亦使夫世之喜者悔者沾沾者得以观焉予与王君沈君彭君皆从仲子业于乡者也谋所以赠先生之行而予为之着其说如此庶几以解于先生

○赠郡伯象元杜公入觐序

象元杜公由计漕【 照原本漕改曹 】 出守吾郡下车之日见者望而知其必能造福一方欣欣色喜递相传告久之子从里中诸父老益习诸懿状洋洋口碑不可殚数总其凡持已端矣御吏肃矣字民惠矣执事勤矣秉法公矣窃沾沾为吾郡庆有公果不虚所拟也于是且入觐予邑许侯偕晋陵张侯澄江许侯荆溪喻侯乞予言以赠予复就而询公之所以许侯曰公子师也予生平不喜饰边幅务琐琐信心而行独往独来而公时时进之曰沉潜缜密政之体也予亡而憬然有省焉张侯曰公予师也予生平不逆诈不亿不信倾其底里置人之腹而公时时进之曰精明果锐政之用也予退而凛然有惕焉许侯曰公予师也予甫离章句而事簿书耳目所厯都非其素而公时时进之曰某利当兴某弊当革为政者不可不振其始也予退而豁然有覩焉喻侯曰公予师也予受事五年于斯幸无获戾于士民而公时时进之曰利端无穷弊端无穷为政者不可不虔其终也予退而悚然若有失焉予曰善哉向者为吾郡庆有公也今为诸父母庆有公矣因以语公公谢曰然乎哉而非也吾幸于梁溪君得爽于晋陵君得懿其至郡也先澄江君是以有槩于始后荆溪君是以有槩于终所当交为勉勉者也予实藉诸君子朝夕切磋何能裨诸君子万分一予闻之益为叹服语云以一己之能为能不若以一己之能为众人之能以一己之能为众人之能又不若以众人之能为一己之能公以实心莅政又以虚心下人吾无以窥其际矣　　圣天子坐明堂计羣吏公率各邑侯次第以其职奉【奉原作奏】行将俨然有黄金玺书之旌乃公不自有而归之各邑侯各邑侯又不自有而归之我公德让之风人人侈为姜谈不知颖【颖改颍】川渤海曾有是乎否也论至此予且当于千古循吏中庆有公矣遂书而纳公之囊

○奉寿沈相国龙江先生八十序

岁丙戌不佞宪成从都门一再望见龙翁沈相国先生退而中心时时佩之不能忘越二十四载庚戌先生寿八十门下士伯冏王子际明史子中甫于子存之高子季友袁子伯先刘子不远千里走谒先生于亦玉堂下荐千秋觞而属宪成侑之以言宪成不敢辞因前问曰试各举先生之所以寿云何伯冏曰昔者赏读先生山园记矣浑浑穆穆居然羲皇上人也又尝读先生纶扉草矣堂堂正正居然三代上人也惜也后先中谗而归不及究其用比先生之归乎来朝于醉竹而夕于扶杏狎鸥驯鹿物我两忘心有余闲四体有余旺翩翩僊也造物者将无留其所不及究为先生私与际明曰孰谓先生不究于用哉其朴茂足以涤浇其宽裕足以敦薄其凝定足以摄躁其恳恻足以沁顽其介特足以立懦君子入焉而欣然乐于有所依小人入焉而厌然沮于无所逞此之为用固巳多矣而况当今　　圣明之所侧席而求度无踰先生也者海内之所喁喁引领而望亦无踰先生也者东山之召且夕事耳孰谓先生不究于用哉中甫曰似也而未尽也何者先生得乎道而忘乎遇者也是故其用也泊如也而未尝有纤毫加也其不用也充如也而未尝有纤毫损也吾侪乃屑屑以此求先生乎存之曰固也窥又有窥焉先生能忘乎遇而不能忘乎道者也是故其用也曰吾何以副之也汲汲乎必欲吾　　君为尧舜之君吾民为尧舜之民而不敢漫谓无加焉尔也其不用也曰吾何以致之也皇皇乎惟内省其身之果能上不负吾　　君下不负吾民与否而不敢漫谓无损焉尔也吾侪仅仅就用不用闲求先生浅矣诚就所以用不用处求先生夫孰得而穷其际乎于是季友起而赋抑之篇既竣伯先起而赋乐只之篇宪成曰备矣不佞无能赞一辞矣虽然凡皆先生之所以寿也非六君子之所以为先生寿也愿竟其说六君子肃然有闲曰敢问宪成拱而对曰闻之古之为师弟子者其相知也以心而其相成也以道区区功名富贵不与焉今先生业已国士六君子矣六君子将何方之修为先生报夫亦惟是步之趋之寤寐而思服之如是而屋漏如是而康衢如是而乡而国而天下庶几师不愧乎其弟子弟子不愧乎其师一片精神交莹互映结为大年与天壤俱永是真能寿先生者也予未得为先生徒也予私淑诸六君子也敬藉余灵效兹葑菲先生不泯夙昔之雅其尚有以进之哉

○寿南皋邹先生六十序

岁庚戌南皋邹先生周一甲子门下士云阳声和旷侯暨其同门李懋明侍御乞予言为寿予谢曰先生当今天下一人也宪何足以辱先生敢辞侯固以请予忽忽心动起而拜曰宪不揣且愿徼侯之宠有乞于先生也侯愕然予曰侯勿异宪老乞言古之道也先生行古之道者也宪姑与侯商之今先生之年非孔子耳顺之年耶而孔子于此先之曰五十而知天命继之曰七十而从心不踰矩何也学至知天命至矣知非寻常之知也孔子又不云知我其天乎是故知天命孔子以天为知己也知我其天天以孔子为知己也夫然孔子浑身一天矣浑身一天则凡百骸九窍无不感之即应触之即通矣乃由知命而耳顺还隔十年而遥岂知命时尚有未顺耶予之不能无疑而欲乞先生以解者一也犹未也孩提之童无不知爱其亲也及其长也无不知敬其兄也此不虑之次知字当作能知良知也不学之能良知也所谓从心不踰矩者盖自堕地以来而巳然矣乃由耳顺而从心又隔十年而遥岂耳顺时尚未有从耶予之不能无疑而欲乞先生以解者三也犹未也夫人之有耳犹其有目有口有鼻有四肢也一顺则无不顺矣而说者乃曰目以精用口鼻以气用惟耳以神用目有开辟口有吐纳鼻有呼吸惟耳无出入释氏谓之圆通观耳顺听以神也作如是分别见然欤否欤又曰耳顺无复好丑拣择也试思好丑是同是异同则何庸拣择异则何嫌拣择作如是颟顸见然欤否欤此予之不能无疑而欲乞先生以解者三也先生笃信王文成而又不喜袭良知二字超乘而上直与孔子相步趋反而参之耳奚而顺乎知命之果奚而结乎从心之因奚而起乎是有渐次乎无渐次乎无渐次何以递列而为三有渐次耳顺何以居知命之后从心之先乎先生日熙月缉俯仰去来之闲个中消息必有不离现在而了了者矣庶几沛然而提命焉俾予得释所疑稍望鞭影竭蹙而前并推之以告天下万世是则先生之所为寿与先生之所为寿天下万世于无疆者也侯喜曰善乎子之为乞也请得闻诸先生以报

○奉寿安节吴先生七十序

昔者孔子自叙其所进至七十曰从心不踰矩盖圣学之极也窃尝疑之人之所以为一身之主者非心也耶其所以为一心之主者非矩也耶是故从心必不踰矩踰矩必不从心非有二也味孔子之言壹似心自心矩自矩必竭一生磨勘方能合而为一者何耶久之于书得其说书曰人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中中者矩也而心者其发窍也中本先天一至发窍便落后天而人心道心歧焉是故矩有常心无常道心有常人心无常有常者可从无常者不可从也可不可之间相去几何其必精以察之而不使道心或混于人心以一【以一照原本作一以】守之而不使人心或二乎道心然后即心是矩即矩是心本来混合之体适复其初无往而不可从矣此学之所以不可巳也秦汉以降斯义寥寥至宋大儒有作而圣学中兴徐而按之入其间者大都主于谨严可谓不踰矩矣而矩未必一一从心其弊也多流而拘近儒矫之一切扫去转而之于洒落可谓从心所欲矣而心未必一一不踰矩其弊也多流而荡此从心不踰矩即圣如孔子尚须积累而后至其特揭此以示人又若照见天下后世种种弊窦而逆为之防也其指深矣荆溪安节吴先生少而好学老而不厌服官中外以忠厚正直发声海内共推逊之家庭之闲有之矩为之子有允执为之孙融融泄泄递为知巳备极天伦之乐曾不谓是足以明得志而惟日孜孜性命之求当岁戊申予奉先生之命会于其邑之南岳先生亟为予诵从心不踰矩一语予憬然有省越三年庚戌先生七十子甥王惟怀偕其年家子储既白等共就予谋所以寿先生者予因述所闻为诸君诵之诸君进曰先生于此遵何涂而入乎予曰先生言之矣曰昔年讷溪周师语予以尔席祖父美大之业希圣贤高明之志愿学以充之务在任重道远此冣予以实修也顷年与予友邹尔瞻证道文江舟中别后又遗予书以落道理安排障与沉溺苦海同务在自得其得此启予以实悟也味斯言也先生之素所磨勘可知也巳是故即修即悟无所不检摄而非矜持即悟即修无所不超脱而非放旷宜其有味于从心不踰矩之指也诸君曰此孔子事也言何容易予曰非也孩提之童见亲则爱及其长也见兄则敬不虑而知不学而能便是圣胎究竟成圣不过满其分量耳故有百姓日用之从心不踰矩有由赐诸贤一体之从心不踰矩有颜曾诸贤具体之从心不踰矩有孔子太极同体之从心不踰矩谓有生熟微着大小之不同则可谓有两体段不可也况先生悟修兼茂如是苟不至于究竟岂但巳哉因属诸君悉其说请正于先生先生喜曰由前所言见从心不踰矩之难令人即欲一念自怠而不得由后所言见从心不踰矩之易令人即欲一毫自诿而不得甚犬顾叔子之爱我也予闻之又憬然有省也谢曰犬马之齿亦周一甲子而余矣方当执鞭以随先生之后先生其勿予弃乎愿得岁岁借南岳为祝而相与赓抑之章