灌园集

所谓因之也余故説之如此所谓考之也盖贤非处士则芝虽大于车盖秀乎千仭之冡其孰能羙之处士之心迹宜有史氏为之述今芝有图则其曽孙宣义君文能志之野人方为之颂焉所以勤勤于説释贤徳也颂曰

有伟其英自天发之孰被孰嗟于此贞石载耀彩泽延昌秀本用晦之章协矣其祥子孙维显之

钱邓州不烧楮镪颂

呜呼士诚知修耶内不欺诸已外不欺诸人可谓修己已呜呼士诚有立耶上不愧于天下不怍于地中不负于神可谓士君子已凡唯知修至于可立而不欺不愧者其备如此虽天地神明我斯天地神明已岂又防防于诸余哉世衰道隠士心险惑稔匿自危则区区于祸福以壮其毒闻古之用币以礼神祗后之罪士为多则假之以请祷禳祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非肃肃邓州唯道之繇识超超于众行不徇于时流孰巫祝之足因而禧祥之茍求盖清修而不媿则万福之来酬是何楮镪之不然而名位之优优呜呼岂弟君子求福不回谁其嗣之宋有人猗

賛

庐陵徐俊和畵像賛【并引】

庐陵徐俊和廵检于南城之石陂元丰四年秋九月秩满其所部百卒谋曰异时我徒室半空官来为我节廪赐使有以娶月受米蓝田运费常十二官为我请于台得寨有仓是皆无穷之利若夫训治兵武至不以机肉临敌又义之明明者也官今去我不能借而留之盍图像以慰永逺之思乎皆曰然遂图之又告其寨南十里之灌园人曰独不能遗我以文题而賛之乎灌园人曰可无汝拒为其辞曰

吾谁之归维父母之裕兮曷日防之时丹青之顾兮

賔卑聚賛【并序】

文信侯书称齐荘公时有賔卑聚者少好勇以不辱自居年六十无所挫挠一夕梦壮子叱已而唾之靣惕然寤焉终夜坐不自快明日召其友物色衣冠而索于衢将以报也立三日不得因退自殁云吕某曰诎辱之于人甚矣哉大人才士有不能违者岂其知违之不易欤将事物之既交则势不容逭欤今横目之民举知虑此然虑而能违违而能必者几何至于必而能常者又其难也哉是何壮子多而卑聚之少也余悲世之人动近于辱而辱亦自甘也求一日之莫我辱且犹不能况五六十年乎幸白昼之莫我犯且犹不能况宵寐乎意名节之渐衰实本于此思古之人有可以矫激而得卑聚焉作賛以掲之賛曰

谊重于身君子或亏一毫不挫通者难之耿耿賔公白首不曲生乃可舍梦不可辱谁能接物不困于机正昼之强暮夜之羸吾贤賔公气节之师

铭

东斋六铭【并序】

某来枞阳枞阳之大夫埽斋于防事之东以馆之日给之食又借之书以养焉斋之东北有室室纵二筵横半之某居其中偃然与文字起居不知此世之多滛堂僣厦也室有窓窓之右有户户外之左有方池方池之前周而限之者土垣土垣之外林之老高流之弯萦萧然漻然嫓岩野者某时厌坐卧则挽旧编循池依垣以步耳目垣外之虚旷亦自宜也旧常多感感之积无以纾发则惧夫抑且蔽也少纾之为窓戸池垣四铭又为书箧酒壶铭皆以自警也某曰铭之作吾不忍效昔人捕影迹以图附其説至于沽腴事伪茍耀文笔者吾又免之若斯六铭其可了然无媿也已

牕铭

有明勿恃有隙勿啓资尔天日保尔虚室朴而櫺素而幪不流于华不荡于空映书映文通乎晓昏尔明可尊

户铭

阖足以晦辟足以明若枢若扄顺而勿情呜呼得汝由而非罪疾也者非户之祥也耶

方池铭

池如之何去流取定方如之何去圆取正胡能不盈有岸斯广胡能不竭有源斯养维风及雨或激其平尔龟尔鱼勿汚其清事常感人人感或蔽勒铭池傍以辅吾志

垣铭

表毋甚高以蔽余见质毋不厚以亏余限中亡失宜孰逾孰窥中亡易言尔奚属斯咨尔垣兮其安其支

书箧铭

岂无嚢伤于束勒亦有高架尘蠧侵食猗斯箧兮方而有容不华于外以完其中行可以携坐可以隠君子之器用无不顺容不在多贵于能逹蓄不在固利于频发不发不逹伊箧之孽

酒壶铭

富而分人赠愁以喜贫而居中立亦不倚能分能立其象君子杖头之钱方外之賔交招世逸莞摄天真作熈作淳资汝蒸人何千万春

举业嚢铭【有序】

余来桐乡之明年当有司请贡士之春同居争治举场事业时以率余余不得免也稍强为之置囊壁间以积其文暇日又题嚢腹为铭以自悲其辞曰

孰干我才以乱吾学薰冗绮丽成此脆恶岂不有效腰金曵朱岂不误事饥肠白须咨尔嚢弓蓄我穷欤聚吾通乎

庆来桥铭【并序】

熈宁六年富人姚靖作新桥于福山某月某甲子桥成长老文宇师与众僧坐其上语曰山险且深游人至非偶然天下真爱山者少而游人必以爱山为名吾岂以其非真爱而忽之盖将有真爱者在其间吾并喜其至非偶然者有来吾迎于是去吾送于是吾一以庆待之庆者吾为山而寄喜焉者也濡尔笔来吾且题为庆来桥众僧唯诺声讃遂题之题已使来请铭文曰

有奔者流界我浄宫为桥絶之自昔言功既坚既良壊亦无穷我谋新之上覆以屋夭矫完固平骛磵谷马来彭彭车度端端我将我迎则庆而安谁其谋之维宇师建谁其资之维姚氏愿匪谋匪资桥奚以善物不无壊恃后之人铭以告之俾旧而新

钦定四库全书

灌园集巻十七　　　　　宋　吕南公　撰杂著

吕氏家系

开宝八年王师加金陵兵官樊若水至城下晩请于帅以燔民庐而吾家毁焉曽祖王父君抢攘挟其二子轻赍南遁至江州遇其故人有禄者教以宜走南丰于是从之明年复遣次子返省金陵且谋复旧居而舍阯劵籍皆灰荡不可理辩遂定计为南丰人有屋于县郭之东逐土宜为生居二年曽祖王父君卒其长子是为大父大父君有二子其季先人也先人生于祥符戊申是歳大父君卒先人生才十月家贫不能自存大母栖以襁褓挈而嫁南城人傅可忠故先人初养于傅氏长因家焉嘉祐九年正月丁巳先君卒有四子云系曰尝语水乎水之行也作于天防于源溢而放蹙而悍淙而为瀑激而为瀬曲屈而为磵平漫而为川遭潴者池被灌者渠熬漱浸漉披枯突润名势错综已多故矣而不离乎水通于此意者其知姓氏之所继乎不然牵荣而结显务以自光亦何异坐江海之上而繁引絮辩语人以此涓甞濑此涓甞川尝潴尝渠渠已尝潄潄已尝熬又浸又流流之在吴者为如许湍其在楚者又为如许湍乎引辩如此亦几妄矣夫吕之为家吾知其得于佐禹治水而已彼周之侯汉之王吴之将唐之相者吾岂知其必祖必宗哉吾不敢好牵结而自诬也详夫耳目所及事得以征之者今有一人其嗣实三然一人安生一人夭化一人浪游则是此人嗣系唯安生者可以审定而其夭者则絶游者难考矣万一着系而傥引夭游则其为谬奈何成败存亡其迭如毂况乃假养易冒兵燔饥荡杂发于其间谁者保其如线而不有紊絶乎盖帝公之胄参附史録君子犹有以窥秉笔人之荒况彼臣民之防着无常者哉呜呼可悲也已先君之死诸孤露懵然迷所志免防之五年始诘于南丰得其畧焉曽高之迹毋得而述矣茂惟先君其可言之先君少孤不及仕学为人端慤易直居游脆软之俗克耿介无防染有屋西村不能足食然戞戞自守非其力不以尘芥望人接乡邻以忠正有防常誖戾得先君一言辄为之沮辍好读农田书曰吾所宜也耕殖造葺必有法初教其第三子学恳刻督励不容髪闻人有书必为求借从之屈请忘勌常召语之吾家父祖学儒汝能绍之勿坠吾望塞矣嗟乎孰使馘集而帅亡乎初曽祖王父君之次孙既来南丰忽被中旨趋京师到阙得官属三司院而其兄尚留白舍之河源月割俸以资之既又以书归戒令尽室北来未及行而三司卒故其系不得详河源有五子曰骧渭沔晏顔者是也西村四子伯欢仲旻季南公其叔留也曽祖王父君讳大亮大父君讳戬三司讳渊河源讳务本先君讳文宝其后系具别谱

读孟子疏

学者之于孟子能言则以诵能问则以疑及其老也顾有所苦焉此世所以不能无也盖先王之道德其至虽存乎吾心而其达必自乎吾求夫莫思则弗求莫求则弗知莫知则弗达莫达则弗尽学者之大戒常在乎此而此书语约而意深易见而难穷固夫未出于戒者于苦乎何逃昔者三代之英内无传注之害而外不应科试然则讲学不以一日置者夫岂恶佚而愿劳凡欲以明吾心而致尽焉耳士而出于三代且不得志于讲学而况出于秦汉以来哉解説之参差甲信而乙疑人莫必明焉我其能勿以定之则夫讲学者果为今世之所赖自赵防卿作传其后既専行然望其遂尽而无苦果然其未然也日者士大夫往往善得其所未至且纠其疎缪然而必以逐赵于学亦未之能完则为今之计宁可以俟彼之显而缓吾之功问以辨焉所以达也闽先生徐某老于道徳之学于此书致功良深今其税驾在郛余偕诸君相与叩观其説以庶几亡深约之苦而心得以明何善如之故尝为诸君道此诸君倘不以余言为否幸书之名以见复焉

读亢仓子

治平四年余见此书于今集贤邓校理家怪其诣致不伦不及文庄列老逺甚其辞又最鄙陋令人懒读常疑有好事者诡冒为之然儒之长老不启余疑毎用不怿后二年在淮南始见唐史新书乃知开元时王士源者造此又四年于汴京见李肇国史补其説与新书同盖新书防肇所记而言之耳因自惬快以所疑之不妄故也益知心之可以师嗟夫在我者之有以照彼安在乎占文按迹然后进哉世固有喜以浅托高人其功用短长虽不能使智者兼惑亦其谬意期成慁于世耳闻羌儿与越人鬭者越人乘象羌儿患其难攀即刻木为狻猊首而绘之又效其皮而防以前驱象猝遭而惊也为之奔败盖畏狻猊者象也非越人而象之所为奔败者惊于伪而非惊于实者也彼羌儿何所能哉今夫以浅托高人何以异此往时王肃出孔子家语近世丘濬解论语而题以韩退之两人之见皆济缪以劳而通为羌儿之罪人呜呼岂以为有益而为之欤凡士源肃濬异世而同揆者予又焉知学士之又无似此者欤栁先生甞论亢仓不宜传解而不虑为唐人诈造其辩盖犹未尽余方自怜不惑之早故为之志以佐栁于尽焉

读白虎通

白虎通哗惑聋瞽书也非特作之者有是学其説者亦足以致之学者不可不思也闻楚之王有喜起怪以为竒而作异以为新者于是国中之人衣冠宫室君臣族亲之数名制度皆羣然而更造之旁征外引以快谈喻他日王问焉曰孰致尔孰致尔于是俊舌者进而列焉曰是新某制是生某名是有某义云云王大悦连室而旌之鲁之端士骇而往辩之曰古之制君臣主于定上下尊卑族亲主于辨戚疎次序衣冠宫室主于便利乎起居服用昔言足矣今不宜复哄汝纷纷且非益也楚之君臣勃而否之曰非尔所知也不如是不足以矜识见而新谈説也鲁士不自得而去白虎之作其类是耶而未闻当时有鲁士呜呼吾不意夫哗惑聋瞽者日多多也自西汉时学者説经已积怪蠧至是而甚焉又总括之説儒之盖至于此学者不可不思也

读字源小説

余读曲防经至学记篇曰发虑宪求善良足以谀闻未足以动众于是废书而叹曰嗟乎先王之深意秦汉学士亦有得之者乎古者以言明道而以文正言又以书致文也致因欲正正因欲明其事固如此然而意得道忘则未始闭滞于言彼字以致书何执之有趋于达事而已达则得得则忘字虽有体义不以害也六经之文备于晚周而孟子荀卿与夫百家诸子之辞相与援引而句字未甞同彼盖知夫在理而不在字也自六书之名起论者槩之以为分张本末顾亦是矣而后儒之生患无以成问学更从而为之辞欲废其五而归其一牵合之风从是长矣盖康成之学得于求善良者也而许慎之学得于发虑宪者也皆不知先王之所贵不在于此林罕区区出其后其亦勇于謏闻者乎呜呼先王之深意亡矣于罕乎何诛

读李文饶集

余与凌云先生论立功立言先生称有道者必能立功而立功者不必皆有道余独论立言以为士必不得已于言则文不可以不工盖意有余而文不足则如吃人之辩讼心未始不虚理未始不直然而或屈者无助于辞而已矣噫古今之人茍有所见则必加思加思必有得有得矣而不欲着之言以示世殆非人情然而伟谈剧论不闻人人各有者此非文不足故欤先生不以余説为非余读李文饶所著书见其汲汲于论譔患无以传诸世也而文乃浅近卑粗不能挥斥其意不知当时何以自谓为可其亦虽吃而不能无讼者欤可怜哉若人也文饶未在相府时事业已有可称羁排蛮夷而捘遏僧巫皆已非常及其遭防昭肃奋然有刷涤寰瀛之志于是倾胸写心以就经纶防昌之政危全于雅矣虽天不相其终然文饶之功既自不细而不能自免于朋党之非及一不幸身被窜抑则焦焦无以自安穷愁著书至于非望诬僧孺焉甚矣文饶之不足于道也夫惟全才足德之士言而人不得加损动而世不知违从意文饶之所以为文饶者有未肩于此欤

题尔雅后

尔雅非三代之书也其作于秦汉之经家乎郑康成以为出于孔子门人者妄也三代之英其学在于持气正心充德性于神明以为行业彼尚不贵著书不尚传经而曽形名训诂之肯为哉世俗之儒善望影以象形见孔子云商可言诗遂以诗序为子夏所作且孔子亦言赐可与言诗矣今独何爱而不言商赐共作诗序乎盖孔子之教人学诗而以多识鸟兽草木之名为足以辨之要将由此以究观性命之理焉耳今夫谓尔雅为出于孔门者非据此而言之欤嗟乎幸而论语所记此叚不明所告何人尔即令明之説者肯舍之耶甚矣説儒之喜妄也余考此书所陈训例往往与他书不合唯对毛氏诗説则多同余故知其作于秦汉之间今世所传五经正义者引用辨证毎取此书然反时时破毁焉原作尔雅人之意正欲以定形名道训诂焉后世之宗例是故传合经家而陈之乃合不果定又或不通则谓之何欲助説儒而儒随复攻之借盗粮而资贼兵尔雅亦有是哉

题论衡后

传言蔡伯喈初得此书常秘玩以助谈或搜其帐中见之辄抱以去邕且丁宁戒以勿广也嗟乎邕不得为贤儒岂不宜哉夫饰小辩以惊俗充之二十万言既自不足多道邕则欲以独传为人之功何缪如之良金美玉天下之公宝为其贵于可用耳小夫下人偶获寸片则卧握行怀如恐人之弗知又兢兢或吾冦也而金玉果非天下所无信以充书为果可用乎孰御天下之同贵有如不然也邕之志虑曽小夫下人之及耶

书卢仝集后

世之论交以器能名位相若且合云者斯不然也周孔顔孟当世无二人则高身独往没齿无与而已乎斯不然也明矣盖生同世术同学迹相于志相依焉斯交而已其才器之小大参差固不足间然非大贤莫能并容其间以取全也庸常之人不足以论此唐三百年文儒为盛然莫盛于元和以来韩退之其名教宗主欤而恳恳推道栁宗元皇甫湜李翺李观张籍孟郊侯喜欧阳詹卢仝軰逊服卑卑如不足者退之岂真宜坐其下哉斯以见韩之大贤也数君皆能自致于有闻然各有终身之蔽又当时于韩各有轻侻处不闻韩以为间益见韩之贤也已数人中卢仝迹独不着然考之仝于交中为劣者盖仝荒纵怪慠人也仝之文章今犹有在者四十余篇歌诗铭序杂焉自其文章以观其所存有所照已其无足可道也顾无退之则仝亦何有呜呼交友之难时防之难道学又难徒使吾重叹于今日也古人吾不得与矣安得全交者而见之哉

书长江集后

岛之诗约而覃明而深杰健而闲易故为不可多得韩退之称岛为文身大不及胆又云奸穷怪变得往往造平澹者予考于集信然今世之人皆知赏识岛诗至论其所以为岛则未必知也彼徒吟之曰西风吹渭水落叶满长安又曰鸟宿池边树僧敲月下门云云以岛之高妙在此嗟乎是不害为不知岛者也安得真知岛者而与之论哉此诗有许栁为序者其篇第与今众本不同又特不多盖余所收集本已三百八十篇云

书赋编后

十四五时随羣儿诵今体赋日欣欣焉比十七八遂工仿之亦不多厌二十以后稍不喜尚然益知赋之态状革萌自吾出江淮行橐赍书絶无赋集或时同辈谈及往往收睫闭聴等之恶畏今年旅穷加忧同居辄让以理旧习谓可由以求禄仕吾贫穷甚果不免此因复借其文以读读之乆撷其善者得四十余题手録聚之资技痒云噫亦足以自笑矣北人与南人防京师相与置酒独设橄防为盘具南人纵啖之甚美核几不免而北人初咂齿未加深颦蹙而投诸地南人黙笑焉已而酒数行他无以食者北人懆起从地而复引啮之顾谓南賔天下味良于养人者宜不止此当今之时我急无以慰喉牙尔借吾有八珍五鼎之享则今日之举未为不知味也呜呼吾真类若人矣古人有言不遭者可无不为若我者非不遭者之为耶熈宁巳酉上元日桐城南牕题

王祥对

或问王祥其有道之士欤用孝悌为闻人出处视时治乱尊荣克终为晋臣冠非有道其何能此对曰祥而有道孰而无道者当东汉之防曹氏窥觎不得天位不餍此匹妻孺子所共知祥于此时避地隠居似有志义者一日幡然起就臣位岂以为身能轩轾于时乎吾固疑祥以孝友为尊荣资其后高贵乡公立祥以定防封侯司马氏贼而杀之而祥熟视未有以如何也方枕股而哭以为忠矣司马氏之逆其根株与曹氏并起迹其强悍盖非祥所能遏顾为祥计则义不仕焉可也而祥不去异时晋王受册祥方与郑冲争一屈膝此所谓与人巨舟而靳浇斛者也夫魏晋之事祥不得为不占始末者茍以为义则不当哭且受拜矣茍以为不义则白首公卿之位无救其亡区区哭拜为不为何益或言祥非不知宜去以为亟去则掇祸于奸雄之手是以全身隠忍此亦非是盖奸雄之所祸者祸其可忌之人而已若夫材谋气略非巳之敌且不与之较则无事忌之故王莽不诛扬雄宋武不逼陶潜而近代朱全忠亦不杀司空图也以祥之恂恂在野与在朝毎无心于忼慨彼固揣摩其无能厉已矣虽去之保无祸然则祥虽以孝友取尊荣终之一无益治乱之人而已祥之哭高贵乡公也曰老臣无状嗟乎祥亦自知欤是真无状者也安得谓有道

钦定四库全书

灌园集巻十八　　　　　宋　吕南公　撰杂著

书刘瑾事

刘沛公当国时进士裴煜以文艺往来门下公称爱之使子瑾与之游友好甚渥煜试南省奏名第一声誉暴振其交瑾益谨愿为姻家瑾莫逆也公之薨煜在修书局自虑可致富贵于初心颇懐去就瑾觉之而未尝问比瑾仕稍显而煜老蹉跎得扬州未行而疾病手书抵瑾愬穷蹙以后事为托且寻昔好其辞殊哀瑾方与客饮大醉夜半乃见煜书起叹息未五鼓而诣煜煜见瑾欷歔不自胜瑾曰勿疑矣归遣其子往拜煜即日成婚煜遂死瑾为经理其家甚备其后瑾为淮南转运使郑獬舟过广陵疾作而殆使客讽告瑾愿屈使君一视我死可以目瞑瑾闻之辍食而往獬曰必死念妻息无归非公孰能抚我瑾以尽力许之獬卒瑾悉槖买田宅郧溪上以女妻獬子使奉母居焉瑾儒者有雄豪名于天下士论所畏而其所以存待危亡乃如此

达佣述

淮西达佣传者逸其名氏佣不习书未尝知仁义礼乐之説翳茨为居与物无竞力能以所工日致百钱以给炊烹或时得羡于常则尽推赢易酒肉以归夜同妇子宴语又自知吹钟管间辄以度曲助嬉笑其声隐然以为常其篱后居有富翁者或夜寝不熟厌闻之一日召佣来前语之曰吾宅室层复京窖棋峙一嵗之息计簿至积案吾生可谓优余矣而夕夕笑乐有不暇焉汝草茅之子宛转不越丈尺地日仰手眼者奈何资以尔乐也佣以实告翁曰然尔裁足致百钱遂得尔安必加得焉乐宜亦多者今吾貤汝以百千恣汝所营如月献息而已佣然之取赀以去自是稍不闻管乐声既而笑语亦稍贬旬月以往声如窒矣富翁初怪之未及问而佣来有蹙容以状问之则曰不主多财偶学之而虑所营失其方故甚忧已营之又苦其或亡故多劳忧劳之兴始吾一已尝之是以管不暇吹继而家共患焉笑乐并失矣顷与妇子计以为求利于外则甚难茍得优游以终老焉人生至乐也幸彼未可知之外营而废吾难得之内乐宜不可为然请遂归所貤以保吾乐于是妇子相与负赀至归讫讙呼而去东平吕某曰生非财不养然知养生而不知达生其为蔽害深矣不灵之夫厚藏广掊譬为奴者彼亦岂能纡金褐而咽珠饭哉通之饱暖而已矣及其墓以丰而见抇子弟以侈纵而鲜若人倾败遂基罪戾或防而家破世辱矣凡以不用达故也诚知聚不足益而害有以根于以安生而率教则何破辱之有乃惑一身而复畀其后以鲜若人不祥莫甚焉达生知道至矣闻古有羲黄氏之民者其人化之而千载不作其后有列庄氏之书者其言尽之而知者不以行孰意淮西之佣而得此也世指不知书軰为愚夫岂果然哉余在桐乡客有道佣者因志之是为达佣述

平凉夫人传

平凉淡夫人讳修小字婵娟不知其先所自来或言其族当夏禹时已盛于林邑其支庶往往显闻于荆扬之间曰簜曰簵皆名载帝籍嵗进其子弟待用于京师人到今称之夫人大父叔清位宜春长其别子居余干者曰编实生夫人夫人初生胞有紫锦纹家人异之及长翘然出其类宜春公曰吾子孙亦盛矣以今视之莫不适于用顾用有贵贱则所遇为不可知安得吾修不参于用之贱耶异时将作梁生闻宜春语以告于翰林文公以为宜配君子翰林公曰淡氏妬乎曰无之又曰淫乎曰无之公曰然吾固闻若家之富清风矣当今之时吾恶夫温柔而无节者吾热中盖乆生谨为我纳淡氏为吾室人亟之勿缓于是将作生请于其家议以法度成之翰林爱焉常曰此吾股肱之任夫人不茍言笑平居未尝下榻人或怪其似息妫翰林曰不然是全于顺者耳上有事于南郊翰林以夫人请于朝初得封郡于平凉世皆称曰平凉夫人自是贵豪争求配如夫人淡氏之嫔遂半天下他日缁黄之屋亦窃有之翰林太息曰嗟乎吾不早获南郊之请险使夫人与狗配齐号且宜春公之所惮果贱于此欤夫人侍翰林常半嵗不离次必天霣霜乃退就别室其见引抑无所喜恨时以为难翰林宴休夫人必与俱其在风轩翰林醉且睡熟拶夫人堕地稍伤翰林惊起援而抚之曰怨我乎夫人曰不敢然由此不自任时时不免嚄唶翰林曰我于子乎非附炎之偶今惟不幸故取困与伤使召将作生曰夫人疾吾重劳之若为我选其侄娣之宜者以来夫人始退闲翰林犹顾怜不忘戒家人勿或妄毁嵗乆乃亡无子以火葬其后事在表文

赞曰吾于平凉见守道之福焉汉氏以前文字之传陋矣简籍所寄淡氏之功最大然则修之享封顾不宜哉初修有兄佳靓略等而刚塞过甚故将作生以配丁氏丁氏苦家也日防椎斧之忧虓其顶者数矣终不蕲避其顽忍盖如此其季弟亦转妙然以輭薄乗于时贱与薪刍不异唯平凉在枝叶中静正丰闲作配文家虚而不诎亲而不防荣名始终嘉爱无极呜呼盛矣