范忠宣集

先忠宣公国论弹事外有文集二十巻未曽版行零陵实谪居之地仅刋言行録今史君沈公到阙奏事因过访语及慨然欲得锓木尚友前贤深所敬叹即以家藏本属之仍附以国史本传及李姑溪所述行状且识嵗月于后云嘉定辛未上巳日元侄孙朝散郎左司諌兼侍讲范之柔谨书

忠宣范公昭代之名臣耆徳也作为文章读之使人起敬起慕然每以未见其全为恨圻徯次零陵巳巳仲冬入觐过都得其元侄孙侍讲司諌家藏全帙跪受以归辛未莫春到郡靖惟零陵寔公旧寓之地自元符迄今余百年邦人尚能言之且堂而思祠而祝圻既得其文不敢秘因与同志精加订正命工锓梓以永其传嘉定壬申元正日朝散大夫权知永州军州兼管内劝农营田事借紫吴兴沈圻书于思范堂

视窃以元祐丞相忠宣范公之文行于世犹桑麻谷粟之于日用也百有余年犹未尽见今中书舎人公以家藏集属零陵守刋于郡斋而大参楼公为之序引示学者以归宿之地钜公之惠天下后世渥矣士大夫于出处语嘿之际苟不以忠宣公之心为心则其见是书也乌得无媿嘉定壬申六月既望承议郎权通判衡州军州兼管内劝农营田事赐绯鱼袋权永州事廖视再拜敬书

昔范宣子尝问穆叔以何谓死而不朽穆叔对以太上立徳其次立功又其次立言鲁臧文仲既没其言立君子谓之不朽呜呼士君子一言之善犹足以诏后世而贻方来况夫功与徳炳炳然在人耳目非専于立言者欤元祐丞相忠宣范公道徳事业载在国史出处大节见于国论奏议言行録学者朝夕敛襟肃容起敬起慕独其文集世所未见今侍读脩史紫微先生克绍先烈以其家藏二十巻属零陵史君锓板郡庠俾宗衜是正讹舛而又得今大参楼公为序引以冠篇首天下学者玩绎此书佩服忠恕诚一之学属厌正直剀切之论终身诵之皆为君子之归此其用心光大宏博可为千百年不朽之传矣嘉定壬申六月既望门生从政郎永州州学敎授清源陈宗衜再拜谨跋

钦定四库全书

范忠宣奏议巻上　　　宋　范纯仁　撰

奏乞寿圣节不用乐【英宗治平元年公时为殿中侍御史】

臣伏闻将来寿圣节在上辛祀天致斋之内于礼不合用乐而太常礼院议称用乐无妨伏缘祀天致斋行自古昔诞辰上寿起于近朝以礼较之祀天为重昨来郊祀小次黄褥皆是有司于礼合陈而陛下虚次彻褥以示至恭臣民懽然歌颂圣徳若今来致斋之内却许用乐则恐前后之礼不侔伏望圣慈指挥将来上寿以致斋之内权不用乐则不惟合于典礼亦使中国四夷知陛下克已奉天尊礼化民之意

奏乞于郊赦前复钱公辅官【治平元年】

知制诰钱公辅因缴进词头责授滁州团练副使窃缘缴进词头亦是中书舍人故事其言虽有过当其情应亦无他不过欲补陛下聪明尽其愚直而巳不应重防贬责遂同邪佞赃汚之人中外人心宁不疑惧因此言路颇壅实损惟新之政今闻陛下以水灾之后深求直言然在数十近侍之臣亦未闻各上封章指陈时政阙失得非以公辅为戒各务保全其身是使受恩无言于陛下将何所赖伏望圣慈特于南郊赦前牵复公辅一官以明陛下容纳直言之意庶使大小之臣各尽忠正上补圣猷则天下幸甚

再奏乞复钱公辅官【治平元年】

臣近曽上殿奏陈乞于南郊赦前牵复钱公辅一官至今不防施行盖以自公辅贬官之后朝廷除授宁无不当臣寮各以公辅为诫不复敢有言者使滥进者不畏公论苟容者足以偷安亏损圣明无甚于此况臣寮中能不以身计为心而以职事为恤者十无一二陛下容而纳之尚恐不劝今又深加贬谪则谁不各求自安人或尽然国家何赖臣之区区实在于此伏望圣慈降臣前奏付中书门下施行使言路复开圣政无壅尽忠勤职者有所劝苟容偷禄者有所羞则天下幸甚

奏乞权罢秋宴【治平二年】

臣伏见今月二十二日秋宴窃以京师昨因大水之后军民压溺死者甚众哀痛之声至今未巳陛下为民父母忧乐与天下同之加以连日以来阴鬰未解民相传恐复有大雨暴露之众忧惧方深若闻陛下钟鼔之音必有疾首蹙额而相告曰君臣宴乐似非其时伏望圣慈特降指挥权罢今来秋宴只令支散酒食庶几上承天戒下顺人情示圣君修省之诚消兆民灾沴之气

奏乞慎除授以革侥幸【治平二年】

臣闻君之大柄在于刑赏赏不僭则为善者劝而下无觊觎之心罚不滥则为恶者惩而人无寃抑之患善为国者必慎于斯陛下临御以来于刑罚固巳慎矣而于滥赏之弊未闻更张近自两月以来尤多轻授如待制龙图修撰之职相次拜者几十余人岂必尽是贤才且复别无勲绩但以一人擢用比之同列稍优则人人叙迁以足其希望之意务为姑息如止儿啼轻爵滥恩无甚于此伏惟祖宗之制尤慎宠名至于小官未尝轻授况于近侍之职岂容什伍而进哉伏望圣慈诏中书门下凡经筵杂学士待制修撰等职竝依内外置修注体例各立定员数必须才徳兼优或圣意防擢或委以重任或别立事功仍俟阙员方许除授自余不得进拟如此则得驭臣之道革侥幸之风近侍得人名器增重

奏乞诏臣寮上封章陈阙失【治平二年】

臣伏见近者小灾为害万众失宁愁痛未平继以淫雨阴沴不解人益无聊陛下轸虑至深尝降诏防责躬求諌非不丁宁多士盈庭徒为窃意未闻各明上封章副陛下之意者其间或有奏疏亦未闻采择施行羣下有未通之情朝廷无恤灾之实以致天意未顺人罹其殃若非陛下至徳动天推诚纳諌则恐未能上承天戒下格太和伏望圣慈特降诏谕令两制近侍及三司副使巳上臣寮竝须令逐员各上封章指陈时政阙失其省府馆阁诸司主判朝臣及常防官等竝令依次转对各依故事如此忠言可尽下情可通圣政之得失必闻羣臣之能否皆见惟祈天造俯纳愚诚

再奏乞降诏臣寮各上封章及依次转对【治平二年】

臣近日曽上封奏乞降诏令两制及三司副使已上臣寮逐员各上封事及诸司主判常防官等依次转对至今不防施行伏惟陛下临御方初天下延颈企足观望圣化正宜博览羣策通达下情使四方之利病必闻羣臣之能否皆见然后可以布顺民之政恢太平之风固不当以聴览为烦而以多言为厌也况自古昔有敷奏以言之法官师相规之诫瞽为诗工诵箴大夫规诲士传言皆所以深采羣言禆助时政之道也近世则有百寮转对之法本朝累圣悉曽行之非臣至愚独有是说伏望圣慈体明目达聪之道念羣情壅蔽之弊将臣所奏付中书门下检防施行则天下幸甚

奏濮安懿王称号乞依两制所议【治平二年六月】

臣近到阙下伏闻两制等已依典礼议定濮安懿王称号封爵却因政府议论不同且令权罢中外人心疑惑未巳伏缘陛下昨受仁宗诏命亲许为仁宗之子至于迁官封爵悉用皇子故事问安侍膳孝徳巳彰以至纂承大统天下以陛下为仁宗之子故亿兆欣戴一无间言子子孙孙长享天命此则与前代出继之主事体不同故于本宗难加殊礼况濮王自有封国继嗣蕃昌今若改封大邦世世传袭夹辅帝室永垂鸿名则于濮王之尊不为不盛于陛下之报不为不深伏望圣慈断以大公特降诏防恭依两制所议如此则上合天心下服民望杜謟谀希合之言为万世不易之法

第二状

臣近曾上殿进劄子言乞依两制议定濮王封爵称号事早降诏防及面有奏陈皆防圣意开纳至今已逾旬日未防别降指挥近风闻有臣寮建议欲尊濮王以殊号者朝论相传未知实否臣夙夕思念万一有执政大臣造作此议致陛下圣意难于可否故臣不避再三之黩须至奏陈惟望陛下留神聴纳则天下幸甚伏以仁宗皇帝当康盛之年立陛下为子皇太后不避六宫之怨力賛先帝保育陛下者是皆欲陛下继体承祧一意大统报徳述事传于无穷陛下自为皇子则问安侍膳纯孝巳彰即位以来烝烝不怠讴歌欣戴夷夏帖然但臣下不明陛下之心故率然建为此议殊不思若加濮王以殊号则致天下疑陛下以懐报私亲为重以传授大统为轻事不两兼理之然矣上则违先帝之意中则伤皇太后之心下则失天下之望当圣政惟新之际岂宜失天下之心如此况今三二宰执皆是先帝旧臣计其赞先帝立陛下之时必不肯为今日之议但以有保身之计故不暇深虑事机阿防遂非一至于此岂顾事行之后亏损圣猷贻讥今古虽悔何逮臣窃见魏明帝太和三年诏书其事甚明陛下神圣博学必亦览之详矣足以度先帝皇太后期望陛下之心虽先帝圣徳广大非魏主之可同在其爱子之心必不相逺如陛下以宗庙重事议论未同圣衷难于独断则望降臣此奏付中书门下令两府大臣及未曾预议两制臣寮同定闻奏如此则自然公理可见是非可决使天下知陛下以至公大义昭示今古不以邪说谀论侵紊典礼

第三状

臣近曽累上封章乞早依两制所议加濮王封爵典礼以安中外之心未防圣慈开允盖以臣愚见两制所议已合至公今若尚更迟留不惟濮王追崇之典有阙亦恐増长观望希合之意导惑圣聴亏损大猷臣不敢逺引古义止以汉事言之如宣帝因霍氏所立又是昭帝旁孙昭穆之间自当有考尚以其有为人后之议终为魏昭所非况陛下亲为仁宗之子事体与宣帝全然不同难仿而行理亦明甚以近臣各有董宏不正之言将致圣明之朝亦有哀帝之失故臣虽防贱宁不为陛下惜之陛下若以臣言为可采即望更令两府大臣及未曽经议两制臣僚同定奏闻施行若以臣言为妄谬不足取听则乞下臣前奏付有司议罪重行贬责亦使臣引罪知非虽死无恨臣无任爱君激切之至

奏减江淮诸路盐价【治平三年正月】

臣伏见江淮诸路盐价太髙致私贩之人获利转厚及所立刑名亦重过于盗贼而又不分强窃利厚则诱民犯法而刑不可禁刑重则民思苟免而竭力拒捕不分强窃则民知等罚而务结羣党是故贩盐之人千百为羣州县之力无能禁止若非朝廷别立法制则恐更相扇诱羣党转盛凶年饥嵗遂为盗贼伏望圣慈指挥将江淮南荆湖福建等路官卖盐价竝比附两浙体例逐斤减价出卖及令三司将私盐条贯重行删定分为两等如持杖及不持杖十人已上即依旧条施行如不持杖不满十人者竝依空手窃盗法计赃定罪其赃各以逐处盐价估定如此则法制平一民渐知禁

奏论濮王称亲未当【治平三年正月】

臣伏闻手诏节文称亲之礼谨遵慈训追崇之典岂易克当固巳见陛下守义狥公慎重之至也然称亲之礼殊未为安羣口纷纷不胜嗟愤臣等窃议皇太后手书称亲之意盖用汉宣故事欲行于今乃与中书门下元建皇考之议大体相依此不免为两统二父之失所以议者喧然皆谓母后手书非出慈寿之本意皆建议之臣惑交构成就其谋欲自掩其恶而杜塞言者之口也臣观陛下继明之始与汉宣故事不同宣帝之时尚为有司所奏为人后者为之子请谨视孝昭所为未有却令大宗正统之母追称小宗所生为亲也错乱礼法失其本意若欲以濮王为亲则襄国巳降自当为母于皇太后岂得安哉恭惟陛下亲受仁宗诏命而为之子故先帝遗诏诞告万方谓陛下为皇子即皇帝位四夷诸夏莫不共闻今乃复称濮王为亲则先帝治命之诏不行而陛下继体之义不一况太后与政府大臣并受先帝顾托言犹在耳永昭陵土未干止因一二近臣之谋遂忘而弗顾陷两宫于有过之地使四方臣民惑先帝之遗诏疑陛下之过举移讴歌欣戴之心为忠愤不正之气可不痛哉万一西夏奸民有以先帝遗诏为问则执政之臣其将何辞以对然则称亲之礼岂宜轻用臣等待罪于家屡防诏防促令供职而踧踖未敢承命者以此之故也若必使臣等就职则当合班廷争以救朝廷之失虽陛下容纳直言为天下所闻而臣等不能早悟明主之罪益深益重矣岂可复居言路预耳目之臣哉臣等之心有死无二伏惟陛下留神聴纳天下幸甚

奏论执政尊崇濮王邪议【治平三年正月】

臣伏见执政首开邪议妄引经证以枉道恱人主以近利负先帝欲累濮王以不正之号将陷陛下于过奉之议朝论骇闻天下失望政典之所不赦人臣之所共弃臣地居言职势不嘿全请尚方之剑虽古人所难举有国之刑典章犹在且议既不合理难并立昔师丹之说行则董宏坐其罪董宏之论胜则师丹废于家臣等言不足用愿从窜谪上不辜陛下之任使下不废朝廷之职业臣等之志足矣窃以自古人君之御天下未尝不以人心为本得之则中才可以免危乱失之则贤智不能保治安故曰民犹水也可以载舟可以覆舟人心之得失可不慎哉岂有身备大臣与国同体希合上意内营已私移过于人君失望于天下为臣之恶莫重于斯伏惟陛下绍膺大统称尊御极生育之恩礼宜追厚然当俟先帝祥禫之既毕陛下徳泽之已行然后讲求典礼褒从本亲况仁宗虞主始祔陵土未干而遽开越礼之言欲遵衰世之迹致陛下外失四海臣庶之心内违左右卿士之议陛下自临御以来厉精为治遇灾而惧则有周宣之风至諴感神则蹈虞舜之徳至于徽称所加却而不受皆前代难行之节治朝可纪之政推而行之和气可致然而中外人情嚻然不安者良由邪说震惊大议未定今不正濮王之礼则无以慰羣心不罪首恶之臣则无以清朝政伏望圣慈早出臣前后章奏付外施行

再奏论执政邪议

臣近两次全台列章弹奏执政官不合首建邪议欺惑圣聪上损君徳下惊民听伏惟陛下即位以来兢兢业业慎重万几四方翘首巳望太平而执政不能以古先哲王政治之术开广上意发号施令动合人心使亿兆之民鼔舞神化而乃希意要宠但为邪说违越礼法不顾大义将陷陛下于有过之地及乎近臣集奏礼官讨论迁延经时大议不决而又欲牵合前代衰暗之世所行谬迹以饰奸言距塞正论挟邪罔上心实不忠伏望圣慈奋然独断将臣等前奏付外施行庶分邪正以服天下臣自去秋以来相继论列中书门下不合建议欲加濮王非正之号不防开纳又于近日臣等三次全台列状奏弹未防施行盖由臣等才识浅陋不能开悟圣心早正典礼又不能击去奸恶肃清朝廷遂使大议乆而不决中外之人谤论汹汹若安然尸禄不自引罪则上成陛下之失徳下隳臣等之职业臣等巳将元授御史告身随疏缴纳自今月二十二日更不赴台供职居家待罪伏望圣慈早赐黜责

再奏乞责首啓邪议之臣

臣等近准閤门告报奉圣防令赴台供职臣等寻为所论濮王典礼未正具状奏陈不敢奉诏复准御批令依巳得指挥臣等伏缘近以弹奏辅臣乞正大议以雪君父之谤欲清左右之奸愚忠愤懑陷于僭越乃至封还词诰擅离官次情虽忧君罪实违法伏防陛下深察其意贷其所犯朝命行谕令就职臣等徒荷陛下全度之恩未见朝廷法制之正今濮王典礼虽去殊号而首启邪议之臣未加显责之令中外犹以为惑臣等何敢自止伏望检防臣等前奏施行所有本职未敢祗赴依前居家待罪伏望圣慈俯赐睿断

论皇太后追尊濮王诏令

臣伏闻皇太后手书追尊濮王为皇夫人为后陛下巳降勅命施行窃以追崇濮王之事始因中书不正之谋陛下谦谨未行之间闻皇太后曽防手书切责政府因此权罢今皇太后复降命令追崇为皇始末不同天下将何取信况皇太后自撤帘之后深居九重未尝预闻外政岂当复降诏令有所建置盖是政府臣僚苟欲遂非掩过不思朝廷祸乱之源耳且三代以来未尝有母后诏令施于朝廷者自秦汉以后母后方预防主之政自此权臣欲为非常之事则必假母后之诏以行其志往往出于逼胁而天下不幸不知事由权臣今陛下以长君临御于兹四年万几之务当出宸断内奉慈闱惟宜竭仁孝之诚尽四海之飬而巳岂须更烦房闼之命防紊国章一开其端流弊极大异日或为权臣矫托之地甚非人主自安之计也伏望陛下深察臣言追寝前诏凡系濮王典礼陛下自可采择公议而行何必用母后之命施于长君之朝也臣方待罪于家日俟诛窜而区区之诚不能自已者尚冀一悟明主之聼以安宗社臣虽万死亦复何恨

论陜西沿边冗费【治平三年公时为陜西转运副使】

臣伏见陜西沿边兵将俱冗城寨亦多倍费供须亏耗财用今来既许西人纳欵诸路罢兵正宜节省经费渐图丰实若更因循旧规不务改作丰实之期固无可望年计支用亦形不足万一再有边事或值嵗歉仓卒之间何以为计伏望朝廷检防天圣以前陜西沿边军马兵官数目及委帅臣条列今来合留城寨及合减将官冗兵人数防定中制各令遵行其间或有帅臣不思体国务为冗占者亦乞朝廷特行诫励如此则不惟西陲渐可完富兼使夷狄畏威易为驯服仍乞觉察沿边希功生事之臣重行责降使夷狄知朝廷好生之徳则可省戍守之劳坐致丰实

奏乞早遣夏国封册使臣【治平三年】

臣近闻朝廷许西人纳欵先遣梁交赍赐诏书而封册之使未闻进发窃以羌人之性荒忽无常惟在朝廷结以恩信今既纳其善意赐以徳音则封奬之恩亦宜早下名实相副示我至诚豚鱼之格感恩必固不可更自稽缓益彼奸心逆诈蓄疑恐贻后患又关陜自春少雨边计未丰难于此时与较毫末汉祖行封南粤稽首项籍刓印英雄离心况如圣朝不可不慎伏望圣慈指挥夏国封册使臣速令进发庶得疆埸早宁兵民受赐纵彼别怀狙诈固亦曲不在我但使彼国生灵先感朝廷好生之徳则其酋首自无能为

奏乞诏侍从陈朝廷阙失【神宗熙宁二年公时为起居舍人同知諌院】

臣窃以古者三公之下即建九卿皆所以左右王朝协赞治道盖禄厚者其报宜重位髙者其责当深理之必然不容僭滥本朝自两府之下亦设侍从之官自待制諌议以上学士舍人皆是古来九卿之职朝廷待之恩礼既异士民瞻仰位貌亦崇是宜朝夕论思同国休戚今乃忘本狥末择易舍难只将主判司局便为已之职事言宠名则亚于四辅论补报则同于庶僚人情既务因循朝廷不加考核况今来灾异之后是陛下宵旰之时凡在近臣正宜尽瘁而其间甚有优游缄默养望待迁无爱君忧国之言乏尽忠补过之义或有时政得失惟能退有后言处之不慙仅同胡越未必人人苟禄盖因习以成风不稼取禾莫斯为甚伏望陛下明降诏防督责近侍凡是朝廷阙失竝须论列奏陈所上封章并付政府其尽心论奏而言多中理者稍加褒进其持禄不言或言而无取者量行黜责如此则朋效灵庻职修举朝廷获多士之助近臣免尸素之讥

论求治不可太急【熙宁二年】

臣伏见陛下即位以来切于求治思欲革去旧弊速致太平此固圣明之君盛徳之举也然而道逺者理当驯致事大者不可速成人才不可以急求积弊不可以顿革道不驯致则有揠苗之患事欲速成则有不达之忧人急求则才佞进而巧伪生弊顿革则人情扰而怨愤作所以景帝削七国而晁错受戮东汉疾横议而党锢大兴宋襄公急于求霸以致防师唐文宗切于除奸而训注祸作此皆前世之明效而后王之鉴也故帝王之图治必在显仁藏用自下升高人材以长育而成功徳以积累而大通其变而使民不倦神其化而使民不知无象无为而天下自安矣故传称尧之徳曰荡荡乎民无能名焉称舜曰夫何为哉恭已正南面而巳矣称文王则曰不识不知顺帝之则是皆圣人之治以无为而成也又称孔子曰毋意毋必毋固毋我又曰无适也无莫也义之与比洪范曰无有作好遵王之道无有作恶遵王之路无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平此则圣人之心毋固毋必毋适毋莫不作偏党好恶而邪正自辨万事无惑也故水止则方能鉴物心清则可以理事自古人君有以才畧自任果于兴作欲其事功速就必为憸佞所乘迎合之人则以才能被宠忠直之论皆以沮排见疑以沮排被疑则不暇察其忠以合意为才则无以觉其佞自然善恶无辨赏罚不明人情怨怒而不知祸乱已成而莫见以至国家颠危者多矣此果于兴作之害也孔子曰予无乐乎为君惟其言而莫予违也不几乎一言而丧邦乎此有以见小人承顺之言可惧也陛下聪明仁孝修已笃恭自有尧舜之资可以垂衣而治不须急务于近效乃杂五霸之为岂唯徒劳睿思实恐以小妨大伏望陛下清心简事尊徳委贤以知人安民为大方以富国强兵为末务覆之如天容之如地四海被不言之化生民跻仁寿之域与三王竝美唐虞比隆使后世歌颂无穷在陛下留神而巳

论亲决庶政【熙宁二年】

臣伏见陛下即位以来孜孜求治亲决庶政日烦圣谟万乘增宵旰之勤羣下负尸素之责君劳臣逸颠倒衣裳异天徳不言而成亏圣人无为之治又况人主诏令当务简而必行万几之多宁免一失先有司则不容差谬当职者得以纠绳出上意则事关纶言为臣者难于轻议行之寖久益少损多盖夫尊者当领其要卑者当任其详尊卑之殊其职亦异尽心谨职督察细事者有司之职也经国阜民选贤任官者宰相之职也容载如天地广大如江河巍巍荡荡无得而名者王者之徳也以卑僭尊则不恭而失职以上逼下则太察而劳神故易称黄帝尧舜曰垂衣裳而天下治又孔子称尧曰惟天为大惟尧则之诗称文王曰不识不知顺帝之则是皆简易博大无思无为之明效也惟圣心稽而行之易若反掌伏望陛下察虞舜丛脞之戒思老氏清净之言晦聪明頥养圣虑择宰司而委以万务谨庶长而责其成功广聴纳以导羣情察迩言而安庶政大臣无不以之怨多士怀得职之喜愚智效力上下尽心自然端拱垂衣太平可致

奏设特举之科分路考校取人【熙宁二年】

臣近奉徳音以朝廷不能均取四方之士虑有遗才令臣具合设科制及取人之法进呈臣智识浅疎不能画逺大之策上副诏防輙以所见粗陈一二窃以自祖宗以来取人唯进士科为盛凡举择公卿近侍多取进士出身之人故天下之士竞务此科而进然进士举业文赋唯闽蜀江浙之人所长至南省则与西北之人一处糊名通考故西北之人得进者少今若明行分别则必东南之人兴难进之嗟而寄贯巧伪者益多不若用臣前来所上贡举之策先于天下郡县各立学校飬士之法仍择明师以教之毎科诏之下委州郡长吏及学官于进士明经中唯取土著之人先曾入州学各及三百日已上才行优于众人者许用解额中人数三分之一特为荐送至南省谓之特举之科南省只试策论经义仍各分路分攷校逐路各与优立分数取人至御前亦依分数与放及第则诸路得人无不均一朝廷遂于贡举优立五路之法又乞诏政府今后举台省馆阁经筵职司竝于明经进士或无出身人中数路参取但择才行优长不必限以科第如此则四方贤士可以俱进矣更望圣慈详酌施行

奏乞诏内外之臣各举所知【熙宁二年】

臣闻唐虞之际俊乂在官成汤亦曰旁求俊彦诗称济济多士文王以宁孔子论政则曰赦小过举贤才是皆以举择人材为治道之先务也方今天下之广士民之众不减古昔而庶官得人不及前代良以举用之道未能开广选任既由政府多以资任采择执政不过数人岂能遍知天下之士虽展转采访只亦得之私言未如公举之审实也唐则天以僭窃之政务求多士以収人心广令臣寮举荐兼亦人得自举选任之道固为太冗然犹多得贤俊下无遗才故姚崇宋璟之徒相继而出开元之治实有赖焉况当陛下刻意劳心兴滞补弊之际若不敷求贤才与之共政则何以致百揆时叙庶政惟熙者乎求才之术莫若特诏内外之臣各举所知其大两省巳上于省府诸路职司之中举堪充三路及台阁清要庶寮之中举堪充职司知州等人及诸监司台諌省府举堪充转运判官知州等人亦许举堪充清要之人各举三员竝于荐章之中终身保任一有不职与之同罪及前来应诏举到未曽进用及臣寮所举自代之人一处防较凡是庶官有阙便可选择进用如此则俊杰彚进官无旷职上可以辅成圣政下可以激劝多士