海桑文集

予叙其端读卷中诗则皆羙性初而赋者呜呼其使余感也昔余交君用时性初尚弱及观山讲次性初方学也中更丧乱避地五云虽乐于客土而重违其亲乃还其阖闾呜呼性初亲老矣宜何如其左右就飬也医踰于三世既取验于其乡经传夫四诗宜益充其所学切切乎取友之必端恳恳乎与人之必周密密乎遇事之必谨有鱼鱼雅雅无戚戚咨咨即其亲桑榆之景媚于艳阳之晖菽水之味乐于肤鼎之腴矣余题卷己复取董召南桐栢行再四颂之子初曰幸甚

○书唐马图

此太宗拳毛騧也历唐至今虽复万金涓人可得市乎独展此图即天骨开张龙池霹雳皆在目前于是天马复生矣画史识马意大似踊跃端门得所依归者呜呼岂不骑战一敌万漠漠以开风沙乎龙媒异产何代无之

○书刘氏西斋倡和卷子

仆生大德间为先朝太平幸民者六十余年屡不得志于文扬自诡小隐每北望燕冀怅然以之时时诵中州巨公雅作志驰魏阙之下矣今复幸为圣代逸民与康衢叟华封老人嬉戏咏歌以终余齿不亦多乎适萧君安正携至刘氏西斋巨轴而读之不觉踊跃三百鸣呼吾陈氏与刘氏为世姻世科而先朝百年间贡春官者独子高一人盖积之厚者发之迟也圣代钦其登闻特起用之再调为北平宪副居常友存冣隆由七千里伻书候其弟子产至则风雨连床于西斋者几百日诗文倡和子高皆手书以畀之殆将示后且以着忠孝之泽也子彦又欲仆志其后嗟乎逍遥堂离合差参之感彷佛具是此天伦之乐也乃若燕山怀古一倡一和如如画仆何啻身历而同赋之每一朗咏俯仰今昔之怀岂有涯哉

○题孙景贤菊诗后

余曩在章贡观民固未筮仕出此卷求题余读之如见其严君焉后十年景贤由华容抵庐陵出此卷相示曰火后仅存者余再复之如见其令子焉俯仰今昔感慨系之然而希颜相去百里而近连年不得觧后而景贤相望千里而遥十年复一面亦有数邪苐不知观民当复何时而倾鴈也洪武八年乙卯八月朔再志

○书萧以恕族谱后

昔范宣子论死而不朽归诸世禄叔孙豹以世禄不可为不朽盖世德之论也余读县丞萧君自省为沙湖萧以恕序其谱牒有曰不推本先世是不为子孙无厥祖矣不能以德垂训是不为祖父罔厥后矣至哉言平世之贻谋不淑无以遗后至其子若孙或贤且秀而耻于祖其祖者固时有之落其家声失其故步不知五世之泽莫究一人之初而付其祖于路人者皆是也皆可慨也尚有如以恕能念其祖于千四世者平尚有厯宋元至今衣冠不绝者乎左丞王公参政董公之叙志具可孝也萧叔大心至八世相业犹历历然也非世德不朽不至是呜呼安得起叔孙豹于千载之上而与共论哉乃若崛兴暴进冐牒而拜坟固然莫之怪黜其所自出恬然以为得计者又其最不肖者也则吾子与锺先生论之详矣因书于二序之后俾归于以恕藏之

○书王佥宪事迹后

古今治天下者恒以有穷之法系无穷之変変生则又为之法于是法如牛毛変如猬刺虽聦睿之英主明断之括辅不能草也何则君之所责治效者在守令而守令岂能皆公平也不得不紏之以案察而案察复虑其不能皆公平也不得不紏之以御史至于御史孰紏之爫法如是而止尔夫御史案察皆无长官为其属者下至曹吏皆得以紏其上法非不羙也然而上下相朋其能相紏者亦鲜如之何而可也亦曰得人而已矣得其人则良法羙意固溢出于法之外矣故一御史之贤而一台为之肃一案察之贤而一司为之耸而况与台司之多贤乎虽然其要在于疏其禁网而蕳其法令而已昔唐垂拱二年李峤论巡察风俗疏以为诸道所奏科目凡四十有四别凖格勑又三十有余而巡察使率三月右出都十一月奏事所奏文武官每道多至二千余人少者一千已下欲令尽其行能褒贬得失则皆不暇诚非敢惰于聀而慢于官也实不及耳欲望量其功程与其节制无为多张科日空费簿书率十州置御史一人以周年为限可也呜呼峤之所言当时行之与否未可知也而我朝实能行之矣余观王君子启自洪武三年五月除监察御史七月除广西佥事其在司分司行事之迹皆历历细书其自三年至五年皆班可考其察事明核而非苛其处断果决而有恕其褒贬得失未甞不尽其行能其功程节制未甞少费于簿书于是李峤论其病于唐者子启默皆行其说于今如是而为案察为御史诚能得法外之意哉诚能以法绳変而不穷于変哉子启由佥事除崇庆知州已而得投闲归乡暇日以其在广西事迹示余谨书其后如此呜呼诚非儒者能政其亦孰能与于此哉

○书萧天与族谱后

自宗法既废而族谱盛行固人心世道之一助也古者宗法之明有百世不迁之大宗有五世则迁之小宗継襧継祖継曾祖継高祖者小宗也小宗虽不一然皆管摄于太宗冠娶必告死亡必赴祭祀不敢尸故自源祖流条理分明而脉络有序也然此法不举久矣于是士大夫之家莫不有谱焉谱上至始祖则宗法立大宗之意也下至高祖则宗法立小宗之意也合大小宗而存其槩于彷佛合千百年之统绪而归于数叶之楮惨惔之墨呜呼亦士大夫能之流俗人则不屑矣吾故曰亦人心世道之一助者此也吾乡沙湖萧氏天与其泒出汉相国萧何流及齐梁江左蔚为名宗至唐萧瑀八业宰相盛莫与京五代时讳昶者为巡察判官避马氏乱始自始自湖南徙家泰和之禾溪则沙湖之始祖也其后宋景定二年讳德外者贡于礼部则沙湖之族祖也载诸谱者班班可考具如左丞王公黼参政董公德元及诸名贤志跋序文兹不赘述余所愿望者湖边之族之盛代有俊秀而天与二嗣子震子巽皆秀而文绵历世远则方来之未艾未有涯也不其盛欤吾故为书谱后以相期于无穷云

○题濠梁乔木啚后

右濠梁乔木啚庐陵彭布善为襄阳守御千户侯竹轩陶君作也　侯故家濠梁天资毅勇谋畧英明当生上渡江时　侯识运数之归奋翊卫之智佐兴王业蔚为荩臣及天下已定　侯任股肱心膂之寄出镇襄阳实能广德心奠民社使捊鼓不警鸿鴈安居厥功懋焉然而濠梁兴　王之地也城郭之盛丽邑居之繁庶山河改观于古今陵庙增辉于日月　侯盖梦寐以之于是希善鴈以为图盖不独桑梓之念重坟墓之悲深也或曰侯有大志不尚抵掌而驰于伊吾之北乎而奚止于襄樊侯立大功不尚鸣镝而奋于平壤之东乎而何有于濠濮啚乔木者姑以寓侯角巾帰苐之意今岂然耶是不知侯之心与上所以待臣之礼也昔者文王之遣将师固曰曰归曰帰岁亦莫止其遣戍役亦曰岂不怀归畏此简书夫出征临遗之际尚以归期勉之况侯居平世临治邦安得不思其乡哉然侯所以志存乎四方者固不为怀土而有间也谨书其后如此亦自谓庶几侯之心云

○肃萧执所藏名公诗文卷后

国录萧执集其在成均时所得文苑诸贤诗文下至数字手毕亦不敢废类而成轴既藏以自矜耀亦时出示朋徒夸诩之可以为好学尚德之士矣古之君子或闻名不识面则梦寐之间如或见之或不得及门受业则私淑于其徒若此甚众子式幸同时有所尊者焉有所狎者焉有宜友者焉有宜师者焉一展轴槩得其韵度如聆其謦欬视彼私淑与梦寐不尚优哉若其中禄命辨则宋公景濂先生以示刘仲修者也先生以硕学古道为一代文宗仆每得其文昼夜而读之文甞辱先生温接怀不能释古人云心慕乎追此人而已又云粲然繁星丽天人所敬者五行而巳其先生之谓乎昔甞读信国公文山集见其前两为白顾山人序其论禄命正如此以为以有穷之数系无穷之命一曰之兮为时十二一时之兮为刻八生人之品上有九十六举天下意之一日之生同时刻者贫富贵贱寿夭贤愚何啻亿万不齐岂局局于九十六品者乎积日而月而年其数皆可计也其验皆可同乎犹白顾山人不得宋公之辨而读之岂小补哉

○跋萧寿椿菊隐说后

余既为萧寿椿书此说又求识其后夫渊明之爱菊无间于幽显观其自癸已为州祭酒乙未距庚子为镇军参军乙巳为彭泽令在官八十余日自免去聀始终官途纔十三季尔显之曰岂多于隐之年哉性极冲澹有大志官居何啻野处悠悠然万物之表慕荣启期之能贫田子泰之能侠杨子云之能酒而尤慕诸葛亮王佐之才惜无其时耳视州县劳人直何足道斯诚真隐也已故周子云菊花之隐逸者也又云菊之爱陶后鲜有闻殆谓菊抱幽人之姿惟陶有之似之故深爱之非陶而爱者宜亦众矣苐不知菊视之如陶否乎寿椿读其宗丈之文宜以真隐为尚可也

○跋岭南录

古称信史疑史信固史也疑亦不可不谓之史然有疑可传者有疑而不必传者则系乎其人焉余观刘君子高岭南录殆信者必可信疑者必可信疑可传者固多出前志之外而不必传者有以破千古之谬与讹以俟来哲岂有涯哉如潮之盈虚消息一之于月月之所临则水往从之而东海之侯异于南海钦廉之湖朔望大潮谓之先水日出一潮谓之小水琼海之潮半月东流半月西流且不系月之盛衰此可传之疑也辨铜皷断不出于马伏波辨陈雷公之事以正丁谓之非辨蒋炳文之承误而知以雷名州乃取于雷川辨龙毋祠谓本祠秦媪而斥其五龙天妃之为妖此不必传且足以破千古之谬与讹者也他多有之始举其大者一二以见志呜呼安得言史皆如是哉昔太史公尚不免寡识轻信之讥使尽如子高岂有好奇之过哉嗟永再三聊题其末

○题七贤啚后

右晋七贤啚吴兴钱舜举放唐阎立本所制者也始以刘伶阮咸次嵇康向秀次阮藉终王戎山涛刘伶最旷达不拘史传苐着其酒德颂可见咸妙觧音律尤善琵琶甞以大盆盛酒相向酌取有群豕来共饮之咸接去其上仍共豪饮嵇康好服食之事以为神仙禀之自然非积学所得至于导飬得理则安期彭祖之伦可及允为名言所与神交者陈留阮藉河内山涛等世所称竹林七贤者见诸康传中阮借着大人传以三公九牧皆为裈中之虱本有済世大志属天下多故多士少全由是不与世事酣饮以为常文帝初欲为武帝求婚于藉藉醉六十日不得言而止其人可知向秀清悟有远识庄周着内外篇秀为之发明奇趣其后郭象因得述而广之若夫王戎慕蘧伯玉之为人与特舒卷虽位緫台司而委事僚寀间乘小马出游见者不知其为三公也山涛为吏部典选十二年甄拔人物各得其当时称山公启事吴平之后与卢钦论兵以为不宜去州郡武备帝称之曰天下名言也而不能用呜呼是七贤者其高致虽大小各殊然皆皜皜乎不可尚已及宋颜延之出为永嘉太守意甚愤怨乃作五君咏以述竹林之胜而山涛王戎以贵显被黜盖有激而然非定论也古之君子固有身处庙堂心存岂壑岂可一槩而论今观此啚诸贤高致宛然如生舜举所云流俗无轻议者当矣及覆观之阮咸出塞之音嵇康广陵之散安得复起斯人于九京一闻其慷慨激烈之余韵乎安政萧君其珍袭之

○书锺实可墓志后

儒与医同轨而异户医特儒之一技耳耻一物不通者儒也达人身天地五行者医也然而各造其极厥难其人焉长沙太守张机抉内外经秘要为论欲人易晓令儒流读且不能句矧医流哉故儒不精则医不神余读翰林王公相为处士锺君实可志铭又读寻阳张羽撰实可哀词模鴈其人如生不独能儒而医又能奋儒者之勇以除乡邻暴客行儒者之仁以拯乡邻饥溺此其用心皆儒也其庶矣乎王公之志称其潜心于医益造乎微遇疾不以贫富与成药不责其偿大疫则躬视而治疗之贫者并遗之薪米此庞安常之所以为仁也张君哀词称其尚义贱利茹强跻弱忘生借躯急人之忧众圜我觚乐于龃龉此汉士之所以为侠也凡若此者夫岂寻常庸医师所及哉吾故曰其用心皆儒也因王君子与以二文见示故书其后如此云

○书静安刘氏族谱后

沙溪刘君静安与予盖数十年之交自至正之季淮蔡倡乱余甞以沙溪为桃源托以避者数年无恙无何游兵四出沙溪不支余又走兴国为桃源乃桃源复不在兴国于是以聘入韶州焉与静安疏阔盖久矣暨余旅韶归复与静安相见相劳苦外且审静安岿然如鲁灵光之独存复能保障其乡邻屹然如中流砥柱鸣呼贤矣哉暇日以其手编族谱示余曰畴昔避乱出走惧斯谱之不保也爰取击累墙而以谱置诸整内及事定来归毁墙碎整以求之幸而得存然破烂剥蚀则命馆人补完而详勘之又命改书而齐整之于是十五世之源委备录于今而可传于后志亦悲矣先生忍能不为之述其槩邪余阅谱自一世九承事为君始祖十世司阁为君高祖十二世梅轩为君祖父十三世荣为君显考皆隐德弗耀而有光于承弗者也呜呼刘氏之显近而论之则更生天禄藜光精忠耿耿当为称首而厯代闻人表表史传亦何可胜数为其族子族孙者可不自励哉此余所深望于静安者也抑余与静安贤侄百川氏有笔墨之好有骨肉之情而百川高蹈物表不与世事接者十余年殆仙也敬叙兹谱幸以示百川焉

○书柳主簿番禺卷后

右番禺赠柳侯诗文一卷柳侯宫归至泰和留止出以示余余读之叹曰泰和柳侯之桐乡也其民思柳侯如思父母见柳侯再至如见父母重来则番禺之民眷眷可知其士之形于歌咏也固宜矣昔侯之宰泰和也岂弟之政宽猛适中温良之度爱恶得正宽而不失于纵故疆御折伏猛而不至于苛故鳏寘攸宁爱其人必其真可爱故敬不谬而惠不汍恶其人必其真可恶故法不玩而威可惩小大各得远迩胥庆以故遗爱至今愈久而愈新已去而不忘也番禺广州之壮邑也上有省治之统临次有风纪之廉察次有大府之驱迫以一县而听命三司焉不其难乎柳侯任主簿遇事之不可者辄犯颜昌言于其上不顾身之艰危惟虑事之不当以求其是之归此泰和之所旡而番禺之独有者是宜宝安赵晦赠言以为领邑教数年见其能守聀胜任者惟士先张公为邑簿及柳侯二人而止耳呜呼才之难如此哉卷中七言古诗如赵讷五言选体如李昕尤佳致可诵自余诸贤以及诸生亦皆不凡信乎番禺之多才子也嗟嗟乎柳侯昔宰太和为其易継簿番禺为其难然皆恢恢乎游刃于余地焉然则而今而后焉往而不可行吾志哉故书诸卷末以俟

○书飬蒙刘先生墓志后

北平宪副使刘君子高志其从父食蒙先生之墓自幼至孝出处风槩备悉其苦节坚志甘澹泊如饴处贫素而裕盖其天性则然而问学之力足以行之殆逸民而独行者欤志称其甞以易经一试有司弗合过东湖拜徐孺子祠而归即扫除科举习以经学教授乡里高山仰止景行行止为何如邪昔须溪先生记孺子亭有曰孺子东湖之孔明也实千古名言由今论之殆躬畊南阳之孔明欤方其隐南阳也有桑八百株蚕而衣虽百口无寒有田十五顷耕而食岂止一家无饥诗曰彼君子兮不素飧兮盖不稼不可得禾不狩不可得貆孺子非其力不食其心盖出此也先生筑书楼曰勿高大令子孙可葺也人以舆马相候曰吾安于徒步何有贵习也人有谈仕进气焰者辄掩耳曰母污我也此其去东湖孔明岂远手哉先正曰孺子东湖之孔明余则曰飬吾西昌之孺子惜子高死莫可吾言如志于墓铭后以归其令子夔藏之

○书刘子卿诗藁

欧乡代有闻人今年识刘徐子卿年甚富气甚张学甚劬而尤善工诗间适其馆几上太白集也自言于诗人酷慕是家余惟诗各一悟觧各从其天分审慕是也即天分已近充以问学斯成名家朱子甞言太白诗非旡法度乃从容于法度之中睈于诗者也慕之者徒狂嬉怒攫颠倒参差无天分固不可旡学力尤未易郭功甫尚未自然矧李赤辈哉为太白有道涵飬以昌其气高明以广其识汗漫以致其约脱略以通其神矣然故其论超然其趋渊然其韵飘然纵不踖其奥亦不辱其门鲁人善学柳下惠是矣甞观庐山来秀堂帖刻太白藁数叶其窜改处一字屡易者甚不苟至天若不爱酒一章则全改定宜其精绝掩出今古非率意肆口所作也益见朱子之言信哉读子卿拟古乐府数篇风气日上咄咄逼人葢太白高古通汉魏而子卿拟之好之异时奏黄锺而破瓦釜斥翡翠而掣鲸鱼非子卿而何吾故书所闻以致愿望子卿幸自爱也

○书王伯允诗槀

伯允茂才以其录稿介予评之予吟多率且曰就退茂才殆将起予者乎辄以鄙见间评一二而复之曰学诗必自拟古始虽李杜亦然拟之而不近未也拟之而甚近亦未也初若甚近则几矣其终也甚不近而实无不近则神矣茂才负锐气不可苐二出一语不肯寻常录槀中选体唐律思致清声调熟三妇词蚕妇吟雨渔歌等效张藉王建得其风骨极可讽咏乐府自尊酒行至关山月诸篇足称拟古者乃若诸七言长歌气猛语激愤嫉多而雍容少略收敛涵蓄则尤为佳也茂才由此其轨广学以大之精识以超之何患乎不神也哉起予既多因书以志卷末

○书谢子良诗轴后

右诸贤显诗一轴为淘金驿令谢君子良赋也子良锺清江碧嶂之英揽青原白下之胜所交行人过使非名卿巨公也则智勇御侮之才能识时练事之俊杰也无簿书之系供亿之劳而有从容暇豫之适恒有益于身心而恒不得怨于上下在百司独驿令冣优故子良自况为清隐信哉客至谈笑觞咏鸥鹭风月无时不在水木清华幽思入微又得蔡君谟法书酷意临摹挥染大字终日忘倦可谓知所重矣驿令云乎哉诸贤赋咏咸羙子良质厚而文深近求而远到仆以为知言不赘赋独题其后云

○跋梁仲文昔游行卷

仲文以公瑾英发之年将北游燕赵之都则以国步多艰而阻及王气在南冯唐易老又不得与江左夷吾并驱徒感今怀昔时时记忆往者名公赠言长吟朗咏以自慰而已虽然游以心不以迹以迹者穷年而不周未老而已倦以心者古人观画卧游千里一咫是也岂特观画为然地志山经之所藏载稗官野史之所出山河皆可日覩形势皆可意会苐一舒卷而得之此亦卧游也虽老而徤行风为轮而蓬为蹄矣即漆图吏天游何远仲文尚仪图之

○书徐仁甫存愚卷后

宣圣五十七代孙资善大夫衍睈公用汉隶为锺陆徐仁甫氏书存愚二大字扁其燕处之室而翰林修撰朱善为之传赞允为仁甫实录矣洪武甲子秋余校文江西始识仁甫出其卷示余传赞外名公雅制佳什磊落珠辟冄介予一言予复之曰昔宣圣论宁武子邦有道则知邦无道则愚而潘岳赋闲居则曰有道吾不知无道吾不愚夫有道不知即武子之无事可见也不谓之知不可无道不愚即武子之沉晦免患也不谓之愚不可故又曰其愚不可及也不可及之愚自武子外不多见而仁甫独能存之存之者冀及之也愚知之相绝也久矣其不相为用也亦固矣人知武子之知愚不悖而岂知其愚之不可及者皆其知之尤者实为之哉故岳所云有道吾不知不知者不巧宦以荣禄愚之守也无道吾不愚不愚者不贾祸而蹈□知之藏也仁甫不惟存此愚于不可有为之时而尤能存此愚于可以有为之日斯则人所难也玩衍圣公之大书读朱翰林之传赞又当以此意求之吾故事其后如此云

○题刘崧官诰后

汉史云以官寿卒官者荣以禄寿者孝终命不陷刑辟也在汉世不为稀然汉史特称之若此矧后世子姻友刘崧子高有令子士鸿以其先君子前后所授官诰及所赠身后恤典与主上亲为祭文录以成轴而介余识其后始子高以人材起洪武三年八月授兵部职方郎中六年九月授北平按察副使官满给由既而奸臣弄法坐以违制得释放还家及权奸伏诛奉勑符取到十三年正月除礼部侍郎五月以人神有変特命致仕十四年二月复起取授国子司业四月卒令有司备礼棺殡命奉御唐寿以牲醴致祭焉享年六十有一呜呼使子高幸而以职方殁以宪副殁可以为卒官未可为卒官寿使子高不幸而殁于放还田里之时可以为卒寿未可为卒官今也一起取于权奸诛锄之后而有侍郎之除再起取于特致仕之后而有司业之召何荣如之虽司业不席暖而终而褒恤祭奠眷赉弥在当世为难得在西昌则一人而已谨题其后以归士鸿宝藏之

○书神石铭义乕赞后

贰令李君克贞述文丞相神石夏将军义乕二萹深有补于名教余读至再四不去手扶乕为山之君肉百兽以为粮且攫人而吞噬之冣不义者也然知有父子则性近乎仁石至顽钝傲四时而纯生植终万在而不亏蹇波涛不能泐霜雪不能坟无知莫甚焉然苟有所凭也则反智于人故席之能义仁之烈也石之能神物所凭也且石能言于宋起立于汉尚矣则其仆空坑之卫丞相截追兵殆将植我孱王再兴赵祚以配祀于天苍皇逼迫之际人不能措其力而石独能之非神哉夏将军前忠后达荃化为茅三尺童子见其心其所飬乕欲杀之宜也昔者衔鹿啖将军于庐墓病中虎之仁之至也今者咆哮欲噬将军而甘心就烹乕之义之尽也席之死荣矣将军虽生不亦有腼面目视人冈极哉微神石则丞相必死而后日之大节无其终微义虎则将军幸生而当时卖国之心为不白此克贞所述足以增重于伦谊而深有发于余里衷故书其后如此

○兰桂山房记

萧君孟章颜其隐居曰兰桂山房取晋熙郡王结幽兰援芳桂语也晋熙梁武第二十子贤而文遗落纷华声利其言曰知止知足澹然无虑北山之北弃绝人间南山之南超踰世纲清敻盖可想见萧君名山房以兰桂殆尚友千古者君服则儒稳则吏时可为即萧规遭随吾不溺时不可为即计然陶朱吾不污洒扫室庭珍珑轩窻童丱诵弦朋徒觞咏挹青原之朝爽鴈螺于之夕清亦非必绝人间踰世网固已澹然忘虑知止与足矣夫兰有国香服媚于人桂性馨烈卉木所忌滋之九畹楚三闾所好修也树之小山汉淮南所招隐也□□慕晋熙不徒结之援之而又滋之树之呜呼贤矣哉余发虽种种尚能相从山之南北乃为之记且长歌之歌曰

有羙一人兮盘之阿傲世态而脾睨兮其嘅也歌袭芬芳以龄兮抱坚真恒不磨山海祲而雾潦毒兮夫孰能浮湛以媕阿女兰申申兮桂娑娑天潢肆其清润兮乡云被其光华彼椒佞与荃茅兮孰为少多结佩纕而授觞酌兮其如子何呜呼静与晦而俱寂兮动与阳而同波顺时几乐夫天命兮其如子何

○雪蓬记

士君子托物自况以名其斋而交游尊其德亦因以为别字其来尚矣托者与也凡有形色性情无远近巨细朴野华丽皆是以寄兴得其神不必得泥其实会诸心可以忘乎言至使不识其人者犹想而慕蔺焉斯不亦羙乎今陕州知州事闻人侯彦芳佐泰和时餙所谓东偏斗室垩以涂其壁而蘧以帟其上因扁曰云蓬盖藏修之所托以寄兴者侯与仆会金陵时语仆曰雪蓬需子为记仆敬诺焉于时侯奉命赴汴京仆亦次第还乡始得坐雪蓬斋中乃记之曰蓬盖舟所藉以庇覆其所载者贤才亦国家所籍以庇覆其赤子也蓬之上维雪焉至清至白可以瑞稼穑□□蠢且蓬戴雪又胜重也蓬譬则侯之一身而雪其德欤士君子以身许国不能表里澄澈润泽枯槁凛然自持则不能以任大事果其德充耶小之簿书期会大之礼乐军旅外之刺史守宰内之元勋硕辅无不优有余智显有成绩譬蓬之于舟穿沟港出陂汊蹙滩石谷涛澜然后平临大江迅达黄河而人与物俱蒙其荫不病厥载也不然夏暑雨骄阳冬祁寒烈风舟非蓬顷刻不能居与行也或曰侯尝驾雪蓬转输于襄阳今兹舣雪蓬布政于河南蓬亦劳止矣噫是求雪于太阴之庭求蓬于氷夷之都也名斋之意殆不其然书曰若济大川用汝作舟楫传说为商哲辅佐兴令业岂尝屡济川而病其舟楫也耶