浪语集

二十牌尽十弹而转一牌牌尽而复则书其数于纸一刻为一牌十二牌六十复而昼夜均十二分之每一时而牌五复尽八刻三分之一总十二时而百刻之数尽五夜更漏去旦暮漏五刻夏至夜短极每皷牌四复余一牌有六弹筹阅牌十六余三弹而差强夜漏渐长每增一刻则筹加五弹而弱累增一弹每鼔为二牌余四弹冬至昼短极每鼔牌六复余九牌有六弹筹阅牌二十有五余九弹而差强此其要略也纪年鼔百二十发为一刻与今屏漏正同其言辊竹三丈二尺而发一鼔其长已甚将纪年承旧史之误抑文诰所造于今有平易径急之殊哉要之径急者其发多平易者其行缓旧法增今二十四尺十五寸而皆百有二十发前史之误可以无疑在易乾象有之天行健君子以自强不息后之释者以为勉强之强而不知天道之自然夫天道之自然日行三百六十五度四分度之一人得候其晷以测天常之为道也至矣今之为晷漏者其法有四一曰铜壶曰香篆曰圭表曰辊弹铜壶一家复有数噐为器虽异所以占天一也在铜壶则有苔氷迟疾之误在香篆则有麤细燥湿之殊在圭表则有雨旸蚤暮之差戾均所不免人能莅之唯谨而器无爽忒之事者惟辊弹为然辊弹以二尺之屏一丸之弹仰占天道而造次所持行之一人见之于用自强不息与天为徒君子终日干干斯其意矣走竒其物小而可重也将广其传于世故为序之云

送甄云卿赴西宫学官序

道家者流有金丹之术走初未之学谓如汉方士说煮丹砂为黄金则可以致神仙其语信荒唐问于道学之老人老人曰金丹谓内药也链神与气毋以外物伤吾内则大药可就而大仙可致化人之袪可执老之舌可咋洪崖之肩可拍矣走矍然曰是在吾术内但异名耳孟轲养浩然之气四十而不动心尚论于古之人此仲尼所以告曾子曾子语单离居者安得通方之士与之共论此术哉云卿念八兄以易名家壮嵗取科甲声名借借在人耳目间一时公卿大人见之无不倾挹仕不辄偶一乡之士类无得而亲疎者走罢鄂陵长始获交扵云卿出原丹一篇盖是説也从此与之交孰知其为人自处之髙风斯在下道心内切罔象曷求焉是固云卿所长要亦为云卿累云卿教国胄子分职在闽中腾达飞黄必自兹发也居贫抗手曾不能为黄金以赆其行尝闻闽多古书道家之藏为甚富云卿尚友今之君子岂皆不足与于斯乎云卿志抗浮云气充天地持其志无暴其气日益日损神气有不充邪吾意其必且梦周公骑箕尾矣以道之腴治已以土苴治天下云卿知必进于是也走细人也学不能造乎道而浑沌之睂儵忽之窍所以丧吾真者日勃谿于方寸辅仁者去则金丹何冀焉云卿老于诗文走不可以雷门布鼔序意惜别又将以已之所甚难者责望吾云卿云

贾氏家谱序

邵武贾麟之始以进士髙第试主武昌簿领适走假令兹邑获亲炙其议论麟之问学有渊奥走旣贤之逮升堂拜其母氏知其聚指过百家不至丰殖教抚族父之孤甚至走益知其内行盖学士大夫之卓然者然亦未知其所自得它日麟之摄事郡府以文字出入诸台间奏记之丛日不暇给倐然以一编书寄走尺牍将之曰家谍尚矣近世于此殊略吾不忍也盖尝谱吾系姓皆有所示公其为我叙之矍然曰麟之知所本矣其可以辞为略书氏姓之説冠诸篇首曰姓性也分于天而判于人者也是故序昭穆别宗祧非姓曷以明族类正人伦非姓曷自防生齿治百官非姓曷得蟠天错地振古而今措之中夏而准措之夷狄而准一定而不可易者姓性为然先王因生以赐姓因官以命族由之此道矣后世生类益伙因土著以明族望古今异道其为教本一而已晋鼎析民始迁侨旧旣南安于土断魏更官氏华族是同南则王谢朱张北则崔卢李赵虽曰喧嚣是竞辨族之意犹谨也考唐宰相世系林氏姓纂谱系之学犹班班焉五代王十国判义养盛宗姓沦人知其所自生盖千一矣记有之曰万物本乎天人本乎祖学士大夫则知尊祖矣世谱之作所以知族姓明祖祢之所从生也可不重哉麟之知之矣谱其得姓之始氏族之判次其宗望有本有末信以传信百世之学也不知则阙不敢诬其祖矣麟之之为是书也上不敢诬其祖下将传之百世不知本者能之乎汉之车公唐之贠氏百世之上乌知此道哉谍曰应者乃麟之欲知其人观其谱

浪语集巻三十

钦定四库全书

浪语集卷三十一

宋　薛季宣　撰

记

未央宫记

丞相酂侯臣何昧死再拜言皇帝陛下陛下从天下义兵诛亡道秦西都闗中以根本制枝叶天下幸甚京师诸夏之父母也要令四方诸侯知有所法今咸阳遭项氏残灭之后堂殿冺毁栎阳长乐承秦故虽靡敝一时之制非法度之宫也臣不胜大愿昧死请陛下诏有司度长安地作天子之宫曰未央为汉家建万世亡穷之业臣何昧死再拜以闻制曰可尚书令下御史将作按地图以诏书从事丞相裁处其宜太卜卜筮并吉七年初作宫长安因龙首山以抗前殿东西五十丈南北十五丈其高三丈五尺殿北营宣室殿为帝者之正处掖庭宫在其内有渐台以供眺望曲台殿石渠天禄麒麟三阁藏先代典籍及名臣勲着承明殿庐为文儒著作之地织室暴室凌室为织文染练藏氷之所其外周庐环列缴以徼道宫垣有阙门二正北端门曰武阙其东苍龙阙四面设公车司马典受四方章奏立太仓武库所以储国用谨兵防也宫周二十二里九十五步五尺疏山以为台殿不假版筑髙出长安城其二月上自平城至见长安宫室壮丽怒曰天下匈匈劳苦数嵗成败未可知是何宫室过度也丞相何曰天下未定故可因以就宫室天子以四海为家非壮丽亡以重威且亡令后世有以加也上悦即自栎阳徙都长安九年十月未央宫成上朝诸侯王置酒前殿上为太上皇寿曰始者大人常以臣不如仲能治产业今臣之业孰与仲多殿上皆称万嵗自古帝王兴建都邑未甞不为子孙久长经逺之度是故诒逺莫若俭禹都安邑汤作亳从先王居周文武作都丰镐周公营洛邑其始未甞不卑宫室谨法度降及后世瑶台琼室兴焉且富不期骄人情好泰侈大生于安逸此理势然也作法于俭其弊犹奢以奢示人而谓子孙不吾加者丞相之计岂不疎哉岂不疎哉抑甞闻先生长者言髙祖项羽皆楚人也汉始都洛五年夏上感留侯良奉春君敬説即日驾之闗中居栎阳其秋击燕王荼六年取楚王信七年征韩王信上皆行幸闗东至洛阳初项羽既烧秦宫室或劝羽自王闗中项王见秦宫室皆已烧残破心思东归髙祖虽居闗中自言游子悲故乡吾万嵗后魂魄犹乐思沛盖其心未甞一日不在东也酂侯作宫宏侈因贰以济殆托辞决定都之计者哉虽然犹有憾焉令何稍知古今畧法先王而通其变以安上志髙祖乐于从善使后嗣知所准则可亡奢侈之且髙祖以汉太祖而犹出言夸大何法宫乃复穷奢极靡子孙安取制哉其后孝武帝新作宫殿孝成帝兴建昭阳土木被金珠楹桷加文镂增髙极于云汉穷幽达于泉壤侈过寰宇超越振古财用殚竭于上人力困穷于下其视孝文皇帝惜百金费罢营露台逺矣初未央宫世世増广有台殿四十三池十三山六其台殿三十二池十二山五在外余在后宫门闼中外凡九十五而掖庭有月影台云光九华鸣鸾三殿开襟阁临池观不在簿籍成帝又増后宫八区为内殿十四宫城开拓后至二十八里宫馆益盛而汉业衰矣诗曰商邑翼翼四方是极高祖有焉又曰诒厥孙谋以燕翼子孝文皇帝近之矣臣愚学不足以通古今之志顾何以书汉先帝积累之业惟以列职太史典司著述敢效周书明堂作洛谨昧死记未央宫兴治本末如上

未央宫【亦曰紫微宫】

殿【前殿　　宣室　　麒麟　　温室　　金华承明　　武台　　夀成　　万嵗　　广明清凉　　　永延　　夀安　　平就　　宣徳东明　　　飞雨　　通光　　曲台　　白虎四车　　　宣明　　长年　　见徳　　延年玉堂　　　含章　　神仙　　昆徳　　神明高门　　　温调　　龙兴敬法　　　朱雀】

右三十五殿在外【按汉宫殿疏温室在长乐宫汉宫阙记班固西都赋在未央宫三辅黄图后二宫皆有温室玉堂汉书在建章宫三辅黄图未央建章宫皆有玉堂而建章宫自在内殿】

【椒房　　昭阳　　飞翔　　増城　　合驩兰林　　披香　　鳯凰　　鸳鸾　　安处常宁　　茝若　　椒风发越　　蕙草　　钩弋】

右十六殿在后宫掖庭【按钩弋殿与钩弋宫名同三辅黄图宫别在直门南又成帝于后宫八区又增至十四殿而椒房钩弋二殿不在数中未详】

堂【朱鸟画堂】　室【非常暴室】　阁【宣室　　石渠　　麒麟天禄　　增盘】台【玉台　　果台　　钩弋通灵　　兰台　　渐台】　观【甲观】

山【东山　　　西山皆有台】　田【弄田】　仓【太仓】

门【四靣公车　　司马　　金马青琐　　　　作室　　阊阖】

阙【武　　苍龙　　白虎峣阙　　属车】　库【武库】

府【灵奎内府】　署【内谒者　　宦者　　钩盾虎威　　　章沟】

狱【掖庭】　廏【未央　　承华　　路軨长乐　　骑马　　大马】

圈【彘圈虎圈】

右未央宫室之杂出于传记史籍者附记于上亡者阙之其制度为不足取皆畧而不书

岐阳石鼓记【有序】

岐阳石鼓十在鳯翔天兴山阿唐郑余庆节度鳯翔移置文宣王庙唐衰亡其一鼓皇祐四年司马待制池知鳯翔日使向傅师求之于外偶之田舍覩舂粱石臼有文察之鼓也向既易以他臼于是十鼓复完其文刻鼓扛间皆大篆唐时书画尚备自杜甫韩愈韦应物盖已叹其不无阙划及今歴年四百而文漫灭过半其书之可辨者十鼓凡四百四十有九字中有复字十六总四百六十有五字其丙鼓五句【左骖旛旛右骖騝騝我以跻于原麋豕子疑孔字庶麀鹿雉】丁鼓二句【銮车华敕贞弓孔硕】戊鼓八句【□鲤处之君子渔之有有其翊孔庶其渔维何维鱮维鲤何以贯之维杨及栁】辛鼔十句【我车既攻我马既同我车既好我马既君子员猎员猎员逰麀鹿速速君子之求也弓兹以时我其特其来】癸鼔二句【载西载北勿奄勿伐】凡一百十有一言可读其余字画高古文义严宻又多刓剥不可训知攷唐贞观时吏部侍郎苏朂记元和吏部侍郎韩愈天宝工部员外郎杜甫苏州刺史韦应物歌近乐学士史太平寰宇记欧阳防政修集古目録梅都官询苏侍读轼苏黄门辙诗王学士巩手记皆称鼓文为史籒书周宣王时物也唐人之善书者如虞世南褚遂良欧阳询共称其书古妙韦应物以为李斯峄山之罘刻字比之悬隔而欧阳公亦谓书非史籒不能作徒以文细刻浅而传久逺自汉以来博古好竒之士皆畧不道且不见録于隋志以为可疑者三乂谓韦称宣王以文王之鼓刻之以韩言宣王之自铭为信公岂未之思也刻文埋没后见者多矣摸搨既众其壊亦速王学士言鼓以顽石故能独久然唐及今不六百嵗而譌阙已半鼓为唐出可以无疑皇矣歌文王居岐之阳今鼓适在岐下车攻列于小雅亦为宣王之诗以为鼔出二王不为无据走谓考文观古当取其最近者从之猎而肆兵周之政礼然尔至于时王甚盛之举若禹有涂山之防啓有钧台之享者事独昭于当代得以特书成王岐阳之搜亦其事也铭功金石古之铭识实然欧阳言韦意失之要亦宣王复成王之政而为之铭鼓尔走既为之论説重为追记之云

礼重制器能铭夫铭自名也自名其先之令德勒之彞器而以传世诒后孝子孝孙之事也夫人莫不有美铭称其美义之尽孝之至也惟贤者而后能铭铭必有当也岐阳之搜其周礼之盛欤昔者周王文武继夏商而有天下成王幼续二王之末业三监及淮夷叛王既践奄还归丰镐用大搜于岐阳召六事合诸侯作六师程文服而简车徒焉是纳民于轨则以毋忘武备礼之大者也大礼之备由成王始也鼎铭夏也盘铭商也几杖研席皆有铭周也先王之所以昭德垂训也石鼓以铭先王之道宣王复古之迹也大搜之礼比年而讲不烦而就事也王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅师执鼙长执铙两司马执铎公司马执镯所以辨等威而严节制也艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为必有事闲之不可逾也置茒蕝设望表蛮夷守燎不与于盟重夏也仁义之尚勇力之贱示之以好恶也射御之节禽获之献礼以行之义以成之大搜之备礼也礼备而铭于鼔象事也鼓于五声无当焉而五声弗得不和为鼓而铭尚其和也坚石无文磷之虞也十也者盈数也不显之为德有闻之为声先王之范后王之则也是故纪勲烈永声名者莫尚乎铭通古今防名物者莫详乎篆漠焉无联混焉无形品物昭章天籁斯应者铭诗之着也游龙攫天三辰下烛煇光磅礴万物咸章篆画之工也非宣王无以铭成王之烈非史籒无以通宣王之志一举而兼得之也惟石鼓然哉君子曰备礼者其惟成王乎能明文王之道成武王之伐以周公为之相以史佚司其礼农隙讲事百度修举诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥宻于缉煕单厥心肆其靖之君子曰善继者其惟宣王乎收汾王之坠绪遵成王之旧礼修车马备器械防诸侯于东都因田猎而选车徒天下喜于王化复行周室中兴焉诗曰穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章史通九代之书明一王之法损益就一家之学用同天下之文宣王之心成王之式铭之鼓石而法垂于后世四方达焉无疆述焉可谓上下察矣诗曰鳯凰于飞翽翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子又曰鳯凰于飞翽翽其羽亦傅于天蔼蔼王多吉人维君子使媚于庶人

得钦崇豆记

钦崇豆失其所从自博五寸深一寸有半首髙三寸足髙不知有防铭十有五字皆古文盖商器也汤既伐夏受天命制礼器而豆作焉故其铭曰帝钦崇元祀作豆佳旅其典神天于永帝者商王别号祀其年称旅古祭名钦崇警戒之辞也惟我祖左相之诰汤曰钦崇天道永保天命今铭文有之夫为器者必冶金兹乃镌镂即是数端而騐必汤器矣传称汤之盘铭曰德日新而此云钦崇典神天于永起居之戒交儆君臣观古人之立言靡或不根于道人乃睹物思敬非心将安自生呜呼美矣夫物之得丧信有不偶然者汤有天下吾祖实左右之同功阿衡于今三千有余载豆隠而复出乃归于走家昔邵伯在周王人之良耳听讼一时之事何与人憩止甘棠犹不忍伐况此商之余器吾祖有言勒焉虽其足不具完可不为家宝也后之孙子其观器思人毋忘乃祖之忠勤而背夫着戒之意则斯器也分典于家为不忝绍兴强圉赤奋若二十有七年冬辜月二十有二日甲甲商左相末孙秀宣得豆于延陵谨齐心而为之记

记汉尚方剑

汉尚方剑铭曰阳朔元年二月甲辰尚方铁工臣某作绍兴壬申嵗走管荆州机宻时园夫治竹简地有得玉装剑具还其主者走疑剑在宻令寻访果得之按阳朔成帝纪年尚方汉工官也汉法常以月食时铸剑供天子服用当时器物多以小篆勒铭此剑鍜链成之皆隶字为可疑者然汉灵器鲍氏镫铭尽汉西京隶刻此铭字法髙古且剑匣之不锈非今人所能为也王莽解剑佩玉璏赐新都侯相可徴玉装具剑汉世侯王之所通服朱云借成帝尚方斩马剑僇佞臣张禹亦可以想知当时尚方作剑之利是剑虽非成帝服御要亦斩马类也走初买剑以同幕李子都父刚正好古学知汉出使騐视子都弹剑咤曰此剑可以陆斩牛马如安昌侯者鄙夫陆陆何用齿吾刃乎今屈指十七年子都隔在泉壤抚剑销黯视几案间所用铜雀台甬瓦旧研亦子都见遗泪涕霑臆拾其遗言作记

新作祭器记

有国之制祠事覃于县者六春秋用事者二嵗凡七祭孔子在庙社稷风师雨师雷师在坛勾芒氏为位着为令甲令长主之斋洁以祠神答如响俎豆尊罍必有物交于神明必有道肇自干戈抢扰队礼相循鄂县祠神防器而已声容文物非复旧章君子以礼先民无大于此孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉玉帛钟鼓之器是岂礼乐之正与礼乐之情斯焉有取释是而观礼乐吾不知之矣是则豆笾簠簋之用果不可虚于以备物致材振修逸典攷文制器合法应图铭诸俎而为之记辞曰惟皇帝绍兴三十有一年某月甲子武昌之长臣昧末区东薛某祗显相寅恭祀事率时国典作于兹下邑礼神洗一尊一罍一皆有勺簠簋十笾二十豆二十有六爵二十坫十有二俎六盘二罋四篚四用实嘉荐以享以祠将永实尔后人典祀无疆其栗粤以中秋释奠于先师孔子用充庭实春秋之礼徧于羣祀俎豆有列酌献有仪我不敢知神之蠁祭神如在其庶防乎周文公之颂云笾豆有践孔子曰俎豆之事则甞闻之矣军旅之事未之学也古之君子修礼于庙堂之上而德教加于百姓普天之下无思不服万世图攷其遗法不敢一日而废岂他道哉旨必有在君子于是乎观礼礼将不外是矣

呉太皇帝庙迁造记

今皇帝即位之始年制诏中书枢宻以太尉殿前马步军都指挥使成闵为京西湖北路招抚使俾择地形便置镇戍守太尉臣闵奏武昌呉孙氏都防际江中流居光蔡之冲实为江浙外蔽地饶水草便于输运宿兵当有根据臣谓出师戍之宜游奕军统制军马臣王公述世将家沈鸷有方畧可任以重请以其军先事戍武昌事闻召对某殿命坐从容论防事合旨厚赐而遣之时某假令武昌为列壁于灌婴之故垒垒南有安乐宫故址即之以为射场中场有呉太帝祠久废弗治仅存蜗舍庙貌倾頺王公好学知古今常慨然有廓清中原之志乃饬士马砺戈兵必以身先之不惮劳力士亦便安其政师律以和既而归功于神曰斯呉之旧壁也我仍其故师安焉岂太帝神灵阴隲我后乐制置得宜所致然哉且人一饮一飡当知所自思其人犹爱其木可居其地而不知经始者乎且神祠在吾射场飞矢日流于右虽在神无射于我安乎于是即宫北墉求爽垲之地而奉神其上虽祠房函丈而栋宇深严自一阶除一户以至奉祠之具靡不亲为料理求所以为坚固永久者又作下舎居祝俾供洒扫之事曰斯可数十嵗矣若夫斥广修増壮则有俟乎后之人寝成属走为题其榜且书其事走按祭法法施于民则祀之惟太帝经理是都为今成宪且其功烈实有加于武昌之民祠于武昌合乎祀典而王公不忘太帝之烈走知其事上必忠视新庙之规模知其器度宏逺私喜朝廷任寄之得在太尉公为知人勉为濡毫而又镵铭于石铭曰

袁山苍苍楚江环回神所安兮熊罴鼓鼙经营洛师有前规兮奕奕其宫肃肃其祠诚感至兮椒酒蔗浆牢肥黍香永无终兮

忠显王庙复薛夫人像记

走读五代杂説于周世宗知刘衞王之闗弓命中徙座当之谓有英主之畧卫王识天命之有在至于投弓折矢而气不为少挫见其忠臣之谊薛夫人割子之爱不以污刘氏之门卒斩成丧慥慥乎士君子之行贤德参防并行不悖逺眎牧野首山之盛孰谓衰世之无人哉初衞王死节寿春世宗追诏崇奬有曰姓名忠于所事抗节无亏前代名臣防人可比朕之南伐得尔为多复寿之忠正军曰以彰君之节唐元宗尊宠封爵而酹之曰神而有知受吾命邪歆周惠邪其夕梦王拜庭下若奉诏然呜呼王之忠昭昭矣世宗仇也为之褒称动色元宗君也至死知之不尽贤不肖之相去其间不只相万此仁人志士所以起莫知之叹也五代讵今已逺故老无存惟王城守之勤事多遗落至其死官之烈周典实大书之虽与日月争光可也若薛夫人之懿姓氏不闻于人稗官事班班焉以故知之者鲜走甞谓天性之爱在古壮夫烈士有大义不能夺者以霍将军之忠断于此不能无憾夫人灭亲之地其处之绰绰然申令军门有以严闺阃之制退而成服不失母子之至情士君子之中庸夫人防是矣名不昭于当世岂不伤乎走甞追缉五代遗书恨不得夫人之姓夏初将命赈荒驱驰淮右览隳城之延壁眺御砦之故山既已怀古思人拜王之祠得夫人之姓于丽牲之石其有获于我心者至矣尚恨新祠之作夫人之像设不与存焉属郡将高公以忠臣子世不忘君受知出守槖臯邂逅因以其事语之公甫下车以奉安告且属走记其事走不得辞媿不能文直书其意而已高公夔其名也观公政之先后可以知其志之所立云乾道壬辰下元记

克斋前记

克斋之故名曰损斋损斋损私之斋也仲尼称克已复礼为仁老氏谓为道日损人虽不同言理不异今夫人之生也涵虚而无体曰命通一而无方曰性命不易也性不逺也物其故有也道亦其故有也耳目为闻见夺心志为利欲移然后私意萌公义隠迷惑失道贯习为常其故有尽亡于是为小人伍往而不返则将与飞走俱日逺于人遂不可求诸人域收心正性故圣人贵焉今人病之切身孰不务亟其去习非害性之为人患不切于病乎人知病而不知非圣人于是乎不作仲尼展跖其元顾不同邪仲尼贯一以明之道师表乎万世跖也违之不悟天下号名大愚犹之水然清明自其本性埃尘浑之以浊本性固存定而澄之则为清明也于其元奚辨人能去恶以复性又何让于圣人哉皆知弗为者非他私夺之也走生二十有三年矣日闻道于圣人之书然临事辄失其情益知胜私之不可不务是以攷之大易取损卦以名书堂曰损斋以为居处期将齐心窒欲反本归仁日革非心庶乎尽于此生也损益盛衰之始敢即以铭之

俨若思斋记【并铭】

混焉曰太极形而为两仪天地位焉万物育焉布列森罗罔知攸究向之所谓太极者宜若亡而故存故能化物无迹触感唯应孰知其所以然非至静曷能与于此夫人之为物万物之灵也头足具天地之象知识出事物之表谁使之然有道主于内也昧者不固其本疲精神而它求孜孜焉汲汲焉唯恐或遗而遗之日多患于忤物而于物益忤此无它不知所以用之不能尽已以尽物也圣人传心之要岂有它哉亦惟吾之故有是归是体而已吾支行父子车子所谓养其大者之人也以为道不逺物万物岂异于人必欲周知物情没齿将恐不既莫若反求诸已即圣人毋不敬之语行之自诚而明将以尽其性合德于太极安居坏室寂寂穷年外则渊如块如不言不笑虽记云如斋如尸殆无以异非唯此也亦能处众于喧閧之中虽挠之万端卒莫以动其静比其言也复无逺于物情使遇主而见之施为将见其有不言而化者矣甞以其事告曰礼始毋不敬俨若思安定辞而后安民哉盖本于正心也心正乃静静而定则浩然之气为吾体体此则心乌乎动道乌乎加死且不移况于小屑利害以之穷理理不吾畔以之推物物将焉潜故古人务在至诚治人其余事耳我欲事斯语勿失用名书堂曰俨若思斋子幸为我记之走于行父为知已不可以辞即叙其语而为之记夫斋之为言齐也谓齐其心志也心志一而无适则太极不逺物动静无或遗故曰清明在躬志气如神无为而为莫能臻无思而思亦莫造虽一身至尠大而天地不我过与夫驰神于外物役其志者可同年语哉然其状则防是曰俨若思斋顾不甚得如久于其道则其来者将何如耶爰为之铭铭曰