礼部集

得朝夕接知君之于文用心甚苦功甚深藻缋组织不极其工不止而予不能也尝见予所作曰吾观子之为人孤峭廹急谓文亦当然而纡徐委折含蓄思致何其与吾意合也于是遂索观所有予性耻表暴察君之诚不敢隠也君之学得于外舅赵大蓬名必晔者为多必晔庸斋汝腾之孙有学行君早经指授故前軰渊源尤所习闻且言从事于文夺其志自今愿以大者逺者共讲焉予谢不敢当而二人之莫逆深矣官舍相近归即相过或踏月就谈尽二鼓乃去自始病至甚未尝间数日不见见輙谈文义之外不及他也君之于予岂若众人哉纂次遗文固其责也况重以苏公之命乎因念诸公尚义之举不可以无述并以予之与君相得者録其梗槩以识予悲若乃评其格制表其精华序而发扬之使章章不冺非苏公而谁敬虚其右端以俟君之世系官位墓未有石诸公又岂能忘情乎敢并以请君尝名堂安雅令予记之不果作今题曰安雅堂集庶几其志云年月友生东阳吴某序

送杜宗元察掾序

诗不云乎既见君子云胡不喜甚矣哉君子之难见也古之人有恃风裁而高声名者一时之士执其御登其门以为至荣大幸是则诗人喜见君子之义声应气求物之从者固以其类哉风纪之司君子之所张也其抑扬进退足以轻重荣辱天下之士亦君子之所頼也为之掾史与有斯责岂徒治文书佐唯诺而已哉其有出名家尚儒雅被服冲澹孜孜焉恂恂焉日夜以稽经术较文艺为务所至必求贤士大夫与之防将以深培其本而大肆于用所志可谓卓尔不羣者矣寥寥此道间何濶焉而今于杜君宗元之来见之宗元之来浙东也所临之邦实惟金华畴昔文献之盛虽不可复见而遗休余泽沾被深长后来相望犹未冺絶是以闻君之风莫不投袂思奋延颈愿交者无他焉亦欲自附于君子之列耳此之好善也优则彼之修己也励岂不交相遇而相成哉某在江东时识君于行部今相距不再舍而两年间仅一见属有幽忧之疾弗获日陪冠佩之末趋挹简册之绪论而君复时时深念拊循而慰藉之自惟僻陋褊廹方为流俗所甚憎若之何而不见弃于君子也君方升陟御史府辟命之下咸以为庆而亦不能不惜贤者之去焉虽然吾党之相与切摩者亦曰古道耳器识不高则所就不能以喻今人问学不充则所立不足以追古人而与之并宗元志于古道矣去是而羽仪台序流声实于天朝方将为天下善类喜而奚私别之戚戚也哉

送吴学録序

教官选壊乆矣未若各道者之尤甚也自屠沽负贩以至贱杂色无不得是假是名者可为吾道长太息盖数年前以司廪计者升邑谕郡録或议其非而罢之当矣今之为是者问其名则曰徳行文学也晦迹邱园也吁徳行不可诘也已遗逸之科朝廷所以待特起之士安用此搜軰累百百哉伪委风靡防耻道丧必有任其咎者而莫之敢言也里人吴履徳基由天台直学为衢学録徳基世儒家自少至长不废挟册若人而职教孰不谓宜虽然以徳基而异于非儒者未足多也要当异于俗儒而后可非惟异于俗儒也虽古之号为儒而实则戾儒者吾与之异而后为至尔徳基质甚良行甚谨居北山之下先正遗文古书多见之某于乡先生之学虽蚤服膺而累于薄宦尝有不获卒业之叹比年归闲稍知防绎微窥闯深宻回视平昔浅陋卤莽为之内热流汗欲强进自力则老病及之矣徳墓年富不离庠序今又无出内防计之烦而有优防暇豫之乐柯峯幽絶之墟携束书而往读焉以求圣贤之心洗俗学之陋将见充然而不穷浩然而有得涵养器业自致逺大何施而不可奚有于是区区者哉

送程知事序

三衢程国表调佐池阳幕过予而言曰子尝仕池习于池之故矣具有以语我来予告之曰行台统莅东南而江东视行台为最近宪府之在宣城又不过咫尺间台府之言朝发而夕逹于下也江东数郡之政夕行而朝闻于上也是以百司竦然恶者惧以戢善者励而修公论之激扬视诸道尤速而先下曹末属稍有以自见者其待之必有异也又况以儒而进者乎某才不能以喻人政不能以异人而趋走承顺之节又万不若人惟以拙诚代巧诈而已至于奸豪之谤诬权贵之触忤谓必蹈祸乃有眀争而显释之者嗟乎其何以得此哉池当要冲轺节之所往来声实尤易着闻今之仕者以迩臬司临孔道为忧内慊故尔若吾徒则何往而不宜哉国表闻之喜庶几有合者然于其行也予又有公私之请焉池学饶土田陂湖夺于强有力者十之六七往予承乡史命按覈半月间追复七百余畆豪党忿疾几见中伤防以满去则着于椟勒于碑俾不没君起家诸生能无念及此乎此予为吾道请也予在建徳时植县门建学崇化堂复官舍侵地作梅公亭清白泉亭沿山手植花木颇为登临胜处今去之七年兴废不可知君出行邑试往访焉发挥溪山之精英一吐秀句镵诸千仞之崖异时寄予以为光宠尤幸之幸者此予之私祷也尚识之毋忘

礼部集卷十五

钦定四库全书

礼部集卷十六　　　　　元　吴师道　撰题防

陈森诗后题

金华陈森茂卿善为诗年三十以死其友黄君晋卿访遗藁无得追次所闻凡十四首为之序反覆致意且惧弗能使之传余读而悲之昔李贺早死李藩求集其诗访贺亲故或恨其负才取而弃之嗟夫有才不幸而又渰没于俗善人之志终不可以伸已森之诗清峭刻厉闻其人恂恂不出门户甚矣苦心思背世好不幸而止是也彼闻者将深悲惨痛尚肯并弃其诗而其存者抑何艰哉虽然文章之于世轧于彼者此或茁焉固有卓然絶识之士遗之以不朽李贺之诗今之诵之伊谁之力也或又谓诗人多穷才者多夭此又不然贤者贵而仁者夀理之常也而相值实难今夫世之老夀显荣生无以逾人死无以垂后冺焉草木俱腐者为不少矣以此方彼又何如哉诗以工而传森诗诚工使得黄君数十辈风声意气旷万里百世而相感奚必借助于显荣者而后能传耶君又何惧焉呜呼斯言过矣聊以申吾党之志云尔

登瀛图后题

文皇延揽英才当其开天防府时此十八人已为之用异时房杜为元臣余皆忠清英亮宏硕藻丽蔚然台阁宰辅器计其相为讨论非但文艺之末而已愚尝攷之史而窃恠许敬宗者亦在选中敬宗谄事武后附李义府杀长孙无忌褚遂良韩瑗軰名汚天壤间文皇固未料其晚节使此十七人而与之同列岂真鳯麟之于猰犬哉千载而下当有声其罪而削去之者

洪范谢氏衍义后题

洪范一书有大禹之言有箕子之言自为经传其文甚眀而传注者昧焉孔氏以初一曰五行至威用六极为禹所第叙而不及其余中又有颇错间先儒或是正一二而未防故读者不能无疑谢氏章作衍义攷图数之错综而推极其变萃经説之精要而发眀其遗可谓用志于此矣但其开端之説引禹谟九功即为九畴谓范乃箕子所自陈因九功而演者其言曰六府继以三事五行继以五事九功继以戒休董威九畴终以向用五福威用六极禹列谷于金木水火土之次箕子则専言五行而以稼穑归之土之甘三事衍为五事正徳衍为三徳五事八政无非利用厚生之本五纪庶事莫非五行之逆顺至其次序或有差互则若易先后天之不同其言灼有眀证若合符契夫以二篇相望于简册之间数千百年习而不察谢氏独能举以为説亦异矣窃有疑焉神负文禹则之而叙以为畴若五行五事盖已次第而定每畴之下又条陈其目若一曰水二曰火之类皆尚本文自水曰润下而降乃箕子释经而为传余畴皆然惟八政一畴独缺尔且禹谟曰功洪范曰畴二字未尝互见谟陈徳政教养之事范着天道人为之蕴范之体段固大于谟彼所云功者指其成绩而言可言顺而不可言逆可言吉而不可言凶若六极者亦可以言功乎戒休董威义主劝督九功之事曰休曰威虽与作福作威者类此特指君之所得为而福极盖有君所不得为而多系于天者矣使谢氏而曰禹因九数故功亦以九名而事亦出于范互相发则可直以为洪范有数无辞大经大法皆出于谟是则不深考禹经箕传之过也昔南丰曽氏亦尝谓谟言六府则范六五行六府次以三事则五行次以五事九功言戒休董威则九畴言庶征福极帝王治天下其道未尝不同呜呼为是説者其非谢氏之比矣谢氏其勦以为已説而故异之者欤故凡读书者必先画句段正文字辨述作而后义理可寻不然则虽善其説而攷证踈考证踈则剌抵牾而不合不合则又何足以为之善耶吾乡仁山金先生尝深防洪范之説而定着经传见于书表注今亦颇行于时愚不复述之特辨其大防又使后学者知其表注之为有功云

题樊绍述绛守居园池记后

樊绍述作绛守居园池记文体竒澁读者不能句前代为注解者数家赵仁举出近时宜益详且精余视之尤踈陋因是为正十数条并补其阙遗者着于左方按绍述文甚多鲜有传是篇独为好事者蓄示诡异折儇浅以资咲甚矣人情之好竒也当有唐元和长庆间昌黎公以文雄一世从之游者若李翺之纯皇甫湜之健张籍之丽郊岛之寒苦巨细无不有而号称险恠竒澁者诗则卢仝文则绍述惟韩子兼之故月蚀诗效卢铭樊墓用其体若将纳其横骛属其残断而矫其甚者夫韩公之竒竒之正者也二子之竒竒之偏者也文章贵不用意溢于正而竒出焉盖非能竒之为竒而不能不竒之为竒也是作也其出于自然耶其有意为之耶识者其知之矣然昌黎盛推绍述谓其词必已出至不烦防削而自合文从字顺则其他文殆不尽若此矣或曰予讥时人好竒复从而辨释之不几同浴而笑其裸裎乎曰非也周诰殷盘有奥义缺文焉彼诚不可以意通也而此也饰夷以艰袭昭以幽易常以异徐而察之均可见矣彼解者疲情毕力而犹惑焉则樊子岂非过人者哉

书韩干马图后

眀皇在御日乆宇内承平畜马蕃息内而帝闲外而诸监记志讽咏可考也故其神驹骏骨往往而有一时曹覇韩干軰复以善畵马著称人物之适相遭非异事与吁开元之盛极矣凡天产而地生者莫不丰衍洋溢况于马乎马之盛而竒者出焉理固然也方姚宋柄国羣贤逓升名卿材臣不可胜数波及于一艺者特其余而亦皆精妙絶伦非后世之所可及也夫人事气化感应相寻而至治休眀之效君上涵育之泽着騐昭灼盖如此况夫治世之隆鳯仪麟出而比屋可封被坚执鋭左右服御者莫非圣人之徒讵不信欤广平王氏家藏干画流传甚逺其为真迹无疑余独尚论当世之故而重有感也岂徒赏好云乎哉

防李息斋墨竹

文与可蘓子瞻仙去二百年墨竹一派今蓟邱李公得之其用意命笔天趣防防等而置之未易优劣也或谓二公在当时虽贵重而困悴流落亦不少竹讵能救之哉李公今方以此上当天意宠誉赫奕抑荣矣愚谓士之用世以学术政业而艺事乃其余三君子之道一致也然而遇与不遇有命也此君何与焉因覧此卷并识其语

四皓图后题

子房招四皓定太子司马公疑其党子拒父于通鉴不书朱子纲目着之而嘉其有合于纳约自牖之防至其序鸿鹄之歌则以为子房特权其正且重者存之而为是甚不获已之谋二説交致其意而吕成公谓其有合于首止之义所以论子房者偹矣愚何敢复渎尝以四人出处论之嬴秦流毒天下人孰不欲去之桃源之名后来始闻计其投荒遐窜深宻惟恐不与世隔尔商山聫接关洛在近秦楚兵争之塲隠乎则非其地也身之隠矣人宜莫之知而谓帝不可屈致者则在当时魁然之望甚接于人也盖四人者负高世之才当抢攘之秋将以大有为时几之不当而老之至也世有文王则若伯夷太公起而归之而又义不辱于慢骂之主一时词礼勤厚而其事则将以定天下之本亦非区区者是以果于一来事成计定脱屣而去不知其终夫岂寻常之为哉世之賛者虽仅得一二至论其初节则直以为避世深藏之伦殆未知其心也近时保郡刘因名士也其题有云驱驰恨臣老避世岂初心与愚之所言犁然而有合惜不及见其人而与之上下其论也

防跨驴覔句图

驴以蹇称乗肥者鄙之特于诗人宜甫旅京华白游华隂岛冲尹节浩然郑綮傲凡风雪中皆畵图物色也杜岿然诗祖忠不忘君不可尚已李豪而孟质贾寒而郑陋不但其诗人亦似之予尝评其优劣如此第不知此卷所写何人识者自能辨之

徐忠壮公事实后题

始余幼时闻里中徐为姓者曰忠壮公徽言之后少长阅宋史见其以建炎间死晋寕之难论者谓其攻御偹尽力屈不汚与王禀死太原同科又知公生于衢与吾里壤地风气相接忠勇挺然使谈者不敢以脆弱槩亦伟矣欲从其家求观遗文旧事以防其平生则皆无以应者然其他族在西安龙游者犹盛一日其裔孙某携公事实来告予若铭状传诔及当时褒防之典甚具既读而知其详某谓是编曩尝一再刻今不存将复刋以传并以郡乗野史凡士大夫所録与夫公之先世一门行业可考者裒为一编又以谱系附焉谓余盍有賛余惟忠臣义士蹈白刃死城郭封疆岂将以垂名计邪就使一时不见记述堙灭无闻其磊落轩天地者固自若矧能言好义之士何世而蔑有邪忠壮公所立如此国史载之天下后世诵之伊谁之力也吾闻孝子慈孙所以论著其先祖者其心无穷子孙记之而后他人诵之宜也他人记之而子孙忽忘焉吾不知其何心也忠壮公之为忠也其子孙能是孝也见其忠与孝而乐为之称道者秉彛好徳之心也是编之成又岂一家之私荣而已

赵氏夀诗防

人于富贵利逹皆可以力致其不可以力致者有二焉曰夀曰贤子孙是也夀而有贤子孙者鲜相继而夀又相继而有贤子孙者尤鲜夫人之生美恶厚薄禀于天惟善可以自致然善而获报则亦天也兼其美且厚者而食其善之报固造物之所靳哉广平赵庆甫尝为运司幕官退而老于高沙之上今年八十高沙之人士相与为歌诗以颂公先是庆甫之尊翁八十时其乡之贵公名士亦有颂美之作至是而再见真盛事也庆甫之孙仲敬为南台掾以今所得诗求草庐吴先生叙之继而作者未已复以命予予知赵氏之再世之夀覧诸公之称述观其家之慈孝又知其累世而贤殆所谓禀之厚美而积善之获报者欤虽然余因是而有私感焉予家先大父夀九十今予之亲且八十矣比尝迎以来而意輙不乐日夜念乡井故旧竟舍而归区区微官不能使其亲志娱而心安尚何以为子予祖父之夀幸与赵氏同而视仲敬之所以荣其亲而耀于时者百不逮一俾叙此卷岂不愧甚矣哉

金兰庭诗后题

兰庭先生金君名似孙字叔肖先世在宋为富家其父之焱字仲华由太学舍选登淳祐七年进士第官至工部架阁尝攷试吉州文山出其选文山领兵赴杭州过兰溪以里第故戒军士无一人敢登岸者其尊向可知也君少隽敏强记工举子文科既废遂一用于诗清新警防有思致善讽切人世改事殊衣冠防气里中暴者挟威恣睢愒君甚君终抗不为屈又傲俗寡交好使酒多与人忤盖所负素高故也既欝不施家事益落感激愤悲益发于赋咏间殁五十有一予先祖父自架阁公时继馆其门君实尝受业縁是后遂为姻家吾祖晚年舍君无与言者不数日必相过过輙命觞笑谈酒酣雅歌或散歩郊郭间竟日留连小子未尝不操几杖从后少长学为文辞每见輙勗之今犹能追忆其言也君殁时子尚幼故书遗藁皆散轶予家所有唱酬者无几独知于介翁集为全然依韵尽和非渉自然今选若干首而以他篇附焉呜呼士之传世功业文章而已功业固不待文章而传特穷微在下文章虽善不幸而冺没者多矣若金君之自负其才不屑干俗殆古之所谓狷士其诗触事感时岂不足以自附于风人之列而今乡人道之已少更数十年将并其姓名莫之识岂不甚可惜哉余非能张而大之念累世事分之深其仅存而可传者不容弃絶于予是亦义之所当为也异时采民风述郡乗尚论吾乡人物者庶有考于斯焉

桃源图后题

昌黎韩公有桃源图诗则是图已着于唐其诗首云神仙有无何渺茫桃源之说诚荒唐末复云世俗宁知伪与真盖未以陶翁之言为然且古今所传避秦者茹芝之老采药之女入海之童往往不少桃源事未必无特所记渔父迷不复得路者有似于异境幻界神仙家之云此韩公之所以不能无疑尔愚观陶翁气韵淳古寤寐羲皇遭罹叔季慨然簒革之际可感者何限异时所赋路若经商山为我少踌躇多谢绮与甪精爽今何如慕且如此计其于桃源固所乐闻愿言高举于此可以知其心而事之有无奚足论哉评是图者试以愚言求之

邵氏今是堂藁防

吾乡先軰宋南渡后如邵公囦应公镛特深防经学邵于易礼部应于易书礼皆有论著成书邵即朱子集中所称长沙博士以张宣公三家礼范及公释奠仪式刻之学宫者也余尝见应氏书约义及于卫湜礼记集説间得所引一二他则未之识浅陋自愧二家子孙或谓无传者意其閟之尔不然岂不甚可惜哉今是堂稿者邵公所着也其曽孙均示予往往赋咏牋记之作该洽赡丽皆可传诵因葩藻以騐其根柢则公之学之蕴亦可得之于此矣又如朱子在湖南尝荐之有云文学自将诲诱不倦者夫其亲遇知己如此尚何恨于仕之不大显学之不尽用耶邵氏由今是而益盛世殊事改流风就冺是编均所访求云得之荛竖之手者方困悴中裒纂世勤惧贻后之弗继蔼然孝子慈孙之心可励薄俗倘易礼二书存盍并广其传今是之不朽本在兹与

防东莱手书张孟逺序

朱子賛吕成公云一身偹四气之和状公之徳最尽百世下宛然如亲见焉尝闻公少年颇严急因读论语躬自厚薄责于人章气质变化徳量寛其自治勇而所养纯可知今观送张孟逺序盛称其横厉超轶眀隽闳逹道古今角词章顾以为弗如而其所以自况甚谦甚约意若不满于张者岂其恃才负气而不适于中和挟记诵文词之习而未能进于道欤得公之言以药其病其受赐也厚矣夫世之病是者多倘获观是篇而受公之赐亦孟逺有以发之并受孟逺之赐也愚忝公里人沐丽泽遗教輙以所见附于后不自知其当否也孟逺名杰衢人张汉伯澄之孙汉从韩世忠讨汝为战死者孟逺师汪玉山尝见张魏公公竒之复从朱张吕三公游后上书忤赵雄宰安吉大水蠲民租额守怒上章求避孟逺亦请祠遂不出其人亦可尚也

防李安忠畵鼠盗果

徐崇嗣尝畵茄鼠图今李安忠畵鼠啖荔支盖同一机轴世之可畵物甚多而彼乃用意于鼠亦异矣使观之者变憎为玩岂非笔墨之妙足以移人也哉

东坡赠巢谷诗墨迹春雨如尘暗【云云】

苏文忠公赠巢谷凡二诗此篇与元莱是也皆元丰六年在黄州时作吴兴施元之及其子宿吴郡顾景藩同注公诗后出颇精篇中第十六句作寒螀呷【此作寒蛩】又云今成都府治石刻一瓢字作一尊及元祐间所书者如此则公手书是诗非一岂其不忘相从忧患中故邪覧巻使人想其风槩

题谢君植吴立夫诗词后

延祐庚申冬余北上过彭城黄鹤故基俯汴泗交流四望青山逶迤残冬参差孤城低黯问戯马台何处同行吴立夫喜为诗予因相与诵苏子由黄楼赋文文山彭城行为凄然而罢后三年之淮东泊舟京口遇故人谢君植饮酣同上北固多景楼时云物冥晦风起浪作江中来去船千百逺若凝立不动者望维扬隠隠凄凉满目君植善乐府因举辛稼轩姜白石旧赋一二阕悲壮顿剉使人涕下不自禁倐忽十年思二友未即见一日阅故纸得所寄他诗词聮缀成卷念昔游所欲赋援笔记此倘有二友作必能道余所不能言感慨激烈与古人争雄异时庶几见之

刘漫塘语録后题

漫塘刘先生徳行文章师表当世小试令长顾时事方异即逺引高蹈其后虽诸老极力招致亦不变其志抑伟矣某来宣城获观学宫所刋语録而先生之曽孙善余亦侨寓是邦出所藏除籍田令直秘阁领祠官特授将作少监诸告身乃袁公甫撰墓铭太常考功諡议读之凛然起敬独恨全集未见尔语録者王使君遂得之于先生之子汝进裒集家庭亲友所记序称十一巻今十二卷第三条论作时文【云　云】注已下疑可削字此条词防鄙浅无乃増益者非欤然第四巻二十八条所云亦此类皆当在所去也其论欲学圣贤且学孟子则与先儒孟子才高难学之防异而谓程子气质之性气对义理字质对性字之性字赘窃谓程子以天地之性与气质之性对言正大有功于论性者不知何故为此说也生晚无从质正姑识所疑【阙】　十二卷第三条作时文【云　云】如街市旋蒸热卖【阙】第四巻二十八条作文字法尾要有新意如作杂班末后令人欢喜

古三坟书后题

古三坟书一巻宋元丰中毛渐得之唐州北阳民家绍兴中沈斐刻于婺学近嵗火板不存予从张子长假其书读之所谓三坟以山气形为别以伏羲连山神农归藏轩辕乾坤易合其目坟各有传又有姓纪皇防政典之篇后序称天复中青城山裂石中所得不云何人亦可疑矣仁山金先生谓周官外史虽有三皇五帝之书未闻坟典之名倚相所读或别有异书尔序以尧舜有二典遂引三坟五典配三皇五帝反滋纷纷伏羲之书莫大于卦夫子从而翼之倘炎黄之书存安得而不録后世农家方技及老庄书所载往往传述失真近时三坟书出张商英家且古易既有六十四卦安得又有三坟山尝辨之此以理而推其伪者也三坟汉艺文志已无传隋史载刘炫撰书百数巻题曰连山易子长谓此书巻题不同亦非炫所撰者天复乃唐末号去之二千年一旦复出裂石所得尤渉恠诞按晁公武云张商英伪撰盖得其实矣既眀其伪固不足深辨畧举一二以见撰者之谬大传曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦先儒不知先天之义故多误解今其言曰混沌为太始其数一一为太极天地之父母一极易天高眀而清地博厚而浊谓之太易为天地之变太易之数二二为两仪隂阳之形谓之太初为天地之交太初之数四四盈易四象变而成万物谓之太素为三才之始太素之数三三盈易天地孕而生男女谓之三才三才者天地之偹也其言颠倒错戾漫无纪统而自比于易可乎夏书政典【云　云】先儒皆以为指羲和林氏独谓上文邦有常刑干先王之诛文意已足此乃戒吏士之辞故金先生表注因之其说正矣岂区区摹拟防者所能知哉且诸儒皆不信其书而毛渐沈斐特信之亦好竒之过尔斐亦衢人字文伯尝为婺之教官所着春秋比事陈亮序以为湖州人陈振孙谓湖有沈文伯名长卿不名斐今因此书题识知亮误也因并记之

百丈山钟氏田劵防

百丈山在洪都为名刹有田若干故钟傅业也傅起微贱遭时称雄拥数州地区区土田再世已不能守向使散落民间谁复有道其名氏者乃今得托名山以传岂非幸耶东阳辉尊师阅视故劵整此而表章之参政耿公文叔序其事甚悉愚尝一至西江识公其人寛厚长者言尤可征此轴又遂为山中之寳物之系其所托者如是亦可以有感矣夫

欧公书州名急就章防

汉黄门令史游撰急就章多古语古字顔师古注之朱子尝校其文而近时王应麟复补顔注甚悉欧公州名急就章一时以文为戏而音韵协比别出新意亦竒作也公尝修五代史着职方考列州名于上急就之作其肇端于此乎其文虽少而该括甚多使有为之注释者岂不胜于地域等书顔王軰人今岂无之耶抑有之耶