筠谿集

龄之仁寿阖门受祉终嵗迎休庶永保于天年敢希求于世福

回定书

鴈塔联荣契莫敦于三世凤占协吉姓宜合于两家重于纳采之仪俾践于归之约伏承令孙登仕骏惊千里学志五车而某第四女子识昧知琴才非咏雪仰恃潘阳之旧好敢亲王谢之高风执贽虽防垂缨敢后大非吾偶岂徒圭筚之光善与人交益佩金兰之义其为感荷曷罄敷陈

问亲书

言念合二姓之好礼莫重于人伦论平生之交义必存于久要敢借丝萝之谱益坚金石之盟某犹子某近发防童未熟伯鱼之训伏承令女二小娘子少闻女戒巳高道韫之风援既慕于相门姻亦联于世契蚤繇心许似是昔縁曽无媒妁之师觧尽畧隂阳之俗忌鱼轩象服岂敢期异时家室之荣竹杖芒鞋便可结两翁山林之伴

请岳老住漳州净众疏

达摩半渡念稍转即差如来一指禅不言巳喻欲明真实事要识向上机何须把缆放船正好逢场作戱岳公和尚先登彼岸亲到别峯承圜悟之祖风正云门之宗派桃花开后笑脸难囬梅子熟时酸心未改惟丹霞首顾于厐老方建塔有待于戒公愿啓净居来临法防鸣钟击皷大开福地之门庭挥麈谈经一洗昬衢之眼目

宣城水西道中杂言

曷山之北乱山间有大涧水深仅尺许阔可数丈两峯嘴向下沙碛间中流清澈涓涓不已静听有丝竹声四顾无人惟石上倚一笠子头拄杖芒鞋是必老农人寻幽而忘返者也喜其有物外趣独立涧上以俟其还久之不至仆笑告予以日暮遂行然直相来亦可以想见也

右自宣臧之往川过曷山发崇丘将下石嘴逺识南陵诸峰翘然特立绵亘数十里云叠浪涌隂晦万态下有丘陵平陆草树涧壑逺近映带目不暇应接令人莫可名状因思夫瑰异伟特竞秀争雄不特如是噫是孰为之而然哉夫累土以为台凿深以为池合众爪掌之力玩嵗愒日曽不充仞人力固不能为也而造物者亦何为而上下其手哉或曰一气之运融为江河结为山岳或其自尔然天地定位之后结者未尝见其融融者未尝见其结是又未必然也尝试以浮图氏书考之其説以谓世界之建立由四大之相持觉明空昧相待或揺故有风轮因空生揺坚明立碍故有金轮风金相摩火光上蒸故有水轮地性满空而水盈其间风以荡之火以烁之水不得自已也水既流动则地之起伏积散去来高下惟水之从及其既止水行地中而众不同形陈列于天地之间高者为山岳下者为丘陵平者为原隰防者为川泽通者为江河虽有神禹不能损益于其间由是四生十二类充塞矣是説也不其庶几乎且以是观之川流之暴莫甚于河至其决则丘垅溪谷迁变于俄顷之间者不可胜计况其尤者乎是又可信也余于是释然悟既明乎山泽之所自始而又知夫浮图氏之説平昔以为惊异而难信者皆真实语也

琴溪洗雨涧之间可五六百步南北枕渚流夹路脩竹防翳可庇风雨东西之深不知几何中有农夫之居室舍稀少篱落深固人迹不接于外唯闻相舂声甚急亦可乐也但其间必无王子猷未免负此胜致耳

晩泊琴溪溪横松竹间众山之水竞注日夜不息上有絶壁特起倾耸欲堕徐步溪岸访琴高生坐矶但见两岩环绕山曲悠然忘返独坐水滨石上须防云散月出风树披拂水石吞激防防不巳四无人迹亦复不知有我因抚然自笑自身真今日之琴高生也何必寻故基悼遗迹怅赤鲤之不遇哉

予自琴溪歩过岩垅寺至岐无所问涂遇一道者自后至项下长髯髪漆黑目中炯炯有光前揖予曰此岩垅路也遂相与行自宋世吴人不畜妻子唯货药以给朝暮且道琴高生事甚详问其姓輙言它予因异之而未暇究其所得至涧滨告还予强之亦不肯渡既行又使人反招之云官人先行顷且至矣而竟不来噫异人也抑高世之士耶人言琴高生仙去已数百年其云驾风御去来故栖或与世俗接而人不识也予之所遇孰知其非欤不然山林泉石之胜冝有得道者游息其间殆非尘埃中人也

赏溪岸多竹水流乱石间方秋夜月清明寒光下烛溪声竹色乱人耳目乃知竹影金碎泉音玉琮琤真古今絶唱也

琴台自西而北一径曲折前通两涧皆清浅可涉又其西大溪横流结竹为筏以渡溪上数峯屹然特立下有岩深可十丈两穴相通俨若户牖其形如覆盂其纹如累卵旁作僧居半隐岩底榜曰岩垅寺意古龙宫佛室列仙高士之所栖息而无铭碣可考又寺僧复不能通一二惜哉

白云寺东峯亭旁有季公墩唐永泰中季广琛破石埭贼闻防张燕是亭其下有刘遗民钓台遗民晋人避世离俗终老于此是二人者静躁殊执不啻氷炭而身名同隐于百年之后余以自比之臧谷而复叹庄生之博逹也

夜宿五松寺与慈觉渊禅伯徐步乘月而西行歌立谈度岭寻壑至白云寺由小径下临赏溪则曵杖逍遥观水月相复登东峯亭环视羣山云耸玉立微风过之径欲仙去不谓是身乃在人寰也

八月十五日夜四更与卲旸叔自泾县东城泛舟絶溪而西夜气澄肃月出众山间天容水色上下映烛毛髪可鉴中流倚櫂顾谓旸叔曰月方秋夜将旦清明之至也士大夫孰能于此时徜徉溪山间而渔工水师得之不自以为乐因诵少陵永夜角声悲自语中天月色好谁防句非深得是中趣不能道也

至大宁寺遇二樵者短小癯瘠而甚精悍自言善搏虎且曰搏之有道不可以力胜也方与虎遇在安其身藏其器静以待焉虽然必有以发之而勿亟也使其跳梁跑踯气索力惫不能有为也然后迫之得势焉然后搏之则无遗虎矣故予之搏虎二十有余年所遇者何啻百虎而未之失也一有失则反为之毙奚暇议虎哉它人视之则虎而予视之则防也此无他任理而不任力故也呜呼余闻其言而得所以行焉故书以纪之南陵崇教寺后有草庵小而洁尝与县官同游或请予为志一日而至僧者颇不豫予因为言释氏以布施忍辱为行虽头目手足皆在所舍况外物耶今子施我以壁或施子以字共作佛事尚复何吝僧有惭色即起亲为扫治壁间取笔研授予使书予复谓曰僧徒每以教化为业但知受而不知施受者甚易施者甚难子异时受诸檀越供尚无忘施此壁时一座抵掌竟书壁而还

题跋

跋卲旸叔诗后

二浙文物之富甲于天下而常独冠诸郡卲氏于常为显族熙宁癸丑旸叔父兄同日释褐集英者四人衣冠荣之先子亦以是年擢进士第故其后每誉卲以训诸子又十九年旸叔继登甲科又十三年余始见之金陵侍子鴈列兰玉相照有孙方能言眉目明秀酷有食牛气余固疑卲氏世不乏人乃如此及读刺史公行事録始知累徳有自矣旸叔又出其儿时所作诗章云先夫人尝手授诸孙以劝其学余于是益知凯风之助不特乐有贤父兄也旸叔亷靖有守官以不遂然名字借借缙绅间意其烜赫盛大必在嵗寒必在其后后之人将勉于学无负于吾旸叔之世其先监诸斯可也

题胡霈然书后

霈然与胡英卫秀等并习右军书昔人论其工不及懐仁而贤于萧森逾唐度之徒逺甚惜乎不得尽见数家书迹以定其优劣也隋僧智果作字硬健炀帝时谓得右军骨予于胡亦云

书杜祁公帖后

祁公尝云四方讯问虽甚疎逺必亲荅若尽委之笔吏与不答等故其简牍好事家间有之而此数帖乃晩年所作未易得也公在庆歴中居相位才期月而遗风凛凛于今如在残章断简犹能使人改心正容对之肃然况于亲炙之乎

书蔡君谟帖后

李阳氷云逸少十五年攻永字诀其后书入神品本朝以书名家得八法之妙者前軰独推蔡公是帖真可贵也

书富韩公与王龙图帖后

晋唐书帖遣辞简少而情致有余韩公好义善交翰墨中绰有古人风度虽不及形识面龙图公然韩公端人也观其取友则公之名徳可知矣

跋周越书王龙图柳枝辞后

周氏书宛十巻歴叙古文篆而降凡五十四种古今能书四百九十余人笔法论叙二十余家字画之变畧尽于此及观其真草二体书婉媚遒劲皆中规矩信其书之不徒作也龙图王公柳枝辞格韵超逸追古作者不然周书岂浪得耶

书陈莹中赠韦处士诗后

仆自儿时知诵右司陈公名及觧事则知敬之后二十年始得拜公金陵明年公亡呜呼仆也幸而见公之早得以想风采于既没不幸见公之晩不得从游于朝暮也深道生亦后公数十年居之相距若在是越乃能交以道义久而弥亲使公爱之形于言咏其好贤乐善之诚岂仆所可跋及哉

书蔡耕道学士诗后

蔡耕道余外舍之戚属也闻其风葢久未及与游而亡明年邂逅莆阳郭仲隐出其诗章数十清丽超轶有不羣之思余以是益知其才惜乎不见用于时也耕道为人慷慨自许尚气节不少屈于人而仲隐乃能相与久要死犹敬之贤矣哉

书朱道者传后

世言神仙之説者术而已未闻所谓道也故其论近诬而事寡要至终身行之不见成功朱翁神遇心契一夕而觉率以仙去道之所在果多乎哉

跋先翁赠余仲勉诗后

徳兴在山水间地俗简僻异时军旅不作官曹退食萧然无一事元符间先君自太仆出筦县库日与里人论文赋诗以自娯由是逺近竞造户外之屦满矣独于仲勉尤所爱厚者是篇之作乃在初相见时至久而敬之岂特文字间而已后三十年某来备郡守员仲勉以外郎谢事高卧里舍言来出手泽若新读之感涕噫仲勉不负人所知有如是哉

跋仲兄书灵宝石经后

伯氏宣和间书灵宝度人二经刻之浮光道院轴帙数百本散之未十年余家所存尽于兵火浮光今为盗区矣此本固不易得而感事伤时重为怅然也

跋赵见独诗后

山谷以水清石见为音家秘宻藏虽其宗派中人有不能喻见独作语平淡高古不类近世诗家者流飘然有晋宋风味余三复终篇了不见其关纽抑自有秘藏耶

跋蔡君谟白莲帖后

书家论承字法迟澁峻疾要使笔峯行字画中如人骨骼既立虽丰瘠不同各自成体近时临书方尽力防画间圆锐斜直唯恐失之奚暇议笔行何如耶持此为騐真伪不足辨矣蔡君谟公白莲帖已久归李正臣家后人得赝本珍重印刻更相传玩至今不悟如贫家子见他宝器不知其所可宝也是非之能乱人乃尔嗟夫

跋张嵇仲枢宻遗墨

靖康改元冬金人犯顺要盟城下枢宻张公自南道提兵转战入卫及自大驾北征遂留守京师公手自草牍请立赵氏儿十往返竟以身从噫古所谓社稷之臣欤昔杵臼为赵死后世以谓贤不及程婴葢死易立孤难耳公以天下计为所甚难者其贤于婴又万万矣公给事东省仆以左史从后三十年复瞻遗墨凛凛有生气涕泗拜之

又

右枢宻张公遗帖葢公末后语也房相国佐唐功居第一病且亟犹奏疏以止东伐司马长卿居心不净素易绳检没有遗封禅书忠佞之性至死不移公奋不顾身斧钺在前犹以大节自任英风义气可以立贪懦而激忠直百世之下公之平生想见矣

跋王才元少师诗后

世谓贵游文字中多作富贵语葢其境习使然少师公长于诗如云曵山容改逺墅炊烟近却皆林下士旬月煅炼之句了无一防膏梁气味无已云学诗如学仙时至骨自换真知言哉

跋王才元少师所收尚书兄墨迹

少师公尝与先兄尚书同朝后二十年仆始识公于长乐见其所収先兄尚书遗墨虽断简只字具在又出古律诗灿然盈轴语意精到林下士旬月煅炼有不能及其所与酬唱皆一时诗家名流也仆与少师公游固未久观其趣尚清逺风义敦至固巳使人叹仰不暇余可知也

跋东坡书中秋诗后

山谷云东坡书随大小真行皆妩媚可喜世间所见墨迹固多妙处各各不同余旧得公自书吉祥寺诗于齐安何所举乃其帅钱塘时所作笔力尤更豪放此帖虽应规入矩而中有絶尘超逸之思政复大佳山谷真知言哉

跋东坡书石钟山记后

自东坡作石钟记好事者过之往往回旋其下未必有所遇仆往嵗自庐陵赴建业道由彭蠡亦浮小舟系岸石良久但见水石吞吐风激之鸣不闻所谓噌吰镗之声也廼知山灵水仙出竒发蕴必有所付非其人可浪得耶

跋张仲宗先世聘书后

合姓古所重必厚币忱辞以先之礼也近时风俗靡薄虽细大轴饰以绣绘徒为儿女态过目辄置不省仲宗老而慕古得先世聘书于六十年后犹表缀以贻子孙可谓孝而知礼矣

跋微上人径山赋后

惠宗参寥妙于琢句至用儒生语如士大夫说禅便有败阙处微上人作径山赋浏亮工体物杂取众言苦不见瑕纇更能以古为师遣辞严平立意深切置之才士述作中孰知其为僧语

跋张仲宗刻其祖手泽后

士而尊祖所当为之也今之学者类喜近名而不知为所当为于吾仲宗不得无愧刘殷少孝于祖母神赐之粟七年仲宗行且老矣而方讳穷造物其终报之耶跋苏粹之所藏王摩诘畵维摩文殊不二图

王辋川以凝碧诗见知当世余事丹青亦造神品晩年长斋刻意空门学室中唯绳床经案退朝之后焚香独坐大有所契证三复斯画知其不茍毗耶一防俨然目中观者要当于黙然处惊海潮春雷之作始不负渠

跋钱服道画潮出海门图

丘光廷着潮汐论尽辟王充卢肇軰说自立巳意以谓水不能为盈缩直以地有动息上下致海有潮汐是大可笑世界依水建立而海环之水行地中东涌西没西涌东没与气升降如有脉之周一身至于逢高遇温小遏大决则腾跃奔放变恠异态此理之自然而人或未之考钱侯乃能于笔墨间同功造化置万里波涛于一掌之上其进乎技者耶

跋徐穉山所作智道者偈

智道者以大悲愿能行难行悯诸众生堕于苦海欲以慈力援之其所游行何止五十三城所功徳乃至羙数所不能及穉山居士作偈称赞为説方使波罗宻至善恶俱冺罪性皆空功徳又遇是人比丘百千亿倍仆识居士于秣后将三十年平时慕其厚识英俊以为胜巳不见才数寒暑尔其性理超诣乃如此也吕子明云士别三日即更刮目相待其善言哉

跋予与冯济川侍郎书后

绍兴庚申予守临漳置此书于友人冯济川济川以授智平长乐后六年在福唐平复以示予昔殷洪乔不为置书邮悉投之江今此书数年间往来万里若有羽翼然事有可笑乃尔耶

跋济川侍郎赠平老诗后

济川方弱冠时不学自悟始求证于昭觉勤今七十余精进不退可谓闻而能脩行觧一如者论其诗可知其人矣

书尚书兄墨迹后

呜呼此余季兄尚书公末后语也余少学于兄其后相继登进士第又相继赐对改秩为校书郎又相代为南宫舍人左书言兄自史官即迁三字歴闼贰卿三部尚书出领守帅中外翺翔二十年余始复为起居郎紫薇舍人户部侍郎其扬歴大不及兄而出处畧相似亦兄之力也尚书为人敦厚方严言行有法则立朝行已挺特不羣可以任大事权佞嫉之林居十余年忧国爱君之志尺寸不得行惜哉绍兴已未嵗余自临安得清漳岩过信上拜兄于懐玉山居尊酒道旧喜见顔色相约买田集室同老此山之下兄自壮留意链养年逾六十神髪俱鲜长髯过腹郁然无一茎白人皆曰福寿未艾也既别一年以疾告逾月而愈得此书其详至犹如此又两月而讣至呜呼艰难以来兄弟隔絶苍顔白髪相望千里者十余年一别永诀竟负平生之约此恨宁有穷巳因其絶笔追思性行出处之畧哀痛莫极握笔大恸书授珍藏之

跋赵超然契圣録后

如来为众生不请之友故其立教多背尘异俗之言凡夫下士未必所乐闻葢世界依五浊而立人生其间以业为本举心动念即是业因如来方便絶其未萌禁其已作所以信受悟入之难也超然居士赵公夙植善根以诸佛心施于行事固已不可思议而欲摄诸有情共进此道乃作契圣前后二编载其所见所为普劝而详説之传云诸方作将来【缺】无一言不当于礼无一事不归于善至于违情而逆耳力诋而切中初不合于流俗而皆足以感动人心抑世间不请之友欤使闻者能信信者能行则举世薫其徳而善良居士之言其利溥哉筠溪子闻风而悦之非曰同参亦择其善而从之者也

跋筠溪图后

李子倦游归自秣陵至连江曰吾祖之旧隐也遂家焉得湖隂依山之地百亩可佃可渔因以筑室念卫公之平泉愿之盘谷伯时之山庄皆吾宗故事乃诛茅茨而篱落畔种竹万竿结庐其间客有过曰非也为富之道先求田田之不治而营巢可乎予应之曰富如可求执鞭可为之如不可求从吾所好柳子厚依愚溪东坡依观皆将终身焉予何人也请从其后落成饮客以此中有真意为韵赋以侑觞得意字诗曰离离颔下髭短白不可薙焉能老行路结屋聊自庇溪横众山绕左右松竹翳山华如幽人独秀不取媚客来饮以醴累觞亦复醉欲眠子姑去自占十亩翠不为沟壑忧不作子孙计旁观大笑之不觧个中意客惭而退因图之以俟知者云

筠谿集巻二十一

钦定四库全书

筠谿集巻二十二　　　　宋　李弥逊撰

铭

富子立诚身斋铭

物不可得而正曰正巳巳不可得而正曰正心反身而诚以合乎真尽天之道而施诸人其感如神子其书诸绅

富修仲学古斋铭

稼也圃也亦周其身箕也裘也不违其亲有君焉俾荣而尊有民焉俾厚而醇谁其师之惟古之人

富南叔静明斋铭

火善晦传薪而不昧渊善审鉴物而不隐君子能定泛然事物之应勿用其明而守其静

李崧老端虚斋铭

端者有隅不为世趋虚者若愚受人有余甫也避俗清渊藏珠有是二善其学日腴澹然与古为友纷黄巻以自娱曰吾斯之未能信人其舍诸

苏粹之所惠百衲琴铭

琴百衲众响合虚而清弦外声以娱吾老子孙其永宝

苏粹之吟龙琴铭

木中有龙叩之雷声众人不识三年不鸣苏子得之将发其英养之以和平无使听者惊

林明甫所赠研铭

渊中之藏石中之蕴赋以方圆造化所靳发为文章古今不磷林子以归我我以比玉润

张仲宗研铭

清而不臞其质也温而不腴其文也歴万险而不磨阅世之久也出众巧于无尽冩物之工也谁其有之张子仲宗也而铭之者筠溪老渔也

叶子谦研铭

方而虚圆而隅玉质而石肤君子是如

赞

筠庄真隐自赞

其行巳也方其居心也廓泛然游世应而不酢是子政宜置之丘壑

普济归寂禅师真赞

善哉归寂尊住世本悲愿慈眼视众生有縁悉皆度乐迦无动转人见自开阖光明一瞬中销我心目咎妙徳不思议是故应顶礼

慈防性空禅师真赞

善哉性空尊正定坐道巍巍金刚身不壊本来相四大各有还示汝无还者不离一毫端智者当自见此法妙难思是故应顶礼

慧慈独觉禅师真赞

善哉独觉尊具众最胜行全身藏北斗复见百亿身慧日及甘防能救世间苦众生愿未尽赴感靡不周善巧无有边是故应顶礼

杨岐防禅师真赞

乐迦罗眼辽天鼻喝下全机失临济端公演公俱错防从此儿孙遍天地

褒禅佛眼禅师逺公真赞

团团无缝塔貌出世间様五祖亲闻平地雷龙门自起无风浪杀人活人手纵横不作机关呈伎俩传家一喝付儿孙堛塞虚空没栏障眼中着意不逢渠出入诸人面门上

云居悟公真赞【二首】

逺之子演之孙持心以介接物以温其真纯之机一字不立也似演其虚寂之守一丝不挂也似逺诸方老成见而则之筠翁闻风而悦之

平生悟铁壁佛眼觑不见坐脱不记年却向个中现大似龙间老古锥觌面机锋急如电

圣泉岳公真赞

金刚圈栗棘蓬不用闲家具排圆悟斥妙喜不傍人门户棱棱宝劒倚空寒触着面门没回互放行把住总由渠不负杨岐亲嘱付

玉泉山懿公真赞

穿得衲僧鼻孔立得丛林榜様正法眼从杨岐来作家曲为圜悟唱普明居士同参妙喜老人同行是为知庵矮师叔万古巍巍真实相

承天文公真赞

不吃赵州茶不打禾州皷击碎杨岐栗棘蓬平地机关起佛祖逆行顺行总逢渠八面玲珑没回互诸方那得此老翁识者名之小圜悟

寿山惠通一老真赞

手中能幻妙喜界鉢里常开具足城处处逢渠人不识只縁眉目太分明

序

送卲公缉还乡序

宣城古名郡而负山帯江行者以阻四方之士大夫非职事走未尝輙至故俗尚简不相友事宣和壬寅仆从季氏来丞兹邑始至屏居念咎不多与人还往正昼阖户绎编帙成或熟寐通瞑百不一问相栩栩自乐也宾至则谨冠履正绅笏偶坐寒温而退日虽数不敢怠间而弥月一接人亦不以岑寂自叹既数月卲生缉者来见貌甚闲服甚野颊颧竦特眉目濯濯秀发余固竒之后累见益亲出其文有典则诵其学知阃奥叩其胸中足以相表里始与之友于是出有与并驱居有与共席朝莫有与辨是非攷古今以讲习唱酬啸咏于闲暇也稍不与接则介然于懐若有所失矣一日谓余仆亲官满当归而田畴未垦室庐未辟其敢以贻父兄忧请以身先且曰仆野人是行若圜凿之赴方将岸巾负耒从老农之后以终吾身当世之所为吾弗为也余闻而愀然为之改容曰噫余之穷于斯得子以忘其独今去我是造物之益穷我也虽然子之行职也余不得而止子之说则不可愿有以告夫学之为王者事子其知之古人未尝不欲仕也而必以正必由其道不幸而行踬言沮则视去其位犹脱屣之易乐于畎亩饥且死不怨固未有诵圣人之言学其道可以行而终止者今子桐梓之拱把楸栢桑之三围四围者也不尽其材充其有以施诸人而以无用为全独善为徳者画也以余之愚学不足以饰身其敢责人以所不能然隐居以求其志行义以逹其道尝闻其语矣吾子勉夫

送秀化士还金陵序

天宁端禅老遣化士法秀自金陵来谒余余方讳穷无以供其求将还请言为赆因语之云昔维摩诘遣化菩萨诣众香国香积如来持众香鉢盛满香饭而以与之悉饱防中菩萨诸大弟子八万四千人与彼国来九百万菩萨虚空地神释梵四众各各厌足我今施子以孔雀瓶满中擎空归饷防众彼饭有量而空无尽彼饭能饱一毗耶城而空性周遍无所不在假使举恒沙界末以为尘一一尘中一毗耶城一一城中有如是众随取随与至百千刼无有穷尽况一天宁耶则我与子所作佛事是最上施是不可思议施于十方如来同一法施比前功徳百千万亿分所不及一未易以算数譬喻计也子归持我所施与语子者谢端并求北山老人为作证明

送庆侍者游诸方序

庆上座十六受具戒十八游诸方遇本分宗师指直截根蒂正因正受不枉工夫踏着路头须防进歩从入者勿着一尘不可得少为足放意外求増长见山畨成过咎要令舌端生荆棘笔下长蓬蒿拈颂代别且置一边异时呵佛骂祖不让于师八面四方何忧不契居士俗人不知向上事以自病故众生病三十年后当信斯言珍重

舍人林公时旉集句后序

章句之士溺于