温恭毅集

亦不过是矣愿为太孺人寿于是与故同令偕计者使使之卢龙奉巵酒太孺人前而以不佞言侑太孺人孺人色喜北面稽首而拜曰微主上诏儿不官矣未亡人何力之有夫即以其言为海内劝可也

寿梁太孺人七十序

万厯庚辰仲冬廿日梁太孺人李氏寿盖七十云先是嘉靖中吾邑有梁居士者持斋好施予身所施棺以千计事在乔观察志中居士子隠君又好施予于隆万间太孺人则隠君配实上奉居士而左右隠君施予无难色太孺人举四丈夫子伯子仲子治博士家言声籍甚谓立第为居士隠君太孺人施予之报顾竟不第里中人有闻而转相语以疑者曰天道无常惟予善人若梁氏非善人耶伯子仲子宜第而竟不第彼不梁氏若者朝青衿而夕朱绂矣夫以居士隠君太孺人所施予赀入县官补郎不竟有朱绂耶又有闻而转相语以庆者曰鄙人有言何知仁义已向其利为有德梁氏诚有德然居士以耆寿为乡饮宾隠君又以耆寿为乡饮宾太孺人业七十有啖桃食丹之容即百岁不啻诸子若孙芃芃然夫非天之所以报有德耶伯子仲子与二弟绘圗介所善唐君慎斋王君峨南属余一言为太孺人寿有二说就温子辨者温子曰前所说谬说也后所说隘说也总之未知天道若不覩夫水与木乎根不深不茂深矣非旦夕茂也茂则不冲霄不己源不逺不长逺矣非旦夕长也长则不底海不已梁氏诚根深诚源逺诸子若孙行且冲霄底海太孺人且以鹤髪身与其子若孙享居士隠君之贻盖天道也太孺人不亦愉快乎哉矧太孺人内行详吾友胡太学所撰述者种种皆寿征宁独上奉居士左右隠君施予一端已也伯子仲子即不第与二弟皆质朴有居士隠君风所为培根浚源者犹未巳予故信天道于梁氏且验唐君王君曰善初伯子仲子不第也太孺人不喜伯子仲子与二弟欲为太孺人寿也太孺人亦不喜且戒勿觞比唐君王君以余言言伯子仲子伯子仲子又以唐君王君之言言太孺人太孺人则大喜许伯子仲子与二弟治具延宾客欢填里中厯数日乃已唐君王君又曰赖子大夫言岂直为梁氏庆且令为二说者释然知有天道请书此为异日报徳之劵书之

寿梁硕人序

梁鸿胪至自广陵为其母硕人李寿七十称觞而先期因余友王生属余修酌者之辞硕人盖有祖姑马太君风太君生子男三孙男女二十许相夫训子起家万金享耋寿余以交诸孙及见而寿之时太公业捐馆舎里中人转相语太君福人梁氏一灵光兴梁氏者太君也继太君有硕人硕人盖太君孙妇子男五孙男女亦二十许相夫训子起家十倍之而官鸿胪序班者一膺岁荐者一膺乡荐者一为诸生者六益济济时其寿跻古稀夫散官君亦捐馆舎里中人又转相语硕人福人又梁氏一灵光大兴梁氏者硕人也今年未月甲辰实硕人初度之辰鸿胪率其弟若子以觞不许曰而忘而父觞我乎吾结髪而从而父至今日偕老之谓何而从而曹为堂上之欢也而父蒿目以望而曹力官力学以成令名意甚笃而食报不于其躬谁则种之谁则食之而吾忍从而曹为堂上之欢也吾力犹胜拮据门以内吾为政门以外而曹为政庶几藉手以寿而父而觞何以鸿胪又率其弟若子请益力已乃云乡大夫士业有成言不可已于是许焉遂觞其日鸿胪率其弟若子赋行苇末四句乡大夫士赋既醉卒章或赋鱼丽六章余则赋思齐卒章首二句赋已鸿胪率其弟若子以其赋为硕人解说已乃就乡大夫士及余举觞引满再拜谢且请曰烨等欲寿吾母无已亦更有说乎余应之曰曩吾侪之寿太君未有加于今日也硕人起家与其嗣视太君不啻过之太君寿耋硕人繇古稀以至耋一瞬息间耳其繇耋而耄而期颐何难焉谓梁氏之灵光永永勿替且令散官君以名寿可也然诸赋其劵矣而诸君欲更寿硕人或竟无可加于余所赋之外也鸿胪等唯唯又再拜谢遂书

寿从母太孺人六十有一序

太孺人纯从父文学少圃公之配也今夏四月巳酉寿六十有一仲子诸生文以先是壬寅当旬属纯修酌者之词纯以国事鞅掌未有以应也其年冬厯今春正纯请告杜门候命儿子知为文申前说纯因追念文学公及吾两家故实与易暗合不可不使后人知于是即以易说为词易首乾坤有六子而后为卦六十四以尽天下之用吾两家先大父都宪公配大母赠夫人生吾世父及吾父都宪公二文学公孟津公配从大母康硕人生子七而存者四合之为六子吾父都宪公配母屡封赠夫人生纯及都统弟编文学公配太孺人生儒官雅及诸生及万夫长玉及璟四合之亦六子而吾两家之乾坤六子肇矣两家三世内外男女孙已六七十许后且无量幸多习文武业虽不敢谓尽天下之用然生生似续以衍螽斯之庆谓非从乾坤六子而来不可也易乾坤并重尤属意阴教坤利牝马之贞咸恒欲夫妇久于其道家人利女贞初闲家三吉嗃嗃又戒嘻嘻上吉孚威大父都宪公家甚窘早世大母夫人拮据以严为政母夫人如之家遂起文学公之背孟津公也家亦甚窘且未婚从大母硕人拮据为取太孺人太孺人亦以严为政家亦起纯非时见大母廪廪不敢嘻笑既登第通籍不敢惰行都统弟亦不敢失汉上军民之望大率吾大母母夫人力居多大母寿八十有四母夫人七十有四太孺人今六十有一为寿始自此而七十如吾母夫人八十如吾大母夫人又九十如王右军郗夫人犹为从子尚书令明谈耳目闗神明之旨以至期颐何难焉谓其非恒久之道不可也大母夫人为吾大父都宪公程婴四十余年太孺人为文学公程婴已二十六年谓其非女贞之利不可也初太孺人之督儒官以商诸生以文万夫长以武也不遗余力即值宗族子姓有不秉轨则者亦必正色训廸之其究儒官以积箸致赀数千金诸生娴博士家言可第万夫长在原州司马门以善骑射韬钤为督府部使屡疏于朝且大用谓其非嗃嗃力不可也今士庶家率乐嘻嘻而厌嗃嗃矣独圣天子以道化天下为纯故屡颁制麻褒太母母夫人严政若令天下之为母者宜闲宜嗃嗃不宜嘻嘻如易云前岁辛丑圣天子建储有诏妇守节年三十五以前苦者给羊酒扁以旌太孺人失文学公时年三十五又苦甚遂为县大夫礼如诏圣天子若特为太孺人而覃此恩矣何吉如之虽然有家之初欲闲欲嗃嗃母道也有家之终欲孚威子道所以成嗃嗃其说详周孔大小二象曰反身曰言有物行有恒又详子舆事亲守身语中纯日惧吾两家之日嘻嘻也数引疾将归为反身守身之学以毕事亲正家之道庶几如令明之见郗夫人于称觞之日求所谓耳目神明之说以延吾年然未敢必也先为此词示诸弟诸子侄使勿忘易又曰父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定余视诸弟有兄道诸子侄有父道不可不告诸弟诸子侄又各有父子兄弟夫妇之责倘喜闻吾言而为有物之言有恒之行以守身反身以事亲正家则孚且威何文武之业不可为县官倚重于天下乎何有即转嗃嗃为融融亦坤之贞也恒之久也家人之吉且利也独可藉手为太孺人寿也与哉予知闻之亦甚喜唯唯为书致之家致之原州又致之汉上

温恭毅集巻八

●钦定四库全书

温恭毅集巻九

（明）温纯 撰

○记

陜西学田记

万歴甲午余建学一草堂与二三弟子相刮劘会吾秦督学使沈君操功令铸士惟谨行县过余一见倾盖如故相与坐而论者久之首论学政次论性命沈君谓三代而上政出于一而治隆三代而下政出于二而治污唐虞以五教属司徒契及使劳来匡直辅翼振德周命司徒掌邦教以佐王安攘邦国无二政也今司徒不言教民教民之秀者属吾督学使政二矣三代士有田以祭秦士家半徒四壁立何论祭学有粮官生之缺者虚焉余业请于两台檄诸守令以虚粮易田士稍稍有禆乎而敢曰政庶几一余闻而颔之余谓政不一者学不一也一之说昉于虞廷而详于邹鲁人心道心精一执中之旨炳如日星矣洙泗授受不离食居欲恶尤特戒士之耻恶衣恶食者讵外人心以求道心所云祖述不虚其后论道在饮食夫妇论天性在口目耳鼻四体与父子君臣宾主贤圣之形色虽好货好色亦可以尽性总之曰率性曰践形曰一不然是二之也学不二则政不二矣沈君亦闻而颔之言未竟日髙舂乃别久之沈君以书与币征学田记余未有以应也无已则以吾两人未竟之言为秦士朂可乎士今有田矣请说田田之制母如三代三代之田之制母如周周自后稷公刘首重田葢教民力本务朴而重为衺云庠序学较曰明伦振徳哉上焉者无之非教下焉者无之非学不然井田之民庠序学校未设也出入既相友矣守望既相助矣疾病既相扶持矣百姓既相亲睦矣畴驱之而畴从之也汉都吾长安治近古不重孝弟力田乎秦士生长后稷公刘过化之地习闻汉代孝弟力田之风诵说唐虞精一执中之传歩趋邹鲁天命性道之训宜兴起无所俟田然有田则牲醴粢盛可备无田则涧水溪毛可荐今天下文靡甚即有意乎反本归朴使重为衺宜自吾秦始秦士倘亦反本归朴而重为衺乎士诚反本归朴而重为衺何情非性何性非命何人心非道心田在是学亦在是饮食夫妇在是道亦在是口目耳鼻四肢父子君臣宾主贤圣在是性命亦在是沈君论政实论学岂其于礼义相先之地姑为口体衣食之计而所谓操功令铸士者不在是必不其然藉今士必衣食足而后礼义兴脱衣食未足而礼义可斯湏已耶去学千里矣又田入学而攘焉争焉不啻垄断视之使人叹以为有田如此不如亡有去学万里矣秦士类椎朴宁尔尔矧沈君以身为鹄而以田为表耶余不敏欲学一焉未能也闻沈君言且喜与吾二三弟子生兴起心而何疑于秦士秦士朂哉遂书以为记沈君名某号太素吴江人万厯丁丑进士某处田若干详碑阴

海塘记

在越绍兴郡萧山县西十里许为西兴镇镇被钱塘江江被海而起镇以达于郡者运河也钱武肃王镠故建塘其镇海潮日再至岁久寝决寝修丙戌大决民居漂数百家江且及河害且及郡郡萧守良干若邑刘令会上状余下藩参朱君臬副令狐君议佥谓更为塘以障之便议大略言越盖东南一都会也西兴实其门户故名固陵以可守故越生聚教训廿年竟以沼吴以此镇也汉买臣称一夫守险千人不得上晋元帝称浙今之闗中亦以此镇也无塘无镇无镇无越为塘而庶几其有越乎利一江入河即萧山西兴以水不可居山阴会稽以卤不可田为塘而萧山西兴安于居山阴会稽安于田利二余于是同直指使者傅君李君请于上而各以赎锾佐之发郡若邑仓粟半不足取于山阴会稽萧山田畆不满升量工授食以卜判镗总领郡幕陈策县丞王箕分任其事六阅月而工竣又复故镇海楼余渡江中流而观塘壁立楼峰峙而榜人则指中流谓余此钱氏故塘所也余怅然低佪叹而不忍去者久之既登岸还武林署会有客过余言塘自武肃歴宋守吴芾氏而来畚锸之役略可得而言洪武中髙皇帝遣尚书郎暨藩大夫治之而周文襄公功最着于宣德间沿至于今波流极矣石非因于故也而下木以为楗朝下则潮夕推之夕下则潮朝推之虽鞭之长不及马腹毋论武肃举一国力捐数百万缗集强弩射潮即洪武之役取材他郡藉力他邑而文襄用便宜括赎锾数莫可诘难矣主上神灵岳渎挟盻蠁而左右相之守祭潮潮退判令幕丞身橇■〈木奄〉经营费不盈二万工不及三时人力不至于此岂禹陵庙苖裔在越而阴以浚川刋木之烈导之耶何成之易也越自是有禆而公中流叹者何余应之曰若谓越而有此塘乎胡不求钱氏塘以观之也今天下大患在失时在诿事孔子曰使民以时其以农隙觧者语时一端耳及时则事半功倍踰时则事倍功半不待知者而后知也而事半功倍或不以功名事倍功半则以其劳苦费多而功之矣汉曲突烂额之喻可鉴已今之守令无能名一钱费以万计不效则有文法效则亦有唇吻以故事即不可已苟可缓目前即遗大费于后曰后之人之责也文法唇吻我无与今日之役盖迫于江且及河害且及郡而为之也亦会今之守若令皆任事人也藉令江不及河害不及郡而守若令亦以状上而身任之矣语曰蚁穴不塞将成江河夫人而不蚁穴忽也费或无事于万而钱氏塘与西兴数百家居在今以往有不蚁穴忽者而越庶几其有此塘乎不然余恐后之视此塘亦犹今之视钱氏塘也而越奚禆余故不能不临流而叹客曰善会守索余言为记余故记此以告后之守令而因以自警事固有类此者其味孔子时使之言鉴失时诿事之弊察蚁穴江河之戒母若此役之迫于江且及河害且及郡而为之也塘为丈三百三十有竒所费金为两万七千有竒工兴于十四年十月成于明年三月傅君名好礼固安人以按浙至李君名天麟武定人以按浙直至而藩参朱君名文科则分部其地臬副令狐君名一槐则以清戎摄水利者也效劳诸执事书碑阴

却金馆记

去栝苍郡城稍东折而北可四十里许为却金馆前太保广昌何公守东瓯时属入计取道栝苍馆焉而永嘉丞于建醵士民金即其馆馈之曰士民习公之励操也愿以佐道里费公谢郄之后人追美其事因名其馆曰却金云丙戌夏余巡海上过东瓯见公祠固己嘅然伊人之怀比抵栝苍憇馆下徘徊不忍去时馆稍稍就圮又规制陋不可以风分守与备兵使者暨其栝苍守若丽水令俱公里人聚而谋所以新之不足复谋助于里人之在浙东西者余作而叹曰是闗吏治余实尸之矣于是斥羡金及庾之陈佐其费仍令恢其规制以示崇重盖又三阅月而迄工前为大门门俯官道门之内为厅事厅事之后为堂窿然附于堂者为碑亭翼然起于左右者为厢房计地则廓然而増于旧者什之四计楹则断而増于旧者什之伍计崇卑则耸而増于旧者什之三轮奂备美具瞻弥严凭轼结靷而过馆下者不啻奉公仪刑而色动心怵矣分守与兵使两君请记余谢曰是役也诸大夫之所以惓惓于其乡先达也而余特藉手以鼓吹吏治耳何敢専诸大夫之美抑余文何足以辱公两君请益固余不获辞属诸务鞅掌未有以应也余拜计贰命候代苕溪始获以余暇记其始末缅惟章皇帝虑东南沿海诸剧郡数骫法难治诏推择近臣之有声者往守假之权于是御史大夫顾公佐以公与况公锺九人应而公遂繇御史领东瓯公在东瓯六年诸所以喣呕士民而登之祍席者不啻白圭之趋时亡遗筭矣章皇帝又时时假渥典以激励之当公诣阙便殿一见已属稀阔而又赐之宴赐之诗以宠其行至赐玺书増秩寥寥千百年未有行者而亦自公得之卒用宗伯胡公荐起拜刑部侍郎以去嗟乎公生平卓卓即中材亦自懔懔乡风又何难于却金世谓公却金非暮夜与刘宠之不受一钱类信哉而宠之为民德不知视公何如也然微章皇帝与御史大夫知公即知公而任不以六年公虽能为徳东瓯东瓯虽能徳公宁遽若是余自被命填拊淛东西仰窥主上明圣锐意吏治宛然章皇帝家法敢不夙夜兢兢罔失坠数分别郡吏为主上言之其为士民所习服而安焉者援公东瓯故事令久于其地而不骤迁以竟其施主上幸过听輙久假令他日诸郡吏有彷佛公者则余庶几藉手报主上哉是今日修馆意也分守君姓胡名绪兵使君姓蔡名庭臣守曰喻均前令曰吴思学后令曰鲍大观其它在浙东西而有助者并勒之碑阴

浙江平湖县剏建学宫文庙记

平湖即古秀州入海盐而分建县则自我明宣徳四年始县有孔子庙儒学而建大成殿学宫则自县人陆廸功珪始廸功故以孝友博学闻景泰中施糓种施棺瘗饿殍诏授廸功郎故称廸功云初建县会时诎力不及庙学廸功曰范文正何人哉以其宅为吴学矣士无庙胡瞻无学胡羣吾与以赀待所不知何人宁佐公家急使士瞻且羣于斯耳于是捐赀构大成殿巍如也又同县人沈某为学宫翼如也后嘉靖三十二年以海冦城城而东南缺焉廸功曽孙刑部主事杲复捐赀如形家言为浮图以当文笔耸如也士二百年瞻且羣于斯占毕簪绂翩翩矣而廸功后显者有程乡令鋹光禄卿淞少司空■〈术上灬下〉主事杲太宰光祖郎中梦韩督学使光祚而光禄与沈氏后某又俱首解为一方文献之冠盖先是庙学工甫讫县令酹酒仰天为陆沈两家祝愿世世簪绂不絶已果然人谓县令言若劵云万厯十五年余监越诸士子金文辈思廸功不能忘请记余时及瓜代未有以应也无己则申其义以朂诸士子夫廸功为文正则文正矣文正志在忧乐何论显晦藉苐令廸功当仕有官职宁遗余力不为国家竖鸿巨之烈若文正而庙学焉急廸功家食即力不及庙学有任之者不难以越俎解而庙学焉急岂其不以赀待所不知何人而复为所不知何人瞻且羣焉之地以媒进抑天子以廸功故登进其后使世世簪绂不絶以酬功劳必不然矣和气融洽应若桴鼓故遗所不知以庆之余而廸功不知为廸功阴酬其功于异世而天子不知治平之极通物我贯天人繇一隅以风天下士而天下士亦不知藉苐令士苐知占毕已尔又苐知簪绂已尔国家建庙学始愿岂若此亦谢廸功识逺矣天子方隆棫朴之化广厉功令视往代不啻过之士生其时亦厚幸且业已北面而事孔子宜遵何道哉子固曰壹是皆以修身为本修身说详大学经传而总之曰格物格物云者通物我贯天人之谓也士思廸功不有其家之心以绎大学格物之训宁不愓然求所以为此学重以无负天子作人之化乎遂书之使勒珉为记记成太宰拜今官方持衡以待士而天下之治平赖焉宜有以风士余企望之矣

临潼县文庙学宫记

临潼文庙学剏洪武初其详具易长史谦记中士多起科贡科又多首解额嘉靖乙卯地震学圯士鲜举者万歴癸未刘令应聘至谒庙睹学喟然亟缮庀之役竣会周子道直赵子光裕武子之望相继举而武子仍首解额成进士士德令不置周子赵子与其士髙愈谦赵光逺走乞不佞为记夫临潼周骊戎国也秦伐戎以其地为骊邑献公徙治栎阳犹不与中国诸侯会盟栎阳即今临潼也士生于斯上之有灵台辟雍之化而骊宻迩丰镐不闻与江汉同风下之有洙泗杏坛之教服七十子而秦产独壤驷赤秦祖何以故戎鄙夷之而秦累世以攻战阻阏之也汉唐继秦混一建都其地兴学得人我明太祖革命建学视周至成祖以秦地重俗悍简畀特隆一时鸿士巨儒昭光振耀即临潼亦有树勲受知为一代礼乐之宗者今天子益隆薪槱之化尽海澨而江汉邹鲁之何论周秦此其盛际也繇斯以谭谓周士贵自贵秦士贱自贱不尽然矣临潼辅翊长安且三千年于今视秦在周合未几而别乃数百岁逺甚士当是时宁异沐有周塾党胶庠时书岁献入使长出使治之泽也耶二三子其毋负时泮宫之颂本之乎敬德广心慎仪克孝推之乎酒食囚馘徒御弓矢而极之乎假祖考憬裔夷来琛象此何以说焉挽近世大都号称局干浮慕弦歌色泽声华苟以应功令又其甚传舎官守视宫墙出琳宫梵宇下言化诲者溺其职矣而令所亟圗在此不在彼二三子其无负令相古达人不离耕筑巳恢恢乎负经纶大业禹稷虽贤不加陋巷此岂宫墙绳束官师督趣风厉之哉既已绳束督趣风厉即褎然举而用世有如刍狗生平失其所为贵而人贱之矣是孰使然耶二三子其毋自负绍明吾先师之业辨而志豁而见闻廓而性灵简押而身心一旦云蒸龙变惠洽而胞与民物为明世重使秦隅尽有周之喆是令修庙学意也役始于某年某月某日成于某年某月某日费不及民工不病农为殿为庑为门为堂为阁为舎为庖湢所葺凡四十楹剏凡十楹先是令议且定请而得久则中丞某公直指某公藩臬某公某公而专董其事则丞某簿某尉某乐观厥成则学博某某某令晋翼城人兴废举坠甚伙庙学其大者今为临洮太守所至有声称者也

城隍庙竖绰楔记

先是嘉靖壬戌竖绰楔县城隍庙门事详来宪使记今年壬午社民常受福等复竖绰楔神殿前县大夫榜曰明灵奠佑盖巍然焕然矣时余家居道士马玄伸请记记之余惟城隍神故不载祀典吴芜湖魏成都祀矣唐缙云令李阳氷以祷雨有应祀矣然无有奉天子诏徧祀者奉天子诏徧祀则自我明始明兴髙皇帝诏封天下城隍帝金陵者王开封临濠太平滁和者公侯伯其府州县者各以监察司民属焉已诏毋人神岳镇海渎城隍城隍称曰神已又诏祭泰厉国厉郡厉邑厉乡厉主以城隍已又诏颁祝词仪注令官受事先谒城隍誓相表里奠境内渊哉圣谟福善祸淫宜其不言而化以故二百年来所在官民北面而朝城隍者趾相错也吾三原城隍初封显佑伯今称三原城隍之神而县故闗河间一都会四方啇贩日云集阛阓间其北面而朝城隍神者趾益相错也盖水旱疾疫则祷之神婚塟交易征行讼狱则问之神其对簿而直于官则已而神亦有时而寂不则朝争直于官而夕争直于神或夕争直于官而朝争直于神或不之官而之神又祷者问者争直者与入而伏谒者畴望而不肃然改容以严事神即今竖楔者亦其一也竖楔者盖曰吾侪小人也以神故不敢为不善以不敢为不善故往往为神佑惟是一楔以答神贶盖民令其不为也难而令其不敢也易故有人于此与之谈善不善即讼说先王者或反唇而掩口与之谈祸福即里闬亡赖亦神竦而色变藉令髙皇帝日察察焉以赏罚为事将举天下以赏其善者不足将举天下以罚其不善者不给当其时惟以赏与罚之权托之乎神而已无为民以其不为不敢之心奉二百年遗令如一日而其究乃不归之髙皇帝而归之神而民不知无为则神不知则化微髙皇帝畴以神而为德于天下微神畴以髙皇帝而为徳于吾县余然后知髙皇帝神道设教又知神之格不可射令其民奉二百年遗令如一日至今也县大夫姓张名大谟广平永年人所谓与神誓而表里奠境内者也下车与竖楔会首事劝惩自是境内民即欲为不善而不为善也又谁敢哉

仁和钱塘二县桑园记

余读豳风春日懿筐蚕月条桑鸣鵙载绩献朱孔阳而知有周厚风俗致王业八百年尽在是也盖人务本则朴朴则易用易用则少私义少私义则公法立故财用蕃殖于是乎始敦龎纯固于是乎成虽见竒丽纷华犹戎翟之与于越不相入矣当其时欲寡而事节财足而不争太和在成周宇宙间有以也挽近世舍本逐末散朴成鄙于是商通难得之货工作无用之器古先王重本之意失而民亦困嗟夫往余闻吴越地带山海膏壤数千里人民多文采布帛冠带衣履天下意阡陌间桑麻如林既奉玺书抚越凭轼问俗乃与所闻异西湖名园鳞次多茂林修竹花卉之饶方春士女遨游连肩接袵富商大贾操竒赢逐利阛阓齐民一切刺绣文倚市门仰机利而食嗟夫俗盖大侈靡哉贾子曰背本而趋末食者甚众是天下之大残也淫侈之俗日月以长是天下之大贼也先是兵民之变一夫啸呼乌合之众云集岂独其俗薄亦农桑之民少故也彼缵武功而急公上非七月之风乎即嗜义不下咽何敢顿刃以逆执事者之雁行故农桑之教越尤急于是为檄令有司罢一切烦苛专务农桑郡邑亦稍稍有应者已而杭州余守良枢仁和程令达钱塘孙令珫请曰郡故有养济院院左有奸民以权利役属侵剥之甚或集无赖以空名冒粮不遂则嗾之讧要衢此其渐不可长且羣千人一所岁多疫武林附郭有隙地可移居居即令奸民建以除罪而以院基为桑园率民便余曰此政本也可以风矣乃檄陈判表度得地六十二畆故官厅仓基勿移可桑凡五十四畆有竒分东西二园市女桑五千余株令县丞汪钰督圃人任其事园为官厅四楹东西翼房各一碑亭一厅稍前为仪门又稍前为门楼园内外垣冯冯如也或曰齐鲁千畆桑不能必民完短褐五十畆之园奚禆乎余曰不然圣人在上民不冻馁非能耕而食之织而衣之为开其衣食之本也管子曰善用本者若以身济于大海观其风之所起武林非浙郡邑之风之所从起哉风一倡宜多应者在今日自是辟名园而为阡陌易花卉而为桑麻末技游食之民转而缘南畮西湖丝竹之音变而为豳风七月之歌庶几哉轻剽之俗雅化为朴亦在今日故曰观于乡而知王道之易易也余故纪其事以告后之为守令者桑成给民详檄中载在碑阴