石门文字禅

而作佛事视其家风老厐是似名闻诸方流辈追崇余四十年一节保躬老则结屋置阛阓中即喧而寂葢将无同贤哉斯人不二于物蹇寓于世莫知归宿我睨而视亦见彷佛出生太虚陶铸魔佛

破尘庵铭【幷序】

道人堪师庵于水西南台之下名曰破尘为之铭曰取大经巻破此一尘何以破之智为斧斤尘非断空可破非有了然而知空亦不受异哉湘麓庵此老堪视其庵名如车指南堪虽可即语黙弗及如指自触如眼自觌

报慈庵铭【并序】

武宁西峯达上人年方妙而孝思度越流辈父母丧则重于坟所旦夕诵呗以时临遂自名其庵曰报慈呜呼达可谓知如来大师律我比丘之意经岂不曰孝名为戒乎余谓其所为有补于名教乃为之铭曰

竹丛生谓之慈竹乌返哺谓之慈乌岂吾含齿而戴髪乃彼乌竹之不如故有终天之痛心再折而情枯莳松楸以上云雨就树隂以缚屋庐营出世之冥福生五浊之芙蕖知轮珠以行道明月【阙】皎其影孤念此风之可尚聊以起精进而激懦夫

甘露灭斋铭【并序】

政和四年春余还自海外过衡岳谒方广誉禅师馆于灵源阁之下因名其居曰甘露灭道人法太请晓其説余曰三祖北齐天平二年得法于少林隐于山终身不言姓氏老安隋文帝开皇七年括天下私度僧尼验勘安曰本无名遂遁于嵩山二大老厌名迹之累而精一其道盖如此余寔慕之乃为之铭曰

吾闻甘露食之长生而寂灭法乃有此名寂灭而生谷神不死唯佛老君其意如此我本超放忧患纒之今知脱矣须髪伽梨安遁嵩少璨逃潜霍是故觉范老于衡岳山失孤峻玉忘无瑕当令舌本吐青莲华

明极斋铭【幷序】

太原王健伯强名臣惠公之子皇叔嘉王之壻方壮年则能弃官学道阅首楞严经至余尘尚诸学明极即如来叹曰此如来之训而余之志也愿以明极名其斋而乞铭于余铭曰

有而寻求痴暗所囿得而惊异智浊之咎浊澄暗彻自觉成就如人目睛一尘不受开睫譬生明发寄根敛睫譬死暗不能昏圣师眞慈开此妙门睥睨不入夫岂知恩枵然丈室中置匡牀经行宴坐晨灯夕香勿使邪念蔽常寂光

梦蝶斋铭【并序】

龙舒陈显仁和粹而喜客慈祥而乐善宗族朋友皆称之余以怡然居士之斋为梦蝶而为之铭曰

浩荡之春万物发饰淮山花开丽其风日蛱蝶何为栩栩自适朱门青鞍羣色棊布富贵鼎来賔客鸳鹭居士欠伸蘧然而寤嵗时献夀举杯怡然堕帻一醉其乐也天纷纷万绪成我日用睨而视之开睫之梦

明极堂铭【并序】

道人法太少年追随翰墨所与逰多一时显人晚居衡岳一衲穷年垂涕扪虱猥衰坐睡守粪罏煨芋直名其所居为明极取首楞严余尘尚诸学明极即如来义欲以道人坐进此道为之铭曰

见明之时此见明者縁明开达则见暗时此见暗者不明自发见则常明寄根成就见岂明生暗能昏否我观明暗尚难掩藏岂生死门乃欲存亡惟道人太以壁为口全机现前不落渗漏

昭昭堂铭【并序】

虎城永上人防方晚馆漳水上蓝余适还太原见之话临川旧防累日不厌时方解王事纵望云山神魂若飞动而亦有落叶之兴曰欲于崆峒之下作堂昭昭名之而乞言于余为之铭曰

维尘劳海是无明窟众生以之生死出没而此昭昭首出万物廓然十方寂湛徧周目虽可见而不可求倩汝名之为物之尤一堂收身丈寻之阔敛目大千都寄毫末乃欲见见如鹿方渇大哉此法明白坦夷昧者迷失知者得之故甘露灭为作铭诗

要黙堂铭【并序】

南楚山水湘西为甲湘西法席保宁为甲余既幸馆于其中无别职事一堂窅然终日卧听楼钟而已则又以今寂为甲乃名其堂曰要黙为之铭曰

此无比法如难信珠虽曰得之非实非虚黙而未説岂有説乎虏中吾趾矢贯其膺即烹汝父遗我杯羮直中有曲令尔当行是法平等无有髙下定当作佛普告来者而常不轻乃遭诟骂其珠圆彻内外俱定自牖见子呼之听莹顾其粪除则肯受命自是而观则有纲宗以火触火鍜凡圣铜纵使自返窒使求通面壁而坐理鉏而扄要使求者鼻直眼横是为大智破灭无明提婆祖以无所嗜好祈神求信自贬其道校此两士则为顚倒湘西之麓古屋数椽卧听楼钟饯吾华顚谓终不説夫岂眞然

一麟室铭【并序】

南台禅师昭公住山之眀年新其丈室而以一麟名之使丛林想见哲人之遗风余韵也甘露灭某为铭曰麒麟之性不可系覊非如犬羊可驱东西有大比丘人类精竒在驱乌中服勤祖师及其将化使之寻思赏其神骏思则有辞众角一麟迁其以之禅师昭公来自大沩分空印澄名誉日驰顾瞻山川怃然嗟咨想其髙风屋宇故基以麟名室非茍然为佳羽百鸟宗教日衰庶异人出支此頽隳耆阇倚天胜气华滋当磨云根刻此铭诗

宜独室铭

金沙僧道明勤道如智海事师如小朗机陪清众于宿徳寮之后别开小室仅可容膝日晏寂其中昔伟禅师在黄檗亲老积翠其静住政如此人问其故答曰聚语

藏六轩铭【并序】

端首座从吾磊苴兄逰有年方埋光彩禅林而学者已相仍矣开轩于室之后乞名于余余为名曰藏六且以讽后学事虚名为实効者耳铭曰

寡欲养心以直养气抱其徳全龟以蝉蜕情缘峥嵘欲犬怒吠端方藏六攫抟无地学者阗门伫思拟议如大火聚不宿蚊蚋我观此老非愚非慧人趋所争师取其弃

俱清轩铭

晓云灭尽羣山苍然倚杖凝睇如开青莲夜籁以寂绕除流泉曲肱而听如鸣朱弦有大禅衲不碍见闻以云门印印空成文对是浄境深炷炉熏人牛两亾蓑笠具存

解空阁铭

以色碍眼铲其云山以声聒耳恶禽间关有大开士倚栏防笑以眼闻色以耳观鸟石屛玉立泉以佩鸣乃知解空不离色声

宜独岩铭【并序】

余性喜笑傲不了人之爱憎比坐哗众人所鄙弃饭余曳杖山行路穷则反防意植杖莞然一笑响应山谷之西崦幽竒可爱有岩西向洞如侧磬中有石碪仅容坐卧而附岩左右偏生脩竹余毎至此终日忘归既久因名其岩曰宜独乃为之铭铭曰

幽岩如磬侧立山腹中有石牀砥平而绿我来忘归卧听风竹夫物得宜如眉暎目幽居情闲乃名宜独一顷之陂清饮两鹄得其所哉此诗可录

座右铭

行与邪分途居与正为隣于中有取舍此外无疎亲此为朝市者言之肥家以忍顺全交以简恭好学如不及求名如傥来此为山林者言之大丈夫当期出生死生死皆由心所造心灭生死乃壊心灭则髑髅是水心生则爪皮是罪渊乎妙哉一念不生即入无垢三昧

延福寺钟铭【并序】

梁武帝假寳公神力见地狱相问何以救之寳公曰众生定业不可即灭唯闻钟声其苦暂息耳武帝于是诏天下佛庙击钟当舒徐其声欲以停苦也宜丰李元与弟施延福院大钟愿资延母夫人周氏夀祺且雪夙障余以谓李氏知所施矣晋许逊白日僊去天诏书曰赦汝不事先祖之罪佳汝施药呪水之功夫施药呪水脱人于苦者也唐崔祐甫本贵且夀以任情杀戮囚系不释遂不夀囚系杀戮置人于苦者也呜呼夀固无象脱人之苦则増置人于苦则损夫钟之功利博大昭著者也以之为施周氏之辠灭夀延理有固然者矣因为铭曰

众生大梦营黑业玲珑击钟与开睫功徳之大吾敢喋愿移慈母离障结如声度垣即超越孝哉伯仲俱勇决依仗佛力等痛切如取寓物执劵牒愿夀慈母春在颊如钟常撞无尽竭政和甲午夏五月谁为铭之甘露灭

童耄竹铭【并序】

霜筠粉节贯四时而不凋者竹之性也然怜孝子之泣则为之冬茁悯忠臣之誓则为之倒植余闻心之精微不可以言传而可以事着是二者非忠孝之着乎潜庵老人戏植独竹于庵南之壁隂朞月而笋茁盖老人以虚心集道以髙节荷法所致亦精诚之验也余以童耄名之又为之铭曰

渭川千亩潜庵一竿俯视盛衰凛然嵗寒笋茁于夏解箨颖异颀然扶疎如老擕稚根岂终独乃生横枝如其道茂有子嗣之髙情不羣安乐霜雪风来有声是随宜説

鲁公玉器铭

二乘马麦为法忍馔我观是法纵横转变皆即一心灵妙所现觉知见闻一一成办色空眀暗一一如幻设物譬道古圣所羡初无大小之与贵贱是故此轮眞浄所建

李徳茂家坐中赋诸铭

阮咸铭

有晋竒逸制为此器以姓名之盖琴之裔物趣幻假形因变迁但余至音则无陈鲜

琴铭

材出余烬桐生晚林见之意消矧闻其音朱弦发越夜堂秋深如见古人如得我心

镜室铭

种性清莹出尘风度开扉见之眞常流注妍者所欣媸者所恶勿使痴儿呵出昏雾

端砚铭

破韬玉之苍石出孕金之晴川解碧谿之封褁割紫云之芳鲜从连眉之僊子供倒流之词源

歙砚铭二首【并序】

东坡得唐林夫歙砚絶妙然其心甚隆坡惜之以向林夫曰琢砚者欲磨平其隆百年之后用之方为妙耳外俨丰硕中含清坚而质常润如舌有泉滑足金光碧生雾晓平其微隆多年方妙

体切玉润肤刷丝文书城之友歙谿之珍貌贵端重徳贵粹温是故觉范于砚亦云

五老砚铭【并序】

杜季扬奉使湘南过九江见庐山而爱之得拳石于九嶷山之下类五老峯有坳其痕如砚季杨欣然置几案间名之曰五老砚余观之于南楚门舟中为之铭曰庐山五老寒翠倚天公尝过之望见垂涎朅来幽梦时厯其顚九嶷之下得石如拳二三君子聚首比肩岂其逰戏分身则然下有坳处形如玉渊疑有神龙风雷播掀以当吾砚刷其芳鲜醉中落笔粲然云烟我作铭诗擘窠为镌袖归中朝为好事传

王裕之求砚铭为作此

吾闻大梁之东郭有砚台焉而自然成坳渊挽九江之水以为滴聚桐柏之色以为烟借温江卓笔之峯以蘸其尖展青天以为纸书吾饯君之诗情与旷野以相连吾辈留滞南楚思上国而未得以还辕虽然防当与君握手州桥踏月以话湘川是时君必折蟾宫之桂我亦腰金纡紫揖让于人主之前此言盖理有固然非狂且顚也

词

和陶渊明归去来词

归去来兮是处有山皆可归念纒绵其世故忽感悟而増悲精诚炯而未泯齿髪逝而莫追想比隣之惊愕疑昔人而竟非逢断桥而植杖渉浅濑而搊衣转荦确之深壑开机杼于寻微宿雨初霁山气如犇纷然落叶满我衡门少喜翰墨余习尚存如抚无弦如持空樽有诗情以寄目无忧色之在顔皆遇缘而一戏则何适而不安顾风物之闲美忻幽鸟之关关揜残书而意消偶敛目而深观还诸缘以俱尽廓然获其无还譬如人经故乡情恋恋而盘桓归去来兮请毕生于此防佳退藏于不言使来者之自求如薪竭则火灭知爱尽而无忧虽鲲鹏之小犹听其自化则此道其可以告于朋俦笑我阅世如川行舟少折困于忧患老安乐其林丘嗟学者之畏影盖余波之末流茍就隂则影灭妄自释而心休已矣乎吾吐斯言非其时闻者听莹皆迟留以鍼投水今无之古人不可见来哲亦难期省杂念之妨道如良苗之日耔当闭关而观壁盍捐书而止诗不取于人而自信如子得母复何疑

沩山空印禅师易本际庵为甘露灭以书招予归隐复赋归去来词

归去来兮沩山有人呼我归碧暮云之凝合空夜鹤之怨悲省一念之有差虽百悔其何追探蚁穴之意适俄梦觉而知非幸牛羊之弗践有坠露之霑衣恨无前知之明及未着而知微缅懐万峯如蹲如犇而烟霏开窈窕其门东庵西井古迹犹存俯拾枯松旋安茶樽竝两山之寒翠煮万仞之潺顔想锸锹之寂子对牧牛之懒安妙机锋之虽触无生死之相关挹前辈之宏规揆今事而黙观唯空印之中兴取髙风而追还耿终力之弗寐心欲絶而桓桓归去来兮永结无情之防盖大欲之已去复于世而何求笑朝三而暮四纷众狙之喜忧爱芙蓉之倚天势独立而无俦昔尚反顾今则覆舟弓精尽于九年履考祥于一丘巻正宗而懐之悲末学之横流如韩信之已死而其心岂眞休已矣乎沩山吾归今其时如鱼纵壑不可留今而不归欲何之行以到为是食以饱为期虽灵根之深宻防空慧以培耔听耆年之夜话诵诸衲之清诗知沙壤之非饭情断意讫复何疑

赋

王舍人宏道家中蓄花光所作墨梅甚妙戏为之赋

水苍茫而春暗村窈窕而烟暮忽微霰之溅衣惊一枝之当路蔕团红膏之蜡色染蔷薇之露柔风飘其徐来暗香灭而复着待黄昏之雪消看东南之月吐何婵娟之殷勤献清妍之风度方其开也如华清之出浴矫风神其转顾盖天质之自然宜铅华之不御也及其落也如朝阳之奏曲学回雪而起舞乃僊风之体自轻非臭夷之药能举也怪老禅之防戏幻此华于缣素疑分身之藏年每开巻而竒遇如行孤山之下如入辋川之坞念透尘之种性含无语之情绪岂君王宠我太甚致我不得僊去者耶

龙尾砚赋【并序】

予所蓄龙尾砚比他砚最贤龚徳庄从予乞曰此石宜宿玉堂岂公所当有耶既以与之又戏为之赋其词曰栁子尝有言曰砚之美者唯青石最贤而綘石次焉自綘青而下盖亦不数而世亦无传何温然之子石出髙要之晴川方其始造也祠中牢以匃祐犯惊湍之洄漩探万仞之崖腹取劲石之坚圆裹碧草以径出割紫云之明鲜萦金缕扵廓岸张鸲目于坳渊于是房以玉室而绨以锦衣名以虚中而以居黙字之适风櫺之春昼偶莫逆于书帏管城子方防茸而落防燕客俨峩峩之丰颐爱知白之尽展其底蕴而看君答烟霞之谭词粲古今于立顷而观者若未始与闻而有知以其有是之徳故君子见録而不遗也盖尝罥网而出鲤昭以佳瑞而生之涸于顺山而鸽致浴于越池而水缁姿端重而有墨侯之封微坳而作郎官之状逸于阗青铁之羣秀蟾蜍玉器之上又尝汚卢擕之怒裾印太眞之醉掌泮紫金于药鼎锵清声于书幌殆其弃而弗用也犹烬余骸于弟子瘗朽骨于草莽而狂生乃以铁窃其名而市工仍以瓦肖其像由此砚之难致故纷谬伪之欺诳也顾予此砚之清坚出于歙溪之湄水乃陋南荒之彘肝而窃自比于龙尾匀数寸之秋光温一片之和气疑初得于鲁祠何朴美之如此从予防亦有年爱其忍垢之类已嗟所値之不遭纷白眼之相视独一龚之可人輙倾葢而见喜将提携而去归置玉堂之棐几稔亨奋而逃穷脱怒骂之焚毁终未免腹洞于暮年而犹胜支牀于壮嵗子行勉矣予将观子与管城辈耕于无所不知之乡而至丰年之义理也已

石门文字禅巻二十

钦定四库全书

石门文字襌巻二十一　　宋　释觉范　撰记

画浪轩记

建中靖国改元夏余客洞山禅悦堂之东斋中无长物唯置一牀覆以蘧蒢架书数巻于枕间傃南开轩以纳众山之胜眼倦抛书坐卧惟山之接山容无尽而乐亦无猒也三伏大热坐榻皆温林隂拂掠不足以剪畏日有蜀道人得孙知微活水遗法爲余壁间作崩掀漫之图以来凉气解衣防礴奋笔而成余惊定叹曰异哉一堵之间须防之顷而足江湖万顷之势壮波怒涡洼窿干状而有不穷之变隂风徐来毛骨震掉忽焉如舟洞庭而望霜晓也能复有险畏神速于此者乎道人举杖指以谓余曰龙骧万斛逶迱而进如欲济如愼畏有如明公卿任大责重思所以济民而报国者也舳舻防尾追逐上下如行如留有如仕路之纷纷方进而未艾者也鱼龙变化更相出没有如贱而忽显贵而忽弃者也一叶之艇傲顚风而舞澎湃超然自得有如道德竒逸杂市人而无辨者也世波之神速险畏其有以类此故吾图之至于白鸥沙禽泛泛随流若无所与者又如我辈宅靑山而侣白云然犹思高飞远引不能与之渉也余扪其汹涌起突之处防画秾纤之间语之曰果有生灭变易否乎曰无有也夫天地万物之盛备古今寒暑之往来是非荣辱相寻于无穷而死生忧患追逐之而不赦错综厯乱如蜜房如乱丝者如此画浪初未始有生灭有变易而其顚倒妄自惊怪者如子自画之而又自畏之也古之大圣人皆能游戏于此故曰是法住法位世间相常住又曰一切法常静无有起相震旦驹儿子之乡老也而亦曰如画水成文不生不灭何遽忘之也耶于是道人顾余而笑曰愿从子游因名其轩曰画浪又爲之记

潭州开福转轮藏灵验记

长沙楚之大藩民俗殷冨可也而山水之冨亦擅名天下千雉垣叠万井喧阗而嚼岳色之芳鲜饮湘流之甘寒宝坊精舍楼观追逐烟云蔽亏梵放酬酢如钱塘之西湖伊洛之嵩少开福在郡城之北基构雄夸尽占形胜昔马氏植福之地也法聚徒皆当时之望士号大丛林名鎭诸方马氏尝命苾刍智光建东藏奉安法宝欲増妙丽规法忉利诸天光以意造不合教乗议者曰惟劲禅师隐居岳中三十年得心法之要而淹通三藏异迹甚着厚礼致之劲果来于是布地文石爲云涛之状以象海琢石云涛之上以象须弥山建大轮山之顚而辅以小轮四棊布峙立如人聚五指翔空爲朱栏青鎻间见层出以象忉利宫阙光之徒颇相折难劲博引楼炭等经瑜伽俱舍诸论证尤甚明防尊者室利嚩啰者来自五天是劲之说而藏乃克成爲湖湘第一政和之初长老道宁开东山法道食堂日五千指百须頥指可办门人法圆寔隂相之圆冝丰人短小精悍而材能任事宁使牧众典金谷道俗归之宁克日而化潭帅以大长老智公黄龙高弟时年九十余可嗣其席遣令佐即云盖迎之智以老辞令佐曰太守请饭乃不赴贻法门之咎智至即鸣鼔问其故曰请师住持也心知堕其计中受之未几以职事尽付其嫡嗣文正文正本色饱参有局量克肖前懿圆不以新故二其心唯集诸功德成就胜缘三年化众檀钟瑜等翻修藏殿五年秋将毕工九月己卯梦合抱之木半空而止圆蒲伏疑将压焉呼曰谁爲此木危人如此乎有答者曰此藏心也黎明觊州男子程俊来谒愿施木以修藏如梦中自是施者日塡门十月癸丑使木工张询梯其顚施斧凿得木镂防文其略曰吾成此藏魔事极多不逾二百年有吾宗法子革作转轮此其基也住持者荆山宝也法子者月望也匠者弓长也自僞天福癸丑至宣和改元己亥盖百九十余年夫岂偶然也哉余获拜观遣十辈下推其毂五轮俱旋其上涂金间碧电驰风绕庄严之丽惟见者心了而言所不能形容也圆自言其巧非木工所能皆夣中若有指授者凡费缗钱五百万六年而后成且求文以记其事余闻三世如来教法有微尘数偈句藏于龙宫秘于五天者太山毫芒尔而流传中国者才五千轴然众生痴迷且不闻其名况义味乎双林大士以平等慈行同体悲广摄异种爲此方便如疲军闻梅林虽未及见而渴心止如病夫入药肆虽未得饮而病已除泥于见之而获饮者乎虽若简易然不犹贤于未知者耶晋道人惠受尝宿王坦之园梦以园营精庐既觉讶之假寐复理前梦以语坦之遂果其事已而又梦得刹柱明日行江亭获随流之木唐法师昙彦居越州龙兴寺大殿隳坏众请修之彦曰非贫道力也却后三百年有非衣檀越来兴此殿及期太守裴肃果符其防呜呼圆退然寒窭一鉢行人间而已梦如惠受而非有王氏之园爲之赀防如昙彦而非有裴公之力成其愿乃能不起于座出双林之横枝续光明之千焰必有大过人者可无书乎五月日记

潭州大潙山中兴记

崇宁三年十一月大潙山密印禅寺火一夕而烬住持僧海评移疾郡以子方者继焉未几而弃去寺规模宏大而经营者非其人岁移三霜才办法堂大殿寝室而已然又茍简斋庖垣庑皆未具上雨旁风无所盖障故禅学者分处山间林下蜂房蚁穴百丈大雄之风陵夷至此极矣大观三年潭帅曾公孝蕴闻之曰潙山南国精庐之冠非道行信于缁衲名誉重于缙绅者莫能振兴之吾闻天衣怀禅师在嘉祐治平之间五迁法席皆废残荒寂处而怀能幻出宝构化成禅丛今空印禅师轼公者盖怀四世之孙而呉江法眞之嗣方说法于庐山之下学者归之如云挺然有祖风烈当能整大圆眞如已坠之网于是厚礼遣人致之越明年三月空印来自归宗山川改观丛席增气登殿拜起周顾太息曰冠世絶境大佛应迹而殿宇卑陋堂室狭小何以严像设而致吉祥震潮音而集龙天哉皆广其基构而增修之使其壮丽称山雄深传曰钟声铿铿以立号号以警众也寺钟不足以光焰四海选佛来者于是聚铜神运仓之下穴山爲鑪钟成万斤涂以黄金建阁馆于殿之东庑佛菩萨之语藏于龙宫传自五天学者所当尽心所以资智证之妙而尽细微之惑卽室五千轴者藏于殿之西庑又明年增广善法堂之后爲雨花堂含风而虚明吐月而宏深夜参旣罢缤纷满庭自两廊之左绕以复屋建库院所以总庻务也自祖龛之右翼以脩廊建堂司所以牧清众也又明年重修僧堂广博靖深冬温夏凉曰僧者天人之福田佛祖之因地十方如来同一道故出离生死旷野深山圣道场地皆阿罗汉所住持世间麤人所不能见旣以广延其所见则所不见者敢不敬乎又刻五百尊者之像阁而供事之又明年得异木于絶断而爲三大合抱长倍寻刻净土佛菩萨之像庄严妙丽千花照映如紫金山并高争峻建殿于天供厨之南又特建阁于寝室之前绿踈靑下临风雨奉安神宗皇帝所赐御书阁成而东南倾师黙计曰增万牛莫能挽且天章宸翰之所在山君水王之所宜谨藏而衞护之今职弗修是神羞也言卒而风雷挟屋山岳撼动俄而阁正万人懽呼昔大圆禅师开法此山也有众千人硕大而秀出者有若大仰寂子香严闲禅建两堂爲学者燕闲之私而名其东曰香严名其西曰大仰方欲广摄异根则修净土观法不以宗门爲谦及其成就法器则以寂子闲禅期学者盖其方便应机而设敎譬如大海蚊防阿脩罗饮者皆得饱满又明年重修大三门宏壮杰立镂金镂碧宝翰飞动于千岩万壑之上而太师楚国公爲书其额却望形胜众峯来朝如趋如俯如屹立如蹈舞有台自献其前以宝积灵牙舍利葬台之中而建塔其上千尺九层荡摩云烟微风徐来塔铃和鸣比丘来徃旋绕作礼望之如开牒疑师以三昧力搏取梵释龙天之宫置于人间不然何其幻怪神异如此其多耶唐元和中僧昙叙开基则有绪言曰地灵甚不可葬葬且致祸今三百余年僧物故莫敢塔塔于囘心桥南十里师曰事无大小而断于理从违不可茍也僧火化众俱临先圣令不可违也祸福之来以智避就之不可从也遂建普同塔于寺之西又修大圆禅师之塔而峙立两亭以覆古今碑刻部从者以其威灵奏赐眞应禅师塔曰净惠圣谿庄垄畒爲比邻所吞数世且百年莫敢谁何师云此唐相国裴公施以饭十方僧者横目何德以堪之不直而归是防人入泥犂遣掌事执劵证诸官竟还二百畒岁度一僧上资睿筭有玉泉住持僧死于龙牙山山中之人不容其葬弟子抱骨石涕师哀之使于潙山择地建冢塔丛林义之师之潜行密用之懿时时见于与夺然皆本于仁义道俗化其德政和六年勅补住鎭军之焦山师雅意不欲东解住持事力辞之归庵鸾谿之上俄诏听还之潙山自其始至中而还入年之间百废具兴非乗愿力何以臻此雪窦天衣之道至师大振丛林归心焉兴修盖其游戏也今嗣法者自南台定昭了山法光而下诜诜辈出棊布名山方进而未艾也法义谓余曰潙山之雄夸非空印老师莫能办之精神非文字莫足以传愿求文以昭后世不得辞系以辞曰