洞麓堂集

能悉搉述独功在我虔中以近数十年耳目所睹记殆未有能俪之者顷阳明先生之烈缙绅士咸能诵说之矣揆今势事人情视昔不知孰难易乃劳绩多寡则又较然着明公所立章章若此何犹不免议者之哗也自公未临镇日岛夷外讧势方张莫殄兼巢宼内猖党弥炽寖棘先帝亷公稠侪之中选于他镇委以安攘大计公奋不顾身举东南耆定之绩为己任壮节雄气以破凶胆而褫逆魄若振槁故前斾甫摇后俘随载首披香寮之剧党次翦大田之臣孽济师闽广倭奴荡迹久之膊平逺■〈比〉始兴大鏖漳湖二源之界残憝宿渠枭斮鲜遗类最后整师下歴恶酋竟殱执讯舁馘多至不可胜纪电廓霆扫极一时一心之愉快所犁贼垒积数百有竒阳明曩疏所列陈人以为多且过之何成功之伟与公葢禀踔絶之材而持以靖共亷慎之节平居踆踆蹈绳凖及临敌致筭竒诡捷出握中变化若神鬼故所向无不摧靡处人情事势之难矻然无少疑介于中顾非頼二圣日月之明何以致忠绩劳勚之迄信显若是遂使士论公是章章着白于一时功泽遗之千百世有耿光在古名世任事之杰未能或之先焉公遭遇赫盛何如也夫使小大有位咸知臣节不可无振思勉企公行事即中智常材犹可效尺寸于当年矧竒哲不羣之士乎哉世化感励之机未必不自公兴起之兹余所以踧然为天下庆也于是公戒行有日矣明圣在上公得大行其志占绩业当与名位并进翊扶鼎极禔福蒸黔未艾也耕陇伧夫所日夜祈祝我邦家治化之隆在廷有若公辈何患大猷不允升乎

送郡司理郑侯赴刑曹序

大江以西之郡十有三棊列江岭湖薮之间其壤俗要不能皆齐乃我吉郡独断断称难治何哉政教勿一则风俗不能使无盭风俗勿协则讼狱不能使无繁是故其君子矜气尚名或执见闻以蕲胜其小人巧术深文或持法比以衒奸贤不肖各售其济私之长揉杂相寻于攻取之涂由是政教日以贸乱风俗遂因之大坏渐靡所成岂一朝夕之故哉故自国家建郡以来惟我吉特设司理二人其原可考推已顷岁省官之议数下台臣乃举众郡例格比裁焉识者恒虑郡狱词日积久将勿治计非得强明任事材智出众常逺甚者不足以办之我长乐修斋郑侯之至人占其难倍昔矣侯顾不颛颛爰书亭谳之治而特以政教风习为先重事挠政教虽势权紏之不为避情害风习虽久逺鞫之不以缓其要归于崇化本杜奸萌蕲民之不抵法而已孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎又曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末也侯葢有察于是乎故在郡三年要简所稽牒不捡而自清法无扰而自振民踧然有慈父之爱严师之畏士大夫得所观式弃矜尚以成其向往者抑有之矣异时二司理之政侯兼治之恢恢乎若有余施其强明任事虽材智加人数等然要之能先识其本故所成着有非儌功炫名取效一时者之可及云余自归耕陇不交当涂诸公之问久矣侯上岁以事临敝邑翩然过我于田庐比行秉炬对舟中倾谈亹亹至夜分乃别其勤然政理之诹询虽劳跋不一少倦乎侯葢真知黜已所有而以好问不自用为大非深于理道有至焉者能几乎宜民之畏爱并而诵戴归患侯一日去郡而有悒然之感思也兹拜召补刑曹之命郡别驾东莞麦侯以侯尝于余谬相取也走币以赠言属余叹侯之贤非一刑官足究其施用充所至将进之辅翼魁政纲纪四维宜无不可任者铨宰之以是拟召其无亦觇侯识治狱之本可与弼明刑之化即古淑问迈种徳之业不由此其权舆之与今天下之法宻矣憸臣操之以制威用于上奸吏倚之以肆朘削于下安得深推其本若侯十数辈使落落布列海内诸郡与民一更始邪侯行矣驰轻车于熟闲之道泛巨楫于久游之川焉往而不得信其志者其尚廓虚受以广好问之资矜失道以御勿喜之情则出其政学之素有沛然可周于天下一刑司颂美安足为侯侈说也哉

送陈侯擢赴刑曹序

士君子欲建施一时以自着其效固不能徒致矣是故有所不为于先则守定而才可达有所必为于后则志果而事可成葢古之能奋树不泯者未有不本是为绩用其善择人成辅翼者抑固不越是道取之耳是故晋之举赵衰也以馈飱信其所不为而有所为者可识矣故佐难之功立齐之任管仲也以射钩察其所必为而其能为者可推矣故践伯之绩显余尝叹古今人不相及诚暏世之材杰士察于考已观人之间有知揆择所先重不左谬其向往固鲜矣矧能矻矻自致其建施之实哉夫修之于着而其微者莫之辨故不为之守乱欲才之达譬引泉于渗渎也勇之于易而其难者勿之力故必为之志阻欲事之成譬累址于沮泽也士之不能自成其所欲致与邦家不获取士得贤之效其渐摩葢非一朝夕尔兹余于邑长锦江陈侯信其贤加众人一等以能挟不为之守而振之以必为之志不以今材杰士概观也顷余在留省邑人为言侯始下车即询民病苦斤斤持检押不轻以一颦笑假人居常澹素自茹虽畦菜之微未尝问之市侩士大夫礼祭及诸例常酬予在众情所不狷拘者侯峻执靡纎濡其介厉若此然不欲矫之为名也余因是知侯有不为之守矣莅政踰月即取前令呉贞山陆侯所遗邑条约订刋之附以律意及诸民事所急要者列之教令俾父老次第讲行迄今为阖邑首便境有二剧盗横甚积十数年勿除侯至立捕缚肆诸市吏匿奸若山蠧弊棼积总赋之胥垢腻尤未易爬剔侯毛举而根薙之前后刷祓无留迹侯年甚茂乃其周虑老成人勿及也余又因知侯必为之志殆奋决莫之挠矣往冬余抵怒重人被构归卧痾田间不获数造侯贡邑俗侯时枉车相过従耳其言谔谔循正轨不以古道为勿可行也事诸大吏岌然直躬标已志耻僶俛以趋时尚其于民患所存必极轸计然不以发摘隠伏为能剂调于抚厘征科间务事集而民勿扰在邑四年久未尝一渝其初于戏侯葢知审择于斯二者举其先重而力措之行事可不谓守定志果皭然能自着其建施者哉肆今政成人方庆休明幸际奸回屏而正直升天子耳目之司必侯其首抡者迨比部之檄下众鞅鞅觖所望侯顾妪然忻适勿自张侈其功能也人益以贤之葢吾闻古之君子仕道不以官择彼所重诚有在者矧生人大命寄诸刑司一失厥丽民无所措手足其感效所极可以动上下之征应斯圣王必慎简制辟之臣任之加于他寄托也夫持不为之守则货来不易其聴振必为之志则威富不能疑其断以此豫治狱明刑之本天下岂复有寃滞乎侯其行哉慎斯无懈奚啻刑司之能称已也由之以晋服大寮亮翊宏化固沛然施之咸宜尔余虽老而衰尚庶几扶杖陇畮一逖聴侯名业之成

泰和康氏族谱序

自生民以来凡施大功徳于世者其子孙必食开国承家之报是三代封建之所同也至其传世久逺不坠絶则先王宗法兴行有以维之使不仆是故有封建而后有诸侯大夫而后宗法有所错封建既壊诸侯大夫各失其世守宗法欲无废得乎是故无诸侯大夫之继别者则无百世不迁之大宗无大宗故合之不能统其同无诸侯大夫支庶之继祢者则无五世更迁之小宗无小宗故分之不能辨其异是伦缺义悖戚疎易而昭穆乱其效在后世可推已故曰封建壊而宗法废天下无世家矣先王所以管摄人心正伦理厚风俗其具既无所于托后之君子伤其敝而思救之以为由今之治欲变古之道莫若明谱牒以导之之为近夫谱也者托空文而寓行事其要归于统同辨异反生人自始以救宗法之敝者也有圣人作修其通变宜民之术使人各知亲亲长长致天下之平其道固于斯焉备矣而世或忽之为弥文竞之为末饰冒非所出之祖以诬先稽非所受之姓以诡后甚者援比无当纂附鲜据相寻于侈诞之骛平恬而不之怪则谱道将为世教裂矧欲其救宗法之敝乎于戏久矣兹惑之难喻也吾郡世家知重谱牒葢自宋欧阳公开先焉其法既播之天下为式程后有作者不能或加矣是故考泝百世则推大宗之统同更端五世则参小宗之辨异由之可以管摄人心正伦理厚风俗巨室右族效为之不懈其以辅翼世教岂微哉泰和康氏系出周太保召康公之裔子孙以先爵谥为姓葢称世家于三代旧矣在五季之际有讳立极者自金陵官太和留家二子延庆延恩择壤揆卜延庆居邑之爵誉延恩居邑之雷冈数传而二族互有更徙然皆不出其先世故址上下六七百年间名人显士蹑迹振奋于当年殆不可殚数世经丧乱谱牒荡灭无传二族遂据所近知为系久未能并之一也入我明文教四暨雷冈有仲恭郡丞爵誉有存吾处士并汲汲于先牒之修而辑续谱诏后顾袭沿相仍未及深推逺始考一人所自出者故二族之分谱犹昔云近岁人争以古学相慕二族隽彦彬彬奋业庠序中咸悼谱牒勿治无以倡教有家乃谋诸其老长合志増修肇推始基泰和之祖尊为百世不迁之大宗其诸支分派别代有绍着并以小宗五世则迁之法相例次视先正谱义殆合矣夫康之先世积有大功徳在民其子孙食厥遗报延厯数千百年不衰葢天之所祚也天之所祚代因其人作徳之休固有旷百世为感者夫人能不自蔽其天故可荷天休命弥久不坠絶也余闻召康公之戒王曰有冯有翼有孝有徳而周公欲勉公以卒留也亦曰汝克敬徳明我俊民夫本孝徳为冯翼敬明之以治其身及乎其邦家是康公之能不蔽其天祚流子孙于百世者也康氏隽彦祗思先徳抑思所以振之于不匮乎孟子称孩提之童无不知亲知长故爱敬由之可达乎天下诚以人人各足自性之良能纯天而不蔽若孩提之始有知也则亲亲长长致天下之平其道皆举之矣康之先徳所以冯翼邦家明俊民以启后人夫岂有加于是者亶念思不忘则所为施大功徳于世积而得天之祚引遗传于久逺不坠殆所必至已非身有其实恶足以及之夫教出其身之实有是古所谓匹夫能化乎乡闾者而况其初本一人之身之族耶余欲进康氏诸士以厥先康公之道故因其问序爰举斯义特着篇首

洞麓堂集巻一

●钦定四库全书

洞麓堂集巻二

（明）尹台 撰

○序

赠黄子体行序

昔孔子愍世之学者求于外而勿思反也断然并趋之莫知其害己也为之慨然兴惜焉曰古之学者为己今之学者为人其言既深切而着明矣虽然以概今之学者不其益逺耶夫其为人也固求之外矣要其志则利禄不足以动之观今之学者其弊独外求己乎其所以畔道戾徳终其身不知反者独为人之害己乎利禄之入其心则自始学至壮老期一得仕进之阶止耳父兄之所为教子弟之所为学未有能越是者则亦何勿至矣是故其己仕也即褫弃其学若弁髦视圣贤性命道徳之训藐然皆非吾有也则所谓为人而求外者果足以尽今之学者之病耶儒者葢伤之乃复为之说曰古之仕者为人今之仕者为己夫仕出于学者也仕而为人则学不専于求己明矣然犹以为古焉吾不知今之仕者所谓为己何物也葢时反复其意未尝不为之大息流涕嗟乎诚欲易今学者之志使挈然従乎古以庶几为己之业则非有豪杰之士奋起而作新之身其教以先天下欲人之向往于是难已余闻乡先生君子有一峰罗先生者其学为己之方积而成其自立之实可谓刚大不屈矣其教人汲汲乎慕外之严而深斥以利禄为志者之非今其言语文字固存可诵而由之者盖鲜无亦为人之学为己之仕二者之习胶人而入之深则其风之莫振有以也余在京师见有南城黄子体行者朴毅无华近乎有为己之慕乃志汲汲然不欲以世所趋竞者尚其身意今士如之者葢鲜间问其世则知其先大公松崕太守尝游罗先生门葢其学有従出也未几擢倅荼陵要余言为赠余自顾无以益体行久不能塞其请兹归且二年询荼之人则称体行者勿絶声曰其行不皦皦矜名而上之人信之其为政不曲徇近下而下之人鞠然従之噫可谓善推行罗先生之学也夫仕同道学同业二者固相成不悖者也荼今守曽明卿氏吾邦友之间特着兹为体行长僚旦夕所讲行其无亦思扬素业必期以罗先生之学交剉揉务相与増益其不能则所进庸可竟乎体行倘有得尚时而告我勿忘所谓相益之道焉可也

小水李氏族谱序

吾永新诸大家惟李氏之族最蕃其派分播徙不一地然咸称唐西平忠武王晟之裔云小水之族葢出泰和同陂同陂出袁宜春之白芒宜春之祖袁州刺史游则实西平孙也以官留家其子孙散布诸郡邑簮绂相继承藉藉矣小水视他族显仕大夫虽弗及然遡往稽今代不匮闻人诗书礼义之泽若翔流而未己焉岂非西平丰功茂徳覆庇乎当时者足以食其报于无穷耶天于李氏非私独厚之也乃李氏之谱诸族既咸备于是小水之彦廷兰惧世逺而系独逸也谋诸众因往谱修之求余言以序余闻李之先自虞咎繇以官肇氏其后有食李以免于难者因易姓李则余欲告李氏之族也请以李喻可乎民之始有族固若李之艺乎圃然夫其圃同艺之时又同然使壅溉之或异则杲日所熯无几而燋者半矣其勿燋者飘风所振又无几而折者半矣乃或勿燋勿折而榛莽之交蔌蔌如椔蘝之蒙荟荟如求其勃然兴翘然遂者即十百中不一二耳已而勃然兴者叶沃乎泽焉杲日熯之勿燋也翘然遂者枝离乎繁焉飘风振之勿折也斯岂天之独偏殊哉其本盛而不可夺物莫能残之也是故春之气达华则韡韡然布矣夏之精凝实则累累然垂矣投地而种之易圃而艺之无勿然者然使艺之诚良而斧斤相寻无以辞其伐蚁螬相嘬无以遏其蚀吾未见枝叶之能沃繁而华实之果布垂也故家大族承积厚于前显人壅溉之既至则所谓本盛不可夺者非一旦夕之成矣是以废迁勿损其常理乱勿易其故则枝繁叶沃离乎飘风杲日之患者也世久而支派益盛裔分而声问弥大则华布实垂禅春夏而勿损溘者也夫李氏之有今日是己非西平丰功茂徳所积流曷従而致之虽然余因是不能不一思为李氏告也夫三代圣王拯民匡世其功徳宏逺矣子孙称神明之胄者不能修敬承善继之道至颠覆无以嗣守其先服岂功徳不足为之蒙焘耶何其后之难久恃也夫败度隳礼伐家之斧斤也偭义従欲蚀身之蚁螬也有一于是未有不陨坫以自蹷者王者失之不可以有四海矧故家大族之后人乎于戏为李氏之裔者尚慎惧而知戒哉廷兰余先太史外弟惇厚竞绍足以树李氏之表臬矣其欲使余序是以告其族之人也固不厌余言之厉也

赠都御史任公抚治郧阳序

太史公称中国山川东北流其维首在陇蜀尾没于勃碣余以其言推天下形要信哉其善睹乎而凡欲立国制势成久安长固之道葢不可无察于此何者形要得失国势重轻持焉守而修之斯存乎人尔顷成化初秦蜀之间数告乱奸阻攻剽往往突出于深林峻壁荒原长谷之中而皆依郧地以长阻险征师苦之于是计事之臣因宼平始议升郧为府设抚治都御史督临焉凡三省六郡亘延二千余里间军民咸隶其统摄传符走檄惟所制置征发无敢慢自是数十年来盗不数扰动即动剿处之甚易夫非形要既得之明效耶余尝因是按考凡郧斯设非徒仡然侈雄镇一方迹所筦辖实天下大形要云是故其山川自汧陇以入河华表里秦晋翼辅神京蟺蜒至碣石而穷非太史公所言首尾中国者耶西擘岷嶓江汉所従出逦迤中州是兴桐柏诸山河淮合注又即其支委矣然则北扼蓝峣大散经营商洛以扞南阳固秦楚之门坫而汴宋之藩屏也西引褒斜骆谷悬栈迭阁全蜀咽吭实于是乎寄息南府荆襄当千里上游古今所计取而力争者又近在其襟袵下东摭信阳截英六之徼隘江淮掎角中原所隠蔽由此而执枢运毂因缓急为指使天下大势殆十举其六七已而岂惟三省六郡所宜隶其统摄者哉虽然观地制形相势立政要之不可废一也所谓守而修之存乎其人者今百司序职海内乂安全盛之势方如豪宗巨室垣墉备而扃鐍固自堂徂序无敢有玩易伺亵其侧者要之必户庭内外老幼姁乐食寝无失其常然后家可振而患变足御焉间者川陜大饥汉中南阳流逋遍郊野江表诸郡征搉师旅之赋日繁集所至闾井萧然矣立国之势若此当事者独得无虑耶夫势一也而所重异施由昔之势重在守形要以遏乱由今之势重在修人和以保治善计国者审势所重轻以施之政而已任公智足以识务仁足以附众才足以达变信足以结下其声称着京兆已藉甚天子俾出践斯任三省六郡之民庶几既迄有赖乎而岂惟是哉执枢运毂因缓急为指使天下将仰之以无患非公蓄积之素者耶台幸従数君子后辱公之诲有年其谊非旦夕燕娯之相好已也故兹赠公必择公所欲闻者而详说之

送李君之训婺源序

昔先太史之业士校也李先生民牧暨其従弟先生民望并受学焉先生谓李诸父曰二子其皆达乎兄也行笃弟也才茂往出而应世必有所著见矣已而民望不数岁果隮第为名御史显当时而民牧竟偃蹇诸生中屡试有司不一售久之始占贡出然识不识犹咸以先君之言为固中非溢许云于是民牧贡京师连试宗伯大宰拔上列而廷试则学士先生及诸翰林手其巻交读之曰夫非佳进士耶士诎于所由之涂葢若此乃冬十月铨司以训徽之婺源焉于是先生欲余一言以别往余方冠游学官愔愔未有许者民牧一见所课文辄愤然叹勿及同舍先生或笑之民牧愤曰此人不即先诸君第吾眢吾目已踰年余举乡最后获従使命觐省归民牧揖余传廨中相劳苦曰我言直何如夫民牧之知余顾不犹先子之知民牧耶乃先子之言中民望迄不中民牧而余谬窃幸于民牧之言之中也则吾三人者其可豫信于卜稽之具同而中不中独异非命孰为之故尝譬命之推行于物也犹风驰荡于江河也人值焉以为得失利钝固舟檝之假风为逆顺者矣彼占名位于才行徒中其人不必中其命其可谓画一乎哉百尺之舵受胶于枉渚如云之帆不进于奔涛视夫扬舲戛舷一瞬而千里所遭之逆顺逺矣舟檝之利涉与否能自擅其力耶即吾三人者之后先殊揆可观矣葢民望当先朝言事被杖谪及上召用遂振风纪于台中敛其不施以彰孝徳之光比于高舻大艑簸掉出风涛全其货载维安流而中止焉斯器之善物不可尚者也余以弱航轻苇遡洄十洲三岛之间十几年所谓蓬壶近而风引去之者知何当于实用也乃民牧虽晩就然拟之浮海之桴明堂■〈木戈〉栋千围巨材世所不能致者非此莫登之则所职固不卑易矣即吾二人成至安睹其卒有过之者民牧往哉夫婺源子朱氏之昌陬也士兴起遗教以才行称天下要不鲜矣民牧又以笃信倡导之庸讵知不有名世者奋乎其类以出哉若是则民牧所成造殆不但余前所云意先君之言之固中也将或效于斯乎独愧余久负民牧之知不能自立于逺且大者民牧则何以益之其尚因教学有相长者毋忘余告朂则余虽不敏必有所复之矣

赠镇山先生提学福建序

自余弱冠获与镇山先生游也今二十余年矣中间并试诸生先后成进士其试诸生也异邑而成进士也异任然心之同好不以异者或左其去而离来而合逺殆五六年近不下三四年最睽逖者辛丑别京师戊申始得交臂于呉下然每一觏集未尝不忻叹镇山之徳益茂而才益进也夫其伟然自树立称时名人所成非一日之能几矣乃余私论镇山履行凡三变考其所底就可述焉往镇山方丱角即翕然有声校序中既余辱友従则见其精华敏布英果奋溢若三军之盛朝气海怒八月之潮而众流为之逆簸也其张触于论说侈掉于文辞批亢捣虚所击无前排山奔野汹决孰止寡觌肤闻之士一受指南鲜不惊怵自废瞠然忽失其故存矣其后回翔仕进之辙出长健邑入佐剧曹剉砺之以蓄其材揉括之以更其智引曲通微迎画即中昭往析来靡虑勿周而又博总于百家之记正信于六艺之文紬绎既富述作斯鬯故海内高流倾踵愿交以修言者慕其辞以建事者钦其识亦信一时之耸动矣乃余觏承于呉下也睹厥底孰知镇山屏意于前所称者久焉是故其敛才也晦其遵徳也谦其飬辨韬识黙而成之有独至者也故取之于已侐侐然若无所持也羣之于人由由然若罔勿可与皆也虚融于人已物伦之间颛颛若有所従事而不得顾其外也古有之为道日损为学日益学至于为道则能损其所益凡世所矜羡者举不足入其中取矣即虽践修已及且迄不知所至足岂非镇山之欲究竟者耶而余曷足以窥之兹出而提学闽中长育多士转移成化之道求之岂复有遗事哉昔程伯子得颜氏黙识之学门人杨中立氏独受微指载道而南遂开豫章延平之宻绪至文公恢廓之盛矣今闽固数君子论学讲业之乡也顷镇山皇皇求友于四方亦欲绍明数君子之业以诏世兹行为此邦多士之师举是以风之何啻冠宋人以章甫命鲁国之儒使逢掖扬觯于宾射也其有不恱従者乎镇山即往哉今闽士转移成化憣然悦慕数君子之学捐所益以反求诸内骎骎不诡于圣人则吾于镇山是行卜之尔其尚溯思往谊教学有相长勿忘吾同好之朂

赠司训刘士贤序

语有之观士必于其乡余自童丱托游里姻娅中得兄事刘氏之贤者二人焉其一前宁武令舜卿其一令高邮学训士贤也舜卿强项质果守官事上絜絜信已无他肠持朴直自好迄褫其职不悔士贤温恭姁厚虑事详朗曲中临利便皭然不苟近其居家罔异在邦邑也二人皆不涉洿俗之末流可谓笃行君子者耶余初为诸生时士贤已翕然着声校序中又其经専春秋士业之者独鲜人咸言高第可立占无难虽士贤亦心易之乃今迟逥数十年隃艾龄始仅获一贡以出受今官葢孔子所谓命者非欤乃士贤能终安之于于诩诩不知其有拂也斯非笃行之有本乎哉余闻之学官者职痹而任崇禄薄而责厚今天下不治由士道之舛也士之舛由教之不立也学官思抗之表以称其所崇作之模以副其所厚其必于已取之矣夫剽括为竒演滥为博文不当其实舛也偃倨自高谄诎自降仪不衷其度舛也儇狡乱智谲变乱谋才不律其行舛也是三者沉涸于士之身而日安乎其师友之接不俟察索可知也然有一于是皆足以伤民化而蠧国经乃今士固往往蹈是莫耻焉高邮扬大州也其民黠于通贸机利而蔑义士因之以敝其嗜尚三舛之縻浃于心孰制之士贤往慎哉以笃行之本抗之表而作之模则所谓任崇责厚者庶几其有振乎余往与舜卿议兴社教以淑我里中蒙士其要在导之有本必可使人心回易兹高邮岂异我里中人性耶欲教行则唯推此道进之尔他日训高邮有成请告舜卿即以施吾里社中则一乡蒙士不昭然有开哉是余谆谆所勤望于二君者也

送河南提学副使徐君孔霖序

古之为学者其学果今之学乎上之人所以作而成之者其教果今之教乎士不以三代之道自待其身也久矣世之豪杰君子恻然思愍而易之然终莫能使之易焉教学之失其本欲士相先于三代之道犹却其行而道之前也是故徇外而内愈遗趋名而实益眩古道之不可易今也非其果然耶夫古之学也以义今之学也以利