秋涧集

踊之数又见夫固所自尽之道以致防者皆叹息有得而去因念唐为衣冠盛代之祭不用冥钱唯顔鲁公张司业家又伊川先生居洛下治防不用浮图法虽风动一时止一二家化之予行年五十有九宦游四方其庆吊固云不少然由徳风而偃者所见亦姚许与是二家而已呜呼甚哉礼之难复俗之不易化也如是述防记以寓予感雷则祔其母夫人侯氏白则其父頥乐先生云

纪梦

至元十七年春某官真定梦先祖敦武府君亲告某曰今济源县宋宰相陈尧叟碑文内王其姓者即王氏逺祖也汝其识之廿年正月在燕与懐州刘节使相会问及陈相石刻云济源见有陈尧叟读书堂故碑但不知有无王姓者笔之以志异日求访

纪梦

至元十九年八月二日夜于醉后梦行通衢见大井中一异状人跨青色钜蛇跃出地长约丈余身广濶与尾等修鳞濯濯可数若将前迎而复去余俯视井中水波皆成五彩丹色殊焕烂也由中至井漘与所经遗水濡湿尚淋漓余逐蛇前行相去数歩外因取碎甓掷之者再既而余入一圑焦避之蛇复来集其首己化为马又有数异马飞舞环余而立初甚惕然至此无复怖矣寻登一紫閤少顷从閤之西道木陛下降乃寤

月异

庚辰岁十一月十一日长至日日出三丈许月现东北丑位间去日约百余丈其上数丈隂魄圑畧无亏欠至寅方移时乃灭因念月与象经纬空际太阳既出自掩而不见今太隂于阳生之朝昼见与日并光又未尝月出东北方者吁亦异哉

剑戒哀梁子也

梁奉议仲尝与予聨事于宪司者凢四年十九年冬同在京师乃告予曰仆有一剑颇古而犀利自落吾手毎临静夜屡聆悲鸣比复作声铮然也且闻百錬之精或尝试人者则鸣世传以为剑戒予疑焉自此金孽也非戒也既而梁以事南还陈留到家四日而卒吁亦异哉因念张华授干将而告凶郑逵得吼剑而怪至夫金镛木铎中隠大声若无因而自鸣则为不祥之金梁以剑异告予至其死时仅四十九日得不为剑之孽乎梁讳秉常熟人性机警持事琐急寡譲得年五十有三金尚书梁肃裔孙见所藏世谱云至元廿年岁在癸未端月十有一日王恽书

鹿庵先生卒日

至元三十年癸巳冬十二月廿三日鹿庵先生寿九十二岁无病而终先是公静坐间忽张目仰视屋庐曰我以此居得个月旬日尔间及薨适满其数气比絶呼家人令具鞍马曰可与兄去矣随有大星陨于寝室东山其光芒炬然曰兄者葢同母兄文勉先生也爱民榜进士第尝为某县令终恒山幕官明年二月其壻李惟賔东平府须城县三十一年四月五日山斋説如此

家府遗事

先君思渊子通天文又善风角辛亥夏六月宪宗即位明年壬子秋先子以事至相下九月初客鹤壁友人赵监摧家一日夙兴见东北方有紫气极光大冲贯上下如千石之囷时磁人杜伯镇侍侧指示之杜曰此何祥也曰天子气也杜曰今新君御世其应无疑曰非也十年后当别有大圣人起非复今日也渠切记无忘第老夫不得见耳至元十三年予过滏阳与杜相防话间偶出元书片纸相付且叹其先辈学术之精有如是也

国朝奉使

大元太宗朝奉使宣抚王公讳楫字【阙】　　豳人有文武才略金季举进士不第以武弁降太祖圣武皇帝即授宣抚使佩金虎符时年三十至太宗朝丁酉岁假御史大夫持节使宋议和虽徃返十年有皇其华风义言言竟从我义不幸使轺北还前次荆南疽发背卒年六十一时癸卯秋也道号紫岩翁有文集并使宋録藏于家元贞改号六月十日偶过其家孙元徳因出示公秘阁画像介胄弓剑姿防爽葢儒将之伟者元徳风彩甚肖其祖及观杨紫阳杨西庵吕大鹏张徽商左山祭文画赞题防等篇又说公比卒前数日梦一青衣童子传玉溪东馆主人来召既抵其处宫观甚丽止公俟门屏间少间出报曰公旬日后当主是馆吁亦异哉又观马云卿所画人様呉妆五星乃竒笔也其金水二女形皆防髪金主杀故杖剑水持笔者或谓水官主録过木捧蟠桃四臂火上擎飇轮散火下操弧矢当前一大星旁射土则扶虬杖而已

六帖说

白乐天作类书名六帖通典选举门载唐制曰开元中举行课试之法帖经者以所习经掩其两端中间惟开一行裁纸为帖凢帖三字随时増损可否不一或得四得五得六者为通此六帖之名所从起也六帖云者取中帖之数以书其书期于必在中选也

金制

金人立国作制颇详虽服御饮膳皆有法以维之然化敝则奢丽奢则娇娇则弱弱则委薾而不振恐亦取亡国之一端也今日因餟粥糁不可对齿偶思穆若卷如之事为感而笔之

冠冕始制

或者以金人盘领上服与西域数积尖冒皆出本俗余以为盘领汉之曲领尖冒古弁之制也今晨读戴礼冠义得郑氏冠礼起早晚之说称周公对成王云古人冒覆而勾领谓三皇时以冒覆头勾领绕颈皆以羽皮为之至黄帝则有冕弁又云帝造火食防冕而用布帛代为羽皮乃知二物皆三皇已来之遗物也又如山东民家至今亦以长幅皂缯防纒首髻西域人用絺绤纒绕其首及食齿人冠绛氊以冒顶髻者其亦本于此欤呜呼礼失于中而求诸野冨哉言乎

裴中立不引韩愈共事

昔裴晋公授越平淮辟韩愈为司马自以度为已知然终不引愈共天下事至作田横墓文防露其意时贞元十一载公年始逾壮矣予尝思而不得其所以今乃悟此何异魏公之抑苏轼也大抵才盛学博之士加以年少未免有轩昻莫降之志卒之临大事成大业有不当如是者乃知二公厚而恤之非长而忌之也欲使澄治客气明夫大学之道懿蓄其文徳以就晚成之器耳鸣呼君子爱人以徳复有重于此者乎戊子岁冬十一月朔晨起偶书

贱生于无用说

万物盈于两间未有一物而不为世用者况人乎人之为物得气之全而灵之最者也苟自弃自暴不为世之所用非惟返不及物而贱之所由生也彼牛溲马勃败鼓之皮物类之极贱者也然一旦与用适冝顾惟毫末可以愈竒疾应时需即与玉札丹砂赤箭青芝并芳而竝贵贵在同于有用故也彼衣敝缊袍并夫华簪盛服之士贵贱固有间矣其所以秉有灵彜物备于我者则不殊也故为士者恶可恶其居贫处贱戚戚然世之不我用也要当明徳志学思求其致用之方可也世之所谓学者多矣有有为之学有无用之学穷经洞理粹我言议俾明夫大学之道者此有用之学也如分章摘句泥逺古而不通今攻治异端昩天理而畔于道若是皆无益之学也士乎士乎于焉而不择其有用而致力于无用及其志与年迈悲叹穷庐尤其世之不我用亦己惑矣衍贱生无用说

庭芝评郝奉使文

李庭芝见郝奉使文字谓陈月观曰陵川固才高学博但出入韩文未甚熟耳余尝度之韩文世所重者其要非一今李之于郝所以云云者岂以韩丰而不逾一辞约而不失一字郝之返是者极多不然是择焉不精明理未至杂以非圣此有故也

崔公厉鬼事迹

故荣禄大夫平章政事御史中丞领侍仪司崔公道言曰人秉四大假合而为生践履五常而为用有溺于学佛者溺于儒书者各执其一偏所以学者两不得其全虽圣人性命之学备载方防而学者多以寻行数墨为务及其寓一事决一疑皆不能自省愚于七月上旬脑后病疮初不以为意防车驾幸大都跋渉从行疮益举发廿三日问医者麻监丞曰此为脑疽其源发自五脏急之不可缓之不可当以渐洽之自是日诣麻行馆求治后至白海而疮势益大形疲力瘁心神不寕以此自思葢无以知病所由作也然所恨者居无良医行不能扈从一日近侍官伯胜等以愚病闻奉防留麻监丞于白海治之拜命日赧汗浃背伏思平昔畧无报国殊勲致感今日圣思如此由是觉疮疾颇回然于梦寐间毎为厉鬼所慿窃为生死是苦乐我心既定何从不可八月二日从其医鍼者三处觉心舒意畅神志帖然然视天地之气月白风清霜露溶溶万物各得其所而吾之清气其静者混然同以表里方就寝而厉鬼又见于梦且曰世间多少难了难行之事相脑百端向之治功皆不复见而疼痛比前尤加梦中恍惚而觉坐而思之非厉也于我所见不定得乗其便耳若吾身获安即与天地万物混融同一和气彼厉鬼安能凂我哉且天下之事不可不辨于早人之生死不可不识于先我既能悟此白日黒夜自有定数彼厉鬼何豫因记其梦以俟知者详焉时大徳二年八月五日也

秋涧集卷四十四

钦定四库全书

秋涧集卷四十五

元　王恽　撰

说

迁固纪传不同说

余读宋儒论项羽纪传不同说以谓迁之意秦有天下五载而后楚楚五载而后汉方秦已亡汉未立天下莫有攸属不可一日无君况封建王侯政由羽出舎羽孰主哉作纪所以繋天下五载之权也立之传班固意不过羽不可以抗汉因断之曰皆非也正以一史之体不得不然尔在迁不得不纪在固不得不传设使固取迁而纪是天有二日民有二王也其书将载之汉代之首乎次于高纪之下乎其为称号曰楚史乎曰汉史乎若以封建曰项氏出五年而后汉天下不可无君乃属之羽曽不察首入函谷者高祖之义师也授降轵道者秦民之真主也天命人心之属汉明已兆于秦十月五星聚东井之时也胡不考虞芮之质厥成西伯受命之基也当阳之不驰去昭烈得统之年也若籍者正炎汉之一驱除耳矧才封已叛旋取复失安得为一日继统之主哉若又曰固之意羽不可以抗汉故传而迁汉太史也独可纪羽而肩汉乎余故曰子长之所以纪笔削歴代之史也其意葢以歴年相承不可中阙犹存夫以月击时之法也孟坚之所以传先汉一代之史也余故曰二体有不得不然者矣若宋儒之论恐求之太过耳

读史

余读留侯传云沛公入关见秦宫室之盛帷帐狗马之富重寳妇女之美欲留居之樊哙进諌子房固知其不听此正教之使先耳葢良以沛公有为而多欲者也至此天理昧而人欲肆矣非骤能一言回也若已諌不入则莫之继也故先之以樊卿使抑遏横流少杀其方张之势继以苦口逆耳之言警惧启沃使黙识其神器所在何眷眷于此耳高帝能无从乎此乃晋随防諌灵公三进及霤然后以赵宣子继之之义也不然哙沛之屠狗者也安知大汉之为汉张本于此亟当力諌以成高帝之业哉

对张中丞说

或者以张廵守睢阳之事为非曰古之人行一不义杀一不辜虽得天下不为况食邑人以为守乎余以谓不然昔李翰表公握节死事与夫造唐之功婴城之志亦云详矣然尚有所未厌者翰特以功利为言未极夫臣子当然之理行而宜之之义也昔伊川有以武侯所丧多亦以不义不辜为疑者先生曰若杀不辜以利一已则不可奉天之命讨天下之贼杀戮虽多理固无害且陈恒弑君孔子请讨夫子岂得讨恒时保不杀一人耶葢诛弑逆之贼有不得顾焉者余有曰此中丞之素心也公以一郡守之力横制百万日滋之寇公岂不审夫强弱存亡之势哉正以与城存亡效死不去当然之理也若无廵则无睢阳无睢阳则无江淮无江淮则唐之为唐未可知也由是而观公之心利一已耶为天下耶夫武侯控全蜀之力燃未灰之烬陈恒以穿窬之盗窃一隅之齐耳彼禄贼者豨突之顷九县飇驰三精雾塞万姓以之涂炭大驾为之蒙尘其弃城圗存望风奔赴者又何啻廿四郡哉俾唐祚中防祸乱接踵卒至于亡安史阶之而已是乃周公所必膺武侯不两立者也论者不处公以大谊祗擿以捄不至而食尽食尽而及人为非不知李司徒郭中令河朔之举安阳之役屡战屡北纷纷借借草野被血者几千万人能必其事事合谊人人得罪于唐室者乎若又曰上以政荒失国乃残民以复民何罪焉是则李郭亦不义之举耳传不云乎臣民之于君犹子弟之于父兄也君父有难臣子奔救余有不暇顾者若大义既正安得徇夫区区之小节哉不然则石碏不得为臣之纯而王陵乃贼恩之大者也

读张籍书

予读籍遗文公书大率称公材识明睿当任著书之事又曰不以此时著书待五六十后而有所为或有不可及曷可追乎然公之志岂忘夫著述哉原道不曰斯道也尧舜禹汤传之文武周公周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得其传焉荀与扬择焉而不精语焉而不详又曰小醇而大疵意二子者虽云升堂终未窥其窔奥也岂公之心继孟而下任夫道统者耶何籍之识必待公屡书而后悟哉而伊川亦云公之见道固因文而发耳呜呼公五十七而殁若假以数年其见于后世者为何如哉夫五百歳而后命世者出造物者固云靳矣而夺之遽何邪予不得而知也彼籍之慼慼而恐公不及者竟如所言其有见于公也特以阳一隂二之理而言耳道之难明也如此噫

犬相乳说

转运杨公家有犬生子而毙求哺无所获鸣咿咿殊可怜有毙犬之母性甚狞既老乳乆絶走而顾睐徬徨踯躅即其栖附而乳之既乳而乳真有遂尽活所弃子噫犬之畜也非有慈祥不忍之性特感于所畜者如此然老而复乳此亦犬之异者杨公北燕人世为钜族盛年以勇毅从事兵间其活人救物释难解纷功亦多矣虽敭歴州郡为显宦其友爱之情日笃一日事姊如事亲敬兄如敬长以致弟念天显兄鞠子哀一门之内兄兄弟弟怡然而理顺暧然而气和若棣华之相承手足之互为用耳何其伟哉传曰国之本在家家之本在身葢一家之隆替击一身所行如何尔其善恶感召殆影响之应形声也昔北平王道行于家有猫相乳之兆董邵南孝且慈有鸡哺其犬之祥今杨氏犬感于所畜极不忍弃其后之意者表公乐于为善之心油然生于其中也其乳絶复生意者见公福禄将老而木艾也已弃之物遂获生全意者勉公故旧之恩所当获也世之人以犬之悲嘷为不祥非犬也殃自人召也是犬也特性于不忍为姑乳之亦非犬致然也福开有先也夫富贵福禄人之所大欲也故韩子有云得之之难未若持之之难也或得之于功或失之于行或得之于身或失之于子孙今吉祥止于杨氏者如此其厚而有隂所积者必矣宜乎有犬相乳之报云呜呼杨氏其善持之既谈其事恳予以叙故书

磔犬者説

王子逰于市见羣犬逐一叟号呶而不去询其故曰屠犬者也于是乎有感夫人之为不善祸从而禨之亦何以异于是欤且犬之吠逐非有见于物也特为气所感而已至若雷霆之威人有叛父母防神明者或下击而毙之岂造物者区区环域中特索夫若人而毙之邪故先儒有言迅霆者天地之怒气无良之人其防戾与天地之气自相感激遂震以死此略无疑者彼犬之见逐虽小大不殊理固然也从是而观人之方寸胡可萌一毫不善之念哉防则至于物怒而见搏大则至于天威下罚故横浦云一念善则祥风和气在于是一念恶则妖星厉鬼亦在于是可不敬畏之哉是知天气下感于人人气上通于天者夫昭昭矣因笔此有以明夫感应正理不惑于鬼神怪诞之説云

钝说

夫器之为制小大轻重适厥用而已然以铦鋭拙钝用之多寡故有成败寿夭之异焉赵君仲器博物多艺能喜筮而絶市道观化而乐诱人古所谓不居朝廷而隐医卜之中者之流也一日愕然以所感告予曰适过梓人氏顾砻削之器纵横前陈例乏完好因诘之曰操几何而致然尔岂材质劣弱锻砺弗精而然邪匠者曰不然彼斧斤刀锯之属铦乎其鋭者也特以朝夕从事乎削斵砻铦或半嵗一易或旬月一易逺者不逾朞年比更新而无孑遗矣因指其辏轮之锤曰是置于吾祖用于吾父今传于予惟其碇然朴钝用寡而无所损益故能寿于彼而若是其乆也仆因曰岂独物乎人则亦然进鋭者退必速任重者道能逺是轻锐者不若坚钝之为愈也夫木讷之仁朴鲁之忠外视之若痴絶而缓于事及其临大节处大政守固宻而罔疏挺健而不夺亦何异乎兹锤之辏圜轮纳叠拱刜蟠根櫽错节支离者周比而无间倔彊者妥帖而端平由是而观可谓宣力多収功攸厚者哉彼世之人祗知利之为利曾不悟钝之为利广且博而寿且乆矣予闻其説而韪之吾将藏吾器养吾钝敛吾圭角息吾气机引重致逺俟时而动以利天下可乎赵君曰嘻子其得用而不括出而有后语成器而动者之道也于是乎书至元壬申二月九日题

服色考

陈节斋祐以宣圣像设既素而绘仍以服色为言曰冠服之制所从来尚矣然自三代之世变易去取其义有不同者某虽不敏试请而详之夫冕平而旒笄衡而纮上衣而下裳垂绅而履舄繋而带佩而绶此三代王者不易之制也今宣圣其纮其芾其纯其舄皆丹乎质唯服之色尚何也考汉晋志书天子以袀皂缯为大祀之袍服于孔子服色非可据而明也谨按大戴礼云有虞氏皇而祭深衣而养老逮乎夏后氏王以水徳色尚黒易而端裳故収而祭燕衣而养老又诸侯以天子燕衣为视朝之正服有殷氏以金符徳色尚白易而练衣缟裳故冔而祭缟衣而养老及周有天下以为火王色尚赤宜乎以赤为养廼白冕而祭衣而养老何居郑云周则兼二代而用之也若夫四代之礼养国老于胶序葢天子师而学之也唐孝明皇帝尊师重道爵孔子以王列弟子为素臣至于冕服之制亚次之秩庙宫之法飨献之礼讲明论定亦云极矣今之制实开元仪也其义正袭郑氏之説耳故冕服尚用夏礼也朱芾斯皇示周制也锦绅素质兼祖法也彼领袂縁餙又复纯赤何也诗素衣朱襮者是也襮为领诸侯之服也据尔雅黼领为襮黼绣为领丹朱则其縁也范蔚宗云天子祀天地宗庙释奠先圣皆服袀縁领以绛汉明帝以纱为中单或者疑此乃中衣表而出之非縁也子以防红紫为非后之贤者加诸乎夏后氏云其色赤则示赤心奉神明而已兹槩祭服而言也在吾夫子则不然特又明夫周所尚之之义也葢孔子帝者之师礼王者之后以天子燕衣为之御周大夫士私朝朝端夕深衣孔子以时则周人也以臣则鲁司防也以后则商之孙子也其道则尧舜禹汤文武周公其法则礼乐刑政而后王报功报徳有罔极焉者曰公曰侯曰师曰王曰帝可也宜乎用三代服色而兼备于一躬也尤昭昭矣又有曰方而心者当乎膺曲而领者施于朱襮之上何也此葢汉犹有被之者故朱勃衣方领能矩歩乃学者之服也其象则圆上而方下葢取诸乾坤迨晋隋唐以来天子有事乎郊祀冠通天冠束帛假带方心曲领犹存乎前代之制耳其十哲服色大同而无有降杀之异下至七十二子佩服皆青士事父母其纯衣以青体少阳而致敬也其带则缟有受道之质也夫诸子乃以士从父师而学者也诗不云乎青青子衿殆学者之常服云

鸾刀説

余徃嵗客汴梁陈君逹犬出示玉刀长一尺许锋首斜削广余五寸玉水苍色极光润叩之声清越以长其拊容握末有环背通刻柷敔状端有窍圜彻陈曰乱后入太常官舎得之不审何物于何所用予曰此省牲之鸾刀也其端之圜窍葢用繋鸾来所施环即着和耳传曰锋有鸾环有和是也礼云割刀之用鸾刀之贵贵其义也端有铃取其奏刀中节声和而后断环有和取其断非和则刿和非断则牵天以秋肃物和之以兑圣人以义制物而和之以仁鸾刀以和济割此其义也诗云执其鸾刀以啓其毛又曰鸾刀以刲何休亦曰鸾刀宗庙割切之刀然孔氏有古刀今刀之异古刀迟缓难用宗庙用古刀者修古故也由是而观今刀古刀其实皆以金为之此玉也其何能割切哉岂汉唐而下三代之礼实亡名存者非一刻玉为刀郊祀之际执以示古仪乎至以去质从华亦犹近代用金玉为匜爵代越席以臯比也恐未尽惟彦博太伯详覧

涿州移置攷

至元八年秋九月予以省觐来涿因拜谒孔子清庙遂读唐贞元中使持节都督幽州诸军事彭城刘公建孔庙碑乃知州治本幽州卢龙军属邑范阳县也至代宗大厯初诏始分范阳归义固安三县为涿州治范阳涿州即涿郡故地为名按舆地广记汉初高祖始立涿郡魏文帝改范阳郡其地左碣石右督亢南控鄚城百里而遥北连幽蓟百里而近唐以来中间控制番戎部落甚众又河流萦带前后有林麓陂池之利周广磅礴鬰为雄藩及辨读辽统和廿八年州刺史广陵高公移庙碑隂记云旧庙本在南城东北隅是年刺史高公移置南城东南隅康庄之左因复悟今州城南北若连环然意者置州时展筑南城而广大之今市中隔门本故县城南门也观此前后证据甚明无可疑者噫予徃来幽涿间葢十年于兹尝以隔门之制为惑询访土俗莫详其故且方物之辨一事弗知君子耻之不图闻一得二使数年之疑一旦涣然氷释亦可喜也特表而出之敢贻涿之好事君子以俟更攷云

缔观説

吾乡黄冠师房公体鸿厖貌古而心通读儒书喜营治尝作呉殿于棣华庵故址缔构曰予与亡友季武子文徃观且工人数十附立楹颠方纳拱驾梁为事其枘凿缝缩有略不相认者众上争左右睨材分绳墨曰不少缪即縆驱锤按呼号半空彊以力相下良乆终无奈木何一工者举手招众曰聼无哗众瞪目东北向率弭耳受嗾予二人从所向顾之见一老道士伛偻拥败絮曝日坐短垣下俛其首扪风略不一仰睐第抗声腾言以手画空而已云东西行若干寸南北起若干尺此蹇傲者彼之所枝撑也彼拗捩者此之所走侧也上工即如教歘众材轧然作声若相寻而契果安贴停穏不逾若所料予问道士于房曰此始谋画宫于堵断手载名其上者也予因有感于中廼知天下之事有大有小人之材有能有不能俾细大不捐区处适当此宰相之职也君人者何忧乎不治苟明大者反知其小任小者反负其大是上下错谬冠屦倒置欲求功成理定难矣哉持衡者曽梓人体要者之不若也师哑然曰笔之可也于是乎作缔观説

屏杂説

呜呼杂之为学其害道也甚矣麴蘖杂醴齐为弗醇烹饪杂鼎羮为之变味宫商杂音奏为之惉滞君子之所不取而不由也况学乎学而杂心则交错而贰其行言则丛脞而昧于理动则拂乱而失其宜至于文章翰墨一蹂于杂偏驳不振尚何理之能着家之可名乎谓为道尤判然离而旷且逺矣故传曰攻乎异端斯害也已然博我以文多学而识之又曰君子耻一事之不知能无杂乎葢圣贤为学必务其大者而使小者从焉其所以务之为者明理致知收放心格庶物而已四者既生存于中虽诸子之説百家之言日至于前犹众川之流朝宗而东常我之主孰能雄而长之挠而浊之者哉况约之以礼详之以説为之澄滓于其后者非一如是则何患乎问之该洽学之愽杂者哉戊子夏六月庚伏有七日发藏曝书得杂文百余帙睨而视之皆予稚嵗所阅习多曲学小道废日力不少不觉喟然曰两汉而下学无师传安宅旷而弗居正路舍而弗由者其我之谓乎使我老而困困而无所成者职此之由务于粗而害其大之为也于是命儿子辈屏而絶之板为三夹束置高阁且誓之曰今而后非有命不得发而妄阅以蛊惑其心目大抵中人以下之性所偏者多用而特达者或鲜我今是举正以已之所偏且正汝之或失也是吾不忍以悮我于前者而又悮汝等于其后也天其或者果汝之贤而有全经全史在焉泝流探源剥其华采其实嚼其膏味少有所得以之修身齐家推而及于物将见终身有用而不克尽者尚何以他为哉小子其服之无斁作屏杂説