海忠介公全集

人之道天下坐是为害甚矣哉世习之谬道术为裂而中流之砥难乎其人矣隆庆三年秋予自北归海上乡人日有东梧侯之誉谓候秋毫无染钩巨操切机事可用而侯不为与侯之德又若不满于侯之才予心异之然犹未卜侯中心之愿何如也今既肆载于兹矣所得于侯月旦评侯得闻之者日详日益有验乃知侯独见本心不狃于俗立异于一时求名于一事非所以言侯也明心见性今天下士动辟佛老日流于机械变诈而莫之反纯白不备神生不定又佛老之所羞称陋之而不为者侯先立其大独认本心与俗见迥异人误以无用于世认之侯莅事临民应于其心有规为有挥霍讲信修睦息民争而不示之伪则佛老之心而吾儒家法也内藏其浑纯真一之体而外不失其因应变化之用至诚临下洁巳格物古先圣王合内通外纪纲造化经理人物有其心不背于用侯庶几焉居今之世有人如侯者其可以易而得之也哉天地万物性分足焉举此措之天下之事毕矣诗云谁将西归怀之好音予尝欲侯扩充分量以尽其才持侯本真破天下伪应　天子求才意归老山林奖侯而进之未能也燕山杨公奉　命旌侯知侯之才未尽于侯之德用因学师生请微显阐幽为候赠且以坚侯复古之念云

○寿顾母何氏八十三序

天地间和气致祥乖气为异此理之必然也然和气孰为大曰孝于亲为大人能孝弟则其心和顺即此和顺之心洞然八荒皆在我闼一和之所感召而天下之能事毕矣尝以弘宇顾君家庭事观之其和气之大萃于一门者乎弘宇母何氏相夫事姑克尽妇道先自益和于身矣天地间和气之祥固有事适其幸心迹并之其不然则惟心之和而迹不与焉何也心可以言和心不必于其迹迹亦可以言和而不能以兼乎其心也韩昌黎谓欧阳詹生舍朝夕之养而来京师其心将以有得于是为父母荣虽其父母之心亦然詹在侧虽无离忧其心不乐也詹在京师虽有离忧其心乐也太孺人始就建安之养母和于上子和于下不必言矣先官浙庠今澄邑令子宦游数千里外母留安成乖违若无甚于此矣然太孺人愿子道济四方不愿子为儿女温清膝下母剥民母利已上无负君下无负学母以老妇为念之训顾君朝朝夕夕周旋以之视无形听无声恍若母氏日临在上已身日临母氏之旁若是慈训和顺兴焉用为澄民一邑之利有子如此母心诚不能无快于是也古称父母俱存俯仰不愧为君子三乐之要心契心感融融泄泄虽隔千万里外如日见之矣天下之和有大于是者乎澄邑士民僚属谓弘宇君为祥于兹有自来矣万历甲戌春正九日太孺人八十三诞辰也先期乞予言以纪一时之盛予母太恭人今八十四一则以喜一则以惧闻言不觉色动平治天下舍我其谁孟子之志未能或之先矣所养所发不过守先王之道出弟入孝以待后之学者亲亲长长而天下平道无越于是矣予日侍父母与顾君同衰病林泉无复为天下念风自火出容保无疆举于顾君属之用是半轩父严州教授祖后先継羙伍祖姑家有严君奕叶顾氏长发其祥无庸及也正月之吉为此春酒数千里母子意特书其一时之和为眉寿介云

○赠顾肖坡荣奖序

昔李平廖立诸葛武侯论法废之终身垂念武侯没世如在素有恩贷及已者不至是也武侯何以得此于人哉习凿齿谓武侯水鉴无私观武侯者盖不必求之恢复之心开济之业即武侯之不忘于人者而武侯王佐之才尽之矣天下凡章程号令或可以声音笑貌为于一时以心感心不待吾言而自能晓吾意者不可强也肖坡顾君以隆庆六年冬尹文昌阅月即有兴工筑城之役张生世望以别丁粮争不得于尹土筑二月完工一时抚按司道以城工信肖坡初政交奖之人心同然张生一旦将郡邑士夫意乞予言为赠夫三代而下人心私憾攻讦爱憎毁誉有言而不足为言之信久矣张生曰肖坡毫发于民无染百应迎刄而觧庖丁新发于硎不是过也惟性气高急兴筑事用法惟峻民不可与虑始如是尔过此则慈祥恺悦沛然如初政矣庭无留事民享深仁貌肖坡心政不一而足大都不出廉明且断三者与予所闻知及诸士夫意无异成阳君穷处于齐秦太后为弟魏冉计收穷翕心王听之卒之五国之成赖以不废七雄时事务成功尚权变不足道也肖坡气刚守定土筑豪弱无异清改南溪买犊飞诡百凡抑强扶弱豪家群然挠之不恤也强项破柱则有素矣宁曰一介儒生能持口舌短长迁擢利不利因之破吏岸捭阖谬恭敬得其心耶肖坡不然也张君读书为儒不然也大抵肖坡之得此于生有本焉武侯有淡泊宁静之学是以有李平廖立之感李平廖立之感于其心不于其事也以心感心是以能终武侯终其身不忘其德生之诵尹必曰秋毫无犯秋毫无犯然则肖坡之心服于生谓不有由哉干阳坎水相背而行遂有天渊之隔肖坡需有孚张生复即命安贞其大则顾君之仁一邑之人有永赖焉言之不可以巳用是书其书以为赠

○赠顾弘宇荣奖序

曾子谓君子爱人以德细人之爱人以姑息华睆之箦有取于大夫之言无取于旦易之说石犹生我疢之羙者其毒滋多君子之爱人君子之自爱道盖如此弘宇顾君以乡荐継改令澄邑仅期代廵燕山杨公驰檄奖之谓弘宇能于其官也耆民某某等循例乞言以赠仁养义教所以称说弘宇君不一而足澄民有言弘宇君则诚无愧于今日之令矣宋儒谓伊吕之道得一县亦可小试言君相父母天下守令父母一区大小不同其责厃也一人有罪我陷之一人饥寒我饥寒之是其可以易称也哉况今天下士舍其行道行志之义幸应举为家图庆得官为巳利曰要做官则不得不随此俗夺圣贤入宫之道即一日也做不得每借口事之无害于义从俗可也吁今之所谓从倍宁古之所谓从倍也哉士而入官举止语默动与民关举止语默动为民累其事其心盖不止于未仕之前失已而已而于人无与焉者也柴马俸禄外以一毫充已用以一毫市巳私不免即此一毫为亲民殃门皂胥吏外以一人充已役以一人市已私不免即此一人为部民害仅一人一毫已非居官之正仁民之道矣况日积一毫积一毫成千百积一人成千万人哉文王视民如伤望道而未之见治岐之政天下无有也古今无有也且以如伤为视下视岐政不及一二者视之又当何如圣贤之道因人自考方人有言居吾身自方之半今也是非倒置其间道以为是而不可以入尧舜之道借六艺文奸言乱正失真何可胜纪听之使人眩瞀出入反不若信吾本心之真信我圣贤之道之为得也荆公执拗谓人言不足恤居今之世当有取焉弘宇君志出伊吕之上小试澄邑方以行志为幸予亦幸圣贤之道率是有眀于今也文王视民望道公旦逊硕肤而不居弘宇君其法焉东菜谓狼瞫之烈岂仆仆乞怜而求人之誉者哉予于顾君亦云用是澄民之言未据及也君子爱人以德特书其可规者以为赠焉

○贺兵宪见庵陈公荣膺三朝锡命序

先王有至德要道以顺天下所敬者寡所悦者众我祖宗因之万历初　天子率祖攸行加惠寓内爰命内外臣工得封父母如已官而及其配先时黜陟幽明大计群吏其无功德忝官常不遂其媾者不与也见庵陈公至是盖荣膺　三朝之命矣公世闽长乐人封君太夫人又奉玺书峩豸曳绣族戚称觞以庆国人遥为见庵公荣之卫指挥某某日以其事为予诵祈言以贺予惟士君子立身天地间孰不欲其亲偕老一时金章紫绶荷天宠光也哉顾德不足以使媚于天子因之秩不足以悦于其亲裕后昭先孝子不匮已则然也公由进士服官所至有闻于人尝阅李三州初稿所为赠公之文公平生行业恍如见之公能于其官不待今日之赘矣令终有俶其亮功熙载休扬于世以显父母有可为公言者东坡氏谓才满于天下而事不立天下之所少者非才也气也气之所加无大无小无往不济治公兵备我琼入境之初正冦酋肆行之际恃抚而骄祸机叵测人众以此观公然尚以秀才官虗文无胆千人一律疑公也公叱咤间群豪丧胆俯首约束置汹汹水火之人而措之衽席之上公何以得此言异于人哉人徒以其见畏蜀如虎公以其才公以其气已大物小不见其为虎也天下而无大事也天下而有大事非其气之过人者谁则辩之诗方孝德引翼四方为则然则公之所以荷媲百禄显扬二亲以承王休率此措之内则慊心外无掩袭其所及宁可涯哉国人数其事而称之如革佥壮丁官当驿传丁粮民壮反初日之不均者与民均之民之利也予独区区于海酋之一言之其大也率海之滨卫所布列冦无畏焉气不足以守其才坐是为累若公所为鲜不为则矣用是书之以为贺

○赠养斋蔡太守抚黎序

自国初至今言官琼者必以治黎人为一急事然卒未有以得黎人之治者孟子曰至诚而不动未之有也龚遂得之以安渤海张纲得之以说张婴卒之有以服其心而戢其祸况在黎岐质文机变吾中国不知其几更易也自有天地至今尚存太古风致然诺信义死而不移天性之真独有存焉者乎动以弓刄相向自昔记之盖以弓刄为雪雠之具不能自至守令之庭曲曲直直势使之然无他意也苟有以开导其心剖其不平彼无不听予尝谓恃有人心小则息争大则开通十地道为郡邑人入版图百千万年无不可者所恨知此道者之难其人也而又赋役繁难官吏刻削彼自为诚我自为诈有以灰其心而格其至至诚之为难乎其为动矣微启其端谓可见之行事者吾于养斋蔡侯见之尝迹蔡侯澄海先声崖州初政大抵事从其真由其质有其内学于诚而欲求其至比之俗吏矫餙外貌学于诈而务为名高者不类也有是涵养有是作用方抱宥四村雠杀旁村效尤祸变事机浸浸滋蔓正侯莅任未久之日也单车往谕侯信侯之心士民未之有许者乃侯为之近不叵测之为凶远不曰岚瘴之为毒心何心哉曲曲而直直之不过数语卒有以得其心平其夙忿觧怨为欢村村如故事与张纲龚遂后先无异然则不曰已之无诚也诚不足为动也而曰犷悍之不可为驯古昔则然可信也哉即小推大则州县中苟有以中彼之愿无碍其生版籍而郡县之无难事也予尝以为黎人之不我向也乃我之无以致其向其为乱则始事于州县之民长养成就于无良之吏黎势固不能以至州县言曲直者无以剖别其不平之端而仅欲使之不为不得其平则鸣之举嘉靖间二勤王师予未敢曰师出之为名也此则太守不能处分之罪非其人之过也尝欲执侯今日之功破先后黎议之谬为开道郡邑之渐一日崖士民以赠言问予曰吾意也虽未为千万世之功而心情启达向化可为兆于是矣中孚豚鱼吉九二之象曰其子和之中心愿也信在言前不言而信变诈之世而得有如侯者黎人得以舒发本真民士宁适其可以易而得之也哉苟朝廷之上薄赋轻猺承宣之吏还淳返朴举蔡侯而为之无不可矣单车之谕侯得为而为之矣权不在侯而侯俟之势也刘安之谏伐闽越曰以十万之师为一使之任蔡侯以一使之任当十万之师回视庚子巳酉大师两及荆棘生焉崖至今生气未完复也何如哉何如哉曲突徙薪之功诚能动物之道侯胥得之用是不辞而为之序其谕抚颠末月日具在周贡生实状中不为赘

○赠参戎以吾晏公改西海序

琼独居一海中外通闽广接诸番诸不逞之徒便风帆一息辄抵州县城下卤民业加毒之民仓卒不及为计万历改元参戎以吾晏公奉　命书督其事专区保护随变便宜琼人幸之无几惠潮冦徙巢而出不安于东图复起事于西洋洋风涛倭艟如旧依倚声势必然也督府石汀殷公计度身堪多故望洋而勇其人上请　天子俞之羊海以西付公调度海南卫指挥某某千户某等念惟北驻阳江不免于岁月之间也乞言为赠予惟诸君之意言之曰夫自倭夷之为梗也我中国不逞之徒因之盖自嘉靖中尝试台宁突如其来志满气得三十年矣　天子之灵中国之大迄无一人王功为庸扬氛海上其故起于恋官踵俗中外同风内无许国不二之忠临变应兵又不晓于司马孙吴虗实避趋之法死生利钝吾有命焉自诿于武人而莫之讲也瓦合结私冐权借誉外此未之有闻矣三年来予接以吾之貌听以吾之言矣将欲以有为也大方报国每一为兵牵肘热中迄无如愿枕席过师継嗣斩获计自今亦既功于前人矣然非公称心作用不足为公言之也先者从事浙中督府赵剑门温张侍御惟公属意闻之　上曰敬慎谋畧沉毅才猷事实心以求济务图全胜之谋敌果敢以争先不为观望之计素谙夷情熟闲水战忠信足以动人恩威而能得士吁参错于数公之言观之而见其媺于公矣诗云匪直也人秉心渊塞然则殄灭妖祥敉宁海岱指今日之危而注意焉匪公属谁属哉人苟不以死生利钝入心刓方纳私冐功罔上昔见其可今视为妄悔无用之心澄气劲义集而天下无不可为矣人患有其外无其内质有其内事从其欺知之而不与行之乎公必不然告之而不以实嫌讳夸毗薄之也用是书此以为赠极诸卫所官意

○赠恒所刘侯膺荣奖序

天子在上举天下无一物无不欲其入我生全之中按抚藩宪海内外统之既有其人矣郡为守邑为令有其人必有其人之选者以任其生人之责经野设官用为民极日久法纵而入官之人计身家言利矣我琼万里京师　天子生生下流之恩壅滞尤甚据刘侯入境之初一百年矣言念刘侯温其如玉识者易心以消厄运无负　天子生远垊非先日比属之由一日至期年节用爱人果奴识者之料督府石汀殷公采民风奖之曰安详处事平易近民听断无冤催科亦善品藻如见弟子员幸焉诣予征言以赠夫诸弟子治于侯皆其所以望生全于侯者也望侯以为生者深责侯以为生者必备一有不及而生全之道缺如矣请言之未晦翁谓具此生理自然便有恻怛慈爱之意人于人无不爱矣况又有今日治人之责爱人其职者乎然官于人得丧毁誉机在人动心于人则我之心不我作主固有惟上之听惟人之狥百姓不欲于我之所为而为之矣无问大小显微如一果能如父母之于子以其满腔子尽是恻隐纳交要誉无之也而施之者乎今有暮夜受人之金人指而疪之矣柴马俸钱过此皆法之所不宥也常例里甲上下相安何所据而行之圣贤义利之辩士子一入官而昏心焉俗论也官一郡者以一郡事为任官一县者以一县事为任初无大小难易之别今人曰不明之罪有之而无不公子太叔问政于子产子产曰政如农功日夜以思之思其始而图其终如农之有畔如之何无能明之不公不明其罪不大相远职在是罪亦在是甚矣小之为害也况又有积小成大甚矣一之为害也况又有失于一害不止于其一者乎昔人得官而仕于县令独有取焉言亲民也吴临川谓禹稷伊尹之志得县可试公孤守令大小别焉仁道在中事行则一舍伊傅言县官一县之人有一不被尧舜之泽皆苟道也刘侯志安天下发轫琼山内重而见外之为轻舍侯无足与有为学者师弟子爱侯以德诗云庶几夙夜以永终誉今之谓矣用是推言之用为赠

○汴水寻源卷序

汴梁杞邑之屈盖自纟祖让至今凡十有二世矣无虑数百人汴称瓜瓞巨族虽亲尽戚单而崇古修睦伏腊祭祀婚丧酒食以时会焉一本之情未之有改也夫人情聚则乐乐则心系之四海之内一旦而聚于道途之间初非先日之亲岁月论交之故也燕谈笑傲有乐之者况在同宗之系自厥初至今一体骨肉有以联而属之者乎诗云燕笑语兮是以有誉处兮情也而亦势也屈自襄坦公洪武中谪戍于琼杞邑之屈至是分而为二苏老泉自叙其宗之谱曰服尽则亲尽亲尽则情尽途人也吾所以相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也夫厶眉山一地之聚长公有势无如何之叹矣况事殊势别分而为二而又隔之以万里之途难乎其为情者哉虽然天下所得而间之者事也心则旷百世而相通所得而别之者迹也气则跨百里而相合屈勿轩以庠序之英心笃礼义生长于琼妻帑俱焉子姓有人而汴水之北杞夏之墟切切在念其心其气祖先宗戚则既无间然矣一旦作而思曰神交梦与者之为同不若见形听声者之为切吾心所存吾气所发尚恨无以为依据之地也念兹厥初匆匆行色祀先合族今日得以不徒为想象之托有期日矣士友辈相与义之遂歌矢诗海门为别因问弁首之言于予予之心亦士友辈之心也孔子云君子笃于亲则民兴于仁勿轩昔日之同于宗也以心今日之同于宗也又得以不悖于其迹事有依据其道光矣观斯行也而孝弟之心有不油然而生者乎时例宗人从戎其不从戎者置军庄焉往返行囊须此为赠厚道也而利在焉勿轩孝弟充于中发于外不在是也用是不辞而为之说且以为杞人告焉

○贺卫赵侯军政视篆兼督屯序

军政例五年一推万历三年冬忽报卫赵侯思梅如前军政军余人色喜欣欣举贺侯之文诣予为问夫事无系于君国无系于州若县地方不之言可也祖宗列土而言无能举于其职有甚于今日之武人者乎弧矢之利以威天下无武难乎其国矣请言之黑子孤悬内黎外海窥衅有人四面敌而诸不遑矣文政何施燕雀处堂中无倚赖有甚于此三千里地十一所而卫者乎请言之由琼而北十三布政京师济济布列有难言矣特于思梅一武人言之言之何如时也流弊也文武衣冠诚自别于　祖宗之旧矣不有天之与我三代直道求自得师在人者乎今天下事由书生矣书生自党特无有天理人心振古可恃其大者又无有天之与我圣则圣贤则贤在我而巳可死可辱彼书生无得而夺之者乎战国争雄孟子有二者天也之说师文王大五小七有斡而旋之矣一王法度卫使司其品三所其品五俯首听命有扁斯石典章律例曾有之乎前无所闻尚当自我知能如百卉结实敷华酬生造化目前人不有清水王我辈武人立之标焉可以望而趋之者乎瑞平生仰止一人而巳师王而行惟恐不及名宦乡贤琼人无出清水之右其袭职署印在　武宗皇帝初年武人未至今日之衰而衰之始也清水能之于先曾几何时今日乃不可能之于后孟子谓挟太山以超北海是诚不能清水行义峻绝风采无一时俗气矣要之只是一尘不染一私无容闻其攻暇便观书史绝不为今武人酒食嬉群之习诗文无一传示于人善读书者也无搜摘章句之劳坦然自得其性情之正谓之非人能也可乎哉一时屯政军行无一不当人心之举一人倡率十一所肃如也虽以之警百之道也我　太祖得天下起自侧微末受天命以儆官邪三十一年之中重典峻法正巧言沮乱之方而君子之怒也人有畏心天下安乂狐疑骤急于始姑息优容于后而今坐是为累用小弁之舒行国初之法上握审势之权下有吏习而民安之益远方憔悴　圣天子瞻言百里之中润泽而出脱之矣此在廊庙诸君子加之意因蔡太守有深感焉僣及之以竢

○赠郡侯肖野郭公膺保荐序

君子之于天下立已治人而已矣立已治人孰为之心为之心为之心自知之得若失心自致之虽天下之理无微不彰而人之视我终不若我之自视无遁形者之为的不取信于我所自知之真取决于人不尽我知之迹失之矣肖野郭公登壬戍进士十五年扬历中外在以才闻守琼岁余代廵柳坡马公剡荐于上听铨司不次之用光及寮寀三府赵侯四府刘侯因希予言以赠将举柳坡之言发明肖野平生之素夫肖野平生之素俟于柳坡始发明之耶肖野终已学业俟于人言之及乃致其力人不我与撤而不复前耶性分无待于外有待于外而为之非性分也肖野公之心五□有以得之郡百凡迎刄而觧言一知府无难事矣而日夕皇皇常若不给今人有未能而事与之共同官之义尚当奖而进之况在肖野望治之勤日之升川之至西土怙冐文王视若有伤光武中兴两汉中贤后也以百姓怨气满腹谁欺自责彼予一人□□如是言今日事三州十邑能处之无不如其则环海而为民能使之无不被　圣明之泽矣乎一之为累承流宣化之职缺如矣肖野能安之乎我无安于是人誉我于是誉我于形骸之外孰与我自谤我于肯綮之中君子戒自欺求自慊二侯今日相与聚会精神一堂之上共而为之真机实际犹恐无能自改于其故民已家国犹间然也又况分之以毁誉得丧之私渎于耳因以滑于内内无纯心安得外有纯政夫吾心有定若乃毁誉得丧则亦何常之有御史持宪为天下公柳坡言之矣今日言肖野之心今日成肖野之羙姑置之所愿二侯上体肖野寅恭之心同寅恊恭为已责自体吕祖谦谓狼瞫之烈岂仆仆乞怜而求人之誉者哉予于肖野公亦云区区真有以见公以伤视民之心于青天白日之下而无间知必不以予之言非羙盛德之颂也梦中呼其人之名人则应之呼他人之名则不应以其真也二侯曰然书为赠

○赠郡节推大东刘侯膺荣奖序

今之入官而仕者庠序学古之人也然往往不满于识者之意天下之人不见官人之利特见官人之扰者岂其人之初尽不贤则然哉未仕学古既仕则参之今日仕人之论平生之学不尽用之今人之论正今人居官之利是故其说易以溺人始有今古之岐终入从今之谬大抵以正入者以邪出矣万历三年□月大东刘侯自邑慱擢推吾郡视事之初抗然有执已守法不混于俗之意是虽未能事事中则由其事逆其心胷中若有特操有俗指为薄侯行之者有俗指为胶固侯行之者道圶是也今人误认为胶为薄于此有特见焉我自行之出入于风靡波荡之中欲自比于矻立中流之主侯能久安于是矣乎秀才初官移其心而左移其心而右未可知也诗云谁将西归怀之好音常欲小申已说勉侯未至坚侯巳然一旦代廵柳坡马公檄旌所属意有大者侯与焉僚属师弟子因以赠侯之言为问予欲有进于侯未及行而意不为颂诸君子有爱人之德存于中是以今日有赠言之举于外夫感我而厚必有受其薄者矣受其薄者怨之矣有怂慂我之为通莫为胶者矣通大抵在财货礼貌今日出之自已亦先日取之自民变通圆活官有时誉民之不当其害无有也　圣天子为民设官今人入官于可以为干名进阶之助则庸心焉为民之心置之计毁誉得丧之外失之矣然则欲侯节推佐郡举于其职宁复有过于簿为厚胶为通勉所未至坚所已然扩充之以尽其大无自画于发见之初者乎失职分则失道矣失道失心矣无一可者用是特书先日之意复诸君请特上为赠侯根本在是扩充终始之而节目无不周矣柳坡旌侯止于节目不详及云

○赠定安慱莫君署澄邑事膺保荐序

澄邑去郡城六十里琼万里京师三州十邑同一荒远僻地澄土瘠民贫好争喜讼尤称难治贪泉易心尹难其人而士民亦鲜有以尹之贤而声称之者万历三年缺尹以定安县教谕莫君署其事士民翕然与之代廵柳坡马公兼政教事荐君于上谓君异才当不次用恊士民意相卒征予一言以赠予问其所以则又同声而曰自莫君握篆之后词讼清而村落无追拘之扰催科缓而事事存抚恤之恩事无稽留人无缘弊里甲省约一邑晏然究君之心盖仁人长者之心其不为贪暴苛刻之为终身之远亦可以占之一日之近夫澄讼事独多于他方无实之词最小民之情所难平者今首以清讼颂莫君且莫君于澄暂署其事耳今人凡暂署官府之事称权官百凡姑应先日之为随人之后初非创立规则垂久远也乃上得抚按藩臬之称下不失抚绥之誉数月之间当疲敝难为之时惟士民惟声称如一君何以得此于人哉盖君有立巳讲学之功体立用行是以出之自能为宜士宜民之政先自定安学谕督府石汀殷公首荐之矣政与孔门弟子言偃出武城而有弦歌之效子贱不下堂而单父称治道相近似然则今士子一入官遽以簿书礼节苛暴因循各就其资之近而自许已蹶其本矣天下只此人心天理而曰某方之民易治某方之民难治可信也哉旱麓之诗云岂弟君子遐不作人莫君之教定邑以之泂酌之诗云岂弟君子民之父母莫君之署事于澄以之莫君无愧二诗用是赓之复士民请若夫前途事业方兴未艾此特其发轫之初耳大都于此可见未详及云