白云集（明唐桂芳）

屡建庙学兴石鼔书院自有记不特书是年丁未十月唐仲记

止斋记

洪武八年冬十月邦侯钦承圣命讲乡饮礼汪止斋与予坐分东西止斋踰阶而揖以予目瞽也退而请曰艮也见人之纷拏隳突胡不自安乃以止斋为号如董安于西门豹之佩韦佩弦也予老矣其肯为我记之上天下地乾坤者天地之象阳三连为干阳主动健之义也阴六断为坤阴主静顺之义也作易圣人曰始万物莫盛乎震终万物莫盛乎艮何也震之初爻则干之一阳故震为长男蛇虫惊蛰草木发生春之卦也非动无以成其机艮之初爻则坤之三阴故艮为少男蛰虫坏戸草木归根冬之卦也非静无以固其守譬犹山静也山泽通气其静中有动乎水动也静深有本其动中有静乎静为山体动则气通动为水体静则气聚有此理也世之人朝聴政动也夜安身静也日出作动也日入息静也疲其昼以待夜之所息休其夜以补昼之所劳有此理也漏尽而不知止常人也知止而不殆君子也道家者修真炼性原其始而不知其所始卒归于偷生佛家者明心见性究其终而不知其所终卒归于幻化圣人之道穷天地亘古今动静兼该本末两尽圣人之道天地之道也止斋当时隆平资产丰裕礼文繁缛壬辰以来虽遭淆乱善于隠伏效龎徳公不入城府久之后生小童日勘铅椠置周易一部几格间读艮卦曰行其庭不见其人将忘人矣艮其背不获其身又忘我矣故卦上下皆艮艮其趾其腓其限其身其辅敦艮吉自下而上其义悉备天下之物岂有一物不止其所哉虽然陶渊明不休官彭泽赋归栗里则何由作止酒之诗止者畜也非畜养也止斋倘悟此饮食取其适口何必膏粱也衣服取其蔽体何必绣縠也器物取其质朴田园取其荒顿岂有一毫过分也哉先儒云读华严经不如读一艮卦吾儒之学异端之术岂可同年语哉作止斋记

岑溪清隠圗记

夫水中可居为洲未闻水中可居为山也阳外主刚为山则艮之象也阴外主柔为水则坎之象也坎下艮上岂非山下出泉而蒙之象乎予行天下见京口之金山番易之落星洞庭之君山昌国之补陁烟波万顷汪洋浩溔而金山落星君山补陁虽大小不伦其形峭拔其势■〈臬兀〉兀若浮水面然新安山水雄江左东西山环拥束而为溪浅狭粼粼怪石森剑戟不堪输载南则渟滀深靓商贾往来舟尾相衔谚谓东西九堨溉灌不如南港之利涉潜通两浙之货殖也岑山距城可十余里山当休歙二水要冲屹乎中流不跛倚不侧弁昔浮屠缔构于其巅署曰周流屋毁不存至正中隠士郑师山钓而遨焉左丞余公庭心书曰郑公钓矶二公秉节凛凛殆与山俱髙方士良世居溪濒吾儿文虎未仕江安时讲授厥家未始不道士良之为人恂恂向善劬书不辍乡郡推择为府史予毎遇士良道旁磬折执弟子礼甚迩来盲废杜门却轨将二■〈衤冀〉矣一旦袖示杨天鉴所作岑溪清隠圗暨汪仲鲁氏叙文愿邀予言士良既从文虎游耳目荐熟吾意必来请也士良省侍朝夕在亲膝下其调饍温凊油油翼翼虽无畵可也第虑婉画乔迁或异境或邻封展而玩之使吾释故园之思者画其可少乎哉盖为他日计也汉方仙翁子孙散处歙睦间纵谱系失传皆其苗裔也倘有登钓台则望白云村而知方干所居岂无登钓矶而望洁林兹非士良之所居者乎士良勤以励已廉以养心庶几无忝清隠之号矣士良勉旃

东白轩记

天地者传舎也光阴者过客也人之志趣不同向慕亦异纷纭挥霍昼或不足夜以继之所谓闻鸡起舞有志功名者也秉烛夜游有志游衍者也东坡先生刚肠直道不容于时谪宦黄州岂不谓江山恠特波涛汹汹烟霏草木凄其萧瑟悯往古之英雄吊当今之陈迹而安在哉曹操驾楼船治水军雅以吴非我敌也周瑜年且富黄盖禆将大风助顺一炬而燎之白首书生相传口熟于是乎天下安危之日逺矣先生浩然胷次与世俱忘独壮瑜志孟秋之夕月轮似昼棹翻素影杯吸清晖客主问答铺叙成文枕籍舟中则尚梦也东方既白则已觉矣不知赤壁之山赤壁之赋环竒诡异孰为伯仲耶论者使人如罾蛟捕虎其目未旋而手已失之矣同里曹从善自幼萍梗江湖重遭淆乱乃归乡里构屋城南隅牓曰野航东西飘泊若不繋之舟何所止乎偶读是赋深契于心命之曰东白子其荐为记之夫梦者精神之所会也犹昼之有夜也觉者寤也犹夜之有昼也从善学问日积吟哦日工将辞幽侧而渐进乎髙明矣泰山之上有日观泰山者东岳也日者寅宾旸谷亦东方也泰山之髙覩日之出其焰焰盖满于六合矣迩授贯酸斋于补陀观日行观于山不若观于水其光耀数万丈其动荡数万顷与日光相发也赤壁之东白近水滨故也从善敏于爱日尤宜勉之

拱璧轩记

天台四万八千丈洞庭七十二峯何造物者独私于天台洞庭者哉吾闻南闽有山如俎豆西广有山如马肝栁州阳徳所锺少人而多石所以限要荒者与中国异不惟产诸物也歙西灵山壮丽峭拔俗称八面灵山盘踞数十里每当天阴雷声虺虺在山半人行山上岩花野草苾芬太甚故曰灵山同里程徳逺构楼爽垲面方审势位乎兊命曰腾秀哆戸傃胜位乎艮题曰拱璧徳逺告曰腾秀有记先生既述之矣可无意于拱璧乎再四恳益勤予曰易八卦震为东离为南兊为西终万物者莫盛乎艮艮为北山之象也天地间至圎者天之象至方者地之象璧体圎象乎天也圭体方象乎地也寳不能自着璧藏于山含于石山有玉而山辉川有珠而川媚至寳之所宅也今夫灵山重迭似楼台方整似棊局未有似乎璧者何居曰不然桂林一枝一枝扶踈其余皆桂也昆冈片玉片玉孚尹其余皆玉也冀北空羣岂无逸足乎阳春寡和岂无善讴乎一邱一壑尚堪娱情千林万壑果无适兴乎昔东坡以苍璧拟诸山而诗人以水旋邱如璧以拟诸水论至是其义伙矣至正初予纳交令先祖仲僖端厚简黙恂恂好善积之而愈深植之而弥固徳逺膺其世泽绳其祖武持身如拱璧保家如拱璧盖不以金玉为寳而以善人为寳也徳逺勉之

为善堂记

为善最乐者东平王四字符也为善者前石岩平章公二字符也平章尝为广信太守得郡从事之贤曰吴公万里为人侃侃好善不怠大书以宠异之至今重罹兵燹堂与字俱存其孙真悚息特来请记仲惟至正初天下极治人才项背相望大名昭焯如达兼善赵子温秦裕之兄弟乌克逊旺沁道通公仅六人石岩则道通公号也干卿与予善所以于诸公相知最深呜呼其忍言诸夫善者恶之对也善可为也恶不可为也曩从学髙邮龚子敬先生有云善本心生恶从外来善恶皆发于心盖窃疑之后读集注言性本善故顺之而无不善本无恶故反之而后为恶则先生之言岂欺我哉为善最乐夫子曰君子坦荡荡小人长戚戚与曽子心广体胖仲舒所谓安处善乐循理同涂合辙在学者引伸触长固不待章分而句析也吴氏世以衣冠显其曽祖南窓公于人乐善不翅已出歴仕以婺源州同知告老万里公自广信再任致仕徽州路府判一门父子金紫煌煌乡人不荣其富而荣其贵且寿皆为善已试之良方而未食其报者有俟于后之人也若力田乃穑有龝若药乃康厥躬若器乃利于用予悉记其人物交游之深及仲受学之由反复着明以见承平之盛况吴为世臣乎真冔冔好学克亢其宗故喜而畀之以刻堂戺

孝友堂记

夫孝友之道出于秉彝之固有岂自外至哉故人之事父与兄因其性之本然尽其职之当然为人子为人兄弟初不自知其孝友也而人见其孝友然后孝友之名立焉圣天子即位励精圗治凡有选任必尽其方虽郡邑掾史必以抵业之家贤良子弟为之蠲田二顷泛役为例于是槐川程君伯达暨其族子用中俱以故家子充府史时守侯王公御厚以政事称嘉伯达之贤凡民情事多访焉时本都暨毗都酒醋课程之弊民甚苦之王公因其言遂申除额民甚徳之未几考满赴京有南北对迁之例伯达得迁西安府用中迁同州相去二百余里而王公亦守西安又获二天之庇矣无何伯达物故王公亦终而用中亦丧覊魂之凄凉无可为主者伯达有子华字徳逺忧浮颜色痛摧肝肺即日趣装往长安将取父丧焉用中之父志亨身老而孙弱念徳逺之行贫无以为赆而心事之苦有难于言者徳逺义形于色许以取用中丧俱载焉或者难之长安居西北形胜风气寒冱曽未逾岁皮皴足裂辛苦万状不独道经潼闗﨑岖峭拔而舟泛淮河渡扬子大江蛟龙窟宅俗传蛟龙恶腥闻■〈欺〉浪鼓祸徳逺拜曰皇天后土愿鉴微忱驾滹沱之水车裹伏波之马革倐尔过险乙卯三月还乡吊者赙者填门塞巷莫不多徳逺之功而以孝友揭诸堂志亨感徳独厚请记以赠予曰死生者昼夜之道也狐狸食之蝇蚋姑嘬之以人之不能葬其丧原隰裒矣兄弟求矣以兄弟能葬丧矣徳逺不惮江湖之险以全父子之恩斯可矣又能因父子之恩并全宗族之义岂不庶几乎朱寿昌葬宗族十数丧石曼卿三丧未举范尧夫以麦五百斛助之古人之不可及者徳逺其朂之哉

重建茆田灵显庙碑记

谈者丛谓生当封侯死当庙食封侯固有幸不幸存焉若庙食非功徳丰衍根于人心者不遑尸而祝之三代以还五徳资生皆圣贤之子孙汉髙祖起于沛上蹶项灭秦自是以降天下殆纷纷矣呜呼隋失其鹿天命未有所属为豪隽者岂容坐视而不之救保乡邑抚疮痍宁谧和喣彼惽不治我仁堪依事变之来亦不得已也灵显以兵捍于歙既而礼义孚浃威武照焯宣杭睦婺饶暨歙凡六州莫不累化以推盟主一旦唐太宗辅髙祖即位长安真命有归纳欵称臣惠此六州区区邻境谁解倒悬乎绘象崇祠而曰土神筳篿鸡卜黙祷斯应奚翅庙食封侯之比也茆田距城三十里遗庙壬辰毁于兵燹丙申同里闵义善程文募檀者家寖复旧规斧斤于山其材荐滋埏埴于陶其质甚良工力必齐匠艺必精由是殿陛廊庑靡不如式栋甍峥嵘丹垩翔焕言言翼翼弗侈弗陋吉辰令节村甿妇女饲蚕而丝耨田而租乍旸乍雨不愆时度或炙或烹牛羊肥腯鼓钟镗■〈革答〉吹笙间簧紫髯扬扬红袍玉帯为子为孙为侯为将金刀寳剑夜吐光芒战血不蚀倐化为碧周还肸蠁既歌且舞锡福孔多疫疠不兴埀髫戴白惕焉稽颡愿乞神休永永无斁生而拨乱反正没而御灾恤患丕光伟烈虽祀之千百世可也予尝访茆田之址昻然而髙偃然而伏状如穹龟以负于上蜿然而长缭然而曲形如蟠蛇以护于外所谓玄武者也亘石可数十丈洼深坎圎又类马蹄土人往往以神跃马陷迹意乾坤槖钥之气未必俟人搥凿而成也蜀先主的卢彰着于檀溪兹甚相协而不可诬者是耶非欤虽然隋唐之交神既炳灵骇于见闻而融恩沦于骨髓武徳四年巳立生祠朝夕揭虔用贶不忘不待今像设庙貌而已歙十姓九汪本其谱系未央九成果安在哉故不得不备述之以谂来者

重建乳溪道院记

上古有死而无葬中古有葬而无墓祭后世尤重墓祭得非由野祭之说而启之也与邱墟莽苍荆棘从横缔构祠宇以寓其霜露之思必树木主以栖神魂营土竁以蔵体魄然后子孙之心安焉茍读后山思亭记而孝弟之情不油然而生者未之信也河南为衣冠之望俱东汉仙翁之苗裔诜诜散处歙睦间不特绩邑之有方氏也初府君庆云以田园广袤殷富起家不幸无嗣于是命胡有庆归后于我时逺事湮弗可征倘宗族有善继之者决不诵螟蛉有子蜾蠃负之也既而方氏奋蛰月増岁益埀髫龋齿携持保抱而资产勃勃呜乎方氏兴矣胡氏微矣可胜慨哉鄣山之区乳水之濒庆云埋玉曰子曰孙祔殡于兹署曰乳溪道院藩而篱焉翰而垣焉基而堂焉有桥幽幽有舟浮浮虽洛阳之牡丹西蜀之海棠徂徕之松淇园之竹莫不环竒丽巧纁红翔碧丝者奕者抃而歌者醉而渔者扬扬意都甚壬辰俶扰兵燹延烧宗文曰以祖宗视之荣枯不伦两家皆其子孙也以子孙推之盛衰攸异三世皆其祖考也储粮购材以鸠羣工以绳以刋以陶以塈不愆新圗不替旧观合二氏以烝尝之一日予邂逅东闗瞽目使童稚扶掖以进俄有使客跃马大呼曰子非唐先生乎下马揖升阼阶坐公馆从容请曰善也乳溪道院有记舒公道原已述之矣子可吝于一言乎予笑曰聋者不与于五音盲者不交于五色岂可强人之所不能乎诘旦请荐勤予曰天地之生万物形化气禅犹父母之于子孙也冬至祭始祖一阳为气复之始季秋祭祢五阴为形成之始所以圣人麻冕以定服昭穆以定祭惟恐谱系之不明也而于族氏加谨焉老聃指李以为姓范蠡变陶以为姓范文正改朱以为姓邹昕据朱以为姓氏族纷纷天下何算也善字兼善识趣不凡有器局立然诺以科律累功得补部奏差输忠服役大丈夫吐气之秋闻尊翁宗闻七袠有四与予同患子夏邱明之疾理家凛凛有矩式万一过家上塜告于父兄择子姓中笃厚者为胡氏立后遡流而穷源揣末而寻本胡氏者本也源也他日以吾文书诸素壁徘徊瞻仰其气化形化者亦道教之所尚也文岂徒然哉

蠒瓮记

雪林佥宪公自婺源抵兴安之明日诿予譔天池一息记予袖衔一通诣行轩以献公读之喜溢眉睫且曰燕处用蠒瓮题其楣外固中寛纒绵补葺其大如瓮殆类扶桑之蠒然子缀以文将朝夕览之以娱情焉予家世学诗见斯干考室如竹苞如松茂如跂翼如矢棘如鸟革如翚飞未闻以蠒瓮为喻蜀之先有蚕丛氏论者房驷储精与蚕同气其说然矣蚕衣被生灵公之政也经纬女工公之文也盆缲独绪公之诗也一纫五采公之志也今偃卧一室大江之南虽无马毛猬缩人肤起粟地炉炽肉觥筹交错酒酣歌刺刺亦可少释孤愤虽然公之心廓大有容公之才瑰竒无敌居庙堂之上何异山林服金紫之贵不翅裘褐方将以宇宙为传舍日月为枢机星辰为棋局烟云为画本荣悴两忘隠显一致陋氷蚕之蠒局酰鸡之瓮盖奚足为公发哉予卜黄山之麓瓮牖萧然吴蚕三眠老不作蠒承命以文特强颜耳考工有记兹不悉书

文会堂记

丁酉冬予辟地坑上旅琐甚郁无知己程伯祥别墅可二里外间覩颜面作长揖退未尝道文字事辛丑春聘吕徳昭家塾徳昭学于予能古今诗声号于人人以故郑子明王元昭咸来会文字之乐殆勃然矣伯祥有子名元从旁谛聴以仰讲贯之益署其堂曰文会徳昭请至一再而不懈诿予记之予曰大伦有五父子兄弟焉谓之天合君臣夫妇朋友焉谓之人合天合有不可舎之理人合有可去之义朋友相规以过相资而善友之于人大矣哉子舆氏不徒曰会友而必曰以文今为生枝举之可乎文自六经极矣庄骚髙峙可并云汉悲壮可泣鬼神论中庸者或短之下至二马扬雄班固莫不浑浑奔放可喜求一言几乎道尠矣汉之仲舒唐之昌黎确有定见又下至闗洛考亭明经载道绍千古单微之绪成一代魁礨之儒未可文章律之斯堂天都金竺黄罗诸峰森布左右清溪迤■〈辶里〉若带牙签缥帙几千卷翰墨如晋诗句如唐彪分胪列可乱抽以试不待阅市而竟也第交游之际凭言检行果益者之友与乃友之损者与君子易疏小人易亲君子内重外轻不肯贬抑其道求售于人小人反是惟恐枘凿氷炭不雷同于已日侵月轶涂塞耳目甘于委靡不自振也可哉生字士元今年卄有五岁隆师访友意向弥笃事亲之隙教其子曰乐善甫六龄聪明颇称其家儿寻知程氏之兴未艾也荀子曰蓬生麻中不扶自直生其懋勉之予重吕请于是乎书

鉴泉轩记

癸巳夏予卧病浯溪上儿曹文虎购药于市时天鉴寓天宁绘平章清和公像且曰烦起居而翁善自调啬病间吾将访焉虽未识天鉴之为人彼此懐抱悬悬癸卯冬胥会歙庠敛袵致辞曰走也癸巳迄今十有一年欲丐子一言而不果卜筑古岩之髙岭爱其地势幽峭树阴掩翳轩前有泉一泓渟深莹洁虽九夏繘之弗枯乃以晦庵先生诗揭其颜曰鉴泉子以为何居予曰天一生水论者洪荒之始混沌未判滔滔汨汨皆水也殊不知水火木金土以微着为渐一湿一燥二气五行轇轕乎其中譬如方诸取水则金为水母气类有相含者不可诬也今君舍天鉴更以鉴泉则泉为湿之流金为燥之凝妍媸必照毫髪可数未尝不周其用若专归美鉴之明泉之清则泉未尝不明鉴未尝不清也呜呼鉴自鉴泉自泉岂通论乎予畴昔泛渔浦之舟泝浙江之潮中秋届期氷轮悬空金旺潮生清光万里月又为水之精者也如是则鉴泉取义未为过矣虽然晦庵先生师罗仲素仲素所传出杨龟山龟山程门髙弟吟咏水诗如半畆方塘一鉴开以水喻道与川上观澜岂容异趣鉴非真鉴也以水喻鉴也后之学者服膺斯言痛加揩磨澄澈矧可他求曰心而已矣天鉴杨姓名光相台人父沁庵老人曽任天临儒学官天鉴游戱水墨尤精于圗形沉静寡言絶无衒耀一水一石不许促迫乃其故态及点晴润色殆如脱活人咸以天鉴静得之功如此予重念乱离契阔十有一年相知之久虽欲黙而不得黙也作鉴泉记是年冬十月唐仲书

重修紫阳书院记

凡有天下郡县莫不兴崇庙学独宋初称四大书院歴兹以往殆纷纷矣或父母之乡或讲学之地或仕宦懐其遗爱则专而祠之尸而祝之以示不忘意有攸在也齐国文公以真知实践之学绍圣贤不传之绪其性理精微着于六经四书出处大节编于年谱不复书书院颠末特加详焉淳佑间理宗赐额紫阳书院一建于城南门知府韩公思轩魏公靖斋也再迁于南阜山长张公仲文也三迁于东闗佥宪黄公徳芳知府魏公均祥也自庚子迄于己未二十■〈衤冀〉矣知县陈侯则威冔冔儒者也咨始惟勤役力有方以篿以筳以协吉日县丞邓侯循理业许以为已责陶瓦坚致伐木孔良中堂靓深尽除朽蠧斗栱四出清风栖檐两庑树之栏楯屹立三门辉映翼翼言言公具玄衮金龙蜿蜒苹藻荐馨不謟不渎一日邑教石仲玉训导俞希尹汪子实奔走来乞文仲曰文公书院有四建安考亭仕宦之邦也崇安武夷讲学之地也婺源晦庵父母之乡也殊不知其先府君吏部公讳松号韦斋尉尤溪而文公生虽转徙不常其寓南闽婺源本歙黄墩之世家也所以韦斋印章曰紫阳书堂崇安甥馆曰紫阳楼意公父子拳拳不忘山川锺秀其神必灵幽明一致其魂必归故曰曲阜夫子之阙里也紫阳文公父母之乡也则专而祠之尸而祝之其制礼之当然者也侯由胄学发身秉性刚决不屈于物廉以养心忠以报国下车以来民懐其爱吏畏其威所谓烈丈夫者非公其谁耶其可敬也已其可歌也已

忠显双庙碑记

昔唐之兴髙祖太宗削平隋乱以有天下迨乎玄宗内外乂安可谓盛矣一旦禄山构兵渔阳人心危惧拱手而莫之救张巡许逺忠臣也未会于睢阳羣丑继迹以反旷日持久于是巡先斩六大将以示威其策固已髙矣既会睢阳逺长者悉尊巡之为其捕禽鼠煮铠弩甚而杀人以相食巡非忍人也孤城备竭支缀喘息虞援师而不至天果以全节付巡逺而巡逺死焉惜哉当时血食双庙是也歙西距城可三十里土名曰潜口山自灵山而降腾踔奋迅雅称神明之居焉宋皇佑里人自北商而还遂奉神妥侑于此茅茨欹昃炉烟冷落未遇乐施之者淳佑乡相吉国程公言于朝穆陵勑赐庙额曰忠显加封号曰威烈英烈又得进士汪景文崇信益虔大阐威灵雨旸疾疫黙祷丕应前元至正壬辰俄值兵燹而庙毁潜市汪山献圗征工刻意土木祠人弗戒载煨烬焉时事劻勷未有纪律出入村僮恣撒庐伍古陈詹希玄募缘汪山捐已堂屋三间以创正殿穹檐以覆之巨柱以擎之兽脊跂焉鳞瓦次焉有詹恢助造三门■〈王灵〉珑爽垲峻峙闳壮汪氏节之肖越国附祀于庑之左而右庑未就于是希玄复裒赀以营葺之三教僧义和同协劝相寝室孔安庖传攸洁鸿钟贲鼓靡不毕具洪武九年夏四月既望希玄以节之请致辞曰砻石光滋乞予一言将镵以埀永久仲谢不获乃言曰生当封侯死当庙食其封侯时有显晦命有通塞幸不幸存焉其庙食非忠贞扶社稷光芒贯日月不可幸而致也或以为颜真卿守平原与巡之功其有优劣哉二十四郡有真卿帝尚未之识睢阳若无巡逺捍蔽则贼乗势而往江淮保障非唐之所有矣资江淮以中兴巡逺之功也岂下于平原者哉按初巡守睢阳诏拜巡河南节度使至徳二年禄山反肃宗特拜御史中丞及死天子悯之俱赠大都督以愧后之为人臣者庙之兴而复废废而复兴适遭气运之偶然而不系神之轻重也节之昆季世有令徳为越国裔孙表忠循孝两甚恊之希玄骎骎好善有谋有为释褐义和厥绩颇着非惟四方之人欲书之而仲亦乐书焉

丛桂堂后记

甲午夏予辟暑寳山一日汪君以元来访读予平章山堂公畵象记足地曰辞气古奥殆不为世俗之文某虽老愿缔友焉明日载酒于方塘之隠次戊戌春予侨坑上以元邀予过其家剧谈古今用沃孤愤犹未知丛桂之蓊茂也癸卯秋吴彦冲受以元币聘教督诸孙侄时丛桂盛放彦冲速周彦明氏与予偕往则以元华构适成署厥堂曰丛桂彦冲己为之记以元曰天香逆鼻将纾子之竒思于是拾级后山山阴早寒草木飒飒类风雨声有桂大可围五六尺髙可度百寻衢枝纵横幽花点缀少焉明月流空清风匝地攀援淹留歌招隠士以寓八公之思其上可坐可卧其宻如翠幄其峙如木天倘使石曼卿见之必巢而饮吾徒正不必慕之也因而叹曰稠墅鱼龙之裔为新安着姓按家乗提刑先生系出槐塘我乡丞相掇巍科登台辅其从子状元又上春官可谓荣矣提刑以才畧由甲科发身于丞相为从兄弟曰桂籍者乃其世袭也今丛桂建炎间手植距以元几二百余祀长养爱护愈久弥芳巧与三槐相映以符有徳信然矣走也游吴入天平山谒范文正公祠具刻窦谏议阴徳录于时美之者有灵椿丹桂之什思以元白髪康强克亢古道不作巽愞脂韦态有子而诸孙妷芝兰郁勃吾知汪氏之兴未艾也谏议那能颛美哉重念以元乱离往复之际予最故故为后记写生堂壁

晚翠轩后记

天地间四时有先后万物有荣悴亦随其先后焉且桃李开于春非桃李搀先春气使之然也松柏秀于冬非松柏殿后冬气使之然也岁事峥嵘霜雪贸贸以松柏较诸桃李零落草莽了无踪迹独松柏坚贞相持岁寒为宜晚翠之得名也曩予拏舟经番阳时先兄润甫方赞郡治篝灯夜饮从容而曰自婺源升番阳纷纭簿书二十余禩髪虽未白而心实倦矣毎思故乡乌聊山麓东邻有泉一泓傥凿渠引泉则有涓滴声手植松柏则有苍翠色构亭扁曰晚翠汝其记之不幸壬辰淆乱先兄奄弃宣城今伯和先兄第三子也有司以才谞贡于礼部除黄州兰溪泊官聪明旷达因时进退即解印归隠故乡卜筑仍扁其轩曰晚翠记曰思其所乐所嗜人子纯孝慨望不及为之徘徊俯仰不忍舎其亲焉昔吏部朱公韦斋号也其子文公先生复请记张南轩大贤桥梓则而象之不害其同也新安志以唐氏诗书之族莫盛表城门先君子徽州路儒学教授致仕年八十有一而终先叔两广宪史先兄再调宣城俱未遂故乡之愿伯和明哲善保急流勇退英誉蔼郁不特荣其身而显其祖父矣噫日之卯酉日之蚤晚也人之老幼人之早晚也以生始李八百言之予明年七十三伯和五十穉孙扶掖爱敬往来乡人尚推诗书之盛则岁寒之操盖可征矣于是乎书

绩溪戴氏谱系圗记