竹洲集

涛冲陵决防之变而望之者神寒瞰之者心何者蛇龙鲵鼋之所岀没掩抑而不可窥也至于舟楫之所通网罟之所集朝夕于其间而无所害盖以其所为风雨者有占而所以为盈虚者有时故以天下之至深而为天下之大利非涧溪之流畎浍之集可得而拟也昔者某之于閤下诵其文知其学之至乐其名信其实之宏未知夫所以岀于用而施之于人者也子思曰道之不明也贤者过之不肖者不及也今天下之所谓贤者寛厚恭谨足以有容而其过也常至于废弛而不振幸其明敏果决可以有为者或至于挟数害物以济其私凡政之所以不行行之而益重其病者莫不由此之故也窃惟閤下未尝习文法歴州县而其所以处于繁乱难治之事欺蔽隠微之际或逆其情而得其实或诘以事而得其情或举其端而知其所以始终之意或不考其辞不验以事而穷其变诈于人情不可测度之间虽老奸巨猾文致傅防足以易事之情而惑人之聼者皆自以为不可欺至其抑扬操纵击搏弹治或轻或重或予或夺无一焉不惬于人情合于法意其为人也必刚简而示威严厉而难亲及观其容听其言雍容和易恬愉委曲无以异于寒素之士仁民爱物乐善好贤孜孜发于辞气见于行事凡所以遇其下治其民者一归于君子长者之道孔子曰仁者必有勇孟子曰知若禹之行水行其所无事也夫勇岀于仁智行于无事此其为道所以不可窥而可信一时之士所以中心诚服而乐亲之者也某又闻之天下为宰相能用人郡守刺史能得人士之贱获见于宰相也难而见于郡守刺史也差若易宰相之贵观于人也略而郡守刺史之察人也盖详西汉之士由郡守刺史荐进采擢而显者至众也而始于贾生生河南人太守吴公知之后公以治平最天下入朝为九卿乃为上言生贾生之有闻于时吴公之赐也某纵横辩博眎生有媿至其躁易轻发亦所不敢为也近所为刍言三篇谨以为献竹洲集巻八

钦定四库全书

竹洲集巻九　　　　　　　宋　吴儆　撰书

答吴益深书

某与益深生同郡复同姓学同趣也益深文行之懿乡之人皆知之独某去乡之久虽间有为某言益深文行之懿者未能深知之也近始蒙见顾且以长牋为贶某虽鄙陋然观其容而听其言固已肃然而知所敬欣然而知所慕退而伏读所贶长牋精深驯雅如其为人乃知向之为某言益深文行之懿者犹蔑之面而已益深于此用力之至而得之深若是而犹于某不弃焉岂以某为足以语此者某尝闻之文之本源与其体制犹天造地设不可易也夫子之六经其道一贯而词异施古之深于文者盖知之矣益深用力之至则得之当益纯而施之当益得其所某盖不足以语此也某未第时常从陈阜卿先生学为举子之文歴仕后常见尹少穑论古文二先生于古今之文盖习矣而察者晚而后见薛士龙言王伯之略见南轩先生论诚明之妙而志气已衰精力已惫方且茫然自失未知所以为根本之计诗云譬彼舟流莫知所届心之忧矣不遑假寐益深用力益至则其所志当益大毋若某之学终于无所归宿焉则善

答汪楚才书

前书论学伊川者之敝非好为异以伊洛之所以异于释老者正以其本末具举先后有序故自格物致知正心诚意脩身齐家而后治国平天下孔子亦自志学积而至耳顺从心若説才有所见便易脗合想非今之学者所能非惟今之学者不能虽孔夫子亦五十而学易盖易穷天地隂阳人情物理之变且如孟子论治始于田桑鸡豚之畜防要理防在若一有所见便与之脗合虽孔夫子亦不能如此所説吾弟盖生而知之自诚而明升髙自下若无可疑者某自不足以知之也未説别事且如孟子説三圣人得百里而君之皆能以朝诸侯有天下使儒者当之便能做得这个事否彼其施设固自有序歩歩便有实効非如禅家之説推堕滉漾中也未説行道济世之事且只做一个好学者亦须博学而详説之不可如学佛之人窥见一斑便谓天上地下惟我独尊盖吾儒之学者知周万物与天地相似且愿吾弟自格物致知以次正心诚意须要脩身齐家而后行之天下记曰礼仪三百威仪三千茍不至徳至道不凝中庸一书不止専説理性惟以性命中和为本尔吾弟之学既知其本矣盖本末之理固是一贯而其事自有次第也近来学伊洛者无如朱南康吕东莱然二公之学正不如此不知南康曾有囘书否以某所见必不合也二公近来大叚做实用事业自三代圣人制田治兵以至制礼作乐皆穷其本末可以措而行之天下不然伊洛之学遂流而为禅家矣禅家不一【阙】　　　天地须要一超真入如来地学禅者为大言以欺世若如其法当堕拔舌地狱也幸以为戒可也平生相与之深忘情僭言及此死罪

答汪仁仲求撰墓志书

先丈潜徳备福要得髙才厚望可以取信于后世者书之承以见诿非其人也又古今士大夫之家所立碑志必先有行状然后求当世名士叙而书之埋之墓中谓之墓志为陵谷迁变设也既葬复以志铭之语掇其大略揭之墓道三品以上谓之碑余碣若表故必有行状而后有墓志有墓志而后有墓表近世乡中俚俗之礼既无墓志又非墓表只有大石一片掩在椁口便就石上镌刻姓系事迹或谓之墓记或谓之墓表或谓之墓碑其名称制度皆舛午不经取笑识者窃谓送终人子大事志表又送终之大事若不合于礼不若不为若欲必合于礼周仲济仲皆儒者岂不知此慎之重之勿轻以诿人也

竹洲集巻九

钦定四库全书

竹洲集巻十　　　　　　　宋　吴儆　撰记

竹洲记

子吴子儆自永宁郡丞终更造朝以淳熙戊戌四月日防恩赐对儆言朝廷所以备北边者甚至而于南边经久之备容有未尽明日有防擢守邕管且令疾駈即戍儆复自言某有父年且八十以儆为命南边之事顾岂少如儆者惟朝廷幸哀怜儆事亲之日短而事君之日长倘得散地以便亲养宰臣以其事白上上方以逹孝治天下为之恻然改畀祠禄儆自弱冠宦学流浪余三十年率间一二歳乃一归家故新安之南六十里有田百畆有宅一区仅如古井田之民自祖父而上凡七世皆安耕稼守丘墓无乗危渉险折腰忍耻匍匐趋走之劳至儆与兄益章始弃祖父之业失其身于塲屋之间益章筮仕为太学官不幸蚤世儆凡三仕州县皆不偶不惟不偶且重得罪以为亲忧用是思欲自屏于无人之境藏其身于庸陋寡过之地荐复祖父之业以安吾亲之心至是始以无庸叨冒优恩月得俸钱三万米五斛量入而约用之可以育鸡豚燕春秋乃即旧居稍稍葺治居之前有洲广可数亩旧有竹千余个因其地势洼而坎者为四小沼种菊数百本周其上深其一沼以畜鱼鼈之属备不时之羞其三以植荷花菱芡取象江村之景且登其实以佐觞豆既又乗地之髙附竹之隂为二小亭其一面溪溪之上有山山多松杉槠樟之属葱蔚蒨茂贯四时而不变尤老人之所乐而数休焉乃以流憇名之其一名静香以其前有竹后有荷花用杜子美风摇翠篠娟娟静雨浥红蕖冉冉香之句为名亭之南为堂三间环以岩桂万年枝及诸后凋难老之木东西二室为洞牖使子弟之未胜耕者读书其中堂之北视上序炉亭之制为小斋堂名仁寿谓其幸生尧舜之时得奉吾亲长见太平如击壤之民也斋名静观取明道先生诗万物静观皆自得四时佳兴与人同之意是中大有佳处惟天下之静者能见之静香之东有杉甚直而秀其枝下埀如倚盖可数人容膝其下因名之曰直节庵盖木之类至众而至直者莫如杉苏少翁直节堂以杉名也庵之西有梅旧为灌木所蔽枝榦拳曲苔莓附之与防稽之古梅无异盖梅之隠者老而甚癯山泽之儒也其下平夷可罗胡牀十余然胡牀于意行适至非便乃断木如鼓之状可踞而坐者十軰列于其下冬仰其华夏休其隂渴想其味不施栋宇而梅之美具得于俛仰之间因名之曰梅隠庵庵之前种桃李卢橘杨梅之属迟之数年可以馈賔客及邻里桃溪之外借地于邻复得一亩许杂种戎葵枸杞四时之蔬地黄荆芥闲居适用之物庵之西开小径旁贯竹间夹径植兰蕙数百本周其上与地相宜颇茂循径而南有堤如荒城高岀氛埃旁临旷野溪流其下潺潺然与风疾徐登之令人心目俱豁复踞堤为二亭曰遐观曰风雩于以见天空地大万物竝育之趣栁子厚谓凡游观之美奥如也豁如也是洲蕞尔之地而髙下曲折幽旷隠见殆具体而微者时具壶觞奉老人及致老人所素狎者徜徉其中遇夜或风雨乃归老人虽不饮酒然见人痛饮则为之抵掌笑乐佐其酣适间为小词道其闲适之意与景物之过乎前者使童穉軰歌之以侑酒噫能使予忘贫贱安农圃而无复四方之志者匪斯洲之乐也欤

平斋记

金华诸葛叔时父为狱掾桂林帅范石湖为书其退食之室曰平斋石湖文章字画妙天下叔时父盖以儒者治狱为所知客有子吴子某者游于二公之间过而问其所以命名之意而莫能知也或曰平反美事也令名也汉人张释之于定国尝以是为名臣隽不疑尝以是为孝子治狱而不能平反世必曰刻深吏又致人于罪者夫为吏而刻深且文致人于罪则其狱多寃然谓平反为美事也而効之谓为令名也而乐之吾惧其有时而纵恶也寃狱之祸酷矣纵恶而不治则有流毒滋甚且吾闻上古之时有以能治狱为理官祖者其人曰臯陶氏臯陶氏之所谓能治狱者惟闻曰惟明克允而已平之为义犹权衡之称物有抑之而为平有扬之而为平有增之而为平有损之而为平能知其抑扬增损之宜谓之明能得其抑扬增损之正谓之允惟明克允谓之时中而必曰平反为治狱能事传不云乎祸莫惨于有心叔时父知经术学吾圣人者奈何为汉人可喜事叔时父惕然起曰宜奈何曰平其心心如何其平曰无私心

爱民堂记

太守古诸侯听事之偏率为堂为亭为台池苑囿之乐所以安吾贤者而佚夫民事之劳使之清心定虑湛然于事物纷至之中而无淆乱愤懑之病非厉民之力以为已之奉也頴昌周侯歴守钦万賔三郡退食之堂皆以爱民名之且书而揭之坐右朝夕省观焉以自警故其所至称治其治务平易不为刻察近名而民物熙熙自遂于山泽田野之间侯亦得以觞咏雍容自适于一堂之上客有子吴子某者尝过其国升其堂问其所以能至此者侯自言无他长但能不扰之而已某闻之爱身者去其疾疾去而身自安不必导引服饵而后寿也爱民者去其害害去而民自遂不必兴利施恵而后治也今夫吾民之所甚病者莫甚于豪民又莫甚于猾吏又莫甚于强盗侯之于民也虽欲不扰其如此三人者之扰之也侯能于此三人者搜狝而惩创之是之谓爱人以徳侯名师道字彦由虽为三郡守而家益贫

憇思轩记

县有驿久不治仰眎之惴惴然惟惧其压也某到官数月始因其旧稍缉之附堂之北视上庠炉亭之制创为一轩既成以憇思名之盖劳而愿息倦而知还物之情也安仁今为楚粤舟车之冲使客之过几无虚日持节拥轓担簦蹑屩贵贱劳逸之不同至于念行役之艰从事之廑过是轩而少憇焉必有怅然而长想慨然而兴叹者诗不云乎蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憇夫以一憇之顷而能使人爱之深思之至至于千百年而不忘颜何人哉颜何人哉

就轩记

县防事之左旧有就轩云者莫知其名之始或云取就之如日之义谓是轩之面东也故云然揭而书之者殊工故久不废子吴子到官之半年辟其南为眎事之地其东为退食暴背之所设巨炉其中环以画屏可罗胡牀十余甫成尉顾徳明适过焉相与附火促膝纵谈平生夜既分仆吏怠且寤檐雨落堦除琤琤然如金玉之有声忘其身之在絷维中也丞王湘之簿曹叔武平时无日不相从夜语时各奉以岀浃日矣南之前有梅殊古为轩屋所蔽不能尽见子吴子欲去其蔽以岀其华顾曰善子吴子某新安人以书生为县拙且甚懒者也

邕州化外诸国土俗记

自邕北岀功饶州梵鳯州至横山四百里又自横山北岀田州古天县归仁州归乐州唐兴州睢殿州古郍县七源州四城州即兑州也稍折而东歴上中下思画州山獠境渡都泥江防江而北歴罗幕州及诸山獠至顺唐府西南番罗殿国阿者国皆汉西南夷故地西与大理自杞东与黔南为邻各有君长姓氏自言诸葛武侯所留戍卒后裔有武侯碑在西南畨境中西南畨酋长自称检校太师守牂柯国其人皆椎防旃裘跣足有被发髠首者其首领多能华言纵行书如中国童防所书有铜章篆文甚古眎汉印差大其地平衍多稻田丰水草羊马蕃焉桃李胡桃松子柑橘桑麻之属皆有之兵有短劒木弩药箭率常佩以自衞射命中然不能及逺其战鬬无行伍骑相角逐短劒相交击无甲楯之属药有牛黄人参草菓等衣方领大袖长裾左衽如中国半臂之制富者以黄防为之贫者以布其首领以锦带纒腰腹间奴虏以索绹如北方柱腰然以能忍饥且于骑射便也死则以锦及豹皮裹尸而葬以多且美相髙横山官私嵗所市锦率数千疋他杂防不胜计又自四城州稍北岀古宜县古郍县龙唐山安龙县安龙州渡都泥江斗折而西歴上中下展州山獠罗福州雷闻岭罗扶州至毗郍自杞国又北岀至大理国两国风俗土产兵器衣制大略与西南夷不异惟大理有文法善为中国体行草书有甲胄以皮为之髹器之文缕甚精致毎贾人至横山多市史记汉书三国志资治通鉴本草王叔和脉诀千金方等书国人奉佛甚谨贾人有持青纸金书金刚经至横山其国至成都二十五驿南与自杞东与阿者罗殿为邻西至海与占城为邻自杞国南与化外州山獠北与大理东与西南夷为邻西至海亦与占城为邻两国各有盐足自给其酋各自称王自杞今王名阿谢年十八知书能华言以淳熙三年立国事听于叔父阿已先是阿谢父死当立生甫歳余阿已摄国事自罗殿致书生敎之华言敎之字画尝诒书田州黄谐候问寒温之式与中国不异阿已摄事十七年抚其国有恩信兵强马益蕃每歳横山所市马二千余疋自杞多至一千五百余疋以是国益富拓地数千里雄于诸蛮近歳稍稍侵夺大理盐池及臣属化外诸蛮獠至羁縻州洞境上其人皆长大勇健凶悍善骑射轻生好鬬又歳有数千人至横山互市以吾抚之之过也骄甚淳熙四年酋必程持其国书来论淳熙三年蛮人与官兵互相杀伤事二十余条皆难塞之请以干贞为年号初至严兵庭见之词色俱骄既而以不用本朝年号及犯本朝庙讳诘之乃慑伏异时为边患者必此蛮也又有特磨道在自杞之南马伏波铜柱之北比年为自杞所梗马不复生某淳熙四年春以邕州别驾被防岀塞市马目所亲覩及分遣谍者图其道里逺近山川险易甚信谍者又云自杞地广大可敌广西一路胜兵十余万大国也

尊已堂记

新安汪伯举作堂于所居之西与其弟伯虞伯言蔵脩游息于其间静深简洁悦可人意弹琴读书怡怡然不知身之在阛阓中也故尚书金公过而乐焉以尊已名之仆尝从公问所以命名之意公为仆言士大夫多失其身者皆不知所以自重之故夫天爵义荣已所有也可常尊也人爵势荣得失在命予夺在人不可常也士大夫丧其可常之尊而无以自重且无以取重于人也乃切切然籍夫不可常尊者以华其身得之则荣不自胜失之则忧莫能堪甚至于汩丧廉耻惟其得之扬扬然峩其冠高其盖良自适也世俗之人亦从而尊荣之莫知反而思其所从得之为可耻也孟子谓墦间之祭醉饱者归而骄其妻妾其妻妾方羞且泣也而施施未之知也尚书公以直节敢言事知大体事光尧太上皇帝为殿中侍御史排击权臣之党为所斥不用者二十年后事今上皇帝歴给事中礼部尚书复以徧忤权贵竟不至大用然公之道徳益尊名益重其所自得与所自立盖本于能尊其已者伯举兄弟孝友人莫间言伯虞虽应进士举预乡书于得失岀处之际甚雍容异时岀仕于朝庶几不失其身者尚无忘公所以名堂之意

竹洲集巻十

钦定四库全书

竹洲集巻十一　　　　　　宋　吴儆　撰记

相公桥记

淳熈七年秋九月尚书郎曹侯来守新安岁大旱廪无余积民无宿藏人心皇皇莫知所以为计侯讲求古今救灾之政其宜于俗便于民者力行之廑廑焉无所不用其至既又以其余闲求其凡可以利人者郡之境多山山多涧谷水贯其间脉络如织断崖絶壑间出通道侯谓桥梁不修昔人以为刺史之过乃出私帑属富民梁其险絶之涂而安夫人之所甚病有将仕郎程仔者尝下其谷之直以助侯救灾之令为二石桥于休宁歙邑之境上相公湖之侧既成而求记于某某尝病今之为郡者侈游观自娯乐饰厨传称过客而吾民之不恤不惟不恤之而已也又竭其膏血而甘之固无讥也至于寛厚慈惠号长者顾多优游迂阔务姑息事文具豪民猾吏得志以逞而善良贫弱之民实受其病侯贵公子也其为郡不事游观饰厨传而知所以惠其民不为姑息文具而知所以为政故令之而民必从为之而事必集其大者既见于救灾而其小者犹及于此是可书也某居闲且贫其势不能利人其力无以佐利人之事独以文施或以劝来者乃不辞而为之书侯名耜字仲本故节使开府公之子桥之成以八年十月相公湖者南陈骁将程忠壮公起家之地俚俗相传以名其湖以湖名桥涂之人为侯祝也程仔者其家世传为忠壮公之裔能舍其所爱以承侯之志为利人之事于其祖起家之地其贤于倚财为不善者多矣

隐微斋记

吴氏在休宁族最蕃然大宗之法久废其散而居境内者为十余族族之小者犹数十家大者至数百家其能殖生业致高赀为进士擢第有闻于时者眎他姓亦独多隐约不仕若仕不逹而清风厚德奥学懿范足以师表于其乡而垂裕于其后者亦往往而有然不能多也熈丰间有讳瓘字莹父者业儒有行义其自持甚严居闲出入闾里容必荘言必信遇人无长少贤不肖不伪笑貌必以诚实然刚介少取与而独寓意于毉深造自得几于十全其子某孙源曾孙楶楠棣梓皆世其业习其遗训甚贤而文家故有斋名隐微者莹父所以处其子孙与其师友藏修游息之地斋之上为楼藏书万卷月朔望列其家人拜所藏书且祝曰世世子孙其尊道好学无为蠧书鱼今更四世斋固屡易然其子孙羣居燕处之室必掲其名而不敢失坠记曰莫见乎隐莫显乎微故君子愼其独也子思没数千年读其书者莫之或察至河洛两程夫子始指是为入德之门然当是时虚荒诞谩之言盈天下远方学者未尝知有河洛之学也莹父之所以训其子孙者其识已足以知此可不谓贤乎贤者固宜有后为其子孙者眎其名思其所以名当竦然而作如见大宾如承大祭如衣冠而侍于祖父之侧则居敬之心自无间于隐见显微之际入德之门孰甚于此习而久之其至可量也哉

休宁县修学记

今之学非古也知古者之所甚重知今之所不敢废三代之学尚矣汉唐之君所以出其治于天下者杂之以刑名而行之以彊健文俗之吏其于三代圣人礼乐法度所以美化善治之大务往往弃之而不讲讲之而不备备之而不用用之而徒以为文也士之出乎其时所以应其上之求者亦唯诵记以为师辩説以为义藻绘以为文其于古之学者德行道艺之常习正心修身为国家天下之大体未之学也本朝庆历熈丰崇观间葢尝三致意于此矣时方承平既庻而富举天下郡县皆得立学举天下之学者而馆之教之选举之德至渥也中更变故学之在郡县者其名仅存或遂废不复治休宁县故有学废且不治巳久绍兴七年邑尉陈公始率邑之士子相与出力而迁之陈公故上庠名士休宁之为进士者多以陈公为师持其説试有司輙利由是休宁之学特盛于他县士子相与世守之不废也岁益久欹倾朽折且濒于壊淳熈四年主簿傅君谋复新之未期年而欹者复整倾者复立朽折者悉易其故其又黝垩之丹漆之噐物之不备书籍之散逸者缮治増葺眎旧无不及凡学之所须取之左右无外求既成使其徒求记于某至于再三不巳某闻凡立事皆难立事于今则又难而立夫世俗所不急之事又益难浮议或沮之于前悔吝或因之于后于是而却顾焉其能卒底于成者盖寡休宁之学始废于兵火者十余年而后复兴于陈公又四十余年得傅君而再新之其成立之难若是二公以县簿尉之卑而能复古人所以为政教之本于今之世起世俗所不急之事于因循茍简之时又益难也吾党之士藏于斯修于斯游息于斯其思学之所以易废二公之所以难成而皆致意焉则今之学犹古之学不徒为也夫大学之道始于先致其知韩愈氏之学本于学为古词章自明而诚古之教也吾党之士所以先致其知与夫作为词章固已习矣而察矣由是而益进焉谓今之不如古吾不信也陈公迁学始末有丞相洪公为之记傅公名公本字某有志于古有立于今可书也方役之兴董治其事以迄于成者进士王尧佐朱松天下事无大小成之在得人

观潮记

钱塘江潮眎天下为独大然至八月既望观者特盛弄潮之人率常先一月立帜通衢书其名氏以自表市井之人相与裒金帛张饮具至观潮日防江上眎登潮之髙下者次第给与之潮至海门与山争势其为声震地弄潮之人解衣露体各执其物搴旗张盖吹笛鸣钲若无所挟持徒手而羣附者以次成列潮益近声益震前驱如山絶江而上观者震掉不自禁弄潮之人方且贾勇争进有一跃而登出乎众人之上者有随波逐流与之上下者潮退防勋一跃而登出乎众人之上者率常醉饱自得且厚持金帛以归志气扬扬市井之人甚宠美之其随波上下者亦以次受金帛饮食之赏有士人者雅善士一旦移于习俗之所宠心顾乐之然畏其徒议己且一跃而上与随波上下者有时而沉溺也隐其身于众人之后一能出其首于平波之间则急引而退亦预金帛饮食之赏而终无溺沉不测之患其乡人号为最善弄潮者久之海神若怒曰钱塘之潮天下之至大而不可犯者顾今嗜利之徒娱弄以儌利独不汚我潮乎乃下令水府惩治禁絶之前以弄潮致厚利者颇溺死自是始无敢有弄潮者

仰髙亭记

子范子九臯楚人也子吴子某吴人也吴楚相去二千里二子者学不同师游不同方声迹不相闻耳目未尝相接也子范子宦学不偶为法曹安城子吴子亦以不得志为永宁郡丞始至安城见子范子于稠人之中则肃然而知敬后子范子如永宁再见焉则悠然而相亲既而相与语相与饮相与出其平生所著书葢有脗合而无间者子范子作亭于官舎之后雉堞之上以望西南羣山而问名于子吴子子吴子请以仰高名之葢子范子白髪青衫俚容垢貌循循黙黙奔走于众人之后尘埃之中而其胷中之所存未易为世俗言也尝试与子对一樽于亭上送飞鸿于天末遗形释累游泳于寥廓之上太虚之中乐乎子范子俛首而笑

休宁县尉防壁记

尉掌武官也自上安下曰尉故武官咸以为名许慎説文谓尉畏也亦慰也故字从尸从示从寸寸者量礼度以敬上示者陈教令以谕下尸者典职司以居位秦汉之制国有太尉郡县亦皆有尉太尉之职于今为枢筦与宰相分职而治号二府郡尉今