湛园集

纪题辞

世有真道学然后有真节义道学晦而节义微节义不植则其于道学也亦伪而已矣黎眉先生归田后着困学记自言余日间行事每至临寝必端心危坐仰天而质之如是者十年才觉违心之事日渐减少又曰学道须破名利关头若乃周孔其口商贾其心弋名于道徳之林渔利于仁义之域是则谓之佣贩圣贤负罪名教不小故自沧桑之余絶迹遐荒至老不复见虽妻子不知其所向世皆疑其仙去而其家亦诡曰有之然孰知其为笃信好学守死善道之儒者欤余生也晩不及奉先生几杖其季子自天读书安国禅院时相过从流涕而道其先人则词音呜咽至性迸发其交于某也礼恭而意弥笃然后知先生之学非徒以得正而毙耳而其修之身以为子弟法者又如此其至也余尝读两晋南北朝史叹其君臣之际侮慢猜忌无恩义可纪至士大夫家居孝友竒节叠书絫见惊心动魄如宏农杨氏一家实西汉万石所未及以此其时无故国而有世家辄思仿古别録南北朝孝友一编贮于家塾乃先生所为三十二巻者已犂然明备余又知先生之学其植基深厚尤在于此而自天之能善继其先志者亦能知其本之所在従身焉无失故也孝弟不立本实先拨而竞为道学节义云者皆妄也人有言今有能世其家如史氏所纪者余谓必自郭氏始矣

题传经堂集后

往余晤亮庵于武林胡氏之米山堂向疑其宿学辈行去余逺甚问之才长余数嵗未及订交而别常耿耿胸次也比于都中见其仲君明经次厚知亮庵里居闭闗防三十年无复当世意今年初夏次厚游太学亮庵偕之来访其故人既至假馆僧庐倦卧不出于是公卿舆马填塞街巷坐门问安喧哄都下以至四方宦学名流帬屐子弟懐刺到门皆愿得识面为快亮庵愈不自得急促装南返余与之语顷即执手言别则其耿耿比前愈甚可知也临行出示余传经堂集连缀海内古文辞数百篇所以称美卓氏之家学甚备余亦久谋归拟筑室于湖上陈经而读之是时去亮庵居当不逺数舎舣舟水次造所谓传经堂者瞻谒三先生祠启其遗书従亮庵决疑发滞其必有益于余闻

题程子卷后

客嵗淮南逆旅中偶读韩婴诗传至孔子遇道哭者甚哀而自言其始所以宦学而失养之故以至悔而立稿也而是时孔子弟子之请归养者十有三人余既以前年拜违其亲奔走于江之南北是日有感遂决南归之志既抵吴门程君爚来手一巻形縦縦而过余余既喜交程君视其所携皆曩所求于海内之贤者所为其母徐孺人传志者也而程君之所自伤其贫贱不得养者则并见之于言焉时余归志甚鋭君则为余买舟葑门之外共邀至家拜其尊君于堂与其仲父杓石咸儒雅蕴籍衣冠状貌质朴类古人风留数日始去去而复牵留之视其家之僮仆鸡犬皆依依有向客状若不忍其遽别者其好客出于天性可敬也今天下文士大率皆以家自累耳虽其间意气自喜欲以广致天下豪杰而夺于室中之反唇交谪者有之则其行之不成又非必尽出于懈弛而后然今程君家产才不及中人自其母在时固已父子力学声借甚诸公间及其殁也庭除楚楚果蔬之行列巾履之位置无不整洁可喜男诵女织之声灯火交出林落客之登其堂者鲜不为流连忘反乐其父子之贤而相忘于贫贱之累而又思其所以致此者则益凄然相对不乐盖程君之言曰吾父子何自而能然吾家之所以得与君燕饮于此者皆母之遗也虽其父之言亦如此若孺人者可不谓之贤矣哉欲知孺人之行于其夫与子可以得之余既有感于中又不忍爚请因书所见者归之

归太仆未刻藁题辞

太仆未刻藁其曽孙庄元恭所辑外吏牍申详文移诸杂文字当另存其家不足録除此共得八十三篇太仆集一刻于昆山门人一刻于常熟蒋氏然余从元恭借观其未刻诸篇多随俗应酬造次之作故可存者尤少余辄为防定芟其芜蔓殆十之七焉当明之有天下二百七十余年作者林立惟太仆之文为能独溯太史公以来得其风神而合之唐宋诸家体格粹然一出于正可谓豪杰之士矣惜其晩始得第为当时盛名者所摧压而其所为碑铭序讃之类多不出鹿城数百里之间外家戚党田夫饷妇并见叠出以与夫名臣硕儒争名于翰墨之下抑末矣此归安茅氏所谓入富人之家而所见唯陶埴菽粟者岂其才之不逮乎余之及此盖以叹夫士之好古而不遇者也

求志轩集题辞

韩退之为毛頴传时人传笑以为怪独栁子厚深善之以为弛焉而不为虐息焉游焉而不为縦然此犹浅之乎知韩也凡古人文字不轻下笔虽一时游戏滑稽之文其中必有含讽讥切闗于比兴惟其称物小而寓意大属辞近而取防逺故足传也读钱子文若诸词赋可得其概矣文若为吾里耆宿隠居山中著书满屋然不自表襮吾头白归里始一识其面邑子浮薄党相揶揄或未聆其姓氏无足怪矣其诗于洸洋恣肆中不没其家数皆所谓不轻下笔者也

题蒋君长短句

记壬戌灯夕与阳羡陈其年梁溪严荪友顾华峯嘉禾朱锡鬯松陵吴汉槎数君同饮花间草堂中席主人指纱灯圗绘古迹请各赋临江仙一阕余与汉槎赋裁半主人摘某字于声未谐某句调未合余谓汉槎曰此事终非吾胜塲盍姑聴客之所为乎汉槎亦笑起而阁笔然数君之于词亦有不同梁溪圆美清淡以北宋为宗陈则滥觞于稼轩朱则煎洗于白石譬之韶夏异奏同归悦耳一时词学之盛度越前古矣七八年来数君者存殁殊路南北方散处久矣夫余之不托于音也顷得蒋君度臣此卷按拍而歌之酒酣以往慷当以慨盖蒋君才豪而气雄抒写胸臆时时快所欲吐至其含宫咀商所冷然防心以自适于数君之外者亦复与作者之意何异宜余之既老且衰而复为之阁笔于此也家季孝俞为余言度臣多读书诗歌古文辞累数百篇每落纸云涌川恣诡变百出行为余尽发其藏则余之惊怖思阁笔于蒋君者何时已耶

碧山堂元夕鬬酒诗跋后

丁夘元夕今总宪徐公碧山堂之防出所储酒三十种饮客命客为鬬酒诗明日相继以诗来者若干人而前总宪公先得絶句三十首手书小帧示某某谨受而读之其体物精切寄托深逺至于声调之谐美按之皆可歌也是夕某预末坐所尝酒虽殊方异制大抵南北香味自相类尝考汉书以上尊酒赐侍臣注糯米为上尊稷为中尊粟为下尊糯者今酒之南也而稷与粟者今酒之北也师古非之谓酒当以醇醨分上中下名非以米也且稷粟同物不可为二然酒性得糯乃益醇月令仲冬命大酋秫稻必齐而不及黍稷则古人之重稻可知注所谓粟当是梁之误耳时座中皆南人多右南而左北公自序曰昔人称北酒南茶北亦未可少也此言虽为酒调人然以三十种者较之实未易定其优劣矣自古谱酒者王无功焦革而下数十家至宋张能臣之记酒名元宋伯仁之为酒小史征类以百数然鲜能徧致之以娱客者是席所列自内造法醖及坊务麯材逺而闽海粤峤暹罗琉球荷兰花实之酿蜡封藤繘梯航而至者皆得品量于一堂之上亦云盛矣使咏歌之弗称则孰知夫今日者天下一家而辇下士大夫得乗其位暇流连觞咏以相赏于花晨月夕之为可也某属病未能追和故合公诗为一巻以序而归之

题冯节母巻

秦始皇上防稽山刻石其文有曰饰省宣义有子而嫁倍死不贞防隔内外禁止淫佚男女絜诚夫为寄豭杀之无罪男秉义程妻为逃嫁子不得母咸化亷清一与之齐终身不改者妇道也然改嫁之法礼制许之而秦独名之为倍死丁宁其意于刻石之文者岂周末教衰其风尤炽而越俗犹未免欤然彼以帝王之尊而母子之间多所不幸夫亦有所感激云尔也若今山隂平母冯太孺人随夫沿牒携亲归里嫠面毁服辛苦以待其子之成立如是者岂不旷世而一见者哉子逺幸得为节妇子不以乌头绰楔为母光宠而徧求贤人君子之文词记述以当懐清之台使采风者録之越絶一隅嫓美江汉矣其母子之间皆可敬也

题南齐华孝子小像后

孝子讳寳父豪晋义熈末戍长安时孝子年八嵗临别谓曰须我还当为汝上头既长安陷孝子七十不婚冠有问者辄号恸弥日按史刘裕以义熈十三年秋八月至潼关命王镇恶大破姚丕军遂入长安其年十二月裕将东还三秦父老留之不得以弱子义真都督雍凉秦州军事留镇之豪戍长安当以此时既而沈田子以掩杀王镇恶伏诛长史王修被防死羣情解体夏王勃勃遂进据咸阳走义真积人头为京观号髑髅台此十四年十一月事也豪岂以此时陷没而不得还也従此中原分裂生灵涂炭于战争又百余年然后合而为一其遗祸烈矣刘裕之罪可胜诛乎而孝子之所痛者特其父也夫自古簒窃之臣若王莽懿操父子俱未尝亲杀其故主也至陵零贼杀自后禅授之际习以为常裕之子孙亦尝身罗其毒而君臣之道苦矣独孝子终身思父不婚冠此其所闗于人伦甚大盖与晋徴士同人类之所以不灭頋失之上而得之于下岂不尤可贵重欤南齐时同郡有薛天生刘懐兄弟皆以孝行旌然余独以孝子之所遇有足感者故疏其事于像左且系之以诗

平朔门前万马回长安欢声动疾雷羌酋反接渡江来南朝太尉作事乖心圗九锡苦欲囘十三儿子何为哉两雄攫挐鬭不开忠臣断颈起祸胚赫连溃师山崩摧参军马背防婴孩草间求活真驽才人头作山髙崔嵬三军同时横暴腮伤心极望髑髅台髑髅台上悠悠魂七十无家难具论一朝旌旂忽南巻百年星日当昼昏小人忆父心烦寃父老哭君声暗吞白头举事何纷纭冲年陵畔啼夜鹃君亲大义死不泯赫哉孝子谁等伦东篱之外五栁门宋齐转眼俱埃尘忠孝厯刼无沈沦君不见此圗戃怳正气存

题汪烈女传后

女子已字未行奔夫之丧而誓以死守或身殉之者归氏震川尝驳其非正以为亷耻之道存焉耳其立论最精然女之未嫁犹男子之未仕也古若薛方逢萌之于新莽费贻任永冯信之于公孙述谢翺方凤诸人之于宋元之际皆未尝委贽为吏卒之死不屈后人皆传之独行未闻以为非也而公卿大僚俛首乞怜于异姓之廷者百世而下犹将指其名而唾之其为人贤不肖何如也孔子思狂者过之彼虽蹈义之过苟可以风世而善俗斯取之已矣春秋于宋共姬备书其卒葬示予也君子曰伯姬女而不妇女而不妇过也犹为春秋所予然则未同牢而殉之死是妇而不女也妇而不女与女而不妇皆过也有不皆见予于孔子者乎源汪生敔侄女宫兰许字同邑江某闻江讣求不得临不得伺其母归宁仓皇自沈于河生以其事徧白于在京士大夫论者犹龂龂未定也余特折衷归氏之言正也余之言权于义而亦归于正也呜呼死生亦大矣而淟顔忍耻以游于世者何多乎然则吾之说其终不可废乎其亦有不得已者乎

说

程处士篆刻说

新安程先生穆倩善识古文竒字其所篆刻人争购之或守之厯年不可得及其得意为之赠人无徳色非之者曰凡物之可贵者以适时而已今为篆刻舎秦汉而必曰三代钟鼎之文此固为好竒而已于用奚当余谓此言过也夫自有书契以来文字代变于是有仓颉之书有史籕之书有斯髙程邈之书变而至于今之行草书极矣如欲趋时者则今之真行草书为已足斯髙之书且在所不取而况乎商周钟鼎虫鱼诘屈之文宜其无所用于世也然余攷之周宣王时史籕始着大篆十五篇后秦李斯作仓颉篇赵髙爰厯篇胡母敬博学篇皆取之籕篆文省改之以为符印幡信题署之用则秦汉所用篆书颇与周不异而史籕之书或与古同与古异其体制亦不一也是则钟鼎之书秦汉之时兼用之施于符印明矣大畧今人耳目当畧使近古昔有人欲尽削禇大所补史记者王元美曰汉人言所存于今防何而忍去之乎余当叹息此言故尝为之说曰古文之用协韵诗歌行之入乐府五言近体之入选体言草书之兼章草真书之间出八分虽无老成人尚有典型然今世破觚为圜日久而忽覩此书于俗学流便之中无怪乎惑之者众也先生为诗光怪溢出似与书争竒其为人朴貌厚衷年既老矣须眉皓素醉后澜翻縦论西京天寳间遗事多人所不闻余谓天留此人于今日使后生末学犹得习其丰采而想见前世先生长者之遗其可重不独在书也

菊隠说

草木之族唯菊种至多治之者有防芽分种接干去蠧防风避雨之法积劳终嵗而取玩于一时故艺之比他种犹难按本草菊黄者味甘世称陶公好菊亦其味甘丛生于篱落间者耳然余闻之种菊者曰凡埘菊不独其花时可喜虽其萌芽藏荄凝露受霜随时按而验其消息亦莫不有天地自然之生趣由其嗜好专一则虽用力之烦且久而亦不知其疲也有隠君子陆君翼王少事举子业中遭感愤废辍穷研于六经无虚日夜各成疏义十余巻其自号菊隠余视其庭中无一菊者窃疑其所称非实抑思菊之为性掩葩于艳阳之日挺节于严霜之是屈子之所欲餐而陶公之所尝采者也今以君之慕乎古也耽其精英撷其茂实至于穷厯年嵗尘视轩冕窅然若不知天地之为大而万物之为众以视乎种菊者之专一其所好而不移也则君之所自寓舎是其奚取焉

钱黄两家合葬说

无锡黄君子某聘钱氏女未婚男女皆没两家父母谋而合葬焉邑人士与四方之客游于两家者为诗以咏歌其事而请余为之说余按礼男子年十九死犹谓之上殇不得立后而祀之终其父母之世女子既嫁未三月庙见而卒则归葬于其父母之党袝亦如之未婚而没礼文不载盖不必载也周礼媒氏禁迁葬者与嫁殇者迁葬以死而求妇嫁殇以死而求夫皆非礼之正是以禁之以其未成乎夫妇之道也唯魏武帝爱子仓舒明帝爱女淑卒皆取他姓子女死者为之合葬史讥其违情背典至唐家人礼始有防婚之制此君子所不道也今既合葬必当袝庙夫妇袝庙必当立后使果为此此与曹氏之蔑弃典礼何异两家父兄皆守道君子宜安所出或谓礼縁人情情生于人之所不自已今两家各哀其所生至不惜越礼而为之其友又思助其哀而作为歌诗以相勉见睦婣之意皆本于其所不自已者也传曰礼失求之野噫其野也其诸亡乎礼者之礼与

友说赠计子甫草

古者士有诤友荀卿曰庸众驽散则刼之以师友友者所以济师之道之所不及也中庸论达道五頋言朋友不及师弟盖君臣父子夫妇兄弟人生之于四者固有难言者矣夫师者其为分甚尊而其为势则甚疎言人之所难言者甚尊之与甚疎皆有所不可者也然则孰为其绸缪之使无失弥缝之使无间耶此朋友之事也古之取友有以势利相胶漆者有取其缓急相赒恤者有誓生死患难不相背负者势利之交无论已缓急相赒恤生死患难不背负此谓意气之感激则有之差异于世之面妪煦而背訿者耳以语于道义之交未也古道义之交以赠言不以财贿以性命不以然诺以过相规箴不以名相标榜众之所贱吾贵焉不以形迹嫌也众之所弃吾取焉不以独行疑也要之期攀依以同至于道斯已矣夫攀依以同至于道者非吾友其谁望耶昔者仲尼没而七十子之徒自以其闻于师者相友教曽子数子夏三失卜子投杖谢过子贡乗轩而过原宪闻贫病之讥则逡巡失色以退若论语戴记家语中所杂载弟子辨难语大抵皆足以发明圣人徴言大义至今学者人知尊君亲上以不至蔑礼犯分毁诗书灭仁义彛伦不至尽斁清议不至尽泯者此虽圣人之教以然亦其徒相与提携之力也由是观之则师之道得友而益彰信矣今世小生俗学甫离褓姆违其父兄之教则以奔逐声势为交游以背公向私为任使以一唱百和无所可否为同志合道指道学为迂濶薄亷洁为无用士苟习是数者世俗皆谓之曰能而自君子观之乃所谓市道交也市交之日闻古道之不作则业孰与进徳孰与讲业无与进则邪者比徳无与讲则过益积卤莽于君父之间恣睢于礼法之外然且率天下而争骛于是则人类防何其不尽灭矣仆藏此意久顾无足发者计子甫草善为文与仆交最厚其逺出乎流俗而不底乎道义不止也今天下无不籍籍计子名乃不以仆之拙讷颠蹶为可鄙而特以为今之人无志于古人者能志于古人者必其能为古人之文者也故每一文成则必俯以示仆仆时有所指擿疵类辄喜发于颊即力称善无所短长则必愠曰是得毋徇我乎夫文章小技易为也计子之于文可谓成矣然犹不敢自是惟不得闻其失是惧况事固有大于此者其肯以苟且従事乎吾知计子之取于友者为异乎今之所取于友者矣虽然计子则何有于是焉夫惟君之自视也重故其望于友也益切其望于友也切则其施于人也有勿然者乎若仆固所谓庸众驽散而文与行之无足采者也辱君之交冀以有成君盍以其自为之余为仆谋所以勉进于道者作友说以赠

书

与子侄论读书

读书不须务多但严立课程勿使作辍则日累月积所蓄自富且可不致遗忘欧阳公言孝经论语孟子易尚书诗礼周礼春秋左传准以中人之资日读三百字不过四年半可毕稍钝者减中人之半亦九年可必今计九年可毕则日读百五十字也东方朔上书自称年十三学书三冬文史足用十五学击剑十六学诗书诵二十二万言十九学孙吴兵法战陈之具钲鼔之教亦诵二十二万言凡臣朔固已诵四十四万言此时朔年正二十二自十六学诗书至十八而毕又自十九学兵法至二十一而毕皆作三年课程三年诵二十二万言毎年正得七万三千三百余言以一年三百六十日成数筭之则一日所诵才得二百零三言耳盖中人稍下之课也夏侯氏东方先生像讃经目而诵于口过耳而诸于心其敏给如此今其所自夸大不过中人稍下之课可见古人读书不苟非独恐其务多易忘大抵古人读一书必思得此一书之用至于终身守之不失如此虽欲多不得也

赞

石斋黄公墨写魁星赞

英年十五酷爱文公既得黄子【公官稿】想见其人公没而升灵为星辰为世枢杓以建冬春为文玑衡轻重唯均洒墨染纸自圗其真平原之书忠义轮囷瞻仰生敬于斯亦云谁其将者水部左君厥兆文明奕世其珍

汉夀亭侯闗公遗像赞【并序】

公之忠义着于当时而神灵显于后世其祠在当阳者始于陈光大中唐贞元十八年荆南重修玉泉寺遗庙董侹记之相传为其寺伽篮则因縁智者大师传而元虞集广铸禅师塔铭所为述其事者也其在解州者为宋大中祥符时建然此二庙特其生没之地犹未及他处也自宋南渡及元而赐号称王庙祀益盛明嘉靖间贼徐海就擒着有灵异督师明立庙常州唐顺之记谓侯庙盛于北而江南诸郡立庙自此始然则当嘉靖前大江以南尚未有祀公者矣今闻东南日本琉球诸国西北口外无不转相崇奉极土木之丽而其像设之雕塑圗绘如世俗所传脩髯而美视者弥满两戒如出一手含识之伦上自王公大人至闾巷士女强犷之将哮狠之贼无不绌其尊严戢其凶暴而瞻礼之恐后是其震悚乎人心者岂其灵爽有以独异乎人哉亦其生时忠义讨曹则功不终吞吴则志未遂愤懑偪塞之气旁触横抵发泄无所故久而后大溢于时而人不知其所以然也然予谓自古之善状公者终莫如诸葛武侯侯之言曰未如髯之超轶絶羣盖并其形神肖之矣此画不知于当时何如厯考记传所载于公之威神度十已得八九因为赞曰

操鬼也其臣魅魑孙为丛社纚维之赫赫刘宗张炎威公斮獝狂轩委蛇人不鬼防殄其师曹孙澌灭无留遗公之精灵星日垂凡百慙鬼公所治有臣不忠子孝亏瞻此俯伏其赧而

方先生像赞

古设贤良孝秀之科行修于身旌帛是加不闻有士厄穷而嗟其后不然变为浮夸锱铢程能谁辨镆铘所以先生终老于家有美先生秩秩其徳忠谏遗裔慈湖正脉服劳侍养带不弛夕日短之惧谊同令伯峩冠裒衣经人两师设席延明作我门楣念我先子实唯都讲沐道薫徳溯流絶港曽不去口而师云云一经家传弗悖所闻孰绍箕裘徴吾斯文垂之琬琰公有令孙

赋

帝城积雪赋

凛凛严冬星回次穷泉凝碧涧沍结丹枫乗坎布徳润物施功亦集维霰有来自空时则阳乌敛彩曜娥隠晖屯隂叠岭连氛重闱始悠悠而飏飏旋屑屑而霏霏资清于太虚之表储洁于重隂之涯聴之无声望之有仪览之无迹挹之有辉包括宇宙布濩王畿尔其为态也屡迁其为质也多妍若夫纎条絶响万籁澄寂彻宇无尘连天一色瀌瀌徐逝緜緜交积若将散而复整乍欲分而还结方舞蝶兮更轻拟飞絮兮尤密南阳之铅泽辞鲜西昆之玉枝慙洁至夫朔风鼔厉转腾増势合沓彯撇杂糅胶戾状似三军之行士马俶扰而腾装又似缯之纒羽毛飑纷而蔽地动银铺与玉珰拂文防及彤砌启建阳而犹寒墐北戸而増悸尔乃幂通谷捎林莽栖鸟静号兽聚九市迷塲三条惑路填坎坷于危途息尘埃于窘步绮寮都防之堂青槐丞相之府吹箫帝子之楼挟弹王孙之坞莫不縁檐入隙掩映阶庑炙笙簧兮防嘉賔羽觞陈兮日欲暮西山峨峨列树骈罗呈缟分巘结素同柯岩封而翠屏时掩瀑冻而匹练长拖恍惚兮失脩眉之逺黛艳朗兮生极目之防波俯瞰上林遥亘长乐万户千门飘飘争薄云雀踶甍而却依蟠螭承楣而瑟缩金仙炫晃于层楹玉女掩嫮于重桷簌簌寒威河冰去来卢龙旧垒骏马荒台望紫塞兮何处郁黄金兮未开萧条兮处士之扉彳亍兮先生之屦漏正长兮天漫漫途已穷兮徒延伫于是

天子御重茵之座袭翠凤之裘诏公卿及庶尹谘万方于九州延隠逸烛岩幽皇仁浃沛泽流従猎者挟纩负薪者忘忧炊家家而相接获年年而有秋姑射之仙人自下洛邑之河伯同游命太史而纪瑞属従臣而赋诗瑞自同云之庆诗仍白雪之辞辞曰筵桂椒兮白玉盘歌愔愔兮清夜阑恭承嘉祉兮不敢忘念吾人兮衣裳单歌既阕羣臣出开端门事朝日

玉河春栁赋

望京邑之翼翼縦缓步于郊坰和风宛其入懐林鸟嘤其相鸣尔乃春日迟迟春路逶迤流泉曲折列树参差则有上苑移根灞桥迁植行行临水枝枝踠地蔽北陆而成闗种西门而映肆腾氛雾而霏防幂平皋而薆薱千株万株婀娜纷敷或交绮陌或傍金渠故夫玉河之为水也宛宛澶澶来自西山潴而为湖滙而为渊逾乎髙梁之曲入乎芙蓉之园森漫蓬池经乎上兰弥望直视郁乎芊芊何地无栁何栁不妍镜清流而黛浓如洗倚列雉而腰细堪怜于时条风始扇日和景良草抽书带鸟弄笙簧柔稊乍吐弱蔓初扬招要舞态演漾波光竦纎躯而不定曳翠带之何长若矜妆以竞冶间桃李之纷芳驰青烟于平乐递余暖于昭阳曹子建曽攀折而不忍桓元子虽对之而奚伤若其连逵积素荏苒百五裁阁轻隂防停细雨林立兮姑射之仙人襹褷兮甘泉之玉树缅芳姿兮濯濯宛深情兮缕缕黄鸎啼兮湿不飞羌管吹兮悲自语于是金张戚里赵李豪家佩舒连萼绶带桃花俱将皓腕并按红芽飞盖于青门之侧张帷于緑水之涯枝低系马岸曲停车絮堕结而犹起影移尊而尚遮亦有西京大夫南国上士仙鹢同游斑骓并辔问先生而得庐访隠沦而过市玩丝隂之不已俯带影于遥浔花轻似笑叶动如吟共怜碧玉并字青琴展慇懃于遐瞩恐幽思之难任至若王命夙临指车万里贫士失职孤蓬自起祖帐东门唯吾与子眺碣石之遗宫歌萧萧于易水凄其夕照怊怅东风折一枝兮岐路结相思兮万重况乎岩栖涧筑河阳杜曲当衢琐第连房珠箔莫不爱此妍华树之芳陆拂尘于宛转之桥送客于逍遥之谷羲驭曈昽春明汉宫斜铺网缀半入帘栊罗衫染薄玉簟飘重衬衣尘软借草泥融分标射叶别队追风灵和则想风流于张绪长杨则研子墨于扬雄时则有萍踪逺客来游上国风翮经摧霜蹄屡蹴刺灭于懐经荒于腹抚剑无侣驾言出郭对开元之一株抚上林之三眠攀条执枝久而然张平子以四愁成赋梁伯鸾则五噫名篇盖有懐者物易感失志者袂易霑自古羁旅坎之子亦孰不叹依依于今昔而怆摇落于江潭