集藏 · 四库别集
石洞集
23 万字 · 约 11 小时 9 分钟 · 24 / 30
集藏 · 四库别集
23 万字 · 约 11 小时 9 分钟 · 24 / 30
会员可开白话
时小反杀吏我朝交址亦不能同十三藩而奉职方议者谓不留黄司空故至此罗旁有郑大夫何如黄司空而又图惟治理攟葺成书即使召还方畧固在善乎大夫之言曰大病新瘥元气未充时有游邪药石不可卒去必时糜粥慎动息俟元气充盈而后岐黄氏可谢遣今日之计实大类是招流散抚新复山泽之利尽弛以予民使归者日众蠢尔遗俘乗其革面给以闲田与民杂耕聨之保甲左几右察长吏时至而拊循告戒之无论屈吾力或亦可徳绥与后为吏者求治理于方策则此乃吾师矣
平世急民诗序
西江之水逺自梁益经流三千余里百川所注无虑五十余州郁黔桂绣临贺其大者也江河万里而赴尾闾岂不踔逺洪波漭瀁别以灉沱至于兖扬皆厮为九其流杀矣西江迢迢而来其广可苇无支流以疏播之及至端州而峡山绾毂其口大壑尚遥秋水时至百川灌江江流之大不能遽泄载于髙地不亦宜乎汉儒传洪范配五事于五行恒雨大水罪归于貌四徳咸有何貌而独不修藉令一身能干天地之和貌何独召乎水于时有位不能作肃一国之人尽狂抑又何也大都布气者天建利者地定倾者人夏而资裘冬而资絺旱而资舟水而资车物之理也既雨乃求蓑笠是谓后时故君子不恃无菑恃吾有以待之非明天人之故裁成辅相之宜恶足语此余观前代之载自唐而上记事简畧宋元迄于今日水不絶书固知端州病水地势之由未可归罪人事也万厯丙戍岁自春徂夏淫雨不絶及秋西潦大至江水滥溢督府须柎而入堤决九十余区宫室漂漂若泛梗夫不宁妇父不有子垂溺而望济者声闻四境城中水从地濆起隍几复矣当是时督府则连江呉公监司则山阴王公太守则山阴郑公觐还厪二旬吴公曰嗟不榖奉上命抚两粤适见于天民将为鱼不榖之罪也二三大夫何以免我王公避席曰否洪范有之王省惟岁卿士则月师尹则日位有尊卑故省有大小王不省卿士卿士不省师尹督府岂省泮所省乎泮待罪岭西厪厪二郡端为省又尝守端泮之余烈也督府何罪之有焉郑公摄齐进曰信如洪范师尹奚逭夫病指不如股股不如身两粤视端犹指也岭西视端犹股也一身举病吾尚欲谁嫁之监司以故守引慝今守奈何一麟之罪也监司何罪之有焉于是郑公降服减膳出则望洋而拜入则席藁而坐靡神不举祝币史辞遣县人治墉遣乡人筑堤遣候人戒舟援溺遣馆人居溺者水退行县察疾苦匡困乏贷逋负吊死问孤发仓廥以赈饥人泛舟之役日相望于道遣遂正籍垫没贳其租菑而不害父老曰天施而不生为而不宰万物出乎机入乎机见为象而形为器地则然矣呉公王公天道也郑公地道也又曰拊长畜育父母皆同孚翼而腹之惟母呉公王公父道也郑公母道也则相率声诗颂郑公摛为十章等其功于禹稷云昔孟子推禹稷之急民也谓思天下有溺有饥由已溺已饥之洚水为儆黎民阻饥禹稷适当其敝救民为务已足称贤我实未尝溺而饥之谁敢厚诬贤者禹稷不然居其位思任其责平水土由我播谷由我有溺有饥而由人乎况天下一家中国一人非意之也后世胡越其民不闗欣戚即勉强在事常思税驾于人旷责而负清时贤不肖相去逺矣郑公守郡惟安民为汲汲不幸被水直引以为已辜其贤可知抑有本也王父遂溪公父柳州公皆以民功显弓治箕裘殆非虚语孔子逊居禹稷而子孙昌阜不啻过之以古凖今郑氏其有兴乎父老谒余序之叶子曰诺
郑烈妇挽诗序
嘉靖甲寅余宅忧黄田山客传晋江吴夫人遗笔是时呉年二十三余同之为泣下曰之子死且不朽余何以生哉后官惠安拜其祠上所赐也过其墓必式时时风厉邑中葢二十八年而有姚氏之事姚氏余弟子陈文锈妻经纪身后遍拜父母兄弟先后亲戚语言名理清婉而凄其白昼雉于堂环而观之莫不髪竖目裂汗下至踵含痛瞠视而不敢止大与呉相类未旌又三年而有玉融林氏之事林氏者郑汝舟之妻吾郡侯金峯公之妇也汝舟病死林氏必从之死服毒不死服金不死引刀自裁家人觉不殊又不死后数日手抉咽絶乃死嗟夫从一而终圣人惧人禽兽行而为之教不幸当此毁容揵戸称未亡人要以同穴立信死者有知生者不媿三人必死以殉之岂非信诚菀结于中如此乃愉快哉余观周末何死如归也先王之教未衰重信义而负志气匪有威命之驱契券之责心有所安计不反顾葢俗已成一人善射百人决拾其习然也自汉以来离于战国之苦人各甘其食美其服厚养其七尺之躯万一有故多背君父保妻子奉头而窜至于金川门之约可为搤掔妇人性静而位内内不见物而迁静则专一而不可解捐生赴义时则见之闽中女子教以诗书传记节义中于其心一人倡之继者相望虽然父母于子螫其足则救螫其手则救安有环视其死而听之者呉姚之自为可也其父母亲戚非也惠安人为余言有司奏上姚氏报闻非谓不可训哉林氏百死之其姑若亲戚百生之不能乃无如之何矣孔子以当时死易故操中庸贬退蹈白刃者今死难偷生之夫丧节之妇或以中庸自解余安敢轻议之哉惠人见林氏事咏歌之余为之序
寳安报政诗序
自古帝王曷尝不以考绩蔽羣吏哉五臣九官以彼其能朝工而夕虞夕水土而朝礼乐可辟之八音可并鸣不可越俎何以故任之也然犹曰尊考绩法则通天下矣载以九更考以三成岂朝夕令耶髙皇帝仰前代正治官三载而考六载而再籍其称不书之不黜陟也九载而黜陟行他无论天顺间东莞前令呉公十五载而守吾惠亦犹行古之道哉五马朱旛非不贵矣吾宁入琐闱持绣斧一举而卿佐十五载拖金非不捷矣吾宁计日而迁于是速化之敝生传舍之謡起昔孔子学琴七日而后其人得也治天下与治琴孰难后之人与孔子孰圣自孔子不能一朝琴而欲朝夕图理是以孔子所难而责人易之也今天子独任保衡法古而治故天下见考绩法万厯三年东莞令太和杨公初至是时董公去而民思杨公廉公明恕吏畏而民怀之邑中大治故民为之语曰前董后杨惠我无疆居二年入见天子赐玺书使还县又一年治行第一督府上书曰臣待罪南邦思惟良吏以振百姓大小二百城无如东莞令寅秋良今报政请留制曰可直指上书亦如之邑中大恱缙绅学士播为声诗凡若干篇为无逺也余谓杨公之贤岂以诗假如曩时云烝龙变久矣以任并受其福虽有良玉不用不知其器也淹速之度公岂知哉昔髙皇帝以三十一章治官府尚克知之考绩条而对人皆倍力为巧饰空文以誷主上冢宰固不省第令小书以行空自愧其胥耳缙绅学校在三十一章览此他可知也
爱民诗教巻序
臣读五伦书髙皇帝所以励羣臣惠百姓者岂不神圣哉王升者平凉令瑱父也以书切责瑱所以为吏者甚具簠簋不饬殆将谷量何论区豆椒附为直几何枚数者三斤数者一税而行他可知矣髙皇帝起闾阎见吏侵渔百姓葢伤之也得书赐金帛复其家庸风在位非大圣人孰能如此而帝乎城髙五丈楼季不轻犯也泰山之髙百仞跛■〈牜羊〉牧之峭壍之势异耳髙皇帝为泰山升安知不为楼季瑱亦未见树者则有君无臣哉挽近世剖觚为圜吏无救火之虞父兄之所诏畴昔之所学非富贵无说矣当此时而以爱民相勉若某公父子不尤贤哉某公隐君子也抱道不仕有子曰某宰某县某公赋诗而祝之言二十又八两言蔽之爱民某拜而受之县于寺舍日三复而后视事事至则曰大人在上大人在上缙绅大夫倚而和之凡若干章章若干句如某公不别为音葢同声云余观毛氏序羔裘豹袪刺在位不爱民也上不爱民则政苛政苛则民残民残而怨怼之声作矣上爱民则政平政平则民安民安而喜乐之声作矣忧乐之情岂不由上哉今天子励精法祖吏治烝烝不格于奸贡诗得是王氏何足道哉余故比而序之
客粤唫序
瀫阳赵先生既为太史会今上与国辅大臣兴唐虞之治谟烈昭夏废明圣盛徳不载臣窃惧焉则与同列请注起居执简更侍上甚任之无何典军南越太史曰臣幸得珥笔事上不能补过尽忠自诡谴死昔严助入承明之庐一出东瓯再莅南越皆以武节严助之为宠臣敢卑下之乎頼社稷之灵海上无桴鼓之警臣得从学士大夫登髙而赋上所以赐臣甚厚后讨中朝官太史曰臣按职无状当贬退久矣上寛之得至于今严助禁门腹心臣拜会稽数年不闻问武帝赐书责之臣奉三年计最业治装徒以宿愆不可忍犹得齿于抱闗上所以辠臣甚薄臣请归三洞待察石洞子读客粤唫未尝不三复之也自有屈平操觚之士莫不张侯于离骚逐臣尤以为鹄人不得于君不能无怨怨不能无郁邑而牢愁郁邑而牢愁不能无噫舒故曰屈平之作离骚葢自怨生也周公其衰乎信而见疑忠而被谤谁则不然以彼其材即不歴九都而游诸侯何必怀沙之赋周公居东三年谓谯谯不如肃雝可谓几几不如肃雝不可何者东国非清庙固此周公故曰诗可以怨在此不在彼太史固学周公仲尼之道假令吾辈推太史并席屈平而令曾生坐宋玉景差之间何如曾生曰非可以口舌争
书云台草序
余四女幸皆托于文士韩甥其仲也甥家大人伯声甫以诗起家偕计吏随牒桐栢文学说诗比于鼎来至其所撰诗歌若出金石于是诸生镵于学官窃语邑去信阳二百里而近使与何仲嘿同时岂不东西并奏哉庭中程督固惟本业兢兢而翁耆樝梨而妨菽粟孺子奈何复食其余甥顾时时歌咏不休间请于余不妨菽粟樝梨何病于是甥辄录其歌咏付于剞劂称书云台草云书云台者甥读书所据定山之颠北望罗浮道也贾生年少所著书疏辞赋千载之下班白犹退让焉当时非周孔之言不谈非坟索之书不复里巷鄙语无为秽其肾肠今所宾录卑卑侪俗北面贾生宜也于此而能道古视贾生犹难耳顷别驾守县请余志博罗余录甥游罗浮诗别驾少之甥虽少乎肩贾谊兄王勃矣文期于工又何以年竟削之也大声不入于里耳使天下皆若而人虽有拱璧以先驷马又何足为甥重哉虽然孔子躬行为重故曰文莫犹人他日直谓辞命不能惟在嘿成而信余愿学孔子诸甥徃徃索于文学之间得无窥余有低昻乎余过矣余过矣
栎园集序
古者王公大人下达穷阎男女四方建国自圻内达之皆能诗相彼鷇音机动声发不必传也汉儒林传各国诗皆有传弟子嬗受至数辈都大位操大议奉其师说若出一口第说耳未必能作吾粤诗本孙典籍子朋其传也子朋尊人光禄公师黄宫尹与典籍同时四公宫尹后而师之以其诗教粤中上足弟子黎秘书梁比部欧虞部皆与光禄同门子朋以父执故从秘书游而尤尊事虞部虞部比部典籍皆子朋同县源流可迹有传而又能作岂不盛哉昔比部造车粤中合辙天下当是时齐楚吴越数君子讲业京师日斩三材而和之日矩阴阳而齐之比部业就孰道视其轮下迤而微至矣其后秘书虞部乗二广驱驰中原齐楚吴越望而识其旌曰夫旌南粤之麾也粤三驾而天下不能争此无故黄帝法耳秘书曰栎园集大率乐府趣古人古诗乐府之流也故多与乐府同美五言近体踵步王孟七言近体比肩钱韦五七言絶句类杜公腴逸则王昌龄李颀也诸公骨皆朽矣固知子朋自得者多若吾粤黎梁迁修文郎久独虞部为祭酒子朋北游辞于虞部乗风而归以致师中原必无敌矣
李惟实诗序
髙凉李惟实少儁爽尝侍其大人观察公浮湘吊屈平所自沉渊泛洞庭登岳阳楼望鹦鹉洲羡祢生之赋东下赤壁问周郎破曹公处出彭蠡度怀玉山谒子陵钓台徘徊钱塘入金陵观宫阙之盛当是时惟实方在总丱业踊跃赋诗意乃薄王子安矣已与计偕再罢归郡集癸未后诗赋题曰吹剑丙戌诸作直以北征名之夫吹筦也犹有嗃也吹剑首者吷而已矣谭诗于诸名家之前譬犹一吷也惟实自序云尔观察公亦言儿志大而自命也廉惟实行有事于四方其操将益富其游将益广其称名将随地而屡更其廉于取名而自喻于吹剑可知也夫惟实自喻于吹剑岂非以无声乎则歉之乎无声至矣见卵而求时夜吾方计之大早请论声诗以声为教者也书曰诗言志歌永言声依永人有志则形于言而为诗诗必有长短之节谓之歌歌必有髙下清浊谓之声比声而筦弦之谓之乐故三百篇皆乐章也后世其声不传立于学官博士弟子所隶惟理之为解失其本矣汉犹近古降而魏又降而晋又降而唐去古弥逺而皆有一代之声君子于宋而弗诗之亦理故也今夫学齐语者必临菑学楚语者必郢齐学而秦楚学而晋一出口有耳者能辩之然则学诗学汉学魏学晋学唐至声不能辩几矣斯学盛于弘正间而李何为之冠洎近世一二君子自相雄长傲倪当世呼于垤泽能令人宋之乎岭南好诗赋公交车之士至舍本业趋之惟实逸才当壮盛之年好之甚寘身郢临菑间齐楚语不难矣岭西兵宪山阴王公谓余壬午选士才子三人张萃兄弟一即惟实萃余壻也昔余弱冠与计偕至京师购汉魏唐诗读之见薛胡二子泰山五经介丘四杰恧焉则尽还诸诗而惟程朱之诵夫诗何害于经沧浪歌孔子之所听也即周公孔子亦皆赋诗第乐本有声君子谓有无声之乐诗乐章也故曰无声至矣间以语萃萃曰请问无声之诗曰无声又安能言故余亦不能语惟实也
粤游草序
英宗御宇始命宪臣董学官其任视诸司为重至于今非经术髙第不居不然娴古文辞方驾汉唐作者不然谈说名理仪的孔孟以为宗葢其重也夫刍狗已陈矣犹复箧衍文绣取弟子游居寝卧其下必数眯焉若未陈者必陈者而后知不待尸祝则人人辨之矣文章虽不朽盛事辞赋壮夫犹曰不为幸而有作遂谓代兴傲睨凭陵自相雄长徃徃不轨于道身教谓何名理之士又雕虫之故辞学绌名理名理亦绌辞学二者皆非也粤中董学之臣经术髙第后先接踵不能殚举文章则钱塘田叔禾名理则昆山魏子才未有能兼之也东武郭舜举先生经必削乎陈言教一禀乎先圣而尤长乎诗先是婺州赵太史客粤有唫先生实出其门游粤有草源流可覩矣太史一麾而出未免江潭之思先生奉玺书乗传行部歴百城览名山大川交其贤豪为国家弘棫朴之化荣悴不同较其辞皆性情之正也昔孔子讲业杏坛之上六艺之籍岂不极博何莫学诗则雅言于小子事君事父鸟兽草木以言天地之间备矣要皆本于性情汉唐称诗虽与风雅异体发乎情止乎礼义而合乎中人心一而已朝廷以先生为木铎学官弟子十倍孔门歌以永言何者非教且夫水火交于中则心不灵矣即有嗌言若哇焉尔先生洞然常虚洒然常适是非喜愕曾不滑其灵台匪特登髙能赋虽沉汩于文墨心有余闲投袂而歌若出金石有由然也世谈艺者好为髙论动则推毂北声而北面北地十五国风皆江之北提封其时如此人函五常之性刚柔缓急声音不同系水土之风气齐鲁已异秦晋奈何尚江北于江南大氐有古今无南北以豨韦氏之流观今之世夫孰能不波上之教化士之诵习其流渐矣苟有鲁阳三舍可返总之性情为本所谓中声者也粤人好声诗故太史及先生来南皆乐与游不佞亦从其后石洞得二公诗若增而髙矣客粤唫既序即不文何辞于先生
山中唫序
如皋侄外孙焞少倜傥有大志余归罗浮治石洞焞厪弱冠无岁不偕徘徊四百三十二峯潄石枕流无游不从嘐嘐慕古富贵而浮云之无步不步无趋不趋充是志也追踪古人可也陈公甫谓其徒李孔修可伴庐冈不独能诗一技于焞亦云方构绿阴草堂下帏发愤而东莞黄尚业以其诗付剞劂豫章生七年始知虽有美玉无宁示人以璞黄生则谓即未珪璋璞而固有大厦良材乃本于托根之日积以年岁追琢而劘砻之斯明堂之器哉焞勉矣
石洞集巻十四
●钦定四库全书
石洞集巻十五
(明)叶春及 撰
○文
记
瀫阳赵公浮丘社大雅堂像记
诗有六义雅居一焉其有大小则体以为区别君子声诗率大雅大雅也者风匪雅则流赋匪雅则滥比匪雅则离兴匪雅则固颂匪雅则诬矫而不经大雅则兼之矣古者四方所采咸综萃于史官瀫阳赵公既典其职侍上讲帏至君臣父子未尝不反复之也会宰相弃素冠诸臣摩厉以进章不下公直起居则执简请宰相不悦既以摩厉之罪罪诸臣公率同列入谒滋不悦而东粤之命下矣公曰臣旧职在诗而新命以军旅臣不敢违赖上神武桴鼔密于岭海至得以其间治诗请无废业曽生士鉴进浮丘图乃作浮丘社浮丘者朱明门戸故在海中始于浮丘公继则稚川集贤修撰蒋公观之当熙宁之世没于民五百余年至赵公乃复语在公所为记国初五先生攻吟咏社于南园故东粤好辞缙绅先生解组归不问家人产惟赋诗修岁时之会故社以续南园吏兹土者无沉滑程石休沐之暇与二三大夫文学之士徜徉容与雅歌赓载慠焉儃僈以游尘埃之外则公所称述云尔嗟嗟其节峻其道大其节峻故方正而不容其道大故挫鋭而和同其周公之东乎昔屈原以辞令见幸及其迁逐大放厥辞逺游之赋亦将托乘上浮仍羽人于丹丘朝王乔而夕韩众矣惜文肆质■抱忿悁之节无濡忍之意离骚天问九歌九章诸篇轶宕怪神怨怼激烈大雅谓何舍王乔而从彭咸之居阳侯与游而违言于韩众何本末不相副也方公出西郭门长垧广野翳林修竹云冉冉堕马首驻葢流眄非行吟泽畔时耶然无憔悴枯槁社成左浮丘右稚川海上仙人将尽致之潄正阳而含朝霞玉色頩矣所与学士大夫载歌广哉熙熙乎优游中正无纤介不平之态于屈原何如也屈原居风雅之变朱子揆厥所由未尝北学中国仲尼周公之道公夙昔焉虽有风雨无改几几大雅不羣有本故耳世谈道者徃徃雕虫辞赋公直藉以为名岂惟孙肤硕而不居而卑卑以混世何莫学诗实则诵法孔子蜻蜓蛱蝶无异鸢鱼胡为而去取也独怪宋玉辈北面屈原相对咨嗟无能舒其郁邑葢原自谓得路虽女嬃之詈灵氛之占曽不足以回其车而何有于玉辈若公学正道纯主盟坛坫取前茅而先登一时豪杰争执鞭弭共相驰逐则公于我弘矣于是以大雅名堂树仪的明向徃也公归遂像其中登堂唫咏俨公之我临焉今公入佐圣君行周公之道续文王之什播大雅于天下吾粤首被公化他日定诗以系赵公胡不可也初曾生属予记之宿诺六载公门人汾源郭公来督学申命不敢负第策下驷奈何侮主齐盟郭公大雅嗣音宋玉安足云也
宝纶楼记并铭
京兆起家龙门会岭西平置初县剸犀象断蛟螭非太阿不可于是督府请徙龙门令于东安筚车蓝缕以启山林一年九僝二年安戢三年教训乃今齐区域以奉职方东安之功也当是时天子最东安赐金増秩欲及其亲施翟而封之未下东安充充然归起令淳安治行第一语在政纪入理京兆余甥萃与计偕事婺州赵先生于成均既卒业则绍介萃不佞元冈识刺史于南宫比在岭西而刺史归石洞执讯江生逢天之戚无一介之使以通徃来窃闵然不敏不佞家食时太孺人无恙跽而教之力田贵于有秋善仕贵于逮养自而先世卜筑北岭曾不能絫足邑屋湫隘嚣尘不可以居安得孺子藉一命之荣布一席之地以奉余年足吾事矣元冈顿首对曰谨奉教丁卯元昔老人见梦君岂虞晚暮哉蟋蟀俟秋渠畧以阴飞龙在天附风云橶胶葛此君骧首奋鬛时也太孺人患无君不患无所从某至某陪阿鲑蠪泆阳守之已百数十年待主君矣是岁穆皇帝登大宝而不佞果与计偕承乏东安民新出于汤火方驱狐狸豺狼斩蓬蒿藜藿而共处之而亦何以家为无禄太孺人即世大事已襄宗人以地来售宛然老人所指明年为楼五楹负卯面酉其星奎壁襟严岩带淇塘背武姥夹澄江金华玉华武溪鹿溪若拱若揖若蹲若抱皆效于此楼之外廓然一大观也落之日誉命适下臣元冈顿首古者有功必铭以示子孙请名宝纶夫北岭高门闾右也当吾先祖松谷公肇基于兹若邹鲁之于齐楚即使金如丘陵安能越东家咫尺之地故诸从祖厪厪室于不足如耕之有畔室成得之等于附赘以长荆蓁百数十年不自意归于不佞始念不及此赖先世之灵并受其福风虽不停君命俨而临之元冈父母犹生之年也儌福刺史而辱之记岂惟子孙先赠公实宠承之石洞子曰诺三年萃赴南宫请曰舅于京兆有成言萃将藉手以报学者多言无鬼神寤则形交寐则神接鬼神无形于梦通之亦其理也周礼六梦命官夫非圣人之制与余且无卜其夜而卜其昼注则易盈挹则易竭松谷公积善絫仁赠公又増益之皆注也而未尝一挹无平不陂无徃不复我以其盈彼以其竭归于京兆不亦宜乎此皆昼之所为而假梦以通者也京兆在东安巢居之民皆有阖闾以避风雨燥湿又注之矣仁者之后曽不得聚庐托处谓天道何故余直于昼卜之铭曰有宋苗裔实周附庸阸于荆楚散处沛丰爰渡西昌乃有松谷至于赠公遐不式谷滔滔江汉百川注之赫赫京兆百神据之五岭以西祝多其口神之听之俾昌厥后丽谯井干其髙造天天子命我于彼孰贤臣拜稽首天子万寿惟孝惟忠藉以世守非孝曷子非忠曷臣我其铭矣敢告后昆
肇庆文昌浮屠记
肇庆府学宋在故髙要县东崇宁行舎法小之迁于东门之外政和间太守毛衍就其役则以故府学迁髙要县学学焉葢三百七十年所矣国朝天顺间贼垒府学者再太守黄公瑜请于朝迁于东门之内嘉靖壬辰复与县学同迁门外故址府学左县学右其中庙事先师今学是也至是诸生请于太守郑公郡自甿渚而来绥江在左贺江在右而西江流其前近则北岭降为白沙冈瓜瓞而东首建府治而学当其下方东方之水入西江建瓴而下城北水亦东驰五十余里始会虽有羚羊峡逺赖王公之灵浮屠学东辟则河之碣石古称面势后世尚文掞文非笔不可其末鋭南方于行为火文明之象亦于是乎取之其性炎上江南之山东王侯西铜鼓皆髙数百仞盘礴数里进唐冈卑卑部娄与之对面势谓何儌福明公浮屠进唐冈下培地纪上发天光中炳人文岂惟一时百世拜明公之赐先是学迁乡人以祀东岳已复学謡曰废庙兴学欲科第马生角浮屠矗于天马角矣于是郑公忼然太守不佞幸得以身为郡表率苟可为诸生地何惮勤劳即不逮王公才敢不黾勉鸠工程材伐石陶甓基广三丈六尺深三之一六觚七级其髙十有二丈顶髙如基之深度用金一千五百始事万厯乙酉春正月至丁亥腊告成命曰文明乃合缙绅诸生落之春及得寓目焉北望学宫翼翼如也奕奕如也北岭如障西江如带嶭如也澄如也南望进唐冈修修乎其直也剡剡乎其鋭也卓乎其若笔也炎乎其若火也环列内向如跃马如展旗览乎其有之也西望苍梧东望南海逺者如黛近者如绣蜿者如龙踞者如虎双峡为门若巨灵赑屃蹴江流而却之也形势备矣客言善为政者导人以实无宁徇乎其情郑公广厉学官陈钟鼔管弦盛诗书礼乐檄下邑弟子而教之蓺月三试殿最之嘉其能而诱进其不逮实也诸生以浮屠请圗之曽不越宿岂其务实如是而犹人情之徇夫学如战皆气以为之充故战鼔以作气越王见怒鼃必式之诸生既以科弟系于浮屠遂其志祛其疑气将百倍然后驱而之实也易如客所谓是谓朝三浮屠之建亦实也天地设位布列有常人之童窥未覩其大太一居中环以列宿散为二十八合而为四较若置棋絫若贯珠堪舆家言皆是物也嵩山殷冀州之前度江淮复有衡岳天地且不能违而况人乎又未覩其小居室者中为堂堂左右为翼前为门门中为树在天成象在地成形圣人成能非虚语矣然则佛之袭何不袭吾将为山移王屋太行恐操蛇不闻而夸蛾氏二子不吾负也唐虞以下制作代兴技艺器用徃徃来自四夷中国赖之何独疑此且君子之教因物以示为高必厚其基立本也立而不倚强也外直义也中通虚也旁烛虚而明也登高必自卑渐也视逺髙也逺而望其相轮不如其亲之也实践也八者有诸身徳崇业广何论科第教亦多术矣郑公闻之曰一麟颛颛者生平惟实之务石洞实获我心请镵石以告多士董役郡人梁景先
同部