苏魏公文集

以淳化二年八月置院禁中命近臣一员知院事以朝臣六员为详议官专治断谳不兼别务其廪赐优异燕见欵数固不与诸司等比凡州郡重辟之疑可矜若一命私犯罪笞以上之罚与夫律令格勅之当更者皆先由大理论定然后院官参议议合然后覈奏画防送中书案实奉行其慎重如此非特狱无枉滥而巳毎嵗天下之奏常以千数多或倍之其间情涉巨蠧论如律者百才一二余从末减不下千人计淳化迨今八十年间其获全贷防自新之人且十数万矣而吏之承流任事深知上指其聴辞讼求所以生之者又可胜记乎议者咸曰用法平恕自书契以来未尝有也窃寻经传所载圣王贤主所以慎用刑诛有曰辟勿辟之戒三覆五覆之虑谓之尽矣然皆事出一时非有成宪贻于后代若我朝累圣继承惟刑之恤遵用寛典百年不易者而复吏竞其职上下循持杖笞轻科无得擅用禁令纎悉隄防完密虽施之万世知其不可易也而有司欲通明创造之意防求事理之实将以毗助至治岂易其人哉前此常用禁省名臣委以事柄外廷郎列稀得预选崔君歴试断议以文无害特膺器使居位四嵗号称辨职故久留不代方且防恭朝夕以宿其业题刻之建意在善守前宪使来者览观因以知本朝祥刑之明理官称选之艰又将尽心于侀成其于治道岂小补也我院旧在中书西南隅嘉祐四年诏徙于右掖之西墉外石柱置于防事之东庑云

润州州宅后亭记

吴楚之俗大抵信祥而重淫祀润介其间又益甚焉民病且忧不先医而先巫其尤蠧者羣巫掊货财偶土工状防防傀鬽泆阳彷徨之象聚而馆之丛祠之中鼓气焰以兴妖假鬼神以哗众竒衺谲觚之人殖利擅私公行于道顾科禁莫之警也甚矣风俗之窳薄若是长人者独不能矫其枉而率诸正乎庆厯七年祠曹员外郎彭城钱侯以方闻署等来作民牧下车之初视庶政之苛慝与习俗之抗既兴且治之细大之务铢两之奸无所容惟是里巫之盭俗始未及治明年夏有挟鬼説以邀贿于郡官者吏得以白即命寘于法因大索他党悉钩致之斥巫师者数十撤房祀者十余土木幻诞之容碎于庭帏床供具之器籍于公架梁植楹盖瓦级甎积以万计视之皆良材而有用也乃相治署之西北墉得广轮方十弓之地有轩宇遗基在焉髙山环前长川带旁下视郛郭阛阓哄然可以览土风眺形胜察民物于是颐指工人构亭其上凡功费之给毕出于废祠而无一簮之财取于官府既成题其榜曰某所以志革且励夫污俗也官僚之暇从賔客以临之或目其题而赞之曰美夫吾侯之作斯亭也其有意于民乎因于神巫示昏淫可化而为敦厐也揭石以寄政欲编户晓然论善道也引美以为戒恶夫流久而复迁染也登髙以省风虽在豫游不忘乎拊封畧也昔狄梁公之拊循江表李卫公之防察是邦皆尝翦除淫祠澄清郡邑当时美之唐史称焉纪风俗述政事其来旧矣是亦君子善政之义敢镵诸石以书首事示将来成贤侯之意不以无似见命之辱窃谓是役也既始于巫蛊而终于戒后是岂独为观游燕嬉而作也故着其大者宜详小者可畧后之人登斯亭览斯文由是知良二千石政事之美本乎革风俗而一中和也

澶州重修北城记

澶古卫地也在春秋时尝防十一诸侯盟于此歴唐五代暨我朝皆以名州既而又表其军曰镇宁以重之自京师在汴是为北门之屏凭深搤冲襟带燕魏盖河朔一都之防也州本治顿丘晋天福中始徙于徳胜寨方其徙时出多故仓猝间即用旧址挟河桥为二城其规抚固已陋矣而河滨之土踈恶善隤北城之隅复当三扫之敝夏秋洪流暴溢浸淫泛滥大为州患急则料民而缮治之完而复圯者数矣庆厯中州使尝有增筑之议更三太守或营或止卒不克就治平三年三月给事中天章阁待制李公既领州事患其所以然也将踵前议而即新之询之属僚属僚协谋请之朝廷朝廷曰俞于是工人程其能羣吏谨其职揆以间月授以事期引铁丘之土以易朽壤市津门之木以增崇构调赤籍之伍以纾民力资囬图之钱以省官用始筑于九月二日甲子考成于十一月二日甲子兵马钤辖某官某某官某实董其役通判军州事郑某田某总领而临涖大凡役六邑义勇两埽河清诸铺兵总若干人为城五千七百七十步有畸而外郛水濠之长如之为輣楼五百一十一间而团敌马面之制随之西距河壖别为长堤三千五百三十歩所以止横水齧城之害也并壕外向植桑若枣若干株所以代枳棘藩落之衞也直城东西隅断堤路増二瓮城所以絶冦骑奔突之患也惟是郭门之器守御之备莫不増旧而加葺焉台髙而堑深下厚而上閷其坚足以遏湍悍之流其壮足以侈华裔之观非夫智以经之仁以临之则讵能即卑为崇撤故为新举一日之力而收永久之利耶昔春秋所记诸侯之事而土工无大小必书然其美恶或不同者皆指事示后以为法戒也其曰夏城中丘者以重其书也谓其不早完使至大坏方夏劳众而城与始作无异故重其事而讥之其曰冬城诸及防者以时而书也谓其戒民备物兴徒竣事皆在农隙之月故谨其时以善之是役也因基于前谋及城之未毁戒夫春秋所谓重者也自缩版至于工休不尽中冬合乎春秋所谓时者也故作之不劳而成之如素宜其书以告夫来者嗣其休利而裕民于无穷也公名中师以文学政事陟从官治澶逾年而召归方且大用矣庆厯三太守者某州防御使郭公承祐龙图阁直学士张公奎翰林侍读学士叶公清臣也

扬子寺聱隅先生祠堂记

聱隅先生祠堂者江都县宰承议郎罗君适所建也先生建安黄氏讳晞字景微年少时以有道称于闽中泉南陈侯靖福唐陈侯绛在郡日争以礼延请躬率诸生试听讲义于时士人习尚章句务为竒靡先生独好古学不与众合尝仿论语法言著书千篇其发明圣贤道义之隐微与古今治理之得失详矣自题其篇为聱隅子欷歔琐微论其解曰聱隅者枿物之名欷歔者兼叹之声琐微者述之之谓盖自因言以显志也景祐中先生年四十矣始随乡贡至礼部又上五十防求应直言诏科俱以后时不得与试已而叹曰老大不偶若此岂能复从诸少年校程式于屋间乎可以逝矣然欲阅天下义理观未见之书莫若居京师为得计遂僦舍僻处而士子竞造其门先生之学无所不通尤潜心者春秋易也其説以左氏凡例为得圣人之微郑康成象数极天地之緼学者校量攻击终莫能穷奥穾丞相武宁章公以其乡人召置门下权利所处非所乐也时我先人方在台省早闻其风下榻以招之先生欣然相就既一授馆凡歴五期某日与之游切劘论难愈久不穷后十余年某复仕朝廷先生犹居陋巷晏如也又着扬庭新论十篇其指陈当世之务有若言礼乐述作之所由则太常卿论是矣言郡国武备之废置则九州刺史论是矣余篇悉然盖欲见于行事者也方是时公卿大夫交章论荐者数十人朝廷用丞相韩魏公言将以为国子监直讲先生自谢于富丞相曰老生岂任仕宦者耶必不可辞愿得七品闲官还南方足矣仁宗皇帝闻而异之特诏授太学助教致仕从其志也嘉祐二年四月无疾卒于隆和坊僦舍死之日囊无余资惟所蓄书数万巻存焉一子在逺不及治命门人范迁张粤议以某为知先生之深者宜主其后走仆来告某即日往哭其尸为买棺就殓且谋寄骨郊寺翌日魏公遣使为干殡具又奠之以文其畧曰先生之道徳不用于朝宰相之过也闻者莫不痛先生之有时无命而称魏公之推贤抑已也未几其子某自南方来挈旅榇载遗书以去过江都稾殡于扬子寺后圃既而交游故人共为复土就塟其地其未塟也川陆之经由者识与不识皆过其下咨嗟留连或为歌诗哀辞或书名屋壁至于木肤竹簳题记殆遍其无位而得民至诚而感物近世未有也罗君涖邑之始首来奠谒因览封鬛黯然凄怆且谓大儒不祀后世何观昔汝南先贤列城图其像有吴君子仲尼表其墓思人尚徳由古而然于是即其故墟规度余地增土于上者几仞构堂其旁者几椽设像中楹俨乎惟肖凡材力之费悉出俸泉不劳于人已日而就兆域有表松槚有序所以示乎来者盖有激于风义落成之日逺近来观且欲记其经始之由载其始卒之行刻诸金石托文旧交予惟先生之道生不得亟行于时死而有名卿巨公周恤其后事嵗月久矣余芳邈焉又有贤令宰为之封植幽壤表章令名则后来之人有践斯地登斯堂挹先生之遗风知大雅之不改虽绵禩寖逺栋宇其頽又将继而新之庙食兹邦垂范来裔孰谓先生无后乎

沂州氶县崇胜寺重修上生院记

崇胜古寺也在氶之西隋开皇十六年初建于甑州号维衞未几与州俱废至唐初复兴歴载三百州县或降或徙而寺不复毁国初太平兴国三年遂赐今额而隶邑籍焉由寺之西序其别院曰上生实行凝海静二上人之经始也凝东京人少受具于景徳寺西禅院有经论学通上生百法二教开演既久学徒寖广应请兹地遂为下方至则视栋宇之摧落风雨无以庇覆乃条其佛事之不如仪者以告于邑人谋所以新之积勤累劳垂二十年而基构就既老且死众以其事属于静又八年乃克成之凡为屋仅二百楹堂皇阶庭门阿环合佛寝僧庐亦既完具又冶铁为像三十一躯坐立侍卫品地有序图形赋采悉如教相于是缁徒知所以宴息里闾知所以信向或曰兹吾邑之荣观不可以无纪也静乃状其事因宗秀师求文以劖于石秀愿士也往来沂鲁间尤乐其土俗以谓氶本兰陵故地多楚汉圣贤遗迹是宇也虽无竒伟絶异之观而当往来走集之防将勤馆人此焉其归予虽未尝过而游之然而望荀卿之旧邦想二疎之清尘因欲载文其地以寄怀古之思异日有来观之当为我留连于兹以访耆旧之遗説也

灵香阁记

栋宇可以庇风雨台榭可以逺燥湿庭除可以肃宾客山川可以广眺望此居处之壮观也而为浮屠之説者则不然曰不闳伟不足以容众大不盛丽不足以来信向故惟善经构增饰穷年而不已既而已闳丽矣而吴越之俗犹以为未也丹雘金碧斵砻熀至于殚人之财极工之巧而不知止故其山林之峻深郊郭之爽垲幽人之所卜智士之所营非为浮屠者不得而居有也思允师居睦州兠率寺之法华院佛学之外兼妙岐黄之术有以疾病告者必尽其技而为之诊视凡汤液之所饵砭针之所加无不如期而应自郡官至于编户皆称其方技之神良而功施之周普由是车马之踵门者日月相继而不絶也常患其居宇之湫陋宾至无所容遂辟故址革而新之又于其傍为阁五间楹桷崇髙轩槛虚明经像严于中草石蓄于次斋房客馆左右布列药栏花圃前后相望升其堂则闻芝术之芬氲游其庭则见竹树之防翳虽密迩阛阓而山居岩处之趣备焉考成之日太守集贤王微之率宾僚燕饮其上且嘉储峙之美因题其顔曰灵香又赋诗以纪其事继而作者贰车史馆刘元忠也观二诗则院与阁之所有皆可见矣后三年予自东阳赴亳社憩郡邮防故人留止过允之居因得一游目焉尝谓桐庐郡溪山之清絶自晋宋以来文士多称述之往往载于题咏观夫城邑闾井皆坦涂平陆盖与他州无有异也及登髙而望则羣峯回环一水萦带烟云晻霭朝暮异状不离指顾而万景在目信乎吴越之佳郡前人之所称咏不为虚谈也而兹阁又占一郡之胜处髙髙下下皆有幽致足为端居造适之乐复以甘辛寒温之上味给人朝夕之求其为利固巳博矣然则不得与夫竞土木而夸闳丽者并也宜乎微之元忠叹赏之勤勤如此因书所见以继二诗之后云

温州开元寺重修大殿记

古圣人立言垂教皆所以长世而利物也至若道被幽显而不遗事见乆逺而易信者其惟浮屠氏之法乎自中国逹于蛮夷自郡县至于乡聚凢在含识无有愚智一闻其说靡不归诚而信向焉由汉迄今千有余嵗虽世教有隆替而佛事未尝废絶者以其为道一本于人心人心欲安乐则曰积徳重者能享之人心恶罪苦则曰殖福厚者能去之故塔庙布于四方像设备于家户犹以为奉之未至也今夫吴越之俗以熏修相胜至于倾竭财力而不为劳崇饰土木而不知止是孰殴之使然耶皆至诚悃愊生于信心故莫之能御也先是永嘉郡火始作于民庐延及官寺遂逮僧舍所谓开元寺者东南之壮观也一旦煨烬人用愁戚其欲兴造切于巳居寺僧择随素有行愿知众人之所欲为也于是尽发私橐以图修复之役且谓筑室者始乎成寝治寺者先乎抗殿乃即故地规创新宇料工度材初亦无求于外而郡之大姓闻风响应愿心而乐施者不谋而同缔构有日矣适防择随顺世其徒曰有英等六辈闵师之艰勤赍志而殁共誓勠力继成其事指期促辧卒亦如师之素焉稡其资费几数千万凡为殿之堂室暨四旁环屋曰游巡者总三十有一间其崇七寻其深倍之其广益深之半中楹塑大像者三左右立像者十妙严之相髙广之坐璎珠之具金采之饰一仿其教之所述焉既而缁俗竞劝合为廊宇房闼者继踵而毕事不及三年重门周阁广居大厦岿然如初而闳侈巨丽又非畴日之儗也按寺本东晋郡人李整之所舍宅也归佛于大宁之二禩得号于开元二十六年中废于昭肃之初复造于宣皇之季火于治平之乙已完于熙宁之癸丑六百年间再毁而再复终不可废也向非人情之所欲为与僧志之不可夺则讵能集大縁于一时复已废之頽址耶夫人情之所欲为功虽大而易就盖不强之使然耳下之人能不强人者其兴事也犹若此之速然则为治者亦有不强人之政乎以之兴事而就功况于是其犹反掌欤熙寜十年三月二十二日

锡山唱和诗石刻记

先公宰无锡日某方在羁贯稍涉人事因得拜接邑尉窦公总之特防知奬相与亢礼公以文学登隽科尉大邑先公器其才识期以逺到毎賔从赏防莫不同之或遇欣适则形于篇咏时公春秋方盛未有嗣子尝得异梦先公为之占曰是男子之祥且贵兆也后十月实生彦法天章先公即日以诗庆之有仙果迟迟生海中平时曽説梦维熊及驷马定应髙庆阀五龙从此继英风之句某亲侍左右目覩其事无几何薄祐早孤流离多难数与公相遇顾爱益亲后彦法擢殊科某叨预考官获观奏赋既而复同馆阁不替世旧猥以父执见推不幸二公相继殂谢再有寝门之恸前嵗小子诒作尉兹邑值公之季子亦领丞事父祖旧治继为同僚累代周旋风义尤笃一日诒于僧舍得唱和遗篇方且更以石刻县丞君以为当时事迹莫若某经见之详以书见抵俾叙始末某追念畴昔忽五十年罄僾绪言才若俯仰因念昔人有居父官不敢当旧位坐卧皆易其处前史称之今丞尉卑秩而所居又非旧位虽无可避者然而井邑亭舍欵识犹存嵗月缅然手泽未泯吏民观者犹有余思子孙对之能不感怆某既嘉县丞君不忘先志又喜诒继托末光而某虽未尝从事于彼然得缀名于后亦足以慰逺慕之怀兹为愿幸也故敢备言之若其诸公官伐洎题载嵗月诒已叙于前兹不复纪刋石后月日具官某谨记

苏魏公文集巻六十四

钦定四库全书

苏魏公文集巻六十五

宋　苏颂　撰

序

补注神农本草总序

旧説本草经神农所作而不经见汉书艺文志亦无録焉平帝纪云元始五年举天下通知方术本草者在所为驾一封轺传遣诣京师楼护传称护少诵医经本草方术数十万言本草之名盖出于此而英公等注引班固叙黄帝内外经云本草石之寒温原疾病之深浅此乃论经方之语而无本草之名唯梁七録载神农本草三巻推以为始斯为谬矣或疑其间所载生出郡县有后汉地名者以为似张仲景华佗辈所为是又不然也淮南子云神农尝百草之滋味一日而七十毒由是而医方兴焉盖上世未着文字师学相传谓之本草两汉以来名医益众张机华佗辈始为之编録耳然神农旧经才三巻药止三百六十五种至梁陶隐居又进名医别録亦三百六十五种因而注释分为七巻唐显庆中监门衞长史苏恭又摭其差谬表请刋定乃命司空英国公李世勣等与恭参考得失又増一百一十四种分门部类广为二十巻世谓之唐本草国朝开宝中两诏医工刘翰道士马志等相与撰集又取医家常用有效者一百三十三种而附益之仍命翰林学士卢多逊李昉王祐扈防等重为刋定乃有详定重定之目并镂版模行由此医者用药遂知适从而伪蜀孟昶亦尝命其学士韩保升等以唐本并图经参比为书稍或増广世谓之蜀本草今亦传行是书自汉迄今甫千嵗其间三经譔着所増药六百余种收采罙广可谓大备而知医者犹以为传行既久后来讲求寝多参校近之所用颇亦漏畧宜有纂録以备頥生殴疾之用嘉祐二年八月有诏臣禹锡等再加校正臣某等亦既被命遂更研覈窃谓前世医工原诊用药随效辄记遂至増多槩见诸书浩博难究虽屡加删定而去取非一或本经已载而所述粗畧或俚俗常用而太医未闻向非因事详着则遗散多矣乃请因其疏据更为补注应诸家医书药谱所载物品功用并从采掇唯名近迂僻类乎怪诞则所不取自余经史百家虽非方饵之急其间或有参説药騐较然可据者亦兼收载务从该洽以副诏意凡名本草者非一家今以开宝重定本为正其分布巻类经注杂糅间以朱墨并从旧例不复厘改凡补注并据诸书所説无所刋润其意义与旧文相参者则从删削以避重复其旧已着见而意有未完后书复言亦具存之欲详而易晓仍毎条并以朱书复言亦具其端云臣等谨按某书云某事其别立条者则解于其末云见某书凡所引书以唐蜀二本草为先他书则以所着先后为次第凡书旧名本草者今所引用但着其所作人名曰某人云惟唐蜀本则曰唐本云蜀本云凡字朱墨之别所谓神农本经者以朱字名医因神农旧条而有増补者以墨字间于朱字余所增者皆别立条并以墨字凡陶隐居所进者谓之名医别録并以其注附于末凡显庆所増者亦注其末曰唐本先附凡开宝所増者亦着其末曰今附凡今所増补旧经未有者于逐条后开列云右几种臣等续添凡药旧分上中下三品今之续添难于详辨但以类附见如緑矾次于矾石山姜花次于豆蔻扶栘次于水杨之类是也凡药有功用本经未见而旧注已曾引据今之所増但渉相类更不立条并附本注之末曰续附如瓦苔附于垣衣燕覆附于通草马藻附于海藻之类是也凡旧注出于陶氏者曰陶隐居云出于显庆者曰唐本注出于开宝者曰今注其开宝考据传记者别曰今按今详又按皆以朱字别于其端凡药名本经已见而功用未备今有所益者亦附于本注之末凡药有今世已常用诸书而未见无所辨证者虑其传闻非审亦所不载如葫芦巴海带之类当别为图经以详着之旧药九百八十三种续添八十二种附于注者不预焉新定一十七种总新旧一千八十二条皆随类粗释推以十五凡则补注之意可见矣旧着开宝英公陶氏三序皆有义例所不可去仍载于首篇臣等所被校正诏书曰神农本草今既成书因以题篇不复加别号云

本草后序

嘉祐二年八月三日诏防朝廷颁方书委诸郡收掌以备军民医疾访闻贫下之家难于检用亦不能修合未副矜存之意今除在京巳系逐年散药外其三京并诸路自今每年京府节镇及益并庆渭四州各赐钱二百贯余州军监赐钱一百贯委长吏选差官属监勒医人体度时令案方合药候有军民请领昼时给付所有神农本草灵枢太素甲乙经素问之类及广济千金外台秘要等方仍差太常少卿直集贤院掌禹锡职方员外郎秘阁校理林亿殿中丞秘阁校理张洞殿中丞馆阁校勘苏某同共校正闻奏臣禹锡等寻奏置局刋校并乞差医官三两人同共详定其年十月差医官秦宗古朱有章赴局祗应三年十月臣禹锡臣亿臣某臣洞入奏本草旧本经注中载述药性功状甚有疎畧不备处已将诸家本草及诸书史中应系该説药品功状者采拾补注渐有次第及见唐显庆中诏修本草书当时修定注释本经外又有诸般药品绘画成图及别撰图经等辨别诸药最为详备后来失传罕有完本欲下诸路州县应系产药去处并令识别人子细辨认根茎苗叶花实形色大小并虫鱼鸟兽玉石等堪入药用者逐件画图并一一开説着花结实收采时月及所用功效其蕃夷所产药即令询问场市舶商客亦依此供析并取逐味各一二两或一二枚封角因入京人差赍送当所投纳以凭照证画成本草图并别撰图经所冀与今本草经并行使后人用药知所依据奏可至四年九月又凖勅差太子中舍陈检同校正五年八月补注本草成书先上之补注本草所引书传内医书十六家援据最多今取撰人名氏及畧述义例附于末巻庶使览之者知所从来余非医家所切不复存此

本草图经序

昔神农尝百草之滋味以救万民之疾苦后世师祖由是本草之学兴焉汉魏以来名医相继传其书者则有吴普李当之学録陶隐居苏恭等注解国初两诏近臣总领上医兼集诸家之説则有开宝重定本草其言药之良毒性之寒温味之甘苦可谓备且详矣然而五方物产风气异宜名类既多赝伪难别以虺状当蘼芜以荠苨乱人参古人且犹患之况今医师所用皆出于市贾所得盖自山野之人随时采获无复究其所从来以此为疗欲其中病不亦逺乎昔唐永徽中删定本草之外复有图经相辅而行图以载其形色经以释其同异而明皇御制又有天宝单方药图皆所以叙物真滥使人易知原诊处方有所依据二书失传且久散落殆尽虽鸿都秘府亦无其本天宝方书但存一巻类例粗见本末可寻宜乎圣君哲辅留意于搜辑也先是诏命儒臣重校神农本草等凡八书光禄卿直秘阁臣禹锡尚书祠部郎中秘阁校正臣亿太常博士集贤校理臣某殿中丞臣检光禄寺丞臣保衡相次被选仍领医官秦宗古朱有章等编绎累年既而补注本草成书奏御又诏天下郡国图上所产药本用永徽故事重命编述臣禹锡以谓考正羣书资众见则其功易就论著文字出异手则其体不一今天下所上绘事千名其解説物类皆据世医之所闻见事有详畧言多鄙俚向非专一整比縁饰以文则前后不伦披寻难晓乃以臣某向尝刻意此书于是建言奏请俾専撰述臣某既被防则裒集众説类聚诠次粗有条目其间玉石金土之名草木虫鱼之别有一物而杂出诸郡者有同名而形类全别者则防用古今之説互相发明其荄梗之细大华实之荣落虽与旧説相戾并兼存之崖畧不备则稍援旧注以足成文意注又不足乃更旁引经史及方书小説以条悉其本原若陆英为蒴藋花则据尔雅之训以言之诸香同树则用岭表録异以证之之类是也生出郡县则以本经为先今时所宜次之若兔丝生于朝鲜今则出于冤句奚毒生于少室今乃来自三蜀之类是也收采时月有不同者亦两存其説若赤箭本经但着采根今乃并取茎苗之类是也生于外夷者则据今传闻或用书传所载若玉屑玉泉今人但云玉出于于阗不究所得之因乃用平居海行程记为质之类是也药有上中下品皆用本经为次第其性类相近而人未的识或出于逺方莫能形似者但于前条附之若溲疏附于枸杞琥珀附于茯苓之类是也又古方书所载简而要者昔人已述其明騐今世亦常用之及今诸郡医工所陈经効之药皆并载其方用天宝之例也自余书传所无今医又不能解则不敢以臆説浅见防其文故但阙而不録又有今医所用而旧经不载者并以类次系于末巻曰本经外类其功用尤着与旧名附近者则次于逐条载之若通草次于木通石虵次于石蠏之类是也总二十巻目録一巻撰次甫就将备亲览恭惟主上以至仁厚徳涵养生类一物失所则为之恻然且谓札瘥荐臻四时代有救防之惠无先医术早嵗屡敇近臣雠校岐黄内经重定鍼艾俞穴或范金揭石或镂版聫编悯南方蛊毒之妖于是作庆厯善救方以赐之思下民资用之阙于是作简要济众方以示之今复广药谱之未备图地产之所宜物色万殊指掌斯见将使合和者得十全之效饮饵者无未达之疑纳斯民于夀康召和气于穷壤太平之致兹有助焉臣学不该通职预编述仰奉宸防深媿寡闻