至正集

之言诱人使为善者非一窃有感焉世西域而生中国又得亲公之教敢不思所以自励者幸悯而训之字得服以自励则是事公于终身也予素爱其人不言得乎凡今华其短裾飞其驵乗事上则为便嬖使外则如达贵视齐民如草芥豗突撑触谓人莫敢我复者滔滔也乃能敛其锋锐求所以自励者且服役几年所直几官而独有见于吾辈其可进也哉于是即其人之长字之曰愼之且语之曰若知愼之为义乎立身之要道乎愼于言而言无过愼于行而行无失无所往而不愼则无往而不得其志不但官日盛名日着将见日进乎善而为成徳之君子矣愼之其益慎之哉

名张■〈契，石代大〉说

襄垣张生质厚而气清年甫二十负笈来游居三年余人日刮目余将北乃再拜请曰小子侍有日未有以名惟古子命于父礼也民生于三义无二焉幸训之名生敏者也犹器之利者焉遂以■〈契，石代大〉名之而以景耜字之且为之说曰士之立身行道齐家治国其本在学农之用时因利裕家富国其要在器故是之取而为生道焉耰鉏镈铚皆有用于农而耜也独见取者诚以发坚破埆俾播种有所施未有先于是者则是耜之器农也不亦重乎使其钝不胜任将焉用哉诗所谓有略其耜者取其利也人之敏者亦然人蒙已见人后已至业修徳进乃亦有秋矣然而耜之利不用则无功性之敏不勤则无成悠悠岁月一暴十寒恃巳易能举为不足学望而未见且谓巳能犹惰农不昬作劳舍利耜而不用虽利何以哉故圣人谓孔文子所以为文者以其敏而能好学也况前辈言后生才性过人者不足畏惟读书寻思推究者为可畏尔■〈契，石代大〉也不患其不学而患其弗思也不患其不行而患或止也■〈契，石代大〉乎勉之

名元氏子说

君子不器以器待人予其戾哉器有受贵而切于用者有受贱而缓于用者人而至于体无不具用无不周则善蔑加矣未至于是为器之受贵而切用者不亦可乎夫斞所以受糓也人以食为天世之贵者复有加于是者乎较多寡均出入大而太仓微而田家皆不能阙非切于用者乎惟人之身亦犹斞也君子小人初无异焉顾所受何如尔实之以道义文学犹斞之有糓焉发而为忠孝推而为事业犹斞之出糓以活世焉无以实之是空斞尔若夫纳之以异端邪说充之以私欲凶慝流而为荒唐出而为毒螫降衷均善甘迷厥初则是以斞而受粪秽曾楲窬之不若也元君廷干乞名其子予既以斞名之又为之说若是俾斞也知所择云

余孝友政卿名字说

降衷根性匪由外铄明善复初则有待于学焉古之君子惟是是力它不暇也惟名犹服身之章也君子愼之而所心不存焉贤而敝缊不害其正不肖而华不絅其瑕冉耕曰牛匪嘉也而孔门称徳操以德字德有何哉然士之有志者因其名之嘉思有以称则亦有益于学焉称诸口书诸手惕然自警不愈于几杖■〈船上皿下〉盂之铭乎东鲁余君名孝友字政卿居家不愧其名推而从政不愧其字其亦士之有志者乎他日君之子孙其母以是为讳也讳之言力之行勿使如退之者出举名仁为人之说则又善矣

名马氏三子说

予友马明初请名其三子说明初名熈从火其考讳从木祖从水取五行终始相生之义次当从土故名其孟曰塈字以世完仲曰塾字以世修季曰垦字以世勤古子生父名二十冠则宾字之予不能拒而名之又为宾以字之乃为宾祝之辞祝之曰塈乎而伯子也世其家不在而哉则凡举其废者不力可乎塾世其儒垦世其业各有望于汝也家也儒也业也岂人各一事而已邪析而言之家贵以劳儒贵以学业戒其惰合而言之责以劳者不知儒与业乎责以学者不知其业与家乎而戒其惰者不知家与学乎兄弟异体而同气三人葢一人也一人必兼三人之事而三人必若一人之身则马氏之后必大矣

名贾氏三子说

愚幼侨鄂知叅政鹿泉贾公有大恩徳于鄂人入京又知中书大叅元播公雍容寛厚眞公辅器询其世叅政子也中书子彦弘为安庆总管继述有闻安庆之子曰栋字士隆今知陵州以愚悉其世也请名其三子且曰吾祖之讳从水栋则从木木之后义当从火葢以五行更生所生之行转相承也字书训烨为火盛火生于木木盛于春象其徳为孝名孟以烨字以惟孝南方扬辉执衡司夏为礼名仲以辉字以惟礼煴也者以火伸物也伸于资力力不自致有志以帅之名季以煴字以惟志贾氏鹿泉而下今五世矣上而四世两至宰执两为郡守而士隆年富膴仕所至籍甚前武未可涯下则三子也其承亦重矣哉孝原百行烨必待孝礼首四维辉必待礼有志事成煴必待志孝也礼也志也推是三者家有不昌世有不济其美者乎三者不力徒曰我门大它不我敌则有柳先生鐡炉歩志可不惧哉愚于三子闻而知其高见而知其曾交而知其祖若父故名之不辞而于取义也以规不以颂

至正集卷六十五

●钦定四库全书

至正集卷六十六

（元）许有壬 撰

○诔传解铭箴

贾冀安王诔

元统乙亥七月制追封太傅冀国贾忠隠公为冀安王翰林行词尽哀极荣子和哩台泣血拜命誊词别卷于以扬先休砺臣节有壬与之游为之诔曰

自古有死死惧无名机来万形惟一于贞迅霆卒发丧匕失据有幸而免有不幸而遇结髪事君靡劳不亲而媢疾不闻枭獍肆毒麟鳯斯伏侯自贻伊酷鬰抑几时其信无涯牖下弗臧黄垆恧而天休煌煌跻公而王昔人之幸胜欤今天之始定欤彼苍悠悠吾何讯乎子力构获孙复诗书彼谮人者天不可诬噫嘻哀夫忠隠

复庵白先生诔

先生名笃学字志仁复庵其自号少倜傥既乃从名师取端友益淬砺其行业而为儒尤以孝称致表厥宅懿行休闻闇而日章用荐为教官师道以立其子守忠为丞相掾予熟其贤知其家学之有自也庚辰赴召道任城先生挈其季子守信过于水浒年已八十若五十许人徳容粹然益有以见其有诸内者守忠为中书检校封奉训大夫礼部郎寿八十二卒于任城之第墓中有铭士大夫有挽予识先生而又知其子之深也其忍不有以列其遗懿乎乃为诔曰

先生世秦问道至鲁冠仁服义生今学古落其芬华绍厥遗绪涓涓之积川决孰御孝原百行以是著称曰惟子职胡异我闳上匪下私树之风声畏名名即易俗俗成不卑职教有俨皋比先觉觉后顾不在兹夷考其善岂卒不施推恩男爵仪曹是宜有徳有齿无竞无遗其光莫熄其坚莫澌呜呼哀哉凫绎之苍苍汶泗之汤汤实维讲学之乡胡为一旦宰木云惨而宿草露荒悠悠我思其能不伤然谢家之芝兰玉树方蔚乎其相望吁嗟先生是为不亡呜呼哀哉

马栻传

栻字敬孚姓马氏楚王殷之后也六世祖■〈王尔〉始居衡州安仁考灏没逾月栻始生母熊依外氏躬教以书八岁归族利其产将挤之于渊若有捽其背诃之者始免外祖卒无所依乃复业国初赋役繁虐避于郴族有武断者诱之归嗾吏系之叹曰财累人若此苟致力于学谁能夺之以田入武断及僧寺复如郴益肆力于学问大姓黄妻之外舅金利母赵宗室女工文辞课栻业遂精进乱后无书六经四书史汉李杜韩栁欧苏皆手抄性至孝颠沛奔走必与母偕武断者死始奉母归授徒山中僧归田不受母卒居丧君子以合礼称黄氏卒再娶黄氏生子熈年已四十九榜书室曰栖碧山房因自号碧山居士世味澹然惟教子是务或谓君老而子业科文不可恃也不若为小者近者曰吾儿当师天下士以昌其学君之言不敢知善饮喜客醉辄歌归去来辞人不测也尝语熈曰学可恃财不可恃利吾财害吾身未有利吾学而害吾身者也又曰立志以上等人自期仅得其中期其中斯为下矣又曰辨疑析理必先难者难者解余破竹耳又曰人恶言相加能受而不校者福也平居见饥者必辍饭食之故又语熈曰人能即此而推之仁不可胜用矣年七十八以疾终有漫録二十卷弃肋四卷熈学邃而长于文君子人也孙塈塾垦皆业儒赞曰士砥行立名惟笃于自信毅不可夺者能之贪夫攫人物卒卒恐后有举而委诸人者乎学以成巳父师有不能致力者焉若夫孑然自拔于蓬藋之中翘然跻隆于松柏之表非生质之美济以定力能若是耶栻以遗腹子间闗连蹇而卒为醇儒其训子之言可书而诵也太史公谓岩穴之士名堙没而不称非附青云之士恶能施于后世有壬不足附以施于后世然其行若言则可传必矣可不传乎

惟一解

有为轩岐之学者黄其姓鉴其名明善其字世仪真仕鄂家焉资其艺习其来乃诿余曰鉴不敢坠世业而性喜道师炼师谈君自然若有所得师以惟一号鉴幸励以辞吁君精于医道不在医乎不通乎天地阴阳非医也通乎天地阴阳矣道有加于是者乎且受之而师何哉不而师问而余问也请益切援韩子告文畅师例为之解曰惟精惟一圣人传道心法也是未易言也而师语子固不在是也其亦示其慌惚有象有物者使子守之不失以为一耶将使始终信之不令他适以畔其道耶余皆不可知以余知者告子书曰徳惟一动罔不吉以徳而言践履之实也主一而言操徳之要也实者得于心要者致其力而中实枢纽乎敬焉主一无适之谓也识察之真操持之久不二以二不参以三推乎一本而万殊之理通明乎一理而万事之分立一之道于是乎至矣若夫他又有所谓一者君其问诸自然

可斋解

庚辰春约同年扬全州廷镇逰衡山期于渌口廷镇至不爽日且与其里人江珍伯俱既归复送予湘潭廷镇曰珍伯有书室额以可斋希一言以畅厥旨又详其居处以晓余斋有廷镇铭剖析无余藴矣言不必复赘也而珍伯请益坚乃谓之解曰字书反叵为可而有数义正言之可者否之对也旁言之可者仅可而有所未足之义也书之试可乃巳者不可曰可也而马少游所谓乡里称善人斯可者则又自足之谓也珍伯之可将奚取训其自足之谓乎士唯学不可以自足外乎学则患于不知足肥甘轻暖不足于口体声音采色不足于耳目富贵利达不足于心志其有命而儌幸万一滔滔者皆是也珍伯出从缙绅先生逰退则屐焉而山舟焉而溪杖焉而田园泉石之清姸亭榭之靓深不惟自乐而亦以乐人客至雅歌琴碁寓于物不胶于物随其所寓未尝求备焉可谓自足者矣老子曰知足不辱珍伯其有见于此乎则亦庶乎其可矣

頥乐堂铭

琅琊刘瓒文瑞官第四品其翁封秘书少监年今九十二母田氏彭城郡君八十有六余同年张内翰梦臣名其堂曰頥乐记序歌诗称道瑞庆者至矣求余言无所容喙然彼颂也予掇诸公之弃为铭以规文瑞之后焉铭曰

民之鲜能寿臻期頥偕老而寿亦孔之微康宁备福子复显融乃髙我门乃疏郡封曰頥取象口辅是形何以养之滫瀡惟馨口体之奉兹惟小哉自养有徳厥庆乃来三釜及乐矧均华贵匪爵之荣伊徳之契抵巇偶获谓已当尔作墉不基旋踵斯圮翁之有寿大实畀之翁之有乐子实致之不宁唯今尚论其继支百来仍欲悉昌炽导其适从惟公是则无源不流无稼不穑坠惩燎毛慎剧履氷匪颂而翁唯朂尔承

王安新録事白屋铭

懐庆録事安阳王君安新既入仕尚扁其室曰白屋郡人许有壬为之铭曰

士未一命圭窦荜门曰惟白屋名实斯存彼浅丈夫青紫偶及旦髙其闳夕华其室古有晏子湫隘惟宁爰得爽垲卒不愿更我乐我土我安我居青衫自新吾则故吾惟此一屋仍昔之白屋既昔屋名胡庸革我思古人于子见之清风百年视此铭诗

介轩铭

镇阳石君事亲孝亲终遂不仕自号介轩余嘉其志为之铭曰

悔吝无忧三公不易士志于斯是为定力尫攘徇欲犹水流湿孰柔能强孰懦能立我非世违转则匪石万锺何加鼠腐遑惜人虞其过谓义为激我铭其轩方励不及

达斋铭

姜君善辅世赏为监当官仕优而学扁斋曰达予既书扁且铭其右以朂其不及焉铭曰

古士为学力于巳充而达而号何哉尔从质直好义察言观色卑以自牧始终务实师也有疾圣人药之曰求必闻似是实非邹书亦云道在不离兹古之人勉于得志而达而号宜求诸身色取行违乃陷于闻有诚有伪学贵明辨道修徳孚天下兼善

巳千斋铭【为莱山书院山长张子玉作】

逸足骏奔不息可追有髙戾天我则数飞为山未成几万其篑宿舂之途赢粮以岁世虽千载地虽千里我力于斯不远伊迩孰柔不立孰愚不移达或未遇鲁乃得之由千而万唯一于敬我铭于斋希贤希圣

时敏斋铭【为龙敏夫作】

寸阴是惜终食无违大圣且尔我何人斯一间或易将抵其巇一息苟怠有乗其机泝流之篙力岂容弛为山之篑进不可止易着自强诗称不已念兹在兹作圣兹始

节爱堂铭【为呉真翁作】

道千乗国节用爱人惟束于位其膏以屯斯道之要吾实洞烛不爽于邦以润于屋揆入制出岁常有余饫我臧获及我农夫一堂之春陶冶余庆身修家齐是亦为政

滋溪书堂铭【为伯修苏参政作】

圣远教微道寓方策庋而求之舍拔则获维书维道维地维人弗肩我力曷裕我昆睠兹贻谋不迩伊逖一径别墅三楹考室四世营度制弗加崇简貤牍増山储海容不宁遗安利博且厚徳基以植仁宅以构复壁玩物营坞积金蚩蚩之人亦独何心滋溪汤汤有源有委进于盈科不海不止立本于书亦监于溪美哉斯室支百攸跻

守约斋铭

孟传孔道三圣以承孟舍何人乃谓似曽因之养勇无惧为主拟非等伦气象是取不能必胜是亦得要守气一身宁久无暴反身循理是为守约犹网在纲犹机度括循循善诱亦惟以礼推而施博能事毕矣

彰徳路刻漏铭

燕呉秉彛守相举坠理棼朞月就绪身施于政殆无遗者器闗乎治复有资焉惟相地剧民伙晨昏有禁钟鼓之吏候验以臆公私趋事迟速无节过悞滋敝吏则非矣亦由无所考质而至于斯也资粮屝履前政是急正仪审漏有不暇焉呉侯惧事之堕人之痌也旁诹其制则而治之八壶既陈一刻无忒属铭于郡人许有壬以彰其勚以朂其继以永其制吁可以观政矣铭曰

在昔观漏水而制器也实惟羲皇开物混茫苍姬秩职挈壶始彰兴居无节瞿瞿刺狂沿袭旷代不胥以亡损益戾贞寒暑乖方制昧洪杀景差短长爰折其衷咨冶孔良金壶储精玉虬引吭委于尾闾原于天潢盈科线出激电矢卬允符仪晷无间雨旸流珠适用聚■〈木槖〉靡亢析因夷隩安时吉康昏明示信率犹天常信则民立我治以臧焯兹永宪嗣罔不蘉

亦山堂铭

赠江淛行省参知政事北山徐公吾乡之耆英也叔子汉臣掾中书以兄周臣入为参议改他官名与秩日起拜御史出佥两道皆有声周臣卒无子弃官归经理其家且以子后之先茔久不治树筑有加表碣仪物砻石林立凡周臣赍志地下者举毕之可谓能子弟矣迁浙西道以母老不赴日相过从承示伯生虞学士所为亦山堂记乃知汉臣抒义北山而自号亦山请益唯谨汉臣孝于亲弟于兄根本既立而又有伯生之文蔑以益之矣辞不获乃为之铭曰

繄士为学奚假外求世美克济厥徳允修家有余师巗巗在前重厚其体振古不迁含云蓄雨利泽由施在人取象子孙以之止而有容器车攸出皇皇乗轺以嗣以续吾翁此山吾亦此山于羮于墙有俨堂颜师不在人乃在吾翁义不在山乃在吾躬隐鄙快捷方式产戒兴寳跬歩或违壑讥峰诮朂哉继志毋亏一篑山亦子名人亦子畏

四友斋铭

董君复初作小斋植松竹梅菊扁曰四友征言于予复初出华族当盛年跻膴仕而能取卉物之清贞芳洁以寓其闲远冲澹之趣其有所见乎京俗方缔筑栽植扇为芬华予知复初之不流于游也为之铭曰

惟士取友责善辅仁况有损益慎择在人古称四友班班载籍或文或行或正或昵悉资于人岂物之求物有芳贞君子是犹贞犹吾操芳犹吾徳惟警则至惟玩则忒故观于松也则知秦封之污观于竹也则惩晋狂之非梅当致商书和羮之用菊当继宗贤晚节之诗则是四物岂特为吾之友实足以为吾之师苟不是求而酣娯之于其侧则花中十友骈集于其室虽多亦奚以为

刚斋铭

地官主司观君志能扁斋曰刚诸公剖析几尽安阳许有壬发其未尽之义铭之曰

惟士尚志志统乎气曰惟至大刚实与配阳健为美阴柔则戾君子小人一反而异世方同轨笑言呕呕害则鼠窜利则水趋惟是为人流弊何极居而丧徳出而误国圣人有叹未见其人欲焉得刚一语万钧桂林佐幕已见行事岂曰吾非吾刚未至珍重邹书异辞同义直养无害充塞天地

求志斋铭【为徐君如周作】

相古先民学有体用用行舍藏时止时动动非人为止乃天谋隠不放言唯志之求厥求伊何于以守道达而兼善我志允蹈玄圣有恻未见其人伊吕不生斯理岂泯眇身堪舆道无不在物兼本末养交内外曰惟颜子亦庶乎此颜何人哉希之则是

懋徳铭

辽省参预尚虞仲字其左辖之子迈格曰懋徳懋徳介其友翰林国史译掾呼图克布哈希请其说于予予惟书言懋徳者六四主乎君而二主乎臣虞仲其泛言乎亦有适乎予昔长中书虞仲实西曹掾今亡矣无从问之希颜请不已乃为之箴曰

予懋乃徳舜嘉伯禹懋敬懋昭实为汤语毕之于康冏之于穆一称其绩一资其朂至于懋官盖试以庸六事虽异而辞则同今也懋徳将焉适从惟士为学勉则有功况得于天虚灵不昧以其众理以应万事力苟不勉得且失之惕乎其戒确乎其持修而能复毋间一息进进有积是为成徳勿言懋官但修天爵人爵其从来不可遏伊虺毕冏事君允谐嗟嗟后觉尔尚懋哉

至正集卷六十六

●钦定四库全书

至正集卷六十七

（元）许有壬 撰

○赞

文文山画像赞

有壬早慕文山公风节与其孙富游尝序公传而未拜公像意其雄杰峭异若太史公疑张子房为魁梧竒伟也富弟容奉图求赞始遂瞻拜乃温其如玉焉然其栗而廉者不可揜也仁者必有勇公之谓也赞曰

精金不蚀贞玉不磷昆冈火炎乃流乃焚不流不焚孰为乎真摧折百至而力不衂间闗万状而气益振走淮之心有如此水我人我民我疆我理独有入海万一振起天实厌宋臣力竭矣慨慷就俘气言愈厉谈笑燕市取义得义一言一动足为人师若曰父母有疾不可以难愈而不药则百世之训彛厚颜鄙夫偷生一时死何所遗壤腐氷澌公乃不死孰得失之可疑见诸图绘固秋霜烈日之梗槩而景星鳯凰足以慰后世快覩之思也

勅赐呉宗师画像赞

特进上卿玄教大宗师臣全节生至元六年己巳越后至元四年戊寅年实七十集贤臣援其师开府仪同三司上卿玄教大宗师留孙例奏图其像勅通奉大夫前中书参知政事知经筵事臣有壬赞曰

宻用袭常大方无隅淳和内融光华四敷挹之其渊持之若虚执道纪以御众有世不能喙其心而但迹其肤学硏古先业丰诗书人以为仙臣以为儒盖遁迹于清浄而游戱于世途竹宫桂馆玉佩霞裾天威不违颜咫尺余五十载扶正议引善类阴芘于众庶有当轴之所不如而见之祝厘者特其土苴之余当杖于国益健而腴昔李少君自谓七十尝见老人之大父岂诬人而自诬而松乔之有筭方自此而权舆将从犹龙于反景日室之山握青筠而与五人者俱顾帝心之简在示殊渥于绘图岂望仙乎恍惚殆旌贤之远橅天子万年臣敢不竭报以一愚也哉

澄上人龙赞

今上皇帝跃渊桂林报恩寺时释师澄实住持宸翰超诣师有功焉皇帝即位之三年召入朝恩数隆渥可谓希世之遇已有壬奏事明仁殿始识之将归出墨龙求赞有壬既荣其遇而复有感于龙也为之赞曰

九渊神龙屈信惟时有天者随龙不自知其屈也獱獭皆得而嗤亦莫得而我危其信也飞在天而云行雨施万国咸寕而一物不遗怨不尔报徳必尔追是盖善善急而恶恶缓又天心之仁爱而实寓至公之无私使子髙而有知九原之下寕不深愧于我师也耶

杜缑山画像赞

渊乎衷粹乎容谓秋而栗复春而融慨见盎其莫形惟至和之积躬方淫哇之沸土发希声于鸿蒙工而去华博而有宗帝悯悾恫挈皋比以付翁爰畅而聋爰豁而蒙虽用世之不充而流泽其未穷有孙亢先峩豸跃骢貤爵疏封实大且丰若夫羡盛徳之万一非敢为里巷之私盖以示天下之公也

赠陈谟赞治功臣金紫光禄大夫太尉上柱国追封赵国公谥忠襄鄂摩克公像赞

宻云未雨佳木未实荡而戕之伊谁我戹然泽之蓄者其时出柢之深者其枿植维鄂摩克为国之望盖有拯一时之烜赫涨于昔而涸于今又孰若昔之啬而今之溢秩登三公封疏大国靖言思之实昌以徳子孙孙子千载一日

赠光禄大夫司徒柱国追封赵国公谥宣定鄂摩克公像赞

鸿蒙剖世坱圠启春结绳易俗羔羊肇文控弦悉材载笔惟人帷幄不出谋猷是询器可受大天胡遘迍厚徳所泊孙而复身恩崇地官益着人伦裕后无斁有说有振

庐陵刘须溪父子三人画像赞

读其文于生识其貌于死接其子弟于世而拜其父兄于纸求兄以弟求父以子虽无丹青盛美彰矣况翁之文方流传而无止也

白泽图赞

白泽像世谓可厌不祥云庄侍御为龎允中提举图之余为赞曰

有生赋形孰操其钧或偏而漓或正而淳是吹万之不同而受化之所因曰神斯龙曰灵斯麟复有在理靡常举世无羣慌惚有无而不可致诘则又精气之奇变非牢豢之可驯禹鼎象奸而或遗齐谐志怪而未陈奔走魑魅清敉户庭桃茢无功巫觋不神见诸图绘其绩且尔况一旦突出而得其真者乎

淮曹知事刘之彦出其先画像五世三轴求赞五世祖讳撝字仲谦号南山翁金石州刺史

匪乡而化匪先而传穷经起家披荆力田其所以魁多士开来裔者夫岂偶然惟积之深犹水有源故椒聊蕃衍之中见四世八桂之蝉聨满床之笏亦无足羡者书香一脉常不断而绵绵人皆知其为刘氏之祖而不知其为浑源山水之仙也

髙祖讳汲字伯深自号西岩金翰林应奉曽祖讳侃字雅川丰王府文学祖讳从政字直卿昭信校尉监海县税

猗与先生芥拾危科声华四驰赫奕銮坡曾未衰暮飘然岩阿敝屣声利冲融太和放辞粹古沛如决河世崇义方其遗孔多子能袭桂林之芳孙复衍庆源之波观眉宇之清温风度之逶迱而一门慈孝之气象盖百世而不磨若夫丹青所不能写者则有西岩之歌

父讳亨字仲通邓均总管府经歴

气迈而和学丛而治际时可为用复我违宰邑佐府百未一施乃昌以年田娯里嬉子克绍家夙夜思励遗训有严流祉未替我先之积我徳之泰我官之卑我后之大

僧格实哩监司豸冠像赞

任法象服制敬惟钦直盖所性触非其心有敬主内有頍着外仇视佞人徳遇善类勿谓至坚佞则尔摧勿谓至柔善则尔维我昔斯峩人与其称烱如清氷玉壶辉映秩秩宪纪矫矫荩臣风霜示肃闾阎以春惟其有不触之触使邪自正而屈自直此其所以为大过人也