滋溪文稿

治以理而不以刑，真得古人慈祥化民之意哉。公惠政甚多，此其尤较著者云。及进承直郎、福州路判官，莅事七月而卒。享年五十有七，天历戊辰九月二十四日也。是岁某月某日，归葬洛阳县某乡某原。

靳氏本绛之曲沃人，金明昌间始徙家洛。公曾大父忠，大父贵，再世隐德弗耀。父元，累官奉训大夫、佥海北海南道肃政廉访司事，妣尚氏，封洛阳县君，配李氏，封西河郡君，元统元年六月一日卒，享年六十有一。配君子有淑行。子男三人。其长曰仁，江西行中书省检校官，阶儒林郎。仲即义也，由枢密院都事擢拜监察御史、中书省右司员外郎、礼部侍郎，进佐枢府，阶中宪大夫。其季曰智，江南行御史台掾，转枢密断事官知事，阶将仕郎。女二人，长适都昌县丞大名曹本，次适福建元帅府照磨广平杨泰。孙男一，某；女三，长适监修国史宣使真定王惠，余幼。公有母弟二人，仲亨由佥宪公荫入官，累迁汝州提举。有子曰礼，临江路清江镇巡检。季亨未仕而卒。有子曰温，历河南汴梁郡掾；曰良，怀庆织染局幕官。女适同郡杨公直。

公世业儒，家庭之间雍容孝让，父子昆季自相师友。初佥宪公欲以遗泽恩畀其孙，仁恳辞，请授其弟。其后仁、义亦以公之遗泽让其弟，搢绅称之。佥宪公以孝行闻于郡国，故相奥鲁赤行省湖广，辟署掾曹，擢广西帅府都事，改知江州，调安南行省员外郎，复迁广西帅府经历。海北立廉访司，选为佥事。不立声威，所部震悚，盖问望素孚于人故也。雅尚恬退，未老谢归，筑室午桥，时与缑山陈公天祥觞咏为乐，有诗百余篇，皆本诸道义有裨世教之言。

公幼警敏，稍长能通诸经大旨，议论奇伟，作诗有盛唐风。未冠，洛人已有从受业者。宪府论荐，擢洛阳县学谕，改陕州儒学正。时佥宪官广西，公奉母省焉。母道病卒，扶柩还葬，免丧复往。会佥宪有他除，帅府进公为掾。公交人以诚，言出而众信服。邕贼猖獗，帅府出兵讨之。公往谕其酋曰：「汝据险为寇，今兵且至，念汝无知，故欲活汝。汝能悔过，其家可保，否则无噍类遗。」贼感其言，相帅请降，帅府以其功闻。未几，闻岑、黄欲相雠杀，连帅命公视之，公复谕以祸福，而兵亦止，全活者不知其几。公将赴雩都也，适有诏经理其田，令民自实粮数输官，禁其欺隐。县之承乐乡杂溪洞间，豪民三十余家相聚亡命，约所征粮弗予。公至，即上言经理扰民，日从家僮单骑入其乡，召父老告之曰：「朝廷征粮以佐经用，果无欺隐，官不强汝。且不输粮之罪小，若集众为寇，是自取灭亡，国家刑宪不可轻犯。当从吾言，各安其业。」执其首恶罪之，余皆帖然。久之，诏免所增粮勿取，民情大悦。又黄金、蓝田等乡僻在万山，赋役刑狱多不从命。民有杀人者，事觉，公抵以罪，自是赋役所输皆不敢后。非公诚实感人，其能有以信服之欤。公方施于有政，而遽云没，盖不在其身则垂裕于后，宜其子孙硕大贵显，钦承天子之命，赐铭表墓以侈宠光。凡在郡县守臣，尚亦知所励哉。故谨为之铭曰：皇矣列圣，治化清静。孰承孰宣，曰守曰令。诞敷明诏，责之荐扬。匪徒才能，实惟循良。嶷嶷靳公，早绍家学。德也温温，才也荦荦。大江之西，百万其家。官或匪良，民讼亦哗。公为令丞，宣布治化。廉公而明，文雅蕴藉。赋役之重，公则斯平，狱讼之烦，明则斯清。于穆元圣，聿严庙貌。匪华土木，式崇治教。好生欲安，民情之常。彼虽远人，岂愿跳踉。教匪话言，惟诚与信。民庶可近，弗烦合刃。公方有为，天遽夺之。遗爱在民，民父母思。公多贤嗣，有位而耀。出佐藩宣，入职枢要。唯今天子，惠鲜下民。诏遣使者，宣抚咨询。公之仲子，简在华选。诏锡公铭，百世丕显。

△皇元故昭文馆大学士兼国子祭酒赠河南行省右丞耶律文正公神道碑铭 【 有序】

世祖皇帝既践天位，惇尚文化，爰命相臣许文正公衡典教成均，以育贤才，以兴治平，规模宏远矣。一时及门之士，嗣其师传，久而弥尊，诲内共推之者，惟公一人而已。公讳有尚，字伯强，姓耶律氏。辽东丹王突欲十世孙，金正议大夫、尚书右丞文献公履之曾孙，中京副留守、赠龙虎卫上将军、工部尚书善才之孙，皇赠昭文馆大学士、资德大夫庄慎公钧之子也。五季之初，辽人奋兴东北，奄有燕、云，号令征伐赫然，与中国争衡。东丹王以太祖元子，让位不居，来归于唐，赐姓名曰李赞华。子孙世事华学，衣冠日盛。文献公深通天文，历事世宗、章宗，功载史氏记。金将亡，尚书死义于汴。庄慎公留居河朔，东平严侯重其世望，请徙家焉。中统初，制授东平工匠长官，佩金符，以高年终。

公生有奇质，身颀然以长，毅然不苟戱笑。宪宗皇帝临御，廉文正王希宪奉世祖潜藩命，宣抚关中，奏征许文正公为京兆提学，以淑多士。公踰弱冠，艰关数千里，赢粮往从之游。文正公见其学苦而志笃，深器异之。世祖立极，召文正公入朝，公还东平。会姚文献公枢来为宣抚使，辟公从事幕府。公以不能政事辞，姚公曰：「今正欲汝习政事也。」未几，姚公赴召，公亦退休于里，日益力学。当是时，齐、鲁之士踵金辞赋余习，以絺章绘句相高，公厌薄之，专明经训，人或以为迂，公弗渝也。至元八年，文正公由中书左丞屡请谢政，世祖勉从所请，擢拜集贤大学士兼国子祭酒，专以成均之教责成焉，凡勋臣贵戚之子弟及海内名士咸从受业。乃请于朝，驿召弟子在四方者十一人为伴读，公居其一。既至，日与诸生相共讲学。盖文正公之为教也，先之小学以端其本，次之羣经以达诸用，勤之以洒扫应对以折其外，严之以出入游息以养其中。故虽勋伐世冑，变化气质，周旋动静，皆有可观，而公匡救辅翼之功，盖不细矣。十年，文正公南归，诸生祖饯于国都门外，文正悉语之曰：「他日能令师道尊严，惟耶律某能之，汝等当以事我之礼事之可也。」久之，起公为国子助教，而诸生多昔时同门者，皆帖帖敬服。盖公以文正之为教者教诸生，诸生亦以事文正者事公，人两贤之。

十五年，擢监察御史。公以从父铸居相位，辞不拜。明年，迁秘书丞。二十年，以承直郎知蓟州事。蓟迩畿甸，鹰师春秋纵猎，横有需求，公独不与。州无职田，岁征于民，公独不取，民深德之。金大定时，文献公以疾出典是州，建无恙亭，岁久亭坏，公修完之。裕皇在东宫，遴选僚属，召公为詹事院长史。初，裕皇设学于春坊，命赞善王公恂教养宫府侍卫之子孙。王公卒，征处士刘公因教之。刘公归，至是命公教之。寻授奉训大夫、国子司业。一蒙古生不请命远出，闻公欲深责之，祈中贵求免。公曰：「教法不可废也。」竟扑之。裕皇时时召见，听诸生讲诵古训，屡赐公帛，慰劳良厚。二十四年，初置国子监学，设祭酒、司业、博士、助教员，始给印章，分官署以典教。诏春坊学徒从公赴监，命太常卿周公砥为祭酒，公仍司业。明年，公拜祭酒，进阶奉议。二十六年，以庄慎公年老，辞职归养。成庙正位，敦请还监。元贞二年，加朝列。大德元年，迁集贤学士，加中议，仍兼祭酒。迎庄慎公就养京师。五年，加太中，学士、祭酒如故。公在官凡三进阶，朝廷一时尊敬师儒之礼益隆。

成庙初年，锐意求治，尝议遣使问民疾苦，纠治官吏贪邪，而宰臣贪墨者或欲因而肆赦。公倡言曰：「今方遣使，复行赦宥，即与皇上作新政务、除治奸弊之意不同，赦不可肆。」众是公言而止。时国家所颁诏令科条，皆忠厚恻怛，孳孳为民，故海宇清谧，年谷丰穰。而诸老冠盖雍容，嘉时令节择名园胜地觞咏宴娱，蔼然太平人物之盛。然每公在列，诸老则以礼自持，号公为畏友焉。七年，迁太常卿，进嘉议。八年，庄慎公捐馆，公护柩还东平，丧塟合礼，闾里范之。明年，复授集贤学士，驿使召，以忧辞。又明年，拜昭文馆学士，迁正议，兼国子祭酒。中书遣使即其家征起，时顺德忠献王为相，令使者道朝廷伫望之意，勿以老且病辞，乃行。武宗即位，大臣奏请：「许文正公典教冑子，耶律某继之，自助教至位祭酒，匡辅造就功名。久列三品，宜优爵秩。」上曰：「是儒学旧臣也。」进拜公昭文馆大学士，仍兼祭酒。至大元年，进阶中奉。俄以疾辞，踰年始允。诏赐楮泉五千缗，使者护送归乡里。延佑六年，仁宗清燕，语及先朝故老，遣近臣赐公酒醴，搢绅荣之。

初，公受学于许文正公，于文正言行默而识之，其后考次年谱，笔之于书，凡日用纎悉，取以为师法焉。而文正德业学术之微，因以表见于世。公尝曰：「文正著述，惟小学大义、孟子标题，读易私言，而中庸四箴等说乃门人所记，他则不足征也。」庄慎公尝同昆季作传家誓训以教子孙，大槩以谓：「自东丹王以来，生长中国，素习华风。父子夫妇纲常严正，累世弗变，不当效近世习俗渎，乱彝伦。」公佩服遗训惟谨，治家严肃，以身先之，诸子卓然有立。其教人也，师道尊崇，凛乎若不可犯。出言简而有法，庙堂论议，成均讲授，人皆耸听，恐不卒得闻。公教国子几三十年，始终如一，学规赖以不隳，作成后进居多。故参知政事蔡公文渊始由诸生擢为学官，公加敬礼，引为同列，士咸多其识量。公于祭酒，以集贤学士、昭文馆学士兼者皆再，特授者一。及公辞归，朝廷严于择人，旷官者数年，古所谓才难者，不其然乎。

公既归老，屏居别墅，未尝一入城府，自号汶南野老。表所居曰寓斋，终日端坐，略无惰容。晚不能视，令弟子诵读经史，心领神会，怡然忘倦。门生、朝贵、四方之士造谒无虚日，听其言论，或不忍去。既塟，监察御史王笴请即公乡建书院祠宇，垂范后学，廷议是之。

公妣谢氏，金进士庆阳总管遹祖之女，继妣李氏，俱封漆水郡夫人。元配杨氏，五十四处宣差坤珍之女，早卒，追封漆水郡夫人。继配伯德氏，济、兖、单三州都达鲁花赤山哥之女，有贤行，封漆水郡夫人，寿九十卒。子男五人。长奉训大夫、邓州知州兼管诸军奥鲁劝农事楷，次太常礼仪院奉礼郎朴，次朝散大夫、佥江南湖北道肃政廉访司事权，皆伯德夫人出也。次陕西行中书省宣使栝，次将仕佐郎、广源库知事检，庶也。女一人，适奉训大夫、川州知州李孝恭，封宛平县君。孙男五人：自新、自得、自明、自成、自本。女三人，皆幼。公享年八十有五，以延佑七年冬十二月某甲子告薨于家，制赠资德大夫、河南江北等处行中书省右丞、上护军，追封漆水郡公，谥文正。以至治元年春三月丙申，塟须城县登贤乡执政里之原。铭曰：

维辽有国，于燕之北。金氏承之，皇武斯克。于皇建极，九有同文。革其故俗，治化维新。凡代大家，肖孙贤子。德泽涵濡，克振克起。公生明时，颀然长身。严威俨然，寡笑与言。覃怀许公，卓尔先觉。有德有言，尊明圣学。公从之游，丕衍其传。持守范模，仰钻高坚。彬彬贵游，昔也同志。今焉师之，有教无贰。佩规带矩，诵诗读书。礼法循循，衣冠舒舒。时方治平，贤材辈出。羽仪周行，桢干王室。推公之功，克绍其师。考行定谥，士无异词。伊昔燕、云，将相棊布。隆名极位，朝起暮仆。惟公之家，世德孔扬。历年四百，率由旧章。孰纲孰维，家有誓训。后克将之，永有令问。

△元故国子司业砚公墓碑 【 并序】

世祖皇帝既一函夏，大兴文治，乃命相臣典教冑子，次则分教天下之士。至元二十四年，始置国子监学，设官以司教载。特召真定府学教授砚公为国子司业，超迁七阶，赐五品服，士论翕然推重。于时朝廷宪度初立，治平方臻，其于材能往往不拘常格而擢用之，故百职得人，政教修举。此则中统、至元一时号称盛治者，非偶然也。

国初，岁在乙未，王师徇地汉上，公与江汉先生赵公复俱以名士为大将招致而北，久之，周流河朔，不获宁居。岁戊戌，诏试儒士，公试西京，中选。岁壬子，诏实户口，公家真定，着儒籍，自是专以授徒为业。公通诸经，善讲说，士执经从而问疑者日盛。公告以圣贤之旨，谆切明白，不缴绕于章句。中原硕儒若容城刘公因、中山滕公安上，亦皆从公授经。时来官燕南宣阃及部使者多名公卿，闻公之名，咸造见焉。已而嘉其行义，又共荐之，擢为本郡教授，凡十余年，循循为教，始终不倦，作成后进居多。声闻中朝，遂有征召之命。其在成均，律身严以有礼，得师之道，屡以阳城忠孝之说训迪诸生，尽皆化服。是时风俗敦厚，人皆尚行，而文辞浮华之习，士鲜好焉，故治化人材于是为盛。居岁余，公移疾辞归，朝士及诸生祖饯于国都门外，观者以为荣。

公姓砚氏，莫究其始所出，每见儒者輙询问之。其师初命公名曰弥坚，字之曰伯固，其父止命名坚。故公在官称弥坚，自称曰坚，盖不忘父师之训也。晚年尝自为谱，言其先世颕州人，宋靖康丙午， 【 「宋」原作「生」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 燕、云兵兴，高祖汝翼挈家南徙，侨居于郢，再徙德安之应城。曾祖讳震，祖讳珎，生理粗完，即德安买田家焉。父讳端礼，妣黄氏，进士直卿之女。直卿有孙曰中，颕悟善学。公生七年，学于黄氏家塾，年十四始习词赋，补府学生。十六从乡先生王景宋学。景宋名登，以进士起家，仕至京西路提刑、京湖制置大使司参谋，为人卓荦奇伟。公学得其梗槩，慨然有志于事功。年十八，又从袁州刘仁卿学议论。年二十四，来归圣朝。公问学淳正，文章质实，务明道术，以敦世教，其为人亦然。自少至老，清苦严重，士咸服其学，推其行曰，老成君子云。有郧城集十卷，藏于家。公之卒也，家徒四壁立，非士友赙之，几不能丧。台阁名流周公砥、阎公复、李公谦、焦公养直为诔以哀之。公以至元二十六年九月癸卯卒，春秋七十有八，易箦之际，了然不乱。葬真定县新市乡临济村之原。

娶曹氏，生二子：禹功，冀州儒学教授；次禹谟。皆明经学，早逝，士论惜之。孙男曰续，禹功子也。初以公荫为鼓城尉，再尉平山，历惠民场管勾、监永济仓、支纳汴梁、行用库使上都、宜兴县尹。天历元年县升为州，就命知宜兴州事，进阶承务郎。至顺三年某月卒，年四十九。曾孙男二：惟仁，进义校尉、黄陂县主簿；惟义，治进士业。女一，适党某。玄孙一：德。后公葬五十余年，惟仁始请述公墓碑。追思先朝故老声采日远，后生几无知者，故谨摭其遗事，而为之铭。铭曰：

昔宋之季，士习衰薾。江、汉之间，独有材杰。天方混一，羣贤并兴。无间迩遐，共登治平。有美砚公，来自南服。言论雍雍，衣冠肃肃。周流河朔，弗获宁居。学徒从之，诵诗读书。分教外邦，十年如始。名闻天庭，征车至止。曰此老成，汝官于黉。士有矜式，国有典刑。曾无百年，故老孰在。兴文善俗，君子攸慨。尚述遗行，勒辞刻铭。匪贻孙子，垂宪后生。

●滋溪文稿卷第八

碑志二

○碑志二

静修先生刘公墓表

元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭

元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛朮鲁公神道碑铭并序

△静修先生刘公墓表

静修先生刘君葬容城县易水之阴沟市里。至正戊子，县尹贾侯始捐俸买石表诸墓，书来请曰：「先生之殁五十有六年，道德之懿，风节之伟，固多士之所景仰。丘墓之寄是邑者，旁无宗人守护。彝自下车，率僚吏诸生拜而祠之，恭修封树，以限樵牧。又将建石琢辞，彰示悠久，庶来者闻风兴起焉。」天爵伏念自圣贤之学不传，礼义廉耻之风日泯，至宋伊、洛大儒克绍其绪。然而废弃于绍圣，禁锢于崇宁，而中原已为金人有矣。方是时，士之慕功名者溺于富贵之欲，工文艺者汨于声律之陋，其能明乎圣贤之学，严乎出处之义，盖不多见也。我国家治平方臻，真元会合，哲人斯生，有若静修先生者出焉。气清而志豪，才高而识正，道义孚于乡邦，风采闻于朝野。其学本诸周、程，而于邵子观物之书，深有契焉。惜乎立朝不及数旬，享年不满五十。迄今孺子远人皆知传诵姓字，是岂声音笑貌所能致欤。宜述其德，以表于墓。柰何先生既殁，行业未有纪述，故虽作者不能措辞。今谨考求遗文，掇其出处大节一二，而为之书，尚称贾侯尊贤尚德之心乎。

按，先生讳因，字梦吉，保定容城人。世为儒家。五世祖琮生敦武校尉、临洮府录事判官昉，昉生奉议大夫、中山府录事俣。俣生秉善，金贞佑中南徙。其弟国宝，登兴定进士第，终奉直大夫、枢密院经历。秉善生述，是为先生之父。壬辰北归，刻意问学，尤邃性理之说。独好长啸，尝游西山，当秋风木落时作一曲，而感慨系之。中统初，左三部尚书刘公肃宣抚真定，辟武邑令，以疾辞归。先生将生之夕，父梦神人马载一儿至其家曰：「善养之。」既觉而生，乃名曰骃，字梦骥，后改今名及字。先生天资绝人，三岁识书，日记千百言，随目所见，皆能成诵。六岁能诗，十岁能属文，落笔惊人。故国子司业砚公弥坚教授真定，先生从之游，同舍生皆莫能及，独中山滕公安上差可比。砚公皆异待之，谓先生父曰：「令子经学贯通，文词浩瀚，当为名儒。」初，先生之父四十犹未有子，乃曰：「天果使我无子则已，有子必令读书。」故自真定还居保定，谢绝交朋，专务教子。先生年未弱冠，才气超卓，日阅方册，思得如古人者友之。尝作希圣解、吊荆轲文，豪迈不覊之气可想见也。乡间老儒说经止传疏义，为文尽习律赋，闻先生讲贯，阅先生论著，始则谤讪，久亦敬服。先生杜门授徒，深居简出，性不苟合，不妄接人。保定密迩京邑，公卿使过者众，闻先生名，往往来谒，先生多逊避不与相见。不知者或以为傲，先生弗恤也。王师伐宋，先生作渡江赋以哀之。数欲南游江湖，览观儒先名迹，不果。常爱诸葛孔明「静以修身」之语，表所居曰静修。间游郎山雷溪，又号雷溪真隐。先是京师有曰田尚书者，西域贵族，颇尚文学，闻先生名，厚礼请教其子。先生以水啮先墓，谋迁避之，不及往。既而易州何公玮辞两淮盐使，奉亲家居，藏书万卷，亦以教子为请。先生平生苦无书读，又乐易之风土，遂允其请。三年即归，何公贽以银、币，皆谢不受。

世祖皇帝自居潜藩，收召诸儒，讲求治道，及践天位，姚文献公枢、许文正公衡、杨文献公果、商文定公挺皆列台省，而宪章文物号盛治者，非偶然也。久之，诸公相继告老，当国者急于功利，儒者之言弗获进用。时先生年虽甚富，声问已彰，中朝贤士夫夫多称誉之，故相文贞王不忽木荐之尤力。至元十有九年，朝政更新，有诏征起先生于家，擢拜承德郎、右赞善大夫。初，裕皇建学宫中，命赞善王公恂教近侍子弟，恂卒，继者难其人，乃以先生嗣其教事。未几，母感风疾，即日辞归。明年，母卒，治丧合礼。二十八年，朝政又一更新，复遣使者以集贤学士、嘉议大夫来征。先生以疾固辞，不起。世祖闻之，亦曰：「古有所不召之臣，其斯人之徒欤。」明年，国子助教吴明陈书于朝，荐先生为国子祭酒，士论高之。三十年夏四月十有六日，先生终于容城，春秋四十有五。海内闻之，无不嗟悼。

曾祖妣边氏，祖妣陈氏，妣杨氏，继妣某氏。配郭氏。一子曰和，早卒。三女皆适名族。先生早丧父母，事继母孝，以父祖之丧未葬，献书先友翰林待制杨公恕，杨公怜而助之，克襄大事。家虽甚贫，非其道义，一毫不取于人。

先生师道尊严，学子造门，随其材品而教焉。讲说诸经，理明义正，听者心领神会。初，朱子之于四书，凡诸人问答与集注有异同者，不及订归于一而卒。或者辑为四书集义数万言，先生病其太繁，择为精要三十卷，简严粹精，实于集注有所发焉。有诗五卷，号丁亥集，先生所选，常自讽咏，复取他文焚之。今所传文集十余卷，得于门生故友，然不为空言，皆有补于世教。其它小学四书语录亦皆门生所录，惟易系辞说乃先生病中笔之亲授其徒者也。先生每以后世史官不明义理，修辞之际，轻为增损，使忠臣义士之心不得暴白于世，尝曰：「若将字字论心术，则受屈者多矣。」

先生之亡未久，吴明复进言于朝曰：「风俗之薄久矣，士之处世不自贵重，闻人誉已喜见颜色，不复知有廉耻等事。何则？欲动于中利夺于外故也。伏见故处士刘因，隐居教授，不求闻达。授以三品清要之官，辞而不顾。若蒙赐谥赠官，庶几息奔竞，惇风化，士类知所惩劝焉。」延佑中，始赠先生翰林学士、资善大夫、上护军，追封容城郡公，谥文靖。是后中外风纪儒臣皆以先生砺俗兴化有功昭代，宜如许文正公从祀孔子庙廷，礼官会议亦皆曰可，而当路者未遑及也。

呜呼，天之生贤也，岂无意乎？自义理之学不竞，名节隳颓，凡在有官，见利则勤。有国家者，欲图安宁长久之治，必崇礼义廉耻之风，敷求硕儒，阐明正学，彰示好恶之公，作新观听之几，使人人知有礼义廉耻之实，不为奔竞侥幸之习，则风俗淳而善类兴，朝廷正而天下治。世祖皇帝再三聘召先生者，其以是欤。

天爵之生也后，不获见先生。及游成均，得临川吴文正公澄为之师。