灌园集

子有为于上而下之无用亦犹斯志欤天开陛下登倚相公于四海喁喁之际而兴除大计一将刷荡有源之而扶殖甚大之功若今制兵悯农用义正恩以材考官察刑书革贡举皆先代名臣所不尽明或虽明而不敢为者而相公既果为之为之且又垂成也但令当今剩有可大用之人不过敛臂称是耳若某之不肖力不能効戈殳以助扬不战之威名智不能精计算以翊弼制置之权宜故平时所工唯在于先王之遗经与诸子之传言而今也英竒辨正之士又纷纷而众起则某者果不足以当毫毛之损益哉然尚有言焉盖闻天下之治必成以嵗月之乆而君子之行事非持之以泰山不移则志不立以唐太宗之明而辅之以房魏诸公然终贞观之世犹有可恨处假如当时沮惑于封伦等辈之言则安可知故今日之必致太平不在乎有为之难而在乎持以不移而俟以淹乆也凡人之识虑多不得齐同所以相为是非往往未定方汉武留心匃奴时朱买臣卫霍之徒九十其羣翕然賛之而汲黯公孙独知以为不韪及其拟议封禅则倪寛诸人倾意称善而卜式专以为非不识为当时人计者许谁者是且定谁者非耶毋亦各顺其识见所同而已矣晋武伐吴吴主具舆衬而廷臣犹有乞斩张华者宪宗取蔡李愬已入元济卧内而东方诸侯尚飞章请得罢兵故夫论议之异同何足防依要当察夫事体如何而已矣今之天下治势垂及如此而论者或以为言愿相公之勿动以就有为之福也且夫天地之间五情所以不异者唯人焉耳则小人臆虑何尝出乎君子之所知然为某者必区区于斯言盖亦愿通志者欤譬之不急之言自得之歌闻与不闻曽何足道然而必欲者幸上之人勿夺其慰悦而已伏惟赐亮

又书

某闻君子所学当博矣而其要不出乎仁义仁义之本存乎人之心而充积之盛得以立天下之道大之为王者小之为匹夫无加损焉学之于仁义岂不重哉自古圣君贤臣其所以相訏谟暇豫寘天下于熈平而儒生亦以隠约之身扶持此道使不防絶者其事业可谓神明矣然语其立政皆不过广吾爱以立天下之爱尽吾宜以厎天下之宜如斯而已耳故夫仁义者学士之心所当汲汲也自始学至于终身自知之至于能行百日放之而一日由焉则得为善士百日由之而一日放弃则又入于小人某之不肖有闻于是乆矣窃尝自思以为道无所不可致唯其得势者致之于天下为甚易势之所得行无小大之间惟其才全徳备者为无难方今之时有命世者出乎则足以勿论尔矣必如势不在于命世则我何能知知求吾志于仁义而已矣自试于场屋以至为法曹旦旦以是诵之而遭会亨嘉亲见相公登庸其经纶措置莫非治古之能事而前王之难过者也则以书先容于閤下且自道其慰悦曰愿得持乆以俟化成勿为异议之所沮夫某岂专病谀者而然耶以为今天下之望颙颙于熈平而言者或无益于行行者又无幸于成则道何自而立化何自而成我知慰悦与愿持乆焉所以志于仁义而已矣不虞事兴虑外防阁诸公乃以固陋之名上闻谓宜备员教学之一官而诏防下临使陈所业决可否于有司是举也某所能堪耶徳不足于有闻才不足于有为何修何仿而取名于师资名出乎此矣实将焉责哉是固某之不能堪也盖惟学而不仕则无以逹乎义也则某之所以在小官而不自以为不宜至于仕而不学则亦岂某之心唯其所言所行未之能信而遽将仕以教人则于义滋无以逹之义无以逹则不敢茍进焉某之志也伏惟相公道徳全尽当大有为之世得不世出之君周公以来所未之见若今辨材任官各当器能大者制权而小者役职治化之序凛凛于垂成矣若某之愚尚何所效尚何所论然而鄙心所汲汲知所悦愿而知所不敢也则犹不为放弃仁义之小人以辱盛时使今天下之士其徳优于某者被用而不得辞则世已多士其荒庸固陋比视某者又不敢妄进则庙堂风化之意某或不为无助伏惟相公矜而勿罪谨布区区以尽愚忠

上执政书【为人作】

相公閤下某尝闻之为士之道有二患而罪恶不预其间唯其力不能学而才又不适于用则皆足以自患其身二患之不免焉皆不足以践人之形而充士之名然则小人而已矣小人矣则罪恶何足以少之故论之世以观之士则平学不力之患易而平用不适之患难何以言之盖今之士其学有非所以学则或不足谓之学此已甚矣而上之人又正因其术而定宜收可弃之名于偶然忽尔之间虽屡弃亟收何足以标题彼此之是非哉平昔之空疎一朝之合格则得以陵厉资迹于显设之涂虽知其学之犹非亦不足患矣若夫効官掲职则必有其状文不乱法而武不犯禁大者知要而小者及务无崇无卑无乆无近无繁无简壹当有以慰塞乎人之期望是乃可耳十年领要任而利泽无影响三月亲一局而理道得以称此不亦才用之所露欤宜称而莫之称名可任而实不足任焉使若人殊无心气襟灵则姑置勿论必如未至于此则慊恨媿耻讵有已时某之所谓学不力之患易平而用不适之患难平者时固然也自某之少承父师之训励日为求进之事艺以幸于一时既例荐于乡乆遂得第于廷亦有年矣頋惟平素之所治已不必问然由入仕之日奉法律只教令窥寻明天子贤宰相所以缉熈经济之意余力习耕战书相方畧谋利病以辅养不敏之才而备当途顷刻之指顾虽知浅特不敢不勉亦至于今者而犹不见取于在上之人尚不自抑于无用之场而区区更复有言于台屏之外焉岂亦有説盖闻人之功业所就虽各因其才智之小大然唯其有事则愈足以见其所收譬犹丰宫巨室之已成小大负畚箒备洒扫耄翁坐阃下司谁何便为安家于此之时虽有工师百身无补于参涉及其嵗弥而舍乆有宜修必葺之势然后匠石辨材弟子运斤陶叟眎覆甓夫详甃丹手漆人交臂合声各致其能乃见所功故当天下之无事也内外羣司因循轨检无不可者虽至有大所负于功或未易图至于治具不得不事更张之际则寸片铢勺之能其于入用皆所庶几伏惟相公道徳之望朝野一心倚之隆平周公以来所不得拟方将器使才类俾无不伸代腐以坚涤汚以清以烁前光以尚后声以还二帝三王之盛如某之鄙才纵未能大固亦有志纵不堪为之工伯觊将备诸其徒愿尝效焉无状而后已功业之盛岂敢言之至于或免不适用之羞而少平为士之患则荷相公之赐无有涯量伏惟髙明矜而亮之

上参政书【为人作】

谏议閤下夫知人与见知于人古今莫不以为天下之至难而某则以为二者虽然而未若知人而有其势与夫见知而会其时之为难也何则夫所谓知人者亦小人之事頋必有君子然后可以责此云尔以君子之事君子而曾以之为难乎彼小人者于己尚不自谕奚暇致察于人若夫我未足以取知而固以望人此真不易但士之于世其才能各有所适则亦不必全尽乃始必闻是则凡见知于人者有以可知而知则谓之以义有以未必知而知则谓之以命有义有命兼以俟焉果不足以称难于天下哉昔者顔渊见赏于孔子而生不免于贫贱他日身死则从之乞一车以为椁犹不可许淮隂侯绍介萧何一旦坐诸将之上而人主莫之违夫四人之圣贤文武虽不同而其所以知之与见知则不异然且一终穷一速逹者孔子之势不足而萧何之势足顔不会时而淮隂会其时故也夫势之与时其所系盖如此谓之极难岂不信然自某之得仕于今十有八年书吏八考而犹未出于州县前年以常调诣铨阶縁觖慕望拜左右则容显受提挈之赐于舄履之前内惟无状岂足以上汚髙明君子之门身非韩侯顔子之器而承值赏防冀或似之岂所谓以命者欤兢悚犹未定会麾幢出向太原盖尝自悲以为区区之命岂果无幸于吾公欤叹辞未几而閤下既受召节及今之来则閤下实坐东府某是以欣愉夙幸思复倚于门墙也窃以当今庙堂之论一新天下之政政之纲维既尽举张农刑士吏科任其职职足其人事且成矣其尚奚言抑尝闻之太平之用士才无细大之择唯各周其器之为宜任无始继之异唯可其事之与委若今之大务犹在二邉蕲安而未之全筹谋指顾利用感奋某诚不武愿以犬马余年尝展荒穷之力于有为之秋庶亦自勤以不辱髙明之知伏惟閤下徳业之盛方将形于乆大仁明所烛何隠不彻何防不彰若某之愚岂俟陈説乃以卜宜知与否之如何谓今閤下之势正某所以取会之时惮于极难以重无幸之悲是以不嫌于献欵即防矜亮何望如之

钦定四库全书

灌园集卷十二　　　　　宋　吕南公　撰书

上提刑郎中书【代人作】

某闻之君子之道有见于退而终无意于进则虽天下之大不以闗乎已如其心未忘于有用之境则一身之行止尚不得不借资于人亦何言天下哉葢尝观书见唐虞之盛时其世道已隆其治具已张上之人孜孜以亮功若采为务而百揆四岳亦既在善而宜同矣而巢许之徒方矫然以立异于是背睨而掩听疾走而避逃以为是笑而可羞求若人之心葢以箕山颍水为无尽之乐耳顾曽佥举之涉虑哉士唯识愿不必于均壹是以咸熙庶绩其必以人钦俞试命黜置之所系则下之所扬岂不重于上之所咨且以共兠之无状而不决于弃斥虽以舜禹之贤圣非由众与则未防出于羣工又况乎碌碌之庶职欤举知之所以重轻甚乃如此世衰道隐士稀勉勉之修而盛佻佻之习皆知奔向于进仕之地而不思人之谓已何如也而己果不为人所信求者不以思而应者不以信故举知之风自此寂寞而无闻矣士而不幸出于寂寞无闻之后其行若止亦知奈何必能遂志于退藏则嫌于未在中道将以区区于适用则必进之助难容借之母已焉亦有端我以俟人而已矣凡今之在于下者其路正轧而其势甚惊也位与言乖则事与力违唯乖且违此简书察责之所为惴惴而何暇望知己之人而举扬之虽然犹有说焉以为各占分所宜以自幸焉斯可矣葢仕而愿达茍有名于禄籍莫不念之使今仕而得愿之人尽已俊良则无所复议万一不尔则失所以防称而被荐者尚非各幸于分所宜乎一人真可而誉之者二焉众犹未允也一人未可而誉之者四则众既服之夫某亦安识若人之为可未可哉姑以时世之所同占而言之耳某不佞少而谬志于进故为进士之学诘曲于荐试者先后十载葢四覆于礼部乃克有成缀名于选科掌法于山川在众人中诚不自知某尝所蹈籍与今所莅领为果如何方思端以俟焉而幸出于不图前守张公与今守刘公及运使徐公皆有言于甄借自惟孱陋无所堪于进用而获助于此则始之以骇而继之以喜而中又自疑审以某之行身为真不足用欤则三公者何为爱之而不至于失措以三公之贤而措不容失则今宪司之重如执事者何特未以为怜乎是某之所为自疑也伏惟执事有才甚巨有徳甚明当庙堂咨吁讲求治道之时思有以网罗器使仿像二典之光英而亲承注委出振使者之权以照耀于江表其神之所达精之所察十郡之休戚良窳葢无不在术中者矣如某之鄙必有所处即蒙嘘及始末遂以成就则何但使某不见笑于退藏之徒必将扬厉庶职以宜已分使三公者皆免失措之讥焉敢布腹心唯实处之

上运使郎中书【代人作】

某以下才浪从诸生课试之后幸备一官守掾局于逺方而属当明公察临之下自以无状恐不能胜称事任而劳执事者之放斥乃不知大人君子恵顾所周存细而容愚委此不议已为厚赐而间更被以书教以所不能而又责之以其所见闻来访于左右焉嗟乎此盛徳事也顾虽不足以辱问然区区之心亦由是而兴感葢惟士之从于此世也茍未居乎顽钝不灵之魁则几乎而不有心于行事少而学焉长且试之夫孰不欲而禀今之法则势有所制葢上之人将大有为而欲尽宜于下下之人喜于所逢而思有以伸于上然或不能也何者位望之有分而崇庳之地辽则幸夫言论之协符事权之相与亦已鲜哉今以某之荒庸无所取类虽亦有所懐而志虑槃礴曽何得于明公之意外而于此过蒙谘逮焉将奈何而复之毋亦因今所欲陈而取鄙心之所谓尤足备用者致下僚之忠而不虚辱于明公之被及冀高明亮之伏见今南城知县著作佐郎叶谊端厚俊明有巨人之器姿其当官所试葢未显乆而事业趣致超然无流俗之风莅职以来事日以简而政日以优不察而详不厉而肃乡奸势害闻命而沮熄蔽欺悖盗之伍藏怒于讼机欲以犯死而不返者初从庭所得令一言而曲直醒解舞踊谢退而不俟刑平至于申饬所加未尝不本于仁义而无依违顾惮之思方其有所弛张虽有挟泰山疾雷之势不能挠夺于毫髪也南城故冗剧盛有难宰之声而某访之士民政理尽善近数十年来未见可与若人比者唯是往年蘓秘丞缄及近去吴秘丞审礼皆有能誉于此县然犹各有短处葢蘓君喜土木兴造故或涉于烦苛而吴君之政乃独不尽于理税科徭二者民事所先而缺闭如此若叶君之治则无得有是葢今时世所称为贤吏者多以其能奉法循令而已矣然奉法循令而已者果不足以尽吾叶君哉凡令之近民威可以使其有畏而爱不可以貎得也事可以心了而政不可以言辞善也今坐公堂临众务恬声暇气终日不形于喜愠而理道整整使环境之俗讙荣戴頼如倚父母非夫政以心化者其何及斯比以吏格当移蜀官既已拜敕则郡之士民相与惊起列牒愬于守公且幸其飞章请得终任以恱餍编甿而或人懐其初无阿防顺防之事即遏沮之到今叹者未已闻此邦之人无富贵老小皆拊髀怅惜譬犹严冬大寒方温席快饮而忽有欲褫夺其衣碎其座而覆其醪馔者孰不懔懔乎其忧哉昼阳夜漏修促以天未有可淹而返遽者今民之情牵于所爱也以吾令之行有日乃恐其即去以至于嫌恨景晷之不我迟留嗟乎何修而得此也某诚不慧行于天下未尽极广而所以见闻实无尚于此者且夫人才不易得而君子之器能必见于事为难与之间今南城之贤出此谁当赏之乎伏惟明公位任方振当大有为之秋公忠所达朝野所为矜服葢将收引贤类揄扬养导以备辅熙朝之光如谊之贤宜防省録且无使其居众人之后则非独长茂明公之徳抑足以称咏于太平之时拟之福禧古人有言得地千里不如一贤葢某之所以衔荷明公之赐也厚矣富矣即图忠报効于左右莫若称贤之为事故辄以是举为之先焉虽区区所陈或渉明公之已听闻者于某之忠犹无害也伏惟加察

与傅亨甫书

十七老丈秘书閤下伏承车马至自北方去国三年称遂成名得财得官跋涉无恙归觐亲庭银髪万夀井邑亲朋无问愚智莫不讙夸讃叹迎拜捧拥譬如买臣露绶季子腰金之年伏惟君心亦在优慰某区区于老丈下风知审颠末自以为最深侧闻今段喜与感并窃以往昔庆厯皇祐之间世路靖康廊庙大臣以洗拔文人为先务布衣起茂材因以至宰辅其下或为列卿至尤不幸犹不失禄养于此之时旴江之湄辞学渠魁声动天下者有李泰伯而陈汉郎与老丈为之流亚志气轩赫掩葢褒博物议钦悚率以显达奉期而天不契人都大落寞泰伯晚防收召俄亦死于郁郁汉郎不及脱布衣以早世老丈独存而穷悴无双艰危万态险不自济比过五十而羁防万里干戈戎马之地辛勤暴露乃防一命补吏于海上此岂足以为老丈之福哉黒头公卿秀髪御史回首恳然雄文好诗填委箧衍传满吟口曽是劳神殊不得力然则今日众人所以讙夸讃叹者见老丈一旦辉彩而莫知平素之襟蕴也孔子録诗有取于淇澳缁衣孟轲春秋亟称彼善于此不得于其卓卓则次而又次者亦所咸収顾不为充尽而已老丈之贤不得大行其志于当年而迟晚绿衣初随趋走之后较于汉郎则全胜视泰伯则稍过之若向宰辅列卿论焉葢欿然矣士之抱负出羣而遭遇不优如此虽世道有不相与而亦区区所为感叹也河湟闗陜旧事毎从纸上披见恨不如太史公周流纵览故都遗迹以快心目老丈留连其处日月多矣想无不熟于指画冬初去书社且展谒髙堂以谘世变迩日惟冀自重不宣某载拜

与傅商容书

三十四丈秘书閤下季夏极热伏惟尊动止万福往在城东幸得参拜行馆过防引接至于忘年出示所着易图口谈手防不爱再三某虽愚未能悉悟述作之意然恭敬徳美比之亨遇不啻百感嵗穷走洪都仲春却还旧山到今困于多故酬酢不支因亦不得驰送尺纸请问安否倾企媿负交战无已秘书风谊峻洁须向古人中求之流俗卑汚知与不知葢不足计某亦未超脱流俗方且与之同波而就中检校尚能商订文行不为众人好恶所蔽此一直耳天下之人不限古今皆以能贤望于儒者而儒者亦髙大其说如必允蹈及察其迹则不类市人者少矣农商鄙人眼不识字耳不贮仁义之辞然安其职分贪不至墨羡不敢窃虽甚劳苦不縁侥幸而布衣书生以士君子自号乃由少壮至于老死胷中扰扰不离嗜利矜名舍性命犯礼律而为之一慕十十慕百百慕千千慕万万慕亿亿慕句股夕桀力不必破虱而自许回天智不必卫足而自许穷神葢读周孔书之徒于六经之言未克躬行一句而开口即骂老庄方其骂时颇似不堕人短及察其迹则知足不辱知止不殆此八字者千万人中无一二人践焉此所谓稚子弄影不知为影所弄者也一语骂老庄尚系毁谤况终身讪笑者哉夫少而求仕进至垂白而不达亦可以卜其身之穷矣顾乃撑衰扶惫一歩五喘五歩三息趋涉长道以冀或近于利名此当世之人所同欲也于未必得者如此而况于可必得者谁肯舍之秘书三荐登科补吏大县一跌于寃诬盛年拂衣归卧林野不复动念亲旧敦譬诏防开示一如不闻被服饮食粗素薄淡不啻屠酤俚儿而安若八珍重锦鱼轻鼈忽兎防猘吠相因而进而防受理遣不为之变考经论史日作清诗取次胜人而不为时名此皆千万人中未易防者也而秘书以为士固当尔夫流俗何足以知哉夷齐不经仲尼评品止于蹇拙饿夫而已李仲元见知于扬子而人更置疑近者吴孝宗能为出众文辞而邦人呀呀谓之可怪至信都公以诗褒赏然后笑者口吻乃敛士之蕴借包蓄惟求名实相副而外誉不惟其实徒于名故世俗纷纭如此秘书风谊岂以有求于世而为之哉某所以叹嗟切切者感古人而已矣亨甫新慰逺归想旦暮聚首吟笑之乐良不纎细漳浦三郎乆不见消息不知有谘覆上左右否某坐山间亦漫销日夙闻东岩幽名尚未投足冬初思一往并得上谒户外起居全望珍爱谨奉手记不宣

复傅济道书

昨许秀才经过连得吾兄夏中两书伏闻官下诸况平裕太夫人夀康不胜延跂之思所示古律体杂诗一轴辞致良佳如白云村篇殊有作者之气视今日之赋讽胜前逺矣方又屡进不止则古人何必独能哉闻有解周易及论语孟子文字甚善虽未得借读然观答徐生书可见别来道学所造虽然济道用此趋时以致及物之功业则可果以为儒者功业正在乎此则吾恐未也古之人有大勲名不少顾不必皆能解经而善解经人亦未必利泽当世汉以来学士可按矣葢古之所谓学者非汉以来之所谓学也孔子所繙之经天人而已其言虽有详略要之可以心通理察非有虚荒诞幻凿无出孔之致三千七十二子所以服膺不舍而终无事于传注者诚不以不晓期后人也孰知其后日解日昧如淖涤块而为之者转称第一难能且争为者相望乎哉夫一经而数传亦已足矣终之又有防释则滋足矣贤者虽不见此当自晓之愚者虽尽读焉犹不可晓也然则汉以来经师徒以口耳乱学者之性灵耳如使其言具当则后人何必更言之如使吾道不失于圣贤则何必専以说经为效此始为传者之过也今之人有心智可以通理义犹昔之人也彼后之人亦犹今耳今吾不尽信昔人所言则后人不尽信吾言葢可知矣不蕲力行诚身而以唇舌纸劄相乘此争为者之过也吾尝取譬解经之家正如水乡渔户方其垂纶合纲而有得也轩轩然见喜色似他人莫我若者不思自古习渔之人屡得此也及其挈而之市也茍售而已不计人之贵否也故有以昔人之陈说为吾之新立者有以众家之同辨为吾之自得者呌呼而逞诧突梯而希誉欲以厌服人心而反自彰其寡见浅闻其可怜如此往日宋咸注周易自以无比及欧阳永叔取郭京说照之然后论者笑咸为盗翁虽不笑者亦曰纵咸不盗京孰知京非盗昔人者乎是则宋郭之所负未有以变王韩之解而徒以取盗名于世耳士诚欲学经用先儒所说而发我之神明见于行能可矣先儒虽有短何必力毁我虽有长何必人不闻夫传注能致益乎哉则益宜不小矣其书既多故也嘉祐中诏求遗书其解经家学名存而书亡者毎经数十家而新唐书艺文志所録解经之书存者毎经亦数十家夫未尝尽见古人书而遽以我为独得也其诬孰御今日解经人极多大槩不出于介甫之书与皇祐以来题府韵类无异也先时王补之解论语众甚钦仰俄而皆曰是得之介甫云耳然则为补之者孰若静坐熟眠而听介甫自说乎介甫未尝不开说也则天下之士茍已心服介甫何必区区各鸣喉吭哉仆诚怪为之者不思也或人谓彼非不知可以勿为然不为则无以合世故已显者以此示其可贵未显者以此希其见贵呜呼若是则滋惑矣夫今天下之待介甫不过如周孔耳周公至显而作六典孔子至穷而繙六经然当时无人效而作且繙者虽传解之文皆不为之而何害其服周孔乎如以为直希利达则不必更称深知道徳性命也济道未三十而得官在仕途以材敏见知于上之人地虽单平而势亦利进今所为书特以抵当路大官趣为教授直讲可矣如盛心初不为此则吾儒功业当重思之济道不信吾言乎请约自今十年逺至十五二十年间视今日解经诸书具传不熄则吾饮墨甘罪可也萧统所集缪多而是少如王俭任昉之作秖以汚人耳目济道读而择之老氏师资之论可以为喻矣新诗继有作不吝寄及幸甚幸甚

钦定四库全书

灌园集巻十三　　　　　宋　吕南公　撰书

请见张太守书

布衣之侥幸乱礼也为日盖久治古之时道德致明而上下之分正贵者必尊贱者必卑无所容于轻犯士之未命者有庠校以观其才有物论以品其行可献而官然后宾于乡老其礼甚严其义甚修人虽欲以跬步逾其涯分顾不可得至于后世此道稍隐则唇家舌户挟其放僻欺傲之智以游乎羣争汹动之间招权而害势纳安而出危使夫在位之君臣一以宾师弼相处我而在位之君臣猝亦无计以杜其所犯盖卑者之有亢于尊自是启矣人之心盖有未足于得而妄于求者是以益衰之俗相与趋于其谬而一入于侥幸之乡无忌惮焉由今之习有毫毛丝粟之得者则矫矫然急人之取己至自洗拭必曰古之人固有被褐而交公卿矣且命虽足俟我何能自滞于斯而本无知者又嚣嚣然游于公卿之门亦曰遇合时耳礼何足遵又其甚也则假窃文辞沽誉乞援以羣行于造请高之有天子之相庳之有道使州侯其门无不可登其庭无不可分其礼无不可抗也侧卓其冠斜曵其衣执刺而怀书九十其流以幸上之人莫余察择而上之人果亦不暇察择亦曰士而已