眉山集

集巻六

钦定四库全书

眉山诗集巻七　　　　　　宋　唐庚　撰七言排律

清明日示弟侄

嵗华忽忽又清明忆与诸生试集英金锁掣雷开右掖纻襴披雪照升平立班雉尾身疑梦茂对龙顔目乍惊百拜起居分左右十年胷臆转纵横愧无长策裨千虑敢昧初心负一名三道岂能窥董傅乙科今复愧匡衡始吾进取恬无意看汝光华便是荣他日当求田二顷杖藜自足过浮生

送宋衮臣赴任浙宪

防衣入蜀记当年金紫重来抱使权拥钺止奸民奠枕扬鞭画计地流钱汝南评论常相借圮上文书独见传政目告成才五月嵗头未改恰三迁秦云惨雪趋朝路呉雨肥梅按部天名位愈隆人愈逺从今帝席为谁前眉山诗集巻七

钦定四库全书

眉山诗集巻八　　　　　　宋　唐庚　撰五言絶句

春日二首

啼禽通梦寐芳草过比隣暖逼花期促愁牵酒量伸去就慙云雁浮沉羡海鸥妄心花片落豪气栁枝柔

椶花

斫破夜义头取出仙人掌鲛人满腹珠鮰鱼新出网

栖禅暮归书所见二首

雨在时时黒春归处处青山廻失小寺湖尽得孤亭春着湖烟腻晴揺野水光草青仍过雨山紫更斜阳

闺怨

芳草绕池緑天涯人未归春来更消痩浑欲不胜衣

眉山诗集巻八

钦定四库全书

眉山诗集巻九　　　　　　宋　唐庚　撰六言絶句

题泸川县楼

百斤黄鱼鲙玉万户赤酒烧霞榆甘渡头客艇荔枝林下人家

赴益昌二首

岂有登台衮衮漫令去国迟迟南越缨方欲请北山文莫相移

乐职如含酒美判司敢叹官卑防待薛疏供帐归从朱老栽桤

六言即事二首

几年持鉢天外晚嵗结庵海隅头白亲逢孔墨眼生初识杨卢【孔雀墨鱼杨梅卢橘】

烟合家煨老酒风腥船过醎鱼丁米独遗迁客峒夫不数侨居

眉山诗集巻九

钦定四库全书

眉山诗集巻十　　　　　　宋　唐庚　撰七言絶句

过潼闗

铁衣十万拥胡雏手释襟喉计亦疎阃外不闻天子诏将军未甚读兵书

春日杂兴七首

羲阳潇洒燕台诗谁解知音似栁枝寂寂闲庭春已过落花无语背人悲

爱梅长恐着花迟日祷东风莫后期及得见梅还冷淡东风全在小桃枝

茸茸小雨弄春晴已有狂花未见莺便使一年惆怅在晓窻寒梦别轻盈

春衣初作舞雩归手展韦编昼寝稀解使芳隂快幽意飞红零落绕窻扉

短帽轻衫信马行郊原春色太牵情葵燕麦浑闲事最有芜菁到处生

月团新碾破春酲頼有归鸿寄好音人在天涯莫回首恐输华髪上瑶簪

故人不见空凝睇过雁全疎只断魂犹有野梅临水在一枝无语伴黄昏

过田横墓二首

成则为王败则亡英雄成败本寻常沧溟无际何妨死却死东郊未耿光

九江梁楚竟诛夷自古才髙必见疑脱使郦生犹未死将军来此亦何为

春日

今日天涯又见春与春事契合相亲君看四十年来事只有东君是故人

渡沔

鹤归辽海悲人世猿入巴山呌月明惟有沙虫今好在往来休并水邉行

鸭歩

伏波江面莹如磨忽尔奔腾作沸涡横笛未终平似坂此中端有万蛟鼍

登栖禅山

海雨山烟拨不开眼前遮定望乡台如何借得维摩手断取西南故国来

白鹭

説与门前白鹭群也宜从此断知闻诸公有意除钩党甲乙推求恐到君

跋道徳经

鬬智饶君三十里著书还我五千言只将得一观天下约法刘公已太繁

即事三首

归心急似陇头水华髪多于岭上梅正是尧朝犹落此当时湘浦亦宜哉

还家乆近书难写破屋隂晴榻屡移吾道非耶来旷野人生乐尔复何时

案头行扫尘随起窻眼才封雨又梢更力穷空沽白餠莫将疲苶鬬黄茅

遣兴二首

僧寺借经便大字邻墙唤酒及新篘三年于此得其理一饱已还非所求

酒经自得非多学诗律深严近寡恩田里歌呼无籍在朝廷议论有司存

腊岭戏书【岭多乱石过者苦之】

上世有鞭能走石今人无铎可驱山一回凭膝一移足老尽行人未老顔

春日二首

更与何人共寂寥竹君时引到谿桥是家大似东郭子能使人之意也消

尚有小桃凌姹女岂无大杓饮衰翁老来不复谈坚白醉去犹能爱浅红

东邻二首

即今乐事属墙东嵗晚何曽酒盏空白蜜已输仍节近红藤未动况年丰

肯聴寒梅缓缓消笛声夜夜到谿桥怪生不似闗山月新向城中得徴招

题览胜阁后破佛

尘侵靣相黄金暗雨入眉毫白玉休此日争看大垂手游人谁复小低头

到罗浮始识秧马

拟向明时受一廛着鞭尝恐老农先行藏已问吾家举从此驰君四十年

舜祠【韶州】

讴歌率土性之也号泣旻天孝矣乎何惜扁舟系韶石忆曽万里呌苍梧

甲午元日

非贤幸脱龙蛇嵗上圣应怜虮虱臣忆与政和同度岭朝来已防四年春

筹笔铺

胁寡欺孤罪未诃先生此意竟蹉跎漫令邺下痴儿女骇汗惊惶欲渡河

过湖县

狼虎犹知父子仁人生安有不亲亲武皇况是聪明主却恨初无一谏臣

苏君俞通判愚斋二首

人间争以智相髙底事纷纷祗自劳顿觉味愚真有味莫将佳处语儿曹

三年消遣琴书在一室清虚杖履凉却怪斋名浑未尽迩来愚智已兼忘

自笑二首

案头故纸如拨山三年祗有马上闲贵官眼髙不解顔紧推不去何其顽

平生所学尽虚谈为吏文书百不谙唤作参军真漫浪军中底事更湏参

金牛驿二首

秦人虚饵方投钓蜀国痴鱼已上钩天与中原通笮马人间何处有金牛

由来仁义行终穏到了权谋术易穷才见诈牛收剑外已闻真鹿走闗中

眉山诗集巻十

钦定四库全书

眉山文集巻一　　　　　　宋　唐庚　撰论

名治论

古者一代之兴则有一代之治故曰夏后氏尚忠商人尚质周人尚文虽圣人之道不可以名言而施之政事必有称号可指非但王者如此而一国之治亦然故曰周公治鲁尚齿而亲亲太公治齐尚贤而尊尊自是以来谋谟之臣议论之士亦未有不明当世之治体而识其面目者故汉世每以杂霸自名而晋人亦云以道胜寛和为本今宋之为政久矣其所尚者何也士之通经术知古谊者不为不众日夜讲究治道以游于世者亦不为不熟其所称引动以宗周为言而问以当代治体则茫然不知所以名之惟其无得于此是以有慕于彼愚诚不自揆盖尝妄论之矣屦不必同要之适足治不必同要之适时故成周之治任人而国朝之治任法任人者非不用法也以人为本而辅之以法任法者非不用人也以法为本而行之以人自古法无全是亦无全非而人之忠佞智愚贤不肖至为辽絶故任法之世无甚利亦无甚害而任人之世非大治则大乱矣周时公卿不过数族周召毛原执政至数百载不絶今之大臣更出迭入逺者十余年极矣近者朞月而已虽无累世辅弼之利亦无妨贤専恣之害矣周之诸侯既锡以土宇则刑赏生杀之柄悉举以委之今郡县之权不过鞭扑尔过此以徃则相顾而议法矣虽无藩屏形势之利亦无战争侵夺之害矣周时任官必考论人物谓之量才度徳今不然矣以资歴为高下以注籍为先后掲阙于道应法者得之虽无为官择人之利亦无好恶狥私之害矣周时取士使之自相推择谓之乡举里选今又异于此矣盖自国初以来三易取士之法然要之不离文字晦名易书暗考而明取之虽无出长入治之利亦无毁誉比周之害矣其大略如此故周之极炽至刑措不用四十余年典章文物之盛信有以絶人而晚节祸败亦足以称此国家受命百五六十年间海内晏然如一日者此任人任法之效也昔李勣为将无大胜亦无大败薛万彻非大胜即大败而近世论将未尝不以英卫为先然则今之所得多于成周亦明矣而士方歉然不足争説人主以成康之隆而不知国朝规模处置所以成就天下之势者固已如此非独不知国朝亦复不知成康矣何则人有情而法无心情之所在恩怨以之其无心者漠然而已今者欲成康乎则必脱略文法而一切任人夫以天下之大利而索之于绳墨之内是犹以李勣之节制而求万彻之竒胜终不可兾然与其蹈万彻之险孰若李勣之持重足任也哉

存旧论

汉时仪注大抵率意制造不应古谊者十至八九其文采法度略矣然而天下之人见即喜不见即悲中更王氏之乱废弃不用者十余年光武入洛东都之民始见司僚属欢喜踊跃父老或至垂泣曰不图今日复见汉官威仪自是天下翕然归之相与出力锄去祸难以成中兴之业而复其宗庙社稷盖又二百余年虽汉之所以复兴者不専在是然亦不可谓无助也且汉官威仪非若三代之盛叔孙所谓非有周公之学术智识也杂以秦制非复圣人之法也而遗民见之如盲者复视废者复起如流浪积嵗而返其故鄊见其父子兄弟感慨之极至于咨嗟流涕其得民心如此此何理耶方是之时以三代车服示之吾知其民不复泣矣何则汉之为汉十世于此矣民知有刘氏而已夫捄天下于战国秦项水火之中而措之于安全乐逸之地不数十年海内无事斯民得以飬生得以送死得以事其父母而长育其子孙者汉之力也三代逺矣何有于我哉由是观之古者帝王之兴其正朔服色自为一王法而不慕前朝异姓已陈之迹其用意深矣由是观之国家旧物宜使斯民常见而熟识之以习其耳目而系其心自非不得已者不宜轻有改易变制以自絶于民也亦灼然矣向使今日变其一明日变其二祖宗余泽日益就尽不在目前不幸而奸人撼之则人心揺而天下去矣古者公卿大夫犹知守其家法至数十世不易其衣冠阀阅岂无隆替而国人信服终莫之敢抗谓之名家旧族而况数百年为天下国家者哉

辨同论

道至于圣人极矣岂容复有异乎然禹之措置如此汤之措置则如此文武周公之措置则又如此使数人者比肩而事主交臂而共政则论事之际吾意其必有同异者矣宁能尽合乎是犹有辞焉曰时不同也若诸子论性岂复系于时哉而孟子之説如此荀子杨子之説则如此韩子之説则又如此使数人者比肩而事主交臂而共政则论事之际吾意其必有同异者矣宁能尽合乎是亦有辞焉曰师友不同也若子夏子防曾子子张之徒则又将安所诿哉皆出于周末不得谓之异时皆受道于洙泗之间不得谓之异师请业请益周旋出处奔走忧患盖无适而不同者凡数十年不得谓之异友而论交论学如黑白之相反方圆水火之不相入也此复何哉説者以为孔子没学者无所统一使夫子在学者宜不至此然吾闻孔子行年六十而六十化始之所是卒而非之曰言岂一端而已夫各有所当也此一人尔而有所谓昔日之言者有所谓今日之言者而况于众口乎是以先王知羣言之不可一也因使人人得极其説而不以同异为诛赏公卿大夫之出于斯时者亦人人各荐其所闻而不以同异为喜愠何者闺门之内父子兄弟相与言而有可有不可筮人布防卜师引而叅之一从一不从故曰物之不齐物之情也宁可罪哉今为申商之学者则不然以谓同心同徳者周人所以兴离心离徳者商人所以亡刑赏生杀足以整齐天下而不能塞异议之口则非所以一道徳而同风俗噫古之所谓同心同徳者果谓此耶吾不忍闻是説矣周公之时朝廷之士不为少矣而东征之议书称十夫予翼则同者寡而不同者众矣岂皆小人耶岂皆诛之耶夫以周公之权而十人者助之其势足以诛锄羣臣之异已者为有余矣鼻息所向天下其谁敢违然近于人情通于物理忠于王室而推至公于天下者终不肯为此何则驾驭羣臣正恐其雷同耳奴婢同则家道危臣下同则人主孤人主孤则天下之祸可胜讲哉古之人所以贵和而贱同者虑此

祸福论

昔之谈祸福者固尝归之善恶矣然其效可睹也其始曰为善者必得福为恶者必得祸取报于天如操左契于是天下之人悚然而畏然为善者果得福乎为恶者果得祸乎是特未可知也言既不效则迁就其説曰为善者非遽有福也要久而后吉为恶者非遽有祸也要久而后凶譬之果谷要待其熟于是天下之人怃然而疑今君子长者子孙苗裔不为少矣而果吉乎妒民害物専门为恶者古亦众矣而果凶乎是亦未可知也既又不效则复迁就其説曰为善者得福常多不幸而抵祸者或寡矣为恶者大概得祸幸而免者亦时时有之于是天下之人哑然而笑今所谓常得者果多乎所谓幸不幸者果少乎是亦未可知也自始至此三易其説而言輙不效其民益解体而矫激之论生焉曰为善者反得祸为恶者反得福自汉以来尝有是説然蹈道者岂尽得祸乎奸佞险贼不忠不孝者岂尽得福乎其效亦可睹矣吾意以为祸福出于天善恶出于人二者不相为谋如五星散行而有时乎相值人见其适相值也而遂引以为常此不可谓合于理矣今世或为善而祸或为善而福或为善而漠然无有祸福其为恶也亦如之不为善不为恶者亦如之要之不可测善乎扬子之言曰修其善者为善人修其恶者为恶人善恶之报惟是为有证易称积善余庆诗言自求多福书言福善祸滛孟子言祸福自己求之彼非有失也有为而然也

辨蜀论

自顷诸公论议多以蜀人为疑茍可以防闲阻遏无不为矣吾不知其説也以公孙述尝有蜀乎是时王郎据邯郸卢芳据九原刘永据梁宋隗嚣据秦陇而秦丰李宪之属不可胜数何独蜀也以刘氏尝有蜀乎是时曹氏据河南袁绍据河朔袁述据九江刘表据荆州孙氏据江表而公孙度宋度建之属不可胜数何独蜀也以王孟尝有蜀乎是时刘隠称南汉李景称南唐钱镠称吴越刘崇称东汉而马商王审知髙季兴之属不可胜数何独蜀也议者以谓蜀有剑阁之险白帝之隘是大不然吴有长江魏有成臯赵有井陉燕有非狐秦有崤圅天下之险有甚于蜀者矣而议者又谓蜀有沃野之饶盐铁之富是又不然史称秦地膏腴谓之陆海齐有鱼盐丝麻战国最为强雄楚通百越擅三江五湖之利吴人鼓铁熬盐通天下天下之富有甚于蜀者矣江左冦盗不止于谯纵山东藩镇十倍于刘辟甘陵之围难防于均顺江津之谋易败于逢育今天下无事大臣长虑却顾推自昔祸患之所从起而逆闲之此其意则是矣而独施于蜀则吾不知也

正友论

庾公之斯以朋友之故废君命而君子不以为私扣轮去金发虚矢以塞责而君子不以为欺郦况之説其友也其言甚甘而君子不以为险其友为之隳肌陨首覆宗絶祀而君子不以为忍知此二义然后可以言友矣方汉之时吕禄之权为如何其宗族亲党日夜相与思虑计议者为如何国家社禝宗庙之势为如何而父又刧质其急为如何又安得舍所重以全所轻则以计刧之也固宜彼子濯孺子之事岂至是耶以区区之郑固非卫之所以存亡以区区之子濯孺子又非郑之所以强弱敌去而追之兹又国事之区区者而弯弓于其友则在名义为至重此孟子所谓一钩金与一舆羽之势也何得以吕禄比之夫莫重于金莫轻于羽此虽三尺之童足以知之至于轻重之中又有轻重焉则非通孟子者不能权之矣孟子之书世未有通之者故汉魏之臣如苏章于禁之徒皆以得已之事亲诛其友犹复毅然自谓忠于朝廷而世亦莫知其为天下之至恶自是而后一变而相证再变而相告三变而至相诬蔑也岂不愈惑哉呜呼名教之事圣贤谈之尽矣患不深考耳君使已诛其友则如之何曰审之祸大则诛之余者可救则救之可赎则赎之无罪者辨之不可则辞于君要之不可以执戈友为不善则如之何曰审之祸大则诛之其次痛责而方正之不从则去之其小者则忠告之不从则已终不可弃也夫上则善其君下则善其友使君臣朋友之间无不满焉者岂非人之所欲哉不幸而至于此则古人所以处之者亦有道矣而论者不察以君臣为公指朋友谓之私何其不思之甚欤孔子曰以孝事君则忠曾子曰朋友不信非孝也是相生法也何名为私乎父子兄弟出于天君臣夫妇朋友出于人而父子兄弟夫妇主恩君臣朋友主义则五敎之中近于君臣者唯朋友为然故欲知人臣之忠者必于朋友焉观之宁有贼害其友而能忠于所事者乎是物理之必不然者夫以公心处之何适而非公茍私矣则君臣父子夫妇长幼皆私也宁独友哉嗟夫教之所自出者三而世阙其一曰师其所以为教者五而抑其一曰友

察言论

古之人臣抵掌缓颊説人主以用兵者其言未尝不引义慷慨豪健俊伟使聴者踊跃激发奋然而从之至考论其心则有为国计者有为身谋者是不可以不察也今夫战则除害于时不战则遗害于后此有必胜之势彼有必败之道思虑深熟利害之形了然于胷中知其决不误国而后为之若此者为国计非身谋也张华裴度是已天下既平谋臣宿将以侯就第杜门却扫无所用其奇则瞑目扼腕争为用兵之説庶几有以骋其智勇而舒其意气若此者为身谋非国计也臧宫马武是已国家无事贪财嗜利之臣无所侥幸则必鼓倡兵端以求其所欲兵革一动则金钱货币玉帛子女何求而不得若此者为身谋非国计也陈汤甘延夀是已官崇禄厚无所羡慕惴惴然惟恐一日失势而不得保其所有则必建开边之议以中人主之欲以久其权若此者为身谋非国计也杨国忠是已前侯故将失职之臣负罪忧畏思有以撼动其君则争议边功以希复进若此者为身谋非国计也窦宪是已古之人臣逆节已萌而功效未着人心未服则未尝不因战代之功以收天下之望若此者为身谋非国计也桓温刘裕是已嗟乎秦汉以来说人主以用兵者多矣或胜或不胜要之为国计者至少为身谋者如此其多途也可不鉴哉可不戒哉

悯俗论

自古诸侯风俗小大曷尝不与其国相称齐地负海膏壤二千里则其俗阔逹寛缓而多智全晋未分时在春秋世最为强国则其俗用意深逺有古帝王之遗风邹鲁居洙泗之间廹于齐楚国小而地狭则其俗亦复龌龊而谨畏今天下大矣尧舜三代之地盖不至于此民生其间耳之所闻目之所睹体之所安者壮矣而风俗之大不足以称之有是理否风俗非一事要以人材为本今士大夫逹时变识事情警敏有余矣至于学治道通大体气力量度足以支久而任重者不可多得是岂无有也有而不容于时今之建言者类皆薄物细故非天下所以治乱安危而士之所言亦不过趣一切办治而已非能有益于宗庙社稷计也学术小故无大议论力量狭故无大功名以为上世悉然则前此风俗尝广矣当是之时惟恐其防尔形势非有不同年表日歴非甚相逺而更病其隘是必有説矣吾闻江海之水必有吞舟之鱼通邑大都必有千金之家以四方万里之国而非得恢廓宏逺之风以充之是犹衣九尺之衣束十围之带髙视阔歩而血气不逾中人也可乎建武永平之治未必不优于西京而风俗不及者正其小也传曰不知其形视其影也今百工之所造商贾之所鬻士女之所服者日益狭隘而一时之人物大率精悍而短小此非其影耶古之化俗恶者可使善邪者可使正今俗非有他也独患小耳顾不可使之大乎

议赏论

刑赏为用尚矣自尧舜时已有是説今夏书有之商书亦有之至周礼为最详而孔子孟子无取焉以为上意所向天下靡然而从惟患其过不患其不及故为人主者示以好恶荣辱足矣何至用刑赏哉天下无事民各安其性命之情非有夏啓伐国之举盘庚渉河之役重赏以募善痛劾以惧恶此骇民乱俗之本王者之所深恶也扬子曰民可使觌徳不可使觌刑觌徳则治觌刑则乱以吾观之宁独刑哉刑赏皆不可觌而赏为甚秦法斩一首赐爵一级而秦人赐爵者十室而九方是之时宗室非此者不得附属籍而民非此者不得有芬华故闾阎以公乗侮其乡人郎中以上爵傲其父兄世知觌刑之弊至于亡秦而不知秦俗之败正坐觌赏尔髙祖以金钱爵邑收天下豪俊此可与创业矣而不可与守成可与立事矣而不可与善俗何则利者君子之所讳也宋牼一言及之孟子恐惧变色以为不可训而况以利诱天下得乎汉道之杂盖始于此是术也施之众庶犹若有理焉施之士大夫则过矣古之誓师必以赏戮为言至告羣臣则曰用罪罚厥死用徳彰厥善谓之徳者盖有恩礼存焉不指谓赏而已不言戮者以士可杀不可辱故也徳近义所以待君子赏近利所以待小人古之所以待君子小人故有间矣世称伯夷叔齐适周使叔旦徃视之曰加富二等就官一列血牲而盟之二子相视而笑此固虚语也武王周公岂至是哉使诚有此则其见笑也固宜何则贪夫狥利烈士狥名不察其所狥为何如而一切以利啗之岂其志哉是术也施之士大夫犹有理焉施之大臣则又过矣昔平原君用魏无忌兵解邯郸之围虞卿为之请封公孙龙曰不可王举君相赵封君东城非以有功也以亲戚故也君受相印不辞割地不言无功亦自以亲戚故也今有功而求益封是以亲戚受城而以国人计功也而可乎世以龙为知言吾闻留侯晚节决防都闗中出竒防取马邑皆不复益封其所以自待者重矣而朝廷所以处之者亦复有体汉世君臣惟此为近古哉

眉山文集巻一

钦定四库全书

眉山文集巻二　　　　　　宋　唐庚　撰记

游越王台记

政和元年春吾南迁恵州道出番禺明日与客游越王台台据北山其髙数百寻南临小海而潢溪横浦牂牁之水辐辏于其下左右瞻顾则越中诸山不召而自至却立延望则海外诸国盖可彷佛于溟蒙杳霭之间吾游天下多矣登临之胜未有先于此者此其所以岿然千载虽废而不毁也欤世言此台兴于汉初废于元鼎之时以吾观之不然昔樗里子之塟渭南也曰后百年当有天子宫夹吾墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西谨按史记秦昭王七年岁在辛酉樗里子卒汉髙帝七年长乐宫成八年营未央宫是嵗癸夘上距辛酉实一百有三年世知二宫作于髙帝之时而不知百年之前樗里子固已言之于秦昭王之世矣古称得道至人能知城邑宫殿从何福业生此非虚语也凡物成就本非一时之所能为至其变灭亦非一时之能废业凝而成既泮而败其所由来逺矣世无至人故莫识其所从也若樗里子者岂足名得道哉彼不过以数知之耳盖万物本于道故道能知之不外于数故数亦能知之战国之士大抵皆深于数故知来事如此至诘其所从来彼亦不能言也噫物之废兴眇矣吾何足以知之然于废兴之理则吾尝论之熟矣岂偶然哉至如士之所以成败得丧彼亦有自来矣岂云云者所能权之也哉正月初五日记

卓锡泉记

人之精神亦何所不至哉挥戈可以退日搏膺可以陨霜悲泣可以頽城浩叹可以决石而况于得道者乎诸妄既除表里皆空一真之外无复余物则其精神之运又何