清江诗集清江文集

所施使前十年用之则其事业章章又何如哉伏观辞翰叹息久之谨识于后以致髙山景行之思云

中星解

中星见于作厯之法尚矣天有定星星无定位各于四时考之南方而尧典言象言次言星之不同何也永嘉郑氏本于孔注互见之説诸家无以易之葢南言朱鸟则知东爲苍龙西爲白虎北爲武矣东言大火则知南爲鹑火西爲大梁北爲枵矣西言虚北言昴则知南爲星东爲房矣余求之经而参之考亭所论岂特以互见爲文哉夫道至幽至逺而圣人察之至精至密春言星鸟以二十八宿各复于四方而星鸟适见于昏中故举而言之至于仲夏则朱鸟转而西苍龙转而南而大火适见于昏中不可以象言亦不可以星言矣秋之中星则武七宿之虚宿冬之中星则白虎七宿之昴宿故于此独举一宿焉大抵天以星爲体而有广狭逺近明暗早晚惟中者则载之故月令仲春昏弧中旦建星中余月皆举二十八宿而此独非者以弧近井建星近斗井斗不可的指而举弧建以定昏旦之中则知尧典所载岂非以其中之所见而言乎圣人考中星以正作讹成易之事析因隩之宜所谓术不违天政不失时者如此然尧时冬至日在虚昏中昴至朱子之时则日在斗昏中壁此见嵗差之由而嵗差之由恒于中星知之茍以爲互见其法无乃甚疎邪吁差之毫厘缪以千里而学者不之详也故表而着之

卜洛辨

余读洛诰周公献卜之辞曰余惟乙夘朝至于洛师我卜河朔黎水我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食陈氏释之曰卜乃召公而周公曰我卜者召公之卜即周公之卜也学者皆喜其説遂至舍经用注以爲周公未尝再卜也何其惑欤按召诰召公三月戊申卜宅乙夘周公至洛苏氏曰是日再卜其言是矣葢作邑大事也所当详考夫天而定鼎土中岂以召公既卜而遂不卜乎且召公卜以戊申周公卜以乙夘相距七日恶有周公不卜而言我卜以欺其君哉忽大事而欺其君吾知圣人决不如是也由是观之谓二公之心既一故二公之卜亦一则可谓二公不卜而遂用其卜则不可陈氏务爲好竒之论不知何以必其不再卜邪其误学者深矣或曰董鼎集诸家之説以附蔡传必以陈氏合于经而取之曰鼎于苏氏陈氏二家无所折衷前録其再卜之説后録其不卜之説以待学者审而择之今当直据经文岂不白乎而二家之异同不必论者然苏氏犹本之洛诰直而不谬陈氏则曲而费辞矣使主陈氏而斥苏氏岂其丧心瞽目而弗之察欤大抵陈氏于书固多乖戾而此章虽非大义所关亦不可不辨

学校论

学校合子弟而教之折其气而约于礼收其心而进于道刚者矫而巽邪者正而中钝者攻而鋭昏者发而明戅者变而通入焉有孝弟之行出焉有忠信之言岂非由于教而然邪然所以教人者非强之以其所无也因其性而爲教也性之出于天者本一则无不可学而至恶有过不及之相逺哉茍弃而不教则刚也邪也钝也昏也戅也囿于气质之偏一定而不移也此圣人之所深忧而学校之设其亦有所不能已岂非爲政之急且重者乎故天子之都则有辟廱诸侯之国则有泮宫下至一乡一遂莫不有庠序之制自上而下自外而内其导之也有方其选之也有序可谓至精至密矣汉之学校兴于孝武唐之学校盛于太宗虽未及乎三代而一时之效有可论者奈何后世视爲弁髦势恒屈于有司遂岐政教爲二人才风俗益不逮古呜呼制乎外曷若全乎内治其末曷若求其本而有国者或未之思欤洪惟国朝混一之初首及学校府置教授弟子四十员县置教谕弟子二十员两京之地则立国子学有官有师教之既勤廪之既丰将陶一世之人复于虞夏商周之盛非徒茍且以徇名也然或惧而不乐何邪葢天下兵争久矣礼乐废而弗讲中原数千里无歌声而耳目濡染不过操弓矢事锄耰而已夫安肆放逸之余一旦束之使诵诗读书往来有禁出入有时此仁之以爲祸之劝之以爲强之亦其情也虽然吾既因其性而爲教辟之于水导之则行不患其塞而爲害疏之则下不忧其激而反流亦惟寛以俟其成和以使之复耳而复诱其勤以惩其怠进其能以耻其愚则皆奋然用力而不懈矣抑闻之子弟之趋向在于师师不尊则教不行教不行则道不明必择博学洁脩之士以爲仪表焉余承乏助教五年睹其得失故爲説以责其下而重于得师如此作而新之正在于今日

与杨秉哲书

奉书秉哲録事左右相去只尺久病不得数见前幸少闲辄造幕府获覩史约序文甚竒义甚正方厌今人之文腐熟无足观者忽遇班固马迁之在前如寐而觉如酲而醒何其快也然尚有所论者欲再往而不果敢以书布之左右焉古之史官据事直书而已司马文正公约旧史之文作通鉴一书而其义则大正于朱子之纲目焉上下数千年间未尝不爲之叹曰周之有秦汉之有魏晋之有宋周之有隋唐之有梁何前后之相袭同一辙也且彼不顾而爲之者莫不以爲厯数之当然所赖秉笔君子明大义于后世使监者知力可逞于一时而不容于百代如此茍曲笔以徇其所爲亦岂畏之而然邪将爲当然而然也考之朱全忠事至今五尺童子皆知爲唐之大盗甚于汉之曹操操不急于受汉禅全忠敢于受唐禅朱子书曰梁王朱全忠更名晃称皇帝犹书魏王曹丕称皇帝之例恶之已甚斥之已明而与上书昭烈皇帝章武元年下书汉中王即皇帝位者万万不同矣且当是时王建称帝于蜀契丹称帝于幽州王延钧称帝于闽纷纷僭窃朱子皆存而书之书晃称皇帝以见朱氏之簒唐书闽蜀称帝以见四方之幅裂其伤中国之无主爲何如也若其细注梁太祖皇帝朱晃开平元年与后注蜀髙祖王建武成元年亦同终晃之弑至后唐毁梁宗庙追废朱温及友贞爲庶人备録而不杀着其始终之实如此今因通鉴之疵并责朱子失予夺之权衡则过矣宜更裁之矧将发乎前而传于后不可有一毫之戾者敢进其瞽説病愈当与商确之

铸钟祝文

曰惟皇帝受命于天既广幅员乃建中都地大物盈鼓钟之设政令攸存必审其音匪华以文警彼遐迩以觉晨昏范金在冶功同大钧爰告明神歴千万春敢告

畣陈恭

友人陈恭告余曰吴门金生以声年才二十有四而颖悟絶人遇人辄举濓洛之学众皆非之甚者怒而讪之而先生独与之者何也余曰余之所与者与其能举濓洛之学也彼非之讪之者耻其不知而忌人之知也呜呼欲求圣人之道者必自濓洛始然在当时有斥程子偏而不正者有斥朱子迂而不通者使二子生于今亦必非之讪之矧于生邪生之言固众人之所惊而怪矣众人之所惊而怪由其不知也君子笃于求道奚人言之恤乎生之至否余固不可必而独与其能举濓洛之学耳无多疑

清江文集巻二十三

钦定四库全书

清江文集巻二十四　　　　明　贝琼　撰中都藳

芦轩记

天台李廷铉之谪颍上也日读书一室中泰然自足复题之曰芦轩客有过而诘之者则曰吾所居无嘉木异卉出门四顾际天连海悉弥亘以芦而不可限也故以名吾室客又何怪乎客曰嘻江图纪芦洲至樊口三十里大抵縁江之地宜芦未闻颍产之饶也且河南诸郡素称汝阴而西湖在其境内宋欧阳文忠公诚乐其胜概即老于颍不复出时苏黄门尝从公游银缸画烛之诗至于今人能诵之则当时人物富庶甲第相望连樯巨舰与波上下者概可想已今既刳于兵千里萧条一芦洲而已欲求如公擅西湖之风月恶乎而可邪呜呼东西都之壮丽计相万于颍也紫渊丹水奄爲狐兔之区而金城五千歩与连昌绣岭之相蔽亏亦堕而不存此古今盛衰之变奚独兴叹于颍之芦也哉然芦爲物之微者薪之而不惜伐之而不禁使有嘉木异卉如向之可玩又孰取之表其陋乎其取之者以时之所见特此耳抑观夫既苞既体至霜干雨折之余散花如雪阵粉糅交错沙鸥落雁莫辨其所止固有无穷秋思不翅在潇湘洞庭间也视彼争荣于春腾芳交荫曽不及乎一瞬何以过吾之所谓芦欤廷铉必有得诸心矣因以其説来告余深善客之知道遂书以爲芦轩记

东轩记

淮之南居人咸筑土爲垣覆茨爲屋无髙甍巨栋丹漆黝垩之饰非惟凋瘵而然葢其风土俗尚犹古也方文敏者作东轩于所居之偏亦未始求侈于人客至辄席其中行酒赋诗连昼累夜至忘羁旅忧间尝求记于余余观一时鸿生硕士之所述发其义者殆无余蕴矣然方氏越大姓也在元季时有捍海功优以名爵一门金紫气焰赫然文敏在羣从兄弟中谦冲自厉莫不贤之国朝革命徙诸豪于濠上遂由海滨来受一防之地即其所名盍求趣之所在乎尝读陶靖节诗有啸傲东轩复得此生之语窃爲之叹曰江左人物其能知道而超然物外者靖节一人而已夫治百里邑固愈乎南邨之宅食五斗固愈乎潠下之田顾束带之烦甘心荷锄至乞食至止酒初无一毫怵于中者岂不以爲得此生爲至乐邪茍以得此生爲至乐孰可以易吾东轩之所处哉由是攷晋宋诸臣渡江之初王导庾亮以区区一方经纬天下未暇论也谢安大难树大功而谗毁随之殷浩卒废而书空又能一日啸傲东轩有靖节之髙乎其于生已病矣刘穆之佐武帝崛起于后任兼内外不足论也王欲辟盈居损何尚之既老复起用智将迎乌能一日啸傲东轩有靖节之髙乎其于生亦病矣今文敏去富贵而安贫贱乐焉而游疲焉而休外无所求内无所尤可谓获全吾天于干戈格鬬之余且将希靖节于千载视冒进不已之徒违已从人汲汲营营以至于败而后止者相去何如也余故推而爲之説如此异时尚当径造东轩迎海月之宵升览云霞之朝鲜酒酣兴发援笔爲赋云

荐福草堂记

呉门秦彦昭氏既葬其亲郡西十五里之荐福山又筑室以奉其主而题之曰荐福草堂因其地也间求记于余乃爲之叹曰自中古以来人之死者有墓以藏其体魄固异乎不葬者矣然数十年后草树已深蛇虺之所蟠狐兔之所残或恝然莫之一顾则亦委之鬼而已夫孝子仁人有所不忍于其亲而忍委之鬼可乎于是建祠其旁四时朝暮谨而守之庶几慰夫冥冥者岂非事死如事生事亡如事存之道乎其于古制合否弗暇论也且荐福之在姑苏尤特竒峭状类虎踞一名踞湖山五代时钱氏有国尝建荐福寺于上中有五坞宋皇祐间节度推官马云求其林壑之美因别以名曰芳坞曰飞泉曰修竹曰丹霞曰白云歴今五百年而絶境犹可想见于寒烟白草之外也彦昭用阴阳家言得其葬地遂翦荆棘而立栋宇其南则上方穹窿其西则爲天平又西则天池环拱旋顾如防列屏峙而穹窿之南则太湖三万六千顷皆在指顾之中是知荐福尽姑苏之形胜草堂复据兹山之胜矣虽废兴之迹相寻于无穷此理数之当然吾能有之一时之境因人而益胜焉初秦氏之先居淮东之髙邮业医非一世矣后徙于苏而彦昭之先君子明徳处士尤深于黄帝雷公问答之书叅以张仲景刘守真李东垣诸论切脉用药往往起人于阽死而多不责其报由是苏人之有疾者咸走其门而谒之处士不以贫富贵贱悉应其求可谓树徳于无穷者至彦昭克守其业弗堕秦氏之名由是益大逮国朝平呉迁民五百家于临濠而彦昭亦与焉时处士已没越七年始克归葬斯堂之作可见凄怆怵惕之心不待春雨秋霜之降而发已故不辞而记之俾刻诸石以示来者尚嗣之而弗忽可也

杏田记

吴门陈敬夫客隠濠泗间辟室若干楹广不逾寻丈深与之等中可坐客五六人余尝造焉因觞其所而请名于余按临濠古钟离国而晋董奉尝居之奉有神仙术托于医以治人病不责其报惟令种杏一株及成林又令以谷一器易杏食之而积谷施贫无食者今敬夫蓄善药应人之求抑亦有奉之风乎请以杏田名之然不谓之林而谓之田者葢祖于李长庚之诗余固有其説矣凡人所依以爲养者莫过于田上者畆一钟此秦阳遂雄葢一州而火耕水耨终嵗不得休其爲劳苦何如也使不业田而有其地利者惟医近之医必宗于奉故目杏爲田奚不可也呜呼奉之爲神仙若沦于荒唐诡诞儒者所不取而特取其有及人之仁焉夫享厚禄柄大权视人之转徙沟壑不翅秦越人之不相恤区区穷山絶谷之士无民社之责乃能恤人之濒死不救而有术以济之全而活者不知其几千百矣可谓失之此而得之彼宜其没已久而人犹称之也世之庸医又特假其名而渔利一时曰吾奉也人亦信其皆奉也乌有奉之治人且不有其利也哉敬夫虽无神仙之术如奉疾病者仰其药而不夭其天年则其施也博与奉之杏何异邪徳之所积殆不可以町畦而有杏田之实奉不足以专美于前矣是爲记复系之以诗诗曰

田彼夕阳时耕时艺庶竭吾力以私其利猗与董奉树杏千株地无肥硗有花纷敷既花而实又易以谷猛虎守之盗者斯逐惟敬夫氏蓄药满家乌喙昌阳空青丹砂取直孔亷厥施孔博何殊杏田不稼而获我作我诗爰揭座隅益封殖之孰匪菑畬

四清堂记

凤阳单公宁山之居京师也筑室若干楹既茨而墁中寘竹牀一楮帷菊枕以时休息焉葢丰而能约约而能安者合而名之曰四清见于鸿生硕士之咏歌亦既富矣复徴记于贝琼至于三四而不倦琼因论元之季华靡无节而在位贪墨民穷怨积胥起爲讐讫亡天下当是时人主非不图治中外之臣茍有一节之清者旌而厉之使皆有所劝而守令得以货之边将得以货之六察得以货之宰相任天下之重者得以货之苞苴盛行曲直弗当法从而败理从而堕矣彼且爲虎狼爲淘河累赀钜万犹不餍其求孰计国家之安危也哉公自少砥砺名节爲郡功曹人莫敢干以私可谓絶无而仅有已遭时之变尝率乡兵保境濠泗之间众恃以安及归皇明遂见知于上爲按察使歴工部兵部尚书位尊而禄厚被服必锦绣也玩好必珠玉也娱乐必声伎妇女也有不足怪者乃斥而不近而以四清爲尚等于儒者信其中无一物之累介然表乎波流风靡之余者欤昔齐晏子一狐裘三十年君子以爲俭汉公孙脱粟布被而汲黯以爲诈夫之曲学阿世其僞可知而晏子虽不合于礼抑亦病其奢而矫之者或者犹称其爲知礼也若公之四清故近于晏之俭的非公孙之诈矣区区举物爲言而不求其心又恶知所存有大于是者向使人人爲其所爲则身名俱荣以及于后世何其愚闇不知如此而公所以独髙也故乐道其善而书之览者尚惩彼之失而监此爲法云

惜阴轩记

防稽翁昌龄氏寓金陵之青溪性不悦于纷华益穷六籍之説顔其室曰惜阴其言以爲禹惜寸阴而陶士行谓众人当惜分阴禹勤于治士行勤于事吾取以爲法云乃驰书三百里求余爲之记然余之荒落尚可以言此乎辞弗获则复之曰日之经天而西也分积而寸寸积而寻丈以周所歴之度疑若可久矣方出而旦而夕已及之既进爲暑而寒复袭之射之发而不返丸之转而下走曷足以喻其疾邪君子苦其学之难成而惧其时之易失必务于勤如禹如士行可也传曰学如不及犹恐失之孔子圣人也好古敏以求之顔子学圣人者也语之而不惰矧以闇劣之资而自画自怠欤余爲童子时不知进学爲事饱而嬉倦而休智弗加益而年寖长矣及困厄不振渉三泖出五茸将观天下之防以自壮复宿留三呉日从游盘燕乐之适卒无所得而貌亦改矣中夜思之惕焉内惭谢其所与往来者尽发箧中书读之其未见者则假诸人庶日有所进嵗有不同塞者以通而虚者以充也属海内兵争逺近骚然于是辟乱山谷中又十有五年则既老而耄执巻竟日旋复忘之呜呼少而壮壮而老坐于不勤如此虽病而悔又何及矣故常举以告人使毋蹈其辙彼一时新进或未成而遽足或既仕而寻弃不亦悲夫今昌龄由国子生擢爲呉府伴读退朝而归未尝与书稍辍且以惜阴自警孳孳汲汲恒若不足是能观夫天有不息之机以致吾不息之功则其于学不极其至不止也非徒余之所愧实有望于若人焉姑书以朂其志

双井堂记

按志双井在宁州之修江中江深不可见至秋冬水落始出而钓台石明月湾咸在其上葢亦西江之一竒观也宋黄太史山谷家焉公时与宾客来游辄取水烹茶清冽异乎他泉且赋诗有十里秋风香之语双井之名繇是益显距今三百余年而祠堂犹存不废则一时之风流概可想已后盘谷先生居东瓯之平阳者亦其苗裔欤尝登咸淳进士第及宋社既墟遂隠不仕乃即居第前凿二沼种莲于中复以双井名堂特示不忘其先之意虽其地与修江不同实有太史之趣云三世孙吉甫仕皇朝征商凤阳者五年于兹间过桥门见余求记所谓双井堂者至于三四无倦色以爲非钜手笔不以属也遂复之曰余尝读易井之爲卦曰改邑不改井况修江之井又非穴地而爲者终天地未尝改也而此特放而名之耳然名之所在君子得以考其事而论其人焉初山谷以诗鸣熙宁元丰间与苏文忠公驰骋上下文忠公极其天才所至可喜可愕至混涵停蓄如唐杜甫者或未之及焉惟公尽古今之变深而不僻竒而有法在诸家爲第一惜其与时义牙放浪双井不得久于朝廷之上使歌颂有宋之功徳上轶三代徒发之游歴所见凡风云雷电苑囿台榭禽鱼草木悉寓于辞以泄其竒气欧阳子谓诗人多穷余于山谷尤信之子孙绵延至盘谷仅一中科目又当革命之际弗及究其所施以终今吉甫博学工文亦区区授一典市官何其丰于才而啬于位邪此天也非人之所与也然自山谷而盘谷自盘谷而吉甫歴若干世而流泽之深厚与双井同一不竭视彼暴盈遽替者得失何如哉髙堂岿然俯临水镜过者宁无反覆思慕而不改之常徳尤可见也故因其请而极言之尚益昌其诗以衍西江之者不在其后乎不在其后乎是爲记

听松楼记

平阳县治南出爲岭门岭门之西有大山特起曰九皇崭然与东山相雄长巨族林敬伯氏择其胜处而居焉山多千嵗古松拱者偃者樛者直者郁然盘错雷霆霜雪之余不见逺近于是抗层构于苍翠间题曰听松楼谒余爲记起问其状则曰吾尝读书其上有声飂飂然谡谡然经于周阿达于重檐若绎而不絶若合而不散虽朱丝之清泛凤匏之啾发曷足以喻此邪此吾听之而乐也或天风夜作飞雨骤至激防嶆殷空同又若海涛之破山而西瀑布自天而落此吾听之而骇也庄周所谓天籁者非欤幸先生卒言之余因论人之所同听者莫过于乐而听古乐者惟恐其卧听新乐者至不知倦则云门咸池不足以悦天下之耳矧松之爲声非有六律七均之和以合乎黄钟大吕者孰能听之听之而悦不知概于古今之乐何如也其殆真乐所在得于自然异于人之所听矣抑闻之善听者不以耳听而以心听而以神听以神听者上也以心听者中也以耳听者下也假于耳曷若防之心防之心曷若极乎神欤听松之顷信其不徒以耳也余将起周而质之敬伯曰至矣遂书其説俾归刻诸石檇李贝琼记

晚翠堂记

物有同类而絶异者余以草木观之矣风雷之所鼓动雨露之所发生枿而枝枝而干绵山亘谷如青云被覆逺近一色松栢蒲栁孰辨其胜负也及一气之烈苍然而不悴郁然而益蕃囘视向之众木何其暴荣遽落曽弗及乎旦暮之近况能与之偃蹇于冰雪之中也哉葢众木荣于一时时之变也不能不变而松栢贯四时歴千嵗其大百围其髙叅天不以时而盛衰也然后别其髙直秀竦之姿而先后迟速有弗足论者此君子取之以比徳乎大抵士之特立不囘者非若新进之易合人方以爲荣而不足爲吾荣人方以爲辱而不足爲吾辱阨于前也既久则伸于后也必大畜于内也既足则发于外也必周此马援卒成其大器杨震亦起于五七奚翅松栢之在众木欤然余之所见者亦尠也临汾单守道者元中大夫湖南亷访使副使明卿之孙政议大夫同知通政院事仁美之子也乃能刮磨豪习折节读书虽间关兵马间亦不少辍尝失其母走三千里访于金陵得之缙绅咸称其孝焉国朝置国子学聚四方之学者遂由诸生升上舍未几众皆超迁爲美官横金跃马惊骇闾里守道方从余来中都分教诸子弟乃以晚翠名其游息之所以自厉而无一毫媒禄意信其落落如松栢之翠而非暴荣遽落者比矣呜呼松栢之于众木类也其材恒见于晚士之与常人类也其志亦成于晚事固不贵乎早也余知守道将有爲于久屈之余而发其所蓄无疑矣因其求文以记之故申其説如此而复戒其守云

白云书舍记

云之爲物不一而白云则水土清明之气上升于天幽人处士恒玩而乐之然其去留无迹巻舒无时所谓云之闲者非若雨云雪云之能泽物也防稽禇君徳刚读书蟠龙山下每清秋雨止牕户皆云也几席皆云也被覆左右弥亘前后其居也以云爲宾客其出也以云爲车徒其限也以云爲藩篱其饰也以云爲采色云无心也吾亦无心也日相接而相忘焉题曰白云书舍葢据一方之胜而香炉玉笋聨绵于云间鸿禧之观龙瑞之宫蔽亏于云外城郭之埃尘迥隔而不及也锄云而耕披云而薪既足以自给而太夫人又夀考康宁嵗时称夀泄泄融融此亦有天下之至乐万钟千驷孰有加于是哉使有万钟千驷之荣或不及养其亲而反贻亲忧得失抑何如邪书暇辄琴而歌歌曰山出白云兮既不以雨白云浮浮兮又翳余户余退无营兮朝耕夜书卒嵗有褐兮食且有蔬览彼白云兮惟洁时懋载酌清醑兮爲母之夀繇是一时谈者莫不乐道其美焉逮洪武之起爲中书掾转青州都指挥使司经厯寻升凤阳大都督府经厯乃不逺千里迎其母渉江道淮来王都亦无异在蟠龙时葢所居之境不同而同其乐也故复揭白云之名于寓所亲之所在即云之所在有不待假于云者视唐狄文忠公北登太行而兴望云之叹固不得全其私如徳刚矣因详其出处而着恩义之兼尽云

清江文集巻二十四

钦定四库全书

清江文集巻二十五　　　　明　贝琼　撰中都藳

归耕处记

吴大姓谢伯礼氏繇云间徙临淮之东园筑室若干楹题曰归耕处志其出而复归而所归非一故以处言之云初余游九峯三泖间尝爱其俗务本而好学故无不耕之民无不食之地而诸谢雄葢一邑比古之秦阳时伯礼自松江别驾归亦耦田夫野老于陇上不以爲耻焉葢耕而仕也进而行吾道仕而耕也退而求吾志出处一致也元季之变大发州郡丁操兵以从征伐逺近骚然虽欲耕而不可得者非独三呉爲然已今天子受命削平宇内卒复于伍民复于庐农复于田工复于肆皆归之道也乃越在二千里外积十年之久出入东园不啻九峯三泖时遂将老焉出而归归而耕又奚局于一方也一日防于中都属记于余且言向之功而爵者不得田吾田爵而醢者不得田吾田获田吾田而不失爲农者五十年固无功而爵之荣幸而免于爵而醢之祸天之厚于吾者多矣辍耕之顷谈话东阡西陌之上以爲鹿门之厐徳公柴桑之陶靖节庶几尚友于千载欤或者方病其劳苦而祁寒暑雨之弗堪也舍耒耜去南畆汲汲焉营斗筲之禄摩肩叠迹于朝曽不监其得失宜乎长往不来者所以深诋之则爲吾东园之归者几何人也嵗既登矣吾亦可休矣于是酿酒击鲜合族人父老酌以相劳酒酣辄起而爲歌歌曰有田膴膴于淮之浒既畬既播复膏以雨我稼之芄芄兮使无食于螽兮于以乐嵗之屡丰兮众皆击器和之其乐爲何如哉余闻而壮之虽未能遂其归如伯礼喜见若人于千起万灭中可谓爲农之久知农之深而超然独髙已姑序其事并録其言爲归耕处记