洹词

公休垂无垠

孙汝宗墓志铭

余友宿山先生孙君汝宗省母还郡病疡卒铣缌服往哭于汝宗中弟编修远宗之第远宗请归葬兄诏可乃以铭属铣曰兄治命也嗟乎嗟秋汝宗讳绍先山西代州人曾祖才祖胜父璋举乡试第二人未仕而卒后以汝宗赠翰林院检讨征仕郎母张氏封太孺人张太孺人以成化癸卯九月二十三日生汝宗先是太孺人之姑丁夫人感异梦焉汝宗始能言辄取书笔为戏五岁能属对七岁能文检讨公以易教授诸生或未领解畜疑愤心汝宗即举检讨公旨意析之各如诸生意时汝宗尚未治易也年十三文思迅发书经目不忘今少宰凝斋先生王公时为提学副使阅其文大奇之弘治戊午检讨公卒汝宗年十六治丧用古礼不用浮屠法禫之既月冠辛酉取田氏今封孺人甲子举乡试第一人明年登进士改翰林庶吉士三阅月丁夫人卒汝宗以嫡孙奔丧既葬于墓后瓦窑村贵舍以居诸父强令入城汝宗泣辞曰先志也初检讨公尝曰予少多病吾母字予劬劳过字诸弟百矣自丧礼废天下寡仁人必也庐墓乎其少竭心焉尔正德丙寅胡入鴈门乡民载老幼入城辟之汝宗不为动时邻郡士咸来从学讲坟典敦礼让汝宗朝夕蔬素诸士亡饮酒食肉者当是时瓦窑之间□□如也戊辰终制如京复为庶吉士巳巳授检讨癸酉奉　诏司礼监书堂教书甲戊礼部以币请充会试同考试官乙亥充　经筵官四月归代九月田孺人卒第三子崔壮殇明年三月张太孺人命昏于大同柴氏礼成而汝宗卒六月十一日也年仅三十有四二子一女俱幼长子胤昭聘太原张御史女次子胤蕃聘梁监生女女许嫁弋监生子汝宗长身方面目视不能及远天资警敏方直寡比非其志虽大贵人不能屈发言必信巳志不以一毫徇人明于世务遇事方作暨作事者意所乡辄逆之曰某何某何巳而果然狭中少容有不平厉于言色不恤其人之弗能堪也尝曰应物能化圣人之厚也宏鸟中饴外憸人之忍也吾上不敢望圣人而下耻憸人之为吾虽以是获大戾然吾心亡他焉初治易为举子业辞健旨玄傍通四经大义读诸史及濂洛家言孰而有裁暨入翰林读左氏国语暨秦汉人书大爱之曰六经未易及巳必欲为文此其矩哉每有作辄拟之久而成也古健而辩每当意尽能别发义会旨聚辞转相承成汝宗治经不皆用传所擿发皆大义不以一言一句为异曰古者以行为言故其文简而中后人以言为行故其文烦而□昔孔子之作盛矣然及莫乃为之为之仅岁而成矣彼为传注之学者自壮至老而见犹未之定也其皆圣人之意邪初检讨公卒汝宗即取诸弟教之严矱恳训莫敢不厉远宗笃志古学踵兄入院季弟绍魁有名羣庠间汝宗所为字辞序记碑表书赞凡百余篇于秋铣自弱冠游四方友当世士与汝宗入翰林始相善心爱汝宗之贤于世必有济铣狭中视汝宗有甚焉而汝宗不余非也于乎悲哉悲哉铭曰嗟乎嗟乎胡丰其资而啬其施嗟乎

祭孙汝宗文

嗟乎吾汝宗而遽至是邪昔汝宗官京师以予为可友遭时多故与予长饮浮白以发英伟之论而申羁旅之怀期他日委身以济世也人多讪之曰胡躭于是而废业哉予与汝宗约治经为古文去近代之蔀以追先闻成一家之言以闲圣道人皆非予与子为好奇虽先生长者亦危吾二人为难成也于乎讪之者知其过而不谅其心非之者拘于见而不同诸理今汝宗往矣予将独立邪其无成邪初吾辈入翰林时山东穆伯潜与子兄视　予予知二子尝语人曰夫夫也才且明夫夫也谅今伯潜行确而学邃气和而文典独铣之疏放昏弱而无成巳巳于乎冥冥之中子其闵我邪于乎哀哉

河风叙

孟仲甫之入觐也以其暇燕其友何子李子薛子三子者各赋诗赠之其体拟诸唐其辞发乎情陈告剌世盖有风人之遗焉夫三子者居河之南思继风雅史铣通古今之变明治乱之权乃题曰河风而叙之曰君子之于世也得则申其方违则昌其言昌之者风之也风之者进之善也不指其原则迷不开不既其实则无从而如之矣昔周之衰也其大夫尝剌之天人之济辩邪正之门启有深爱故有切文有隐忧故有蕴意有备学故有极政然未尝越其则也予见夫士之失遇也拂其刚必愤于情沮其义必激为放夫忠义之于人犹夫饮食也愤且激则失其常理之御气者公也心之察理者止也激则就偏愤则益忿求其行之中鲜矣夫水天下之至平也奏下而触于石涛则鍧然固非行潦之水有然岂水之性哉故朋感不足以经物也粃谈不足以纬事也肆情之音不足以协志也唐之人穷而善悲者李白杜甫是巳然舛于所予而颠于所用彼至德非弃才之时也故君子将以喻人也先和其心其陈政也先富其负母以藻丽伤其素毋以浮诞灭其眞毋以虚文混其实毋以陂见折其平然后人皆听之矣夫三子者闵孟甫忠而生毁器大而用小怀高尚而坚好是河风之义也

宣府仓露台碑

古人有言曰天子有道守在四夷【 缺缺缺缺缺缺】饫其食则思扬是故不可无防也予观　皇朝之为防也其险入于朔漠其延袤尽秋西北故非广卒不能周其守非富粟不能固其势宣府有三仓焉曰宣德曰宜义曰宣政凡粟之未升庾也暴于庭下沙砾之所混风雨之所毁输人久病之正德丙子夏户部郎中大梁李志学谋于佥都御史王纯命通判孙　各于庭下作露台石围其外砖布其中高累以尺广延以丈使暴粟无他害也夫民之输边粟也其贾加于内地者倍蓰侵于揽户而抑于官者其费又倍矣予闻昔之郎中有三原秦伟者力能御强才足谷民民之赴边者如于其家焉李君济之以宽持之以靖是故险不可恃贵在人和富不可居贵在政平然则宣府其将宁矣

序医

予官京师十年思得当世穷本达眞之士而友之又求之方技冀得其人夫事者势之所留物者化之所成知几斯可与运势也执枢斯可与布化也二者达而天下之故可尽矣王医坤者蜀人也王医之治医也通于黄岐之言他无所溺心焉故能思于为化之故而察物之宜其疾燠也不必以燠治之其疾寒也不必以寒治之尝有二人焉劳者羸欲死燠者口行血王医以黄治劳以温治燠药入而疾去故疾之生也一气之陂而巳侵乎他经而激于所逆然后诸体病眩于所发而晦其自虽日投药非徒效之不可得巳而益挠其气则又有害焉是故上医亡疾消疾者次之治者为下于乎明斯义也治天下其如示诸掌乎

奏乞养疾疏

臣少患吐红壮而多病近来连患伤寒遂成痰病两耳常鸣右腿深痛自今春因事过劳痰火大作每闻人声惊悸流汗头晕而不省人事中胀而不纳饮食切思前疾累治不痊若不居闲默养必至痿体丧躯即今职业莫供禀禄徒费伏望　皇上悯臣多病全臣微生乞　敕吏部放臣回还原籍调理病痊之日前来供职臣不胜感恩之至

彭生名字解

蜀彭生道与子滂游予字之曰夷仲道谢曰弘哉先生之命夫道也敢问其义荅曰人之有名别其人也名之有字尊其名也名与字美矣而德不修则人亡与称焉夫自性命之言之繁也则人皆竆于玄而骋于辩必略于行而斁夫近矣夫高者下者也□者基者也下不由则高不可升基不固则栋必欹故乐奇者多叛好辩者多竆喜异者多枝浚恒者多罔是故君子之于道也修其可常急其所切勤力而不强其所未能弘志而不袭其所难致夫然后实积固存而渐达其上矣

书王司马晋溪录后

大司马晋溪先生王公以其文示铣读之既月尽其旨矣于乎学之废也人以其意之歆者为道而言之靡者为文则行有诡世而言或粃实矣先生学粹而发之时见审而言之确邈乎不可及巳夫论不巳出是贾之贩也词必袭人是童之步也故义协则礼皆可以经世不必出于先王理达则言皆可以喻物不必援之先闻故曰闭门造车出门合辙非先生之学其孰能与于此哉

经筵讲义

惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王迪我高后以康兆民 这是商书说命篇高宗命傅说的言语乃僚是指傅说的僚属乃辟是高宗自称先王是指商家历世守成的贤君高后是指成汤高宗说道傅说我既命汝为相以辅德纳诲汝又当以人事君如汝君行的事有不合理汝与汝僚同心匡救务使行好事汝君用的人有未当汝与汝僚同心匡救务使用好人盖人臣心乎为国都要志意相孚不可自分彼此惟知要君正不要巳之名高惟知要道行不必功自巳出则不相猜争心便同矣然汝及汝僚同心匡救汝君岂必取法于异代乎我之先王许多贤君皆实践我高后成汤之道以大着其安民之功成汤之道一德便是若不殖货利不好盘游有过便改冈谏便从选举伊尹不仁者远宽仁之德彰信于民功德之懋乃加官尝修巳用人行政都是一个道理至我先王又能率循是道故民安乐至于今日今汝亦使汝君率循先王之行以实践成汤之道以安兆民则汝辅导之责尽矣臣尝闻之民惟邦本盖国之赋税军旅器用都是百姓每做的自古创业之君起自忧勤故其立法皆利民垂后之计惟后世子孙享有成业渐生骄怠或徇私爱擅易旧章利害不闻忠邪罔辩民始不安而国随之若高宗所言可谓深知为治之道者矣伏愿　皇上遵　圣祖画一之典体　列圣继述之心用贤去佞日慎一日则高宗之治不难致矣臣等不胜大愿 正德丙子二月

季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬孝慈则忠举善而教不能则劝这是论语第二篇孔子告季康子的言语季康子是鲁大夫季孙氏名肥一日问于孔子说我欲百姓每敬事于我而不敢怠慢尽忠于我而不敢欺悖相劝为善而不敢为恶果何所为而能使百姓如此孔子荅他说临之以庄则敬临是临民庄是庄严为人上者民所瞻仰于那临民时正其衣冠尊其瞻视则下民得于瞻仰者自然敬畏我而不敢怠慢矣这便是临之以庄则敬孝慈则忠孝是孝顺父母慈是慈爱众人为人上者下民表率于那居家时共为子职以事父母推广仁心以爱众人则下民得于观感者自能尽忠于我而不敢欺慢矣这便是孝慈则忠举善而教不能则劝善是才德可称的不能是才德未成的为人上者于那下民中有善的登庸选拔他不能的诱掖奖劝他不要轻弃了他则下民皆知为善的这等好不能的这等进将去不久也是善的也被举用莫不互相劝勉为善矣这便是举善而教不能则劝季康子之问专在民身上求效验孔子教他只在己身上求尽理盖人同此理我尽了我当为的其效自然有了臣观孔子此言不止告鲁大夫人君治天下亦只是此道理庄固是容貌必是在深宫无人处常□敬谨与在大廷有人处一般涵养的纯熟了自然举动合理便端便严若在深宫无人处放肆等到大廷时纔方收敛做作庄的模样便做作不自然下民便敬也只是畏法度不是他本心孝是体父母心专行好事善继善述慈是视民如己施实惠于他若只以承奉为孝发一温旨出一两句忧恤百姓的言语便教做慈其实利不与他兴害不与他去久□的民心离贰旧章都废坏了询访公论知道这是善的纔方与他一件事干见他果能干的又是实心不要名不图利便着实用他依他说任他做如此斯为举善矣仰惟　皇上圣性夙成而又用贤纳谏仁孝温厚于斯三者自能脗合惟愿将臣等所讲圣人之言不徒视为故事退讲之后常常紬绎一一体行寔天下臣民之至愿也伏惟　圣明留意 嘉靖二年四月

【 退集 / 卷之三】

规资

喻间

元城县修学碑

辩异

刊元城先生语录叙

周秀才诔

殷近夫墓志铭

岳鄂王庙记

董汤民墓志铭

杨公墓志铭

张知州祠记

磁州儒学修造记

衢州府同知姚公墓志铭

刻文章正宗序

四使图记

赠袁大理序

安阳县修学记

明伦堂记

张侯碑

百泉书院重修记

歙县教谕赠监察御史潘公暨配孺人张氏墓志铭

漳涯先生配恭人刘氏墓志铭

王山人薄命辞跋

邺乘序

庸书

南京光禄寺卿张公墓志铭

邺兵议

四贞祠记

洹词卷之三　　　退集 丁丑至壬午七月

规资 诗曰采采芣苢薄言采之求其切也采采芣苢薄言襭之广其受也采采芣苢薄言掇之精其有也故君子有忧焉力事而道不周勤心而知不弘富畜而性不达虽劳而弗益矣夫植卉者力省而美疾见植柏者力倍之而久乃成人未尝不迂之也然卉之美也以日而柏之茂也以岁卉可玩而柏可材其用之差万矣孔子曰吾尝学礼焉不学礼无以立故礼者行之实也言者礼之贲也礼废而后言繁言尼而后书作书重而后百技售矣昔夫子之作经也修礼乐之文明仁义之实言布其履议阐其神诸子之学也曲而曳于其全陂而内于其中皆居圣焉不亦侈乎且夫方舆异言而履其地者定轻重匿形而县其权者分故不志于圣人则亡以知其言也不知其言而能办物者寡矣夫世远则义微多异则眞隐眩于前者中人皆趍之而藏于幽者上知或昧故茂木之丛多美材焉独鸟之鸣亡和音焉此杕杜之所为叹也夫圣人之教也核乎华实之辩安其先后之伦终审而勤参验而言夫然后情以综物而文以纲世矣故百技之售者亡见于斯尔犹依泰山之尊而娱游丘垤也

喻间

翰林先生谢病还郡笃志于六经屏事绝交以著述为业客有间先生者为其不能建绩立名乘势取贵学迂而难就志特而寡助先生悉以法言喻之分为上下二篇匪垂后闻聊谂同好 客间先生曰士胡为而仕也岂非求以成其名利乎哉朱云请剑于万乘申狄负石于一朝名者归之孙弘十载而相范睢一见而侯利者都焉先生直玉堂之署执经人主之前十有四年矣位不过为郎未尝出谠言上摩人君次取重当世今乃蓺粟于棘亩灌蔬于斗园入甘藜藿出之舆从省侯不式庐法史不走牍或者先生之有遗行与何其进退之谷也先生笑曰君子不干乎名之昌而虑乎几之难不慕乎人之爵而忧秋心之枉大瓠之穿萌于线隙霄木之成芽于直苞故巳遂之欲刃蹈之而弗回可贰之心厮谈之而能悟昔张良借重于四皓触龙推爱于男子邹阳发悟于长君李泌全嗣于存侄故不当其几者不可言不得其交者不能沮道有卷舒言有昌括饬危词而浮于所患掎陂识而救其巳成立巳之名扬主之过假信之文希主之宠非忠臣之用心也且夫躭风檐者痹其肢嗜甘醴者毒其肺故君子不以一时之便而易终身之安罔为口体之细而遗道义之重衣纨绮者人侈其观富田园者佣利其直是以于陵灌园而辟相邴丹免秩而养志其取于世也廉其责于巳也厚其身可抑而其志不可夺其生可戕而其道不可折子不见当世之大人乎方其得志奴仆舞势逮其受戮妻子冐辱又不见当世之君子乎饬伪要誉人皆趍之伪发行露人皆恶之夫吏之渔于民也唯嗛其微及陷于刑也唯憎其巨曷若守清正之节甘退让之分乎夫蛟龙之潜鱼鳖溷之一旦升霄躆昊则沾濡下土夫大者小之惑也　　右上篇

客间先生曰尝闻为高必因丘陵为下必因川泽盖言亡因者之必毁也往者宋世尚言诸子以兴谈理者啧探于幽眇摛文者藻衍于丽丰学者到于今宗之剽其绪文加之笔削沨沨乎不可尚巳先生远取古人之文施之今日故劳而少绩久而亡称将恐先生取诛于君子也先生曰俞夫圣贤之作也非狥众而为同非诡月而求异明天地之宜张纲纪之正循经而定行因变而立度若夫语幽而非眞发政而寡当贲浮淆实烦辞支本夫何取焉上古大朴所相者养世降民移乃始有革是故三皇立其生故施以网罟五帝昌其化故辩以衣裳三王比其法故维以制度五伯胁其威故假以兵车仲尼绌其智故约以忠恕孔伋道诸天故析以性命五伯者政之终仲尼者言之首夫性命者仲尼罕言子思盖将以捄陂行而伐私情也非可以衍雅谈而首后传也故夏虫疑氷君子不费辞焉周衰而人骋其技秦是以暴宋衰而人驳其学胡是以入夫游定夫张九成杨简之经禅也陈傅良叶适之道法也陈亮之功力也王安石之政利也背孔孟之道而袭儒名乱程朱之学而立士的夫传本训经笺复释传其文弥重其旨弥离苟以哗世取宠而行弗给焉子不见作室者乎层檐迭阁则蔀其明子文不见道泉者乎迂浍曲亩则迷其源况乎复言而漫禆说而谑吉士所恶童子羞称子乃班之作者为后之程难矣伯牙之绝弦悼知者之难遇也孟轲之放言俟后圣之作也　　右下篇

元城县修学碑

汝南进士张儒治元城之三年政既夫通乃新学宫诸生皆浡然兴教谕张庭暨其察谂于众曰自张侯之未至也吾与尔二三子祭先圣于陋祠栖于庳舍自张侯之有是举也祠事明矣讲肄适矣会食有堂出入有门游歌有池子夏曰百工居肆以成其事尔二三子誾誾焉休休焉日迈而月征学秋学乎孰与其为可废哉乃共琢石征文以永张侯之惠焉于乎往者值世多故巳言事或过烦苛使人几亡完行焉为郡县者拘牵而不得为故兴学修文之政废元城饶邑也民性易缓故其吏鲜能以治行见伟乎张俟之治也洁巳而敏事振颓而击奸元城乃知有令矣夫治民之道亡他欲其尽伦而巳率而斁扰而畔乃有怠民宄行生焉则政可间矣刑者去间之具也间去然后教乃流故兴学者政之先也尽伦者学之鹄也夫先圣之教也父子君臣以相生桑麻谷粟以相养用在六经而巳矣是故惟笃行之为贵夫文以翼行也否则为骈栂是以华胜而道枝矣然后诞言售而异行作夫诞言者犹镂木为果而朱绿之也食之则折齿而列喉是故徒词不足以感人粃言不足以纬物险志不足以经世故家无须于士

辩异

空同李子之丧内也刲羊豕以祭烹之有结肠之异焉闻者惑之予又恐其讹为神怪以资谈者之奇也乃述空同子之行征诸理作辩异曰感应之理岂不微哉夫气行乎域中发而生乎物声嘘则鸣机触则变故西崩铜山宫钟奏响春华敷野室木萌芽忍者窒其几残者阏其发感应之理于彼亡征焉夫君臣也夫妇也人道之纪也举纪者必以纲纲张而目咸就理矣故悖公之臣必忍于室弗肖之子在国必愤既迷厥初而百德毁焉厚哉空同子之为道也空同子尝仕矣谏于君弗委于职守乎法弗回于势坚其节弗挠于娄折夫甘辱而吐荣非空同子之志取异乎人也爱结于心而不可解是故惟大伦之为笃故见异羊豕厚伦之格也且夫泣谏之言信也将悔者以为忠而迷者以为逆余桃之奉也既说其爱而又罪其亵是故感生于心而巳矣召公之诗曰蔽芾甘棠召伯所说周大夫之言曰伯氏吹埙仲氏吹箎夫爱之积则物且为符节故以异居者虽狎而防以欲投者既友而畔非类而从者终则凶执义而疑者爱可□苟亡礼信之心则情之移人也子且失之于父于乎厚哉李子之为道也

刊元城先生语录叙

天顺己卯大名守河东王公刊元城先生语录三篇岁久而废今南阳张君令元城白于其守金公复刊之张君既洁巳而富民矣又虑其教之靡有准也曰先生邑之先闻也诸生皆学孔氏先生其孔氏之徒与铣嘉张君乃辑先生之行授之俾嗣刻焉叙曰孟氏有言尚友读其书必论其世也六经之说繁矣赋文之籍大倍于经学之者白首而眩故儒腐谷蛊词士浮而失守先生受于司马氏者曰诚而巳矣终身行之故直不屈于万乘节不夺于折久安不摇于迫祸言□而厚读之去鄙吝焉夫荣可躭也祸可畏也一缶之堕负者色恤细蜂之毒见之匿影何者以物为情也故任道之心可以忘物异哉范氏吕氏之相也周其身计创调停之政黜先生之言而尼其直且夫□莸之不同藏为莸之善淆也彼人者志不获逞而弗巳其始下之而阴间之巳遂夺其地而据之以肆其欲彼于君而弗德焉况其它乎范氏吕氏之用之也姑饵之而惧其逞耳非诚爱而成之也以善服人人且畔之苟以诈容计合自我且然何以率众故诚者邪正辩而巳夫圣人人伦之正也释氏者将全其性而逆其伦不亦谬乎知者亡凝物仁者亡遏情勇者亡戾行然后性尽而功立先生不能不惑于释氏知有凝也先生忠矣孝矣彼何与焉或曰先生取定于释殆不其然

周秀才诔

秀才名太字大初安阳人郡倅公之季子也幼能占对鬪奇取捷见者大惊既长综览诸艺明蔡氏尚书性刚直面斥人愆然能周人之急推扬人善族人有宗事言相轧不合太一言而决皆叹服焉太母予母之女弟也太以正德戊寅正月二十有五日不幸短命春秋四十呜呼哀哉太有兄不友余作诔哀之词曰畴恤尔嫠尔孤畴捬惟径嵚如幕布尔武尔干如梁乃同尩偻昊天载维恩穆尔溥尔母垂白尔溘掩土涕泗滂如畴识母苦

殷近夫墓志铭

殷氏凤阳大族也元末有讳仲名者避乱东乎因家于寿张仲名生尚文尚文生胜胜生铎铎生玘号刚斋以贡士为昌黎令刚严多知民畏爱之刚斋取张氏继室以任氏皆不孕子乃内李氏孕七月生近夫既长修眉碧目口可容拳体羸而骨健读书数行下既成诵终身不忘年二十有六举弘治乙丑进士明年以疾归卜居石川作畜艾堂聚书数千卷旦夕诵思欲以作者自名著书十余篇正德辛未病愈还京师授靖江知县近夫明察有断不劳而治蓟盗过淮渡江掠常州将如靖江近夫有备盗谍知之乃如江阴近夫发兵追之江阴得完常守檄近夫修郡城又自修学官费省而工坚民朱铠死于文庙西庑中莫知杀之者忽得匿名书曰杀铠者某也铠素雠某众谓不诬近夫曰此嫁贼以缓治也密问左右与铠狎者谁对曰胥姚明近夫乃集羣胥于堂曰吾欲写书各呈若字视明字类书诘之曰尔素狎铠杀之何明大惊曰铠将贩干苏独吾饯之利其赀故杀之耳近夫叹曰利重忘亲交非其道者必凶嗟秋嗟秋乃杀明癸酉调青田青田剧邑也近夫去其害民者六七事他无所更张近夫雅好游眺川壑览物歌咏靖江青田有大江孤山混元峰每暇辄出啸咏其间旷然自得乙亥考绩如京师青田民号泣而送之吏部以最闻选授南京工科给事中上疏言事者五曰清弊荪民曰安重地曰防奸微曰除邪以全治曰公赏罚既病封其疏题曰理眞事晓意忠词驯付其母曰兹以归云霓弟遂卒丙子七月七日也享年三十有七近夫讳云霄号石川取岳氏男子一人曰哻女子三人初刚斋卒近夫则礼治丧既卒服始冠将昏与其妻之父母约必知昏礼乃举后又考订古今祭礼行之唯谨故鲁人多执礼者近夫爱诵程氏朱氏书其为文非秦汉人语不习又以诗者抒情表志风人于善自汉魏至唐作者皆辩其音节而拟之作古乐府四百篇其志彀录金仆姑数十卷又览庄周书说其达性善喻最后自病太博必六经之旨然后究心焉近夫方峭克约国子司业穆伯潜笃行苦学无匹也犹畏近夫曰近夫之耻不善不啻负秽近夫居常不谈人过及论文则指擿疵瑕不以一言假人葬于石川之南会者千人咸哭之失声铭曰嗟吾友行如璧文孔晔明有儒垂世模