牧庵集

某县吾所下也封之万家领以一府俾嵗传置其赋京师待以分赉卫士毛君巨源由副縂管而縂管逾二十年自燧二宪山南分刺其守寄治松滋也闻唱邑士举司焉温公真率防约而月修之使民知长长于鄊因惟曰弟实孝之推也非善老老其家不知笃此遂友之亦十五年矣大徳之元请记其夀萱堂为赋伯兮之卒章曰焉得萱草言树之背窃怪汉儒郑许慎同其释而异其文笺者曰諠草令人防忧説文者引以为藼曰谖萱同物后本草者亦第言忘忧不及所防之方将枵然徒对之耶□之耶饵之耶至唐孔頴逹疏之専训谖为忘盖欲得今人善防忧之草不谓萱为草名始与诸説判不相契矣斯堂制名其在于忘忧乎夫曰忘者犹始有忧有待于排解消拂之也使初无忧乌乎施忘燧未尝及识夫人之几杖以君白发占之则夫人之黄髪而者其年者从可知也夫以黄髪之亲頫而俯其上白髪之子仰而承其下四表之内两间之中得是防家虽啜菽饮水犹胥与乐况宅是光显而奉以华堂定省以侯晨夕也温凊以莭寒暑也悦其口体有甘防之充也伺其色言有使令之偹也是府乆其官而不调无三嵗一徙陆走水浮资车与舟衘橜维节之戒也为之鍳者人嵗讼之至以罪去而独无丝毫污盖善慎身羞亲之所不蹈显亲之事必立忧情以忘用是道也萱何为哉不然彼闾阎之子力为可忧谴于有司诟于乡邻无理之声日盈亲问而富树萱求以防之虽甚昧者皆知其不可也故萱能忘不忧之忧而不能忘有忧之忧疏者未深信之盖亦若愚推类而不得説者也虽然凡耆年之人方欢而叹不疾而呻者情所同然同乎忧乎求易于愉心而快目者莫草木敷华之若或当其时君服命服为夀而前万室之人其戚且故从而母之得其一莞而忘之者谁曰非萱之徳哉

承顔亭记

尝谓人子之事亲不难于燠寒其衣防甘其味以适其口体之奉而难于承顔以得其欢心斯正孔子语子夏以色难者也又尝思之夫人之心变动于中千百不动而防微必形于顔靣涂人过前其安而色舒志而色厉荘而色専有懐者其色鬰而肆满者其色扬扬也吾皆得以识之况人子者日侍亲侧乆接熟伺而不去者乎其承顔也亦易焉而已耳虽然天之厚薄于人者不齐有役是心履霜践露不及承顔者斯固非人力所为末如之何也已又有生而不学伦理不明防爱不笃不知承顔者亦有堕四支束于贫而力不能自防不足于瀡之其不能承顔者力至矣或牵于禄仕仁逰逺适委亲而不遑将反曰吾能公尔忘私不得承顔者是数者皆五典之罪人曰仁卿尝侍矣行年五十而母氏八襄犹康强咸禁不就其色养而仁卿思以终身寕燕休心娱目乃作亭中园周植嘉树竒石名卉丛篠绮张绣错麝芬云蓊者亡虑百品风雪之朝花月之夕称一觞为夀其间其善承顔者哉诗曰孝子不匮永锡尔类客之登斯亭者内顾其家而及承顔者将同是乐其内顾非家无有承顔者将有不胜履霜践露之悲则亦斯亭之感之为者矣亭旧其名余病其不关子职也故以易之仁恕名恕辽氏遗裔也由金人恶耶律为字有父嫌譌为移喇后逃乱奔宋再譌为萧云

朋簮堂记

天下之道有二君子小人而已矣然各视其为执孰主而孰宾之主而人宾则人从己巳宾而人主则已从人无有无其朋者易之为书本为君子谋不为小人设于小人则惧其为朋故泰之六四曰翩翩不富以其邻不戒以孚于君子则恐其不朋故豫之九四曰由豫大有得勿疑朋合簮盖豫之为卦五隂一阳九四以才干之臣上见信于六五柔中之君而无多忌之嫌是以若是易为成功也大传曰崇髙莫大乎富贵然使爻位之贵孰加于四臣而五君贵之所在富不必言矣而卦亦有専言富者不于他爻而亦恒在四五故泰六四与谦六五皆言不富以其邻家人六四亭曰富家大吉苟无位之士而富其势亦与崇髙之一故亦由我和顺得志开诚而朋从之则富者又为兼善之资而有朋从之来耶然又思朋从则羣居羣居则必有事为而言及义必也如兊大彖之讲习乃有互长相滋之益有必粹也而得其要如干爻言学聚问辨寛居仁行以行其徳斯尽善矣闻者其然余斯言乎非欤非践行有素乎骤欤史君生洛渉穰竒士也名仪客仲威其封殖若可比封君素侯力善而泛爱赴急而施积寒士之来归者争效之浥泉流随其小大而斟酌饱满之不虚其往而遂所愿欲言其处易时位可当豫九四适余读易求名诗堂为书朋簮俾揭之楣间盖仲咸与余同邑以年偶先尝兄之礼意甚至言其可谀况济齐先生之弟子犹惧其盍簮与燕逰好也故又举兊象干文言者申告亦庶防辅仁之一道也至元戊子日次实沉

归来园记

嵗壬子余与令今醴泉雷君损之交至至元丁亥最之三十六年为故人始余从先世父中书左辖公爱读四书君与横经几席为同业交不为浅年不为浅故凡见其小不足余意者必为之尽言盖君自践仕至今三十年位止一令所至与去人称其贤今老矣不厌不已犹为之将行道耶县之上莅而压之者数十府寺守成法而遵之幸且无事苟鬻之其能自用其情折摇手触禁而罪随之是其道非易行也将为贫耶诸子孝且克家有脂田十顷终南堂室髙丽固其墅植榆杨杂果数千小者围桮椀大则合抱充栋梁嵗入绢多于江陵李衡木奴其本富已埒封君素侯矣呜呼岂余蒙闇之甚未真甞宦味之甘便者耶余尝激之使委印而去君以故人同业之故受其説而不愠焉此可见其寛有容也然复有优防牵制未防之言焉曰今遽不可吾必以开嵗某月而行呜呼君子进三揖退一揖所以砺难进易退于平居也如君所言正如东莱讥鲁隠当授即授何谓将授当营即营何谓将营之説也君又不以余为躁而斥已肯服其非是又见其善从人也徐曰吾家有园凿池其中中池为堂外为四亭东亭艺兰兰则春芳取楚屈原之辞曰纫兰南亭北轩阚池种莲莲则夏敷取周子之説曰爱莲西亭植菊菊则秋荣取陶潜之诗曰采菊北亭树梅梅则冬花取林逋之句曰疎影顺四时草木秀发循环流居四亭期没吾亭独中池之堂与园未名子为制之余曰屈原之爱君周子之鸣道陶潜之明逹林逋之隘狷能发四贤足矣又可他求为耶诗曰髙山仰止景行行止宜名之曰景山虽然周子为人邹孟氏之亚其言亦六经洙泗之遗余固不在浅学之妄论余三子则皆有説屈原之不忘君其失未免怨怼激发而不林逋终身遁弃而防君又类洁身乱伦其吟啸多赋近体句律清快可诵者有数陶潜既仕矣则其心为不防君知其不可以耻束带见督邮为目以去正得孔子燔肉不至微罪行之遗意又其言和微婉犹酒希声后世虽有效而和之终不能一造其堂奥三子之中古所谓吾无间然者也园宜以归来名君试诵其辞将不待人之劝激惧穷日力而归矣以是为记是嵗十月晦书

楚山山房记

孟徳麟作楚山山房或疑而问曰古人之乐山者皆有所指名晋谢传之东山唐白傅之香山宋王舒公之半山虽枚举之将不能一而尽未有若徳麟之槩而名椘山者因而思之尽禹贡荆州之域皆曰椘宋火维衡岳崇其髙大与细而丘垤皆则椘之为地大抵人亡虑周数千里之逺也山之为名虽布斗粟为算有不能以殚之之名也而自命之无乃鲜亷而已贪乎使止曰楚山犹曰随吾厯覧之所至何所非椘何地无山犹足御人而缀以山房之名乎孟子之言堂髙数仭盖人臣之居其极不过乎是是房也崇不逾于寻文深不出乎数辙今将举是名是尽禹贡荆州之域周数千里之逺者之椘与火维衡岳巍大细而丘垤虽布斗粟为算有不可殚其名之多之山曰吾将纳之一房则并蔵山于泽者为尤诞也良不信之燧闻而笑曰子辩辩余真能纳辩天壌之间二者而已曰同耳曰独耳同则与人共之独则我其知之今一世一人鼎鼎所趋逐者意亦曷甞在山意不在山是人之所弃也太史公曰人弃我取余所独得者也乌乎贪然之山也人有庐其麓者梁其泽者车来其川者舟其川者材其林者薮其薮者曷尝不与世共之是人之所取也太史公曰人取我与是人所同得者也乌乎亷且以迹求之房诚不足以纳楚之山由理言之徳麟生平厯覧之熟或时读书之休饮酒之醒作诗之暇看云白画而眠聼雪清夜以思则夫崔然崒然嶻然岌然藂而离离峭矗而坡陀千变万殊不易状名者莫不呈露彷佛于眉睫今见纳之一枕之上而有余岂崇以寻丈深以数辙之房有容而不足者耶防者舌挢不下惴聋而退噫余由爱椘山买田郊郢以分是风烟泉水之胜而南郢实楚都去郊郢才数舍亦将名楚山君能视同庐者梁者车者舟者材者搜者来即共之则已或校其君先将谓余后则余将以郢去楚都逾千里未免以逺近为讼上劳山林聼其直之谁在也徳麟名之绂在胜国为少保佳公子明时在令潭之湘鄊今辞仕而休居焉

牧庵集卷八

钦定四库全书

牧庵集卷九

元　姚燧　撰

记

暖翠亭记

九江为州居庐山之隂城有二阜焉其一在州治东南一射上故有亭迩南门则都漕公宇距堂西北无有三十歩轫其阜南北延而东西狭岿然独荒丘辛君持使节来之明年当大徳乙巳而茗产诸河南湖广江西江淛四省之地广周且万里之赋为缗几九百万半嵗而集人诵以为前政未有君以事治思有自娱其秋八月作亭三楹八日而成中楹东西为门相直北其墉而南其牖可洞辟以纳庐山胜概余由洪江告老而归首涂疾作舣舟九江五旬而始少间君集同官觞余其上由扁未名求以命之为赋欧公庐山髙辞而慨曰东坡公门下士也其赏公诗则称沧波万古流不尽白鸟飞意自闲万马不嘶聴号令诸蕃无事乐耕耘未尝一言及是辞山谷坡友也独甚爱之大书而镵诸石已一异也其甚异者在汉甄鸾之测海岛一立重表累矩无有逺迩而髙深广袤皆可坐致其前无所遁形于芒忽韩公南山之诗亦复如是且其强韵险语实则歩骤北征然山谷又谓方之北征虽不作可欧之与韩特变其音节尔山谷亲为书无乃讥其始作而媚夫继为乎自后世推欧亦一代文宗是辞固瞠南山后鹿至叙岩岫出缩泉石窈深云烟变灭之得于天禽鱼飞沈草木蕃畅之遂为物道流释子依居其下大为室屋以侈靡相轧由人力益致夫其秀者非巨笔如杠孰彷佛其全体能尔之尽兹亭取名苟外是焉将奚以今余与君属觞乎此为何时哉当建子月水火地坼而衰日暄融助为明妍浮岚佳气绵亘百里容容勃勃泛溢檐户之外岂兹山之英显幽发微于贤主乎抑为病客而然也平昔之逰熟秦与蜀天宇之浓緑石壁之空青皆身至其所而日接焉角之以是无少退让于时且然则夫春风方永之昼秋露暑雨晞霁之朝其位簁什伯不啻焉者可意知也其以暖翠名之何如君则曰善君名仲实字仲和号松隠其年日短至书于庐山太平宫

易安斋记

医之为业有相道焉伊尹耕莘説筑傅岩之野太公钓渭诸葛亮耕南阳之数子者其始岂有心求商汤髙宗周文与汉昭烈之知己乎哉彼四君者知有命世之才可与共天位故或三聘或俾以形旁求天下或见于卜兆或闻之水镜三顾草庐之中身先求之深拒固闭弗得弗已彼数臣者由礼至情笃始起而应之是与夫医者不求疾家而疾家恳恳夫我奚以异哉是一也与夫相者见时君任已贰而不专则解冠纳履而去是与夫医之为彼疾家不专主已参以他医则卷其术不发药而委去亦奚以异哉是二也其甚不异者古贤相之为治也必当天下阽危之际其君任之信之成焉由汝圮焉由汝而后为相者始自任天下之重展其所蕴措幅贠于天下四维之安天下后世诵之曰彼相之才能易危而安者也夫人谁不有疾非必委顿之劣而后为危凡小不康失治于蚤者皆危渐也为医者惟疾家知之仗之生焉惟汝死焉惟汝而后始敢尽其搦髄擢胄剔蛇毙丈之枝如扁鹊华佗之为而易危为安范文正公之言曰得志愿为贤宰相不得志愿为良医其真知言哉医师赵君济和邓之良医也秦和古之良医赵君字和其尊其名者已与秦和者符况其读书多以以济其术乎其君有亭故扁以易安盖取晋陶渊明归去来辞也或嫌与妇人李易安名同谓余可更余曰更不必也变去为入声读则义意自异矣余思医与相皆易危为安者故以是谌之然又思余不难于徒居而难于其居之学无师友而疾无良医焉今穰城有济和求吾身之危将托以易而安者舍之其谁赖于二者之中先有其一矣

朝阳洞记

穰秦魏冉候国也余所寓西隣王工部景韩园迩于城西墉因凿窟室树桐其东暎蔽朝阳余尝过而逰憩其中为赋大雅卷阿之辞曰鳯凰鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳又闻鳯鸟见浊世之险微无徳辉之可覧翺翔千仞而不下此贾谊所以重叹夫屈原之无时也然由书契而来至于今唐虞夏商周五代略而不道视秦汉晋隋唐宋六代之一家天下者若皆惭徳于吾元亦人生旷世所难遇者而我与子沐洛太平斯洞之中则所际为何时也且汉之中宗未为盛治其时犹致五鳯之集顾于今有不可得见者耶然鳯凰栖必梧桐黄帝之时蔽日而至尝止东园不去则固致鳯物也其后重华臣禹翦峄阳孤桐张而丝之为琴瑟及八音伦谐而箫诏几成鳯凰来仪若然则翦桐为乐犹足以致鳯其封溉是桐以待其止或不能致其翦桐为乐以待来仪二者或有一焉是二吾君于黄帝重华也诚及见之余虽老尚能掦厉天休播之金石咏歌率舞以没余齿斯区区之幸愿也如终不可致天其或者使景韩出而遇能一言而倾四海之聴如古人之鳯鸣朝阳逾美矣奚必飞鸟之出类者始名鳯也耶

康瓠亭记

金石为物至夀者也夀之极上止三代九鼎沦泗而夏金絶石则无先岐阳之鼓故金始商而石始周则金又夀于石所曰三代者实二代耳余晚无所嗜惟得二代彛器则喜而忘寐行随而坐皆与之接若多闻为益之师友焉若至亲甚宻之晜弟焉其置也褥以文锦椟以髹漆一不役人而惟身之犹以为防也尝建一亭名曰康瓠而特居之于商则殳丁卣父辛爵禾目鬲周则屈生敦台夫鼎麟鳯罍惟罍无铭以饰命之犹恨厪辨其世不知为臣何王何人先之也汉之鼎壶洗鉴鐎斗镫镬方之六物犹王公之皂故亦班之下陈或曰贾谊所谓干弃周鼎寳康瓠者讥贤否易处贱尚贵也君之商彜光辉出周鼎上寳之乂极其道所以使君怫郁斩冤而清寂山林者职此孰曰玩物者非君为道之贤乎何至诬一世之人而诟二代之器矫曰康瓠余闻而笑之子必以陶器为康瓠故宜其言之胶胶余有感而云而古者制铭如卣曰敦作殳丁寳尊彛首字未详盖殳丁子之名也敦曰屈生始作寳敦子子孙孙其万有年用享如在或以継上或以埀下类非贼国之臣覆宗之子所能为也必世家钜室有民与庙诸候卿士之贤哲二代诸侯卿士之贤哲有民与庙为世家讵室者何啻千万人求其豊祀而仪享者将不人作一器而止于宜干沈生熟殊用而异施者莫不毕借而悉陈之有其副焉则世虽有二三钜万为数不足伙也秦惟务除先王之道其祸岂专于燔书销兵为金人钟鐻者未必无此吾何以知之宋景祐作乐铜不足充以寳龢钟则世之发诸荒祠败冢之间售之穷乡贱肆之下而毁于野人鼓于冶工者又可既也耶今名赏鍳若余笃者世无百人惟尝柄政一二家积多至数十余皆一二有亦有一无者以吾所有六物均之世无数百其荡而无迹者曽不如康瓠之百砾焉然则今所存皆康瓠之遗余也矧是六物防梁防而爵折戈鬲项穿而罍腐臂鼎盖亦缺康瓠之兆形矣惟敦完然而犹重衰夫屈生而子而孙用享何人如在安在自夏至今三千余年而九鼎沦泗者千六百年使后是之年如夏至今则商周之金悉为九鼎能独俟夫万有年耶余感如此以理要归而命之何诬乎人而何诟于噐其曰职此而怫轩冕清寂山林以玩物资为道者真若髙识所烛焉

赫羲亭记

人莫不有嗜其甚有志者能克纯于暂或不能必终身之不蹈焉虽大贤如程子之好猎既尝庸自克絶自谓已忘之何终吾身又质之其师以鬻学道之进周子甚不然其説及后遇猎虽不与驰逐其心犹跃然喜者存以以周子为知言自今思之猎之事如影之于日声之于耳既遏而无可寻之迹犹克絶难忘如是况金玉珠玑为物目视之而有形手触之而有质可以贫人可以富人其利者大前乎吾身而存后乎吾身而不忘其夀也久人既已嗜矣一旦骤然欲克絶而不有之诚难故嗜而积积而至于讵有而人嫉者众以及于及于祸法书名画亦物也嵗久则为败缣壊楮不得不足以为贫得之不足以为冨嗜金玉珠玑者弗顾也虽赏鍳之家求之得以彷佛古人遗意于千载之下虽聚有之而人不争且无祸焉斯非嗜之可为之一道耶余白首来亦痛自戛去此习故于已之甚爱者人或欲之略不留吝箧笥中无十年物可谓不积矣然见人尤物犹时有觊得之心或发口以求呜呼嗜之贼人也如是乎哉是可谓终吾身不善克絶者之戒也余故有右军三帖皆出宣和中秘以姊告安和者畀冯宪副夀卿今又又以遗书者畀张縂管梦卿其所存者子鸾而已呜呼是书也姑率兰亭永和癸丑退数之以及至元戊子为九百三十六年如曰非真皆出唐亦五百余年物也俱可为两公家法书第一梦卿儒将也其用世才有闻于时年甚盛其事业方水涌而山出非宦成退居托物以怡老玩必败嫌壊楮之间者也去年自湖湘行营得告归展先墓即其第省斋为亭东偏求名余思晦庵尝书湘西岳麓之顶曰赫羲防后至彼为不足以当之将移之云谷然赫羲之文实原屈子骚经余爱其雄伟尝名余长安赐第之楼又思彼岳麓犹不足当易为祗芳今辍以名斯亭而义意思焉为疏之曰羲之右军名也赫者草明较着之也将章明较着右军之书于斯亭固可名赫羲由右军之书而斯亭之名益章明较着亦可名赫羲是亦萧斋寳晋之例

斯得斋记

南阳医师刘君大亨有斋如舟来求扁顔书斯得归之惧未逹其防也又记之曰旧疑叔向讥子产之铸刑书为非夫作士如臯陶可谓曰能而虞书不曰象以典刑典即刑书也不有所垂示何以使人知避其犯后闻先师谈筮谓昔子师可尝疾诊证宜饵峻剂而心犹豫拂蓍扣之遇噬嗑之上九曰何校灭耳凶或者曰弗善也我则曰此罪人斯得之徴饮是而愈燧曰呜呼世亦有悲有师以疾为罪人方为刑书用狱如医者乎医乃生民司命弱者恃以强脆者恃以坚危者恃以安而天者恃以为夀也惟施治神巧使疾不测所御故能如罪人斯得而昧者为之顾使疾先得其为疾之浅疎肆而侮之遁刑为罪于所攻不及之地以不可必得故先师之诗曰医能宛转深求病病亦间闗巧避医夫为病求愈而卒不愈职谁之由此古人所以有药石入喉甚于莫耶之叹也且莫耶为物非能自跃而前以杀人必有手之者后世以春秋为仲尼刑书诚律以是为防则为法受恶而手莫即者谁耶鸣呼可畏哉然又闻斯语辞也风雅颂咸多作思则思者亦可同斯乎盖天下之事其理则具于吾心弗思则弗得矧医于疾尤欲致思则思得者斯得之基而斯得者又思得之搆也今医之居药市惟知招徕求已者之众贪得而泛应以幸为利率未暇深致夫思安求能斯得乎大亨非其术可服辈流孰能推而先之以师是州人者服而推而先是州必其为术之宻而善为思者古语有曰官怠于宦成弗思然也医至于业进而名著亦宦成矣其怠而弗思人情同然大亨以余年先而来有言余可为佞惟称其所长不进其未至乎故是以警之大亨于医言将药石之欤莫耶之欤又在夫思之斯得也

学稼亭记

孔子之言不可执一求学者由之不可执一居樊迟诸学稼出则曰小人哉樊湏也南宫适问禹稷躬稼而有天下出则曰君子哉若人夫君子小人所以概终身没世善恶义利极致为言或曰小人细人也其不相及亦不啻什百而千万而乃进适退湏如此进而君子亦可已矣犹以为未然继又曰尚徳哉若人岂于稼也学于今者为非而躬于古者为是乎岂湏之问也以已小而私适之问也以圣人大而公乎呜呼圣人之生徳天也知不知之人也盖当其时虽不尤桓魋匡人之莫我知亦未尝不与仪封人太宰之知我况湏适日亲而月炙宜时化而嵗迁者其知我益非仪封人太宰之可与其莫我知又益非桓魋匡人之漠然不足尤也使湏闻吾不如老农之拒有禹稷躬稼之对意在于知圣人亦可得君子尚徳之称顾请学圃为问愈下殆于适什百千万而不啻矣虽然湏事圣人犹子之事父母无隠苟其心所未安必将辩而求义理之真是不惮见拒于声音顔色而止故能自拔于三千之徒终厠七十二子之列与适也并其困知勉行而后有至者欤吾故曰言不可执一求其学者由之不可执一居者官使然也且官以农为名而曰吾学稼之是羞教督之不先也艺树之不勤也铚获之失有秋也使千耦之夫环视其授法如此旷怠而窳岂惟大农他日随以不恪之殿就曰无之亦非臣职可一朝安也盖君仲修为丞屯田南阳之东穰明年市牛课僮垦莱畴盈数百畆视日晨昕以作止止候时寒暑以趣发敛以一身为千耦之倡故嵗入増多诸屯即墅为亭余榜以学稼所以着夫善其职也虽然视有若可易而事实闗世道之大盖天下之民去南畆逰食择金玉之易特逐逐于贩夫贩妇之末冈利相穰于市路而较锥力者为日已久是以钱益轻物益重廊庙恒低估改币以救之其势莫之能止也今守令之近民者孰不兼官训农使闻其风者人人如斯人之善其职亦不可以少复本冨而衰浇风乎仲修由尝受学今太子賛善刘君梦吉是以始政知所先务

天寳坛记

坛之名肇于书而详见于周官书止曰为三坛同墠周官则曰为坛三成疏者曰一成敦丘再成陶丘三成昆仑丘至太史公封禅书曰三坎释者曰三坎岂三成自趾而升三坎者自颠降即后世为坛必皆三成其取法此又病夫藏祠之时或风雨害其行事也为屋覆之天寳之坛恵慈利物至徳真人作于金亡其时汴南倍百里与宋错壤小大城皆戍守诸将争撤汴宫资材为楼栅故恵慈得摭其所遗而汴之守臣捍者不彼之禁专视是宫委积在目捷间利将夺而有之适道流族居者且数百人彼惮与闘而止为道流者犹心且觊之未止也益急其夜则燃火构之与通明阁作于一时故故阁上下四周未门坛砻石为之上清宫故物徙置乎此门楹皆未丹盖牵于他营而势有不至者余六十年矣资徳大夫参知政事朱公清行省于汴谒而太息谓崇诚徳洞阳真人曰大哉役乎不因于前也不取材于国也不借力于民也皆方外之士亲寒暑于其肌肤撙衣食于其口体月积嵗进而自为之良不易哉凡今坛阁之未竟役者吾思佐之乃戒其家髹沐之工市永錬朱即仪其门将百阖尽丹坛楹阁门惟丹其阳他方皆墨最其直可万五千緍提点孙履道由徴朝元宫铭于郢为燧言此且曰公之言曰吾故贫贱宋平而始官赖先圣今圣之徳致位将相吾亦不知吾尝所由以来义不可为不可得吾铢两于所宜为丘山之失不爱焉自我得者自我尽之不犹愈于鄙出而力守甚爱而厚蔵一日子孙不能有皆归之官耶燧曰呜呼是皆熟于世故明理之言可谓积而能散者也然自惠慈之逝经文醇徳懿知常与虚应物通和两真人而至乎崇凡四人经一甲子以待公岂防手有数耶使公初无是志而有求之言出于崇之先公亦未必满其应崇无有自言出公之诚非崇之徳足以动人亦不可得其所捐若是之多目击心传其相知与为何如也又闻周庑尚有缺所公面促其基之岂佐竟之志不已是耶可笔也