王右丞集笺注

曰荡析离居，惟尔克济，抚兹方夏。方夏，《唐文粹》作“西土”。公拜稽首，思塞休命，布慈惠之政，不以利淫；振雷霆之威，其或宥过。饔人减双鸡之膳，圉人省五马之秣。陶不献服，圬不螟馆，自身已往，振廪同食。虽人烟不动，道瑾相望，不思滥以苟生，咸守教以就死，是不可能也。先是，王公或专南山之利，司农涸昆明之池，收赤岸泽，将为田以便官，至是悉奏罢之。舟鲛衡麓之守废，鲛，《唐文粹，作“渔”，误。蒲荷薪蒸之产入。自郊徂邑，室有鱼飧；斩阴伐阳，市多山木。人得以赡。

惟泾有防，比岁多决，近县疲于力役，他山匮于度材。公命刮朽壤，填巨石，办大木，去编管。其始告劳，乃终有庆。匠石日减功万，藏史日省钱亿。农始竟耒，竟，《唐文粹》作“学”。女始安织。于是台背黄发之老，《唐文粹》作“鲐背黄发之耆”。曰：“我有田畴，钟秉其亩；我有子弟，颜闵其行。乡党以睦，惸失其独。道路有礼，汰无与争。顾元纬本作“乡党以睦，惸子失其独；道路有礼，祀汰无与争。”今改从《唐文粹》本。酒先养老，贿不问吏。既无吠犬，犬，《唐文粹》作“狗”。亦无奸人。临年余资，幸蒙惠化。”幸，《唐文粹》作“窃”。其曷以臻兹，君子曰：“此天子至公，内举不避亲，锡汝明君，君，《唐文粹》作“尹”。张公之力也。”夫公于国为外戚，于帝为外弟。重组累印，珥香貂者七叶；奉车驸马，，乘朱轮者十人。胜衣则绮襦纨挎，通籍则玉墀青琐，动则两骖如舞，坐则五鼎成列。文轩楚制，素女赵舞，而公俨兮其若客，淡兮其无味。客，旧本皆作“容”，今校正。心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。怀君子令德之忠，保诗人锡类之孝。悌有过于共被，慈有逾于含食。恶衣以居，公服不敢降也；屈体下士，王纲不敢替也。协二姓之好，以正人伦，旁无嬖御：分一人之忧，以审官政，下多英杰。若夫皇帝敬问之诏，御札自书；天王命赐之衣，上宫所制。劳勤则中使接武，计议则走马来朝，岂惟众臣重其经术，为吏杂以儒雅而已。

且公之升闻于天，《唐文粹》于“之”字下多一“德”字。非一朝一夕之渐也，亦所以称职于累官，著声于所在。其丞秘书也，阙文遗简，多在大家，深为子孙之藏，密有缄滕之固。公不惮权贵，或抵或诱，尽归天阁。尽，一本作“画”，非。官书备焉。其牧郢也，“郢”字下，《唐文粹》多一“人”字。人有不若德，戮之不为暴；人有不保居，抚之不为谄。存者考其事，壮其食以畜之；行者缉其宫，艺其树以待之。此邦之人既优，他邦之人又重焉。重，《唐文粹》作“至”。未盈一岁，遂增万户。其守汾也，仍岁大旱。郡祠介推，虽屡舞僊僊，僊僊，旧作“仙仙”非。而灵应未若。公命束蕴取火，伐树置薪，酿酒而祝曰：“有功于人，祀为明神；无德而禄，祸亦覆餗。自绛以来，人实祀子，纯牺大壁不敢爱，必以荐也；童儿季女不敢黩，必以敬也。神既靡答，人将安仰？若亭午而雨，则树其鹭羽，执此骍毛；不然者，火燎将至，焮天铄地。灵衣且为煨烬，丰屋将为茂草，尔其图之。”言未毕而云兴，拜未起而雨降，周于阉境，不入他郡，虽封疆咫尺，而彼竭我盈。嘻！若记能事，载盛德，渭川之竹不足简，终南之木不足轴。夫训人至于礼义曰德，安人免于阽危曰功。德者上赏于上，下颂于下，长老孜孜，愿刊于石。以予学于旧史，来即我谋。且维与人编户，与人为伍，与人出入，与人言语，知风俗之淳弊，识政化之源本，属词愧文，书事盖实。词曰：

五代相韩，七叶侍汉，

及我圣朝，亦生邦翰。

大道无形，贞蛊以干。

含章不耀，在割能断。

情伪万端，吾道一贯。

帝选贤尹，无以易张，

金印紫绶，京兆之良。良，《唐文粹》作“章”。

佩我鸣玉，冠我两梁。

天子休命，拜手以将。

宽而爱人，立灭暴强。

明明天子，哀此南亩，

将息西人，遂觐东后。

我教我训，我镇我守，

茫茫三秦，则罔餬口。

守死以义，徇生不苟。

王曰外弟，视人不佻，

何以宠之，手书以诏。

何以问之，赐衣而朝。

俾人华胥，致君帝尧。

刻石作颂，永世弥昭。

卷之二十二碑一首

魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑

一本“北”字下多一“道”字

五方殊俗，魏风婉而其人舒；九土异宜，冀田壤而其赋错。前政有宽猛之异，时令有班艺之差。夫非酌旧典于可行，启新图于必当，多方而不失正，一贯而或从权。曲成便人，大抵厚俗，选众而举，非公而谁？公先自吏部侍郎，出为安康郡太守。某载月日，诏以公为魏郡太守、河北道采访处置使。公讳某，字某，郡县人也。其出处本末，奕世冠冕，国史、家牒详焉。凡邦伯到官，诏使按部，或闭阁思政，或下车作威，或劾吏为明，或移书示禁，公异于是，可略而言。

公素号贤明，积有治行。宿讼不决之务，余地割分；疑狱自诬之枉，容光立照。故陋其思政也。安全长吏，不逐老丞；成就诸生，先教小吏。吏，顾本作“史”，今考《汉书》校正。导德齐礼，有耻且格。故鄙其作威也。谢亭长之问，劳野次之贤，吏悉谓为神明，人不隐其毫发。故无事劾吏也。列郡共职，清节销其过求；诸曹报簿，直笔破其污诋。故不待移书也。山东古之七雄，河北有其四国，地方数千里，人盖亿万计。献子三叹之馈，滋无旧德；平原十日之饮，顾有遗风。朱亥袖椎，豪雄扼腕；曹王拂局，轻薄为心。奢泰拟都护之堂，迟缓学邯郸之步。公抑末技而敦本，斥浮食以归业。督课八政，择良吏以遣行；讲求六籍，置学官于便坐。于是横经左塾，力穑先畴；尽业农桑，大兴庠序。家知礼义，更式段子之庐；户有京坻，增修史起之庙。丛台歌舞成市，邺郡帝王旧都，弦服靓妆，挟筑跕屣，淇上留客，河间数钱，公课其组经之庸，开其婚嫁之节。冶容绝四方之袖，织室致五匹之工。刑于上官，训及处子。郑声卫乐，共弃师襄；赵带燕裾，思齐漆室。渔阳骑客，奏报本朝；缇海楼船，连漕绝域。郊迎馆给，不敢淫其刍荛；水路陆衢，尽若安于枕席。某载月日，诏赐紫袍玉带、金鱼袋衣若干副。方伯十连，赖其澄清之辔；天子七命，赐以安吉之衣。缇浊屏车，玺书增秩，未是过也。胜残之化既成，观俗之风允穆。

优游无事，学宦思归，况乎父母之邦，近在婴儿之国。表请拜扫，有诏许焉。预约守宰，幸无侦候。至郡则投刺上谒，至邑则舍车而徒。展礼先茔，椎心泣血，回趋长老，稽颡绪言。宗人族姻，姑党侄行，觌以重币，筐篚遍于里闾，享有加牢，牛酒溢于衢陌。朱轩驷马，耀于衡门，紫绶双龟，出入编户。苏公佩印，始归乡里尽欢；疏傅散金，不与子孙为计。迨乎将去，仍以余资。一里置社，备养生送死之具；一乡置校，开说礼敦诗之本。相如衣锦，且飞大汉檄书；买臣怀绂，不德长安厩吏。故使巴蜀太守，负弩前驱；会稽守丞，引章下拜。此盖恨不礼于他日，思释憾于故乡。是轻桑梓之人，适骋斗筲之志；岂若公自心而至，率礼无违，来悦去思，推才降体。平阳传舍，不许望尘；山阴吏卒，讵闻治道。富贵还乡，荣之至也；扬名显亲，孝之终也。凡百君子，无一至焉。

公当九伯之官，兼八使之任，深总大体，不求于无虞，□□于草窃。政成德举，风动神行。顷有勋臣，旁典属郡。曩者风云际会，攀附腾骧，贪天之功，以为己力。谓国不忘，尚嘉乃勋，宋父宣骄，条侯倨贵。当关常从，横恣不法，帷帐狗马，僭侈逾制。公劾之则重伤国恩，置之则大废邦典。于是喻以祸福，告之话言，昔有不爱赵城，将蹈沧海，既尊汉室，愿遂赤松，功成不居，道家所韪。至于析珪分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。或冤家上变，司败受辞，朝享膏粱，宁知狱吏；暮成菹醢，遍赐诸侯。难恃白马之盟，徒思黄犬之乐。雕墙峻宇，万乘犹惮十諐；紫衣狐裘、一朝而数三罪。虽嫌绛灌等列，不逾梁楚为墟。于是翕肩振惊，折节受教，杜门谢绝宾客，终身不紊纪纲。以宽服人，实在有德。

厥有挟左道；飞讹言，南国青珠之符，东海赤刀之术。分风送客，割水饮人，伪辩而纳之于邪，善诱而济之以恶。户外多保汝之屦，恐为乱阶；阶，旧作“堦”，非。门前无长者之车，知其惑众。公奉诛首恶，悉宥面从，丕蔽要囚，惟良折狱。良，顾本作“长”，误。议事以制，不征于书。副至仁之纳隍，用轻典于平国，刑期不滥，人乃大安。奏课计功，天下小察。责吏以实，则举其不矜；欲人自新，则贳其宿负。官以德举，政以礼成。至于赏善劝能，正源端本，齐风变鲁，盖以悉礼名儒；晋盗奔秦，岂俟多诛恶少。纳贡献赋，则惟恐居后；畴庸命赏，则义不敢先。布以圣恩，奉宣明主之诏；问其理状，对用议曹之言。邦家之光，其斯谓矣。

年若干，秀才擢第，应制举，第若干等，授某官，历某官。若夫明眸白哲，玉润珠耀，美秀备于仪形，风流发于言笑。行之方也，留如守司；智之圆也，速若发括。量包群有，思入无间，坏壁古文，曲台遗礼。淮王九师之《易》，汉氏三家之《诗》，传癖书淫，鹰扬学府。比文园入室之武，同丞相登科之策。奏甚平谳，诗穷绮靡，砚燔纸贵，虎视词林。尝《奉和圣制雨中春望》诗云：“雨后山川光正发，云端花柳意无穷。”又《奉和行幸》诗云：“接仗风云动，迎军鸟兽舞。”时人以为鲍参军、谢吏部为更生云。云，顾本作“曰”，误，今校正。

某年月日，诏除公河东太守兼采访使，官吏百姓等或守阙乞留，或遮道更借，泪增时雨，思结仁风。亲爱之深，讳名而号为父；歌咏不足，取姓以命其儿。公既去官，多历年所，人思愈甚，共立生祠。异邑居而瓦合，无契约而麏至。恐不预于聚财，惧不任乎输力。棠树勿剪，何如审像图形；桐乡置祠，岂比耳闻身及。以此观德，何德之深，仍建丰碑，立于词宇。匍匐千里，前后百辈，求缀词之客，为颂德之文。维也窃比老农，不知旧吏。众心所至，难抑与于舆人；予病未能，不获已于求我。乃为颂曰：

禹别九州，汉分八使。

实惟方伯，且曰连帅。

建节乘轺，观风察吏。

山东河北，全赵大魏。

授方任能，惟名与器。

盖非其才，孰享斯位？

天子命我，导扬皇风。

敬教劝学，通商惠工。

法去太甚，政贵得中。

守丞老病，小吏童蒙。

督邮不逐，博士成功。

遂安贤者，大启儒宫。

四国之余，一都之会，

平原旧俗，信陵遗态。

博塞以游，椎埋为害。

丛台淇水，燕裾赵带，

淳化旁属，贞风俶载。

劈纩卷绡，横经秉未。秉，旧作“乘”，非。

清节峻邈，硕量弘深。

投书置水，酹酒捐金。

树德滋蔓，持刑不淫，

讹言免坐，倨贵怀音。

绣衣罢斧，墨绶停琴，

既此时雨，当闻作霖。

申哀松柏，展敬桑梓。

伏谒公门，徒行故里。

椎心马鬣，启颡鲵齿。

身纡紫绶，礼及童稚。

帝赐黄金，尽于筐篚。

社养宗人，学招邑子，

能事具举，令问允穆。

玺书改印，缇油转毂，

壁挂胡床，舍留官犊，

人吏老幼，涕泗号哭，

颂德丰碑，图形华屋。

阅实数美，移晷更仆。

卷之二十三碑二首

故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑

右，一本作“左”。

君讳某，字某。其先奚仲之后，于周为上卿。周，疑是“殷”或“商”字之讹。世有功，列于诸侯；氏则任，郁为著族。后有官于京兆者，子孙因家焉，今为万年县人也。远祖某，汉河东太守。曾祖某，周清河太守。先复旧职，先，疑是“克”字之讹。异世而同符。祖某，隋梁州南郑县令。父某，皇石州离石县令。不坠象贤，一门而二凫舄。皆为政以德，遗爱在人，能高其门，必有兴者，虽不当代，果生达人。

君离石府君之第某子也，膺一贤之期，钟累叶之善。忠孝自得，禀乎天姿；诗礼辅成，润以庭训。文含四始，雕虫之技附庸；武有七德，啼猿之术居外。明经者皓首，弱岁成儒；达法者腐唇，端居晓吏。以乡贡明经擢第，解褐益州新都尉。居无何，丁母忧。庐以长号，泪少于血；杖而后起，骨余于形。弹琴不成，从先王之礼；捧筐便恸，有终身之哀。服阕，授左金吾卫兵曹参军，转左卫录事参军，又迁右豹韬卫长史。王乐为用，率武夫以扞城；人爱其才，称君子之为卫。方将冠章甫之冠，衣缝掖之衣，奏议云台，论政赤墀。一见天子，必为之前席；三说大臣，必为之解印。若端委以相六合，尽宅心于帝庭；授钺以董八蛮，可传首于魏阙。然后挂冠东郡，拂衣五湖，郡，当是“都”字之讹。高蹈烟虹，笑谢珪组。

天命不祜，沮我良策。春秋若干，以某年月日寝疾卒于永兴里第，某年月日，葬于京兆神禾原，礼也。禾，旧本作“和”，非。嗣子曰某，善继先志，克成厥家。多艺多才，实英实选。匪□实宝，十城之价；不以力闻，万夫之敌。命同御座，汉帝以恩待故人；超将中军，先轸以才登元帅。以某年月日从驾谒五陵，天子若曰：“自古明王，王，旧本作“三”，非。因心以待人，由己以施物，故休戚共，忧乐同也。其赠羽林将军任某父使持节丹州诸军事丹州刺史。”敬其事则命以始，宠其身以及其亲。明主所以尽心，忠臣所以尽力。故羊舌职悦是赏也。陈力异代，官成圣朝；修文下泉，名在天爵。前贤阴德，虽遗庆于后昆；嗣子扬名，乃大显于先父。养则致乐，没而有称。昔也为士，享惟将军之食；今则典邦，葬亦诸侯之礼。皇帝命之，太史书之。报昊天之恩，曾举世未有。岂与夫手树行槚，躬庐长松，负土成坟，佣身以葬，匹夫之孝，同年而语哉！

君少有大略，长而能贤。安于仁，乐于善，厚生以俭，守智以愚。视事所及，笔砚盈庭，其力文也。容膝之外，图书满屋，其嗜学也。八体之能，右军曾未知翰；五弦之妙，中散何擅于琴。以礼庇身，以清守官，惟邦之彦，惟国之翰。夫人河东裴氏，始以某为光禄也，封河东郡君，及是又赠河东郡太君。子之忠由母之教，母以子贵，不亦宜乎！司文者执简以往，刊石旌德，其词曰：

薛侯之裔兮，代济其美，不陨其名。是生硕德兮，为世作程。忠不祐孝不福兮，早谢休名。身为士兮子为卿，大将羽林兮统天兵。大，顾本作“文”，误，今校正。天子宠兮为崇荣，赠我武符兮赐我专城。青松寂寂兮昼无人声，狗不吠兮鸡不鸣。苍茫千古兮孰云旌？赖孝子兮扬音英。

大唐故临汝郡太守赠秘书监京兆韦公神道碑铭

坑七族而不顾，赴五鼎而如归，徇千载之名，轻一朝之命，烈士之勇也。隐身流涕，狱急不见，南冠而絷，逊词以免，北风忽起，刎颈送君，智士之勇也。种族其家，则废先君之嗣；戮辱及室，则累天子之姻。非苟免以全其生，思得当有以报汉。弃身为饵，俯首入橐，伪就以乱其谋，佯愚以折其僭。谢安伺桓温之亟，蔡邕制董卓之邪，然后吞药自裁，呕血而死；仁者之勇，夫子为之。

公讳某，字某，京兆杜陵人也。昔豕韦氏主盟于商，后扶阳侯重世相汉。高祖某官，父某某官，并勋德茂著，史牒详焉。牒，颀本作“谍”，误，今校正。公即文贞公之仲子也。初以宰相子，弁髦署吏，抱拜授封，加朝散大夫，封平乐郡公。累拜某官，丁文贞公忧，又丁某国夫人忧，无容顾礼，殆不胜丧，终身之痛，历稔犹毁。幼无童心，长积纯气，抱其天素，立于人纪。先圣微言，宿儒未辨，贯穿精义，总括旁说。文言蔚于兴表，笔态奼于力外。《子虚》《上林》，敢云雄似；《黄庭》《团扇》，方议雁行。鹤氅乏姿，羊车夺映。乏，顾本误作“之”，今校正。会选公婿，诏婚王室，天家幌耀，独任素风。时论腾踊，宜在右职，乃拜中书舍人。动翔凤之咏，启迪古诗；下流水之书，敦崇雅诰。转太常少卿，六宗九奏，悉具其仪；天神地祇，可得而礼。俄入觐，累贬巴陵太守，入觐，疑是“以亲”二字之讹。稍迁寿春太守，又迁临汝太守。其理务教训，其政尚宽简，谓其叙在六官，又践三事。畴咨帝载，必歌九功之德；式和人则，必复三代之英。天子避其用亲，奸臣恶其异己。冯衍竟废，扬雄不迁，抑古人而有之，何夫子之命也？

逆贼安禄山，吠尧之犬，驱彼六骡；凭武之狐，犹威百兽。借天子之宠，称天子之官，征天子之兵，逆天子之命。始反幽蓟，稍逼温洛，云诛君侧，尚惑人心，列郡无备，百司安堵。变折冲为贼矣，兼法令而盗之。将逃者已落彀中，谢病者先之死地，密布罗网，遥施陷阱，举足便跌，奋飞即挂。智不能自谋，勇无所致力。贼使其骑，劫之以兵，署之以职，以孥为质，遣吏挟行。公溃其腹心，候其间隙，义覆元恶，以雪大耻。呜呼！上京既骇，法驾大迁，天地不仁，谷洛方斗。凿齿入国，磨牙食人。君子为投槛之猿，小臣若丧家之狗。伪疾将遁，以猜见囚。勺饮不入者一旬，秽溺不离者十月，白刃临者四至，赤棒守者五人。刀环筑口，戟枝叉颈，缚送贼庭。实赖天幸，上帝不降罪疾，逆贼恫瘝在身，无暇戮人，自忧为厉。公哀予微节，私予以诚，推食饭我，致馆休我，毕今日欢，泣数行下。示予佩玦，斫手长吁，座客更衣，附耳而语。指其心曰：“积愤攻中，流痛成疾，恨不见戮专车之骨，枭枕鼓之头，焚骸四衢，然脐三日。见子而死，知于此心。”之明日而卒，某年月日，绝于洛阳某之私第，以某月日返葬于某原，礼也。皇帝中兴，悲怜其意，下诏褒美，赠秘书监，天下之人，谓之赏不失德矣。公敦穆孝友，明允笃诚，高居化源，濡迹物轨。元昆曰陟，伯与仲居，爱之欲无方，视之若不足。薄其私而厚其室，抑谦己而让其名。故有灵芝耸盖，嘉木连理，时人以为孝悌之祥，而公昆季谦而不以闻也。维稚弱之契，晚年弥笃，吾实知之能言者，乃为铭曰。铭亡。

卷之二十四碑铭一首

大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭并序

光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦出法化之声；恒沙众形，□□为宝严之色。至如六师兆乱，四谛徂征，如，顾本作“和”。徂，顾本作“祖”。俱误，今校正。开甘露狭小之门，露，顾本作“灵”，误，今校正。出臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草庵；沃金瓶而系素缯，遂登莲座。足使天口雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依。

禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后宫用事，女谒寖盛，主柄潜移。戚里之亲，同分珪组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天伦，将议封拜，促尚方令铸印，命尚书使备策，诘朝而五土开国，信宿而驷马朝天。禅师叹曰：“昔我大师尚以菩提释位，今我小子欲以恩泽为侯，仁远乎哉，行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食餬口以兼行。入太行山，削发受具，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏体，山神献果，天女散花，淡尔宴安，曾无喜惧。先有涸泉枯柏，至是布叶跳波。东魏神泉，应闻香而忽涌；北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之征，法水再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履户前，抠衣座下。天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风云而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童子，不顾芭蕉之身；云地比丘，欲成甘蔗之种。大师委运，遂广化缘。海澄而龙额珠明，雷震而象牙花发。外家公主，长跽献衣；荐绅先生，却行拥篲。乞言于无说，请益于又损。天池杯水，遍含秋月之辉；草叶树根，皆沾宿雨之润。不窥世典，门人与宣父中分；不受人爵，廪食与封君相比。至于律仪细行，周密护持，周密，顾本作“由米”，误，今从孔室六帖校正。经典深宗，毫厘剖析。穷其二翼，即入佛乘；趣得一毛，亦成僧宝。

于是同凡现疾，处顺将终，忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当入无余。开口万言，音和水鸟，鸟，顾本作“马”，误，今校正。踊身七树，光映天人。如暂出行，泯然趺坐，以某载月日归大寂灭，某月日迁神于少陵原赤谷兰若。香油细氎，用以茶毘；合壁连珠，为之葬具。城门至于谷口，幡盖相连；法侣之与都人，缟素相半。叩膺拔发，洒水坌尘。升堂入室之徒，数逾七十；破山澍海之哭，声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等，各在众中，共为上首。或行如白雪，或名亚红莲，或为胜蔓夫人，或称昆邪居士。士，旧本作“七”，非。二空法外，何处进求；七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。泪，旧作“诶”，非。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰：

小三千界，后五百年，空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？目论，顾本作“日论”，误，今校正。○其一。弟在人间，姊归凤阙，去日留训，别时剪发。累赐金钱，将加印绂，忽尔宵遁，终然两绝。其二。救头学道，裹足寻师，一花宝树，八水香池，戒生忍草，定长禅枝，不疑少义，更似婴儿。其三。既立胜幡，并摧邪网，利眼金翅，圆身宝掌。巧撮死龙，能调老象，魔种败坏，圣胎长养。其四。四生灭度，五阴虚空，无说无意，非异非同。此身何处？彼岸成功，当观水月，莫怨松风。其五。

卷之二十五碑铭二首

能禅师碑并序

《唐文粹》作《六祖能禅师碑铭》。