荆川集

将别意靴者履也易不云乎素履之往独行愿也伏望执事率其素履独行所愿不以夷险二其心不以终始渝其度用于世则为羔羊素丝之风不用于世则励蔬食饮水之志履道坦坦为天地间一完人此其所得较之壊名毁节以苟一时之富贵者虽在卿相知执事必不以彼易此矣山人敢以致爱助之意

与金令摄山书

金入于大冶数经火力愈鍜錬则愈精纯而授新马于旧牧之圉试其熟技则人与马益相习虽然其杂金固有一火焉则耗者矣其牧马如东野之御固有始则善而久则马逸焉者矣摄山之凛坎于世也是金之数经于火也其再令于章丘也是再牧马也吾见摄山之愈进于精纯而章丘之民与摄山益相习也虽然不可以不兢兢也使久而益精也而无耗焉久而益相习也而无逸焉而后知摄山之果为良金与良牧也近得李中麓书言章丘凋敝甚须得良吏拊循极有望于摄山仆以为在摄山举定海之故事行之益加之意而已至于马因地异性人因地异习衔勒有缓急饲秣有燥湿不穷其力不失其性则在善牧者虚心而调剂之仆又何言哉

与吴令峻伯书

前使者冐进瞽言自分必且见絶于吾友矣适防陈户曹道及吾友欲相顾是吾友旧爱之深不遽以瞽言为辠也即令人往候使节于白氏则已行矣怅惘窃惟论治者先体故按督之体异乎州县风宪之职异乎拊循而州县之所以拊循其民惟其平易岂弟大小毕输其情使民之入公门者如入乎其家见守令者如见其父母是之为贵耳使民见威而不见德敢怨而不敢言则虽一时或能收整顿撡切之效而其所斲丧者多矣书云髙明柔克可省也向孙文卿在江隂尝过仆仆问之曰兄素讲学学问不是空谈即如大学论平天下如保赤子此便是真心便是明明德兄试自省百姓到面前时可与自家儿子一般文卿应曰此意却似有之仆当时不以为然曰兄得无太容易説了久之询其所以莅民果无甚愧乎其言仆是以心慕而敬焉文卿方于事上而圆于抚下是以虽或恶而谤之而不胜其爱而誉之者之多也眼中亦曽见一人为江隂使百姓膝行而前俯伏战栗不敢仰视此辈者何足多哉吾友清才雅志仆何用喋喋若此但柔克之説为髙明者发耳传曰善人受尽言仆素以豪杰望吾友岂独善人已也相念甚勤未知使节何时更入郡耳悬悬素不遣人持书入府县中今特遣此以谢两次不得相见之故且恃吾友之知我也有持贱名到贵治者必伪无疑预言之

与二弟书

行者居者形迹各别然理道无二致也日用工夫无二致也汝兄在山中若不能谢遣世縁澄彻此心或止游玩山水笑傲度日是以有限日力作却无益縻废即与在家何异汝在家若能忍节嗜欲痛割俗情振起十数年懒散气习将精神归并一路使读书务为心得则与山中何异艰哉艰哉各各努力居常只见人过不见已过此学者切骨病痛亦学者公共病痛此后读书做人须苦切防检自家病痛葢所恶于人许多病痛若真知反身则色色有之也

与田柜山提学书

约之过敝邑寄到手书嘉惠多谢雅意仆自送约之至姑苏触暑积劳遂尔发疟迄今伏枕未及能强起也病归以来生平交游一时雨散空山独坐毎毎念之令人无以为懐此岂惟握手殷勤日夕之懽不能解之于心而独学无友则昔人所以深病于孤陋也奈何近防约之稍能道吾兄所新得慰甚约之又言吾兄以好画之故至欲手自摹搨则仆之迂滞所不能解者然吾兄专凝纯静岂谓沉溺于此或者居闲无事游息之时聊以此为戏耳仆窃谓游艺之与玩物适情之与丧志差别只在毫芒间如六艺皆古人养性而理心自此便可上达天德今人学射学书学数则不过武人之麤材与胥史之末技是以戴记分为德艺上下之説而子夏亦讥其不能致逺况又不在六艺之科者乎且古之善画不过如郑防王维辈何足学也况学之终身有竟不能似其一水一石者乎陈履常之诗曰晩知书画真有益却悔岁月来无多仆常诵而笑之以为履常知书画之有益而为益有甚于书画者履常不知也履常自悔其岁月之不足以给书画而书画祗足以縻费岁月者履常不知也吾辈年已长大虽笼聚精神早夜矻矻从事于圣贤之后尚惧枉却此生则虽诗文与记诵便可一切罢去况更有赘日剰力为此防笔和墨之事乎然仆闻之画家之説亦不以防笔和墨者之为工而必解衣盘薄为之上乃知画家不贵能画正在能不画耳若此者所以凝神而不分其志也兄之画品能通乎此则仆之所不敢知而所以讽兄者无乃为土苴末论乎幸兄一笑而掷之可也仆自别后携家至阳羡谢去世事牵缠时时闭门黙坐始知平日没于多岐荡精揺神之过必读邵子劳多未有收功处踏尽人间闲路岐之语则怃然大悔者久之是以奕棊赋诗博闻强记皆昔所甚好或终岁不对局或终月而不成一韵或数旬不展巻虽或为人所强与自强为之亦竟如嚼蜡了然絶无滋味也观尊巻所书数作则荒落疎懒之态可尽见之仆之为此其志亦欲发愤刋落收功一原而力又不能逮也惟兄有以教之

与陈两湖主事书

兄自少才名已满海内六家九流之书几乎无所不诵庄骚太史之文亦无所不摹画而操纵之矣即使海内竒才伟士欲傲兄以所不知而亦不能也况如仆者才至驽下曩在京师毎同平凉赵景仁过兄论文久之兄慨然曰二子之言是也遂欲尽弃其旧学而更张之然当时犹谓兄之急于奬善而以口语相推云云已而视兄之文则果脱然尽变于旧矣夫文人相笑在古则然景仁于兄未知何如也至于仆之读书则岂能若兄之博而其为文也亦安敢望如兄之古哉然兄不惮降心屈已而从之推兄是心也设使不徒用之于文而用之反躬为己之间即古人所谓勇彻臯比一变至道者在兄亦何让乎仆未始不叹兄之髙明不可及而亦毎毎惜兄有可以一变至道之资力而仅用之于文也虽然此亦未有人焉以反躬为己之説而謦欬于吾兄之侧耳设使有人焉以反躬为己之説而謦欬于吾兄之侧如吾二子者之论文又安知兄之降心而从而翻然变于其旧也之不为太速乎则又未始不自罪吾二子者不能为古人反躬为己之説以告兄而徒以文士雕虫篆刻之论投兄之好也兄今之所谓狂也而豁豁磊磊率情而言率情而貌言也宁触乎人而不肯违乎心貌也宁野于文而不色乎庄其直以肆则亦古之所谓狂也是兄有可以一变至道之力而又有狂以进道之资也兄其能无意乎然兄之意必曰吾平生好适吾性而已矣吾不能为拘儒迂儒苦身防体如尸如斋言貌如土木人不得动摇云尔夫古之所谓儒者岂尽律以苦身防体如尸如斋言貌如土木人不得动摇而后可谓之为学也哉天机尽是圆活性地尽是洒落顾人情乐率易而苦拘束然人知恣睢者之为率易矣而不知见天机者之尤为率易也人知任情佚宕之为无拘束矣而不知造性地者之尤为无拘束也人之病兄亦或以其乐率易而苦拘束而仆则以为惟恐兄之不乐率易不苦拘束也如使果乐率易苦拘束也则必真求率易与无拘束之所在矣真求夫率易与无拘束之所在也则舍天机性地将何所求哉故人欲之为苦海而循理之为坦荡使兄不以仆言为迂也愿继此而更进其説也仆自少亦颇不忍自埋没侵寻四十更无长进惟近来山中闲居体验此心于日用间觉意味比旧来颇深长耳以应酬之故亦时不免于为文毎一抽思了了如见古人为文之意乃知千古作家别自有正法眼藏在葢其首尾节奏天然之度自不可差而得意于笔墨蹊径之外则惟神解者而后可以语此近时文人説班説马多是寝语耳庄定山之论文曰得乎心应乎手若轮扁之斲轮不疾不徐若伯乐之相马非牡非牝庶足以形容其妙乎顾自以精神短少不欲更弊之于此故不能穷其妙也何时得与吾兄一面谈之

寄黄士尚辽东书

弟也奉职无状幸防寛恩得归田里不然则从兄于辽海之濵亦所愿也易之蹇不云乎君子以反身修德夫身何待蹇而后反德何待蹇而后修葢寂寥枯淡之中其所助于道心者为多也自儒者不知反身之义其高者则激昻于文章气节之域而其下者则遂沉酣濡首于蚁羶鼠腐之间如兄之志气固已尘垢一世而与古之志士为徒矣不知近来反身之学得之于蹇者何如幸以教我张舜举言兄自戍辽以来作诗几四五本兄何以致多如此岂将是自鸣其习坎心亨之乐耶或者穷愁羇旅之思无聊而姑托以自遣耶抑以写其江湖之忧而致其去国缱绻不忘之爱如古离骚之作耶其无自拟于铙歌鼔吹辽东都防之曲而与塞垣横槊之士同其慷慨而讴吟耶不然则枝叶无用之辞其足以溺心而愒日也久矣兄何取焉日课一诗不如日玩一爻一卦日玩一爻一卦不如黙而成之此之谓反身而又奚取于枝叶无用之词耶弟近来深觉往时意气用事脚根不实之病方欲洗涤心源从独知处着工夫待其久而有得则思与乡里后进有志之士共讲明焉一洗其蚁羶防腐争势竞利之陋而还其青天白日不欲不为之初心此鄙人之所不自量而窃有冀焉者也天子仁圣在宥天下兄岂久于海濵哉弟独学无朋将借兄为助日日望之近来应酬文字毎不敢作而年嫂志文则不敢辞葢以昭天子之寛仁而发海外孤臣心事之一二焉非特为应酬故也嘉币谨辞果酒则拜赐矣广宁有贺黄门医闾先生者忠信髙节之士也其风尚在否兄试询之土人亦可为旅中蓄德之一助也

答皇甫柏泉郎中书

前得方山书知与兄日相切磨必多有妙论恨不能往防其间而与闻之也仆之不获奉教于兄而索居也其亦久矣仆之懒病而废学也其亦久矣艺苑之门久已扫迹虽或意到处作一两诗及世縁不得已作一两篇应酬文字率鄙陋无一足观者其为诗也率意信口不调不格大率似以寒山击壤为宗而欲摹効之而又不能摹効之然者其于文也大率所谓宋头巾气习求一秦字汉语了不可得凡此皆不为好古之士所喜而亦自笑其迂拙而无成也追思向日请教于兄诗必唐文必秦与汉云云者则已茫然如隔世事亦自不省其为何语矣所以久而不能请教于兄者正以村俗匠人不敢呈技于轮扁之前也今既与兄开口説破容缮写一两篇奉以为笑耳蔡白石今之名家也仆向来颇不谓然近得其诗读之则已洗尽铅华独存本质幽雅澹一变而得古作者之精仆虽非知音亦三叹不能自已窃谓此兄当与吾兄并驱辞场矣虽然以兄之髙明磊磊若以一生之精力尽之于此即尽得古人之精微犹或不免乎以珠弹雀之喻向曽寓一书于蔡兄不知蔡兄曾与兄泛论及之否又不知方山之所谓与兄日相切磨者抑亦止于艺文之间而已也抑亦不止于艺文之间而已也更愿闻之来教道未就损学不加益之説虽兄之谦亦足以知兄苦心也学之不加益也正坐不能损耳更愿闻所以望之之説也

与蔡子木郎中书

往年辱兄知爱谓可与共进于文艺之门今忽忽齿髪渐衰兀然成一秃翁向来伎俩剥落且尽虽诵人诗句亦如罗刹国人骤闻中华语音骇不省其何説况能自有所着以自见于世也朋友间往往言及兄之垂意于仆岂特以故人之故耶抑亦谓其可与进于文艺之门耶岂知仆之衰飒剥落至此哉虽然以兄爱我之意其知我之衰飒剥落至此也岂不为仆惜之以仆之爱兄之意亦窃谓兄以聪明絶世之资而消磨剥裂于风云月露虫鱼草木之间以景差唐勒曹植萧统为圣人而冀为其后此其轻重岂特隋侯之珠弹雀而已亦可惜也曩与兄相聚时兄年最少而仆亦壮年今壮者衰则少者亦壮矣由壮入衰能几何时四十无闻则仆既自蹈之矣自惜之矣倘兄以为宇宙内事与吾分内事尽于风云月露草木虫鱼之间则足矣不然则亦不可以不深思君子进德脩业欲及时也兄苟不以仆言为戅继此尚有所请不然且闭口耳辱爱多谈亮之

又

曩承答教深慰素懐且自笑仆之所知于兄者浅也仆尝谓学者非无痛痒之为贵而以真知痛痒为先知痛则不能不防而药之知痒则不能不爬而搔之今之学者病在徧身麻木全然不痛不痒所以更不得力然知痛痒若不是真知其更不可忍处亦是不知痛痒纵使爬搔防药亦悠悠不得力也来书云词章为聪明之害又云于苫土中觉得曩时醉梦流浪此是吾兄一口説着平生痛痒一些不自瞒一些不瞒人即此一些不自瞒不瞒人处何等光明何等直截便是起凡入道真根子也虽然昔人谓旧习如落叶既扫复积兄试观之既觉得曩时醉梦流浪之后四五年来种种世味种种酬应种种思虑能尽不醉梦不流浪否抑时有醉梦流浪处否醉梦流浪处当时便能觉得既觉便能拨转得否抑亦有恍惚不便觉得牵掣不便觉得牵掣不便拨转得否如把笔作诗时自觉淡然一无喜心否既有喜心其于好丑赞毁种种胜心能不藂然而动否觉有动处便能销化否抑亦有牵掣不便销化否其不把笔为诗时喜心胜心能不潜伏否不止作诗一节凡一切外驰习心能销化否不潜伏否细细照察细细洗涤一些不得瞒过一些不得放过乃是真知痛痒既真知痛痒即境界不论静閙工夫不论顿渐静閙一境界也顿渐一工夫也兄以避北而就南舍顿而即渐为説夫閙处不得力即静处未可谓之得力不究竟所谓顿亦安有所谓渐乎收摄精神并归一路渐即是顿即此一路接续不断顿即是渐非二致也然吾兄讨方便处用力亦未尝不是也既真用力则静閙渐不患其不一矣来书所病世之君子以圣学之名习江左之实是非顿之为患也正坐自瞒过自放过麻木不识痛痒耳来书所病英气血气害事亦正坐不识痛痒耳弟之不肖年来痛痒颇渐自知追寻病根大率苦血气之为累血气薫成习气不能自脱诗文之障亦时尚往来胸中第争分数重轻而已此不能以欺兄者自顾齿髪渐衰痛痒心切既稍有知不敢不竭力爬搔防药使此生甘为麻痹人也来书提出小心两字诚是学者对病灵药但如前所説细细照察细细洗涤使一些私见习气不留下种子在心里便是小心矣小心非矜持把捉之谓也若以为矜持把捉则便与鸢飞鱼跃意思相妨矣江左诸人任情恣肆不顾名检谓之脱洒圣贤胸中一物不碍亦是脱洒在辨之而已兄以为脱洒与小心相妨耶惟小心而后能洞见天理流行之实惟洞见天理流行之实而后能脱洒非二致也弟之不肖正程子所谓堕在沉滞执泥坑里者自愧脱洒之未能也惟兄教之仆之所请教于兄大要只是一言愿兄时时无忘苫土中所见如何如何

答茅令鹿门书

来书论文一段甚善虽然秦中劎阁金陵吴防之论仆意犹疑于吾兄之尚以眉髪相山川而未以精神相山川也若以眉髪相则谓剑阁之不如秦中而金陵吴防之不如劎阁可也若以精神相则宇宙间灵秀清淑瓌杰之气固如秦中所不能尽而发之劎阁劎阁所不能尽而发之金陵吴防金陵吴防亦不能尽而发之遐陋僻絶之乡至于举天下之形胜亦不能尽而卒归之于造化者有之矣故曰有肉眼有法眼有道眼语山川者于秦中劎阁金陵吴防苟未尝探竒穷险一一歴过而得其逶迤曲折之详则犹未有得于肉眼也而况于法眼道眼者乎愿兄且试从金陵吴防一一而涉歴之当有无限妙处无限难处耳虽然惧兄且以我吴人而吴语也

与茅鹿门主事书

熟观鹿门之文及鹿门与人论文之书门庭路径与鄙意殊有契合虽中间小小异同异日当自融释不待喋喋也至如鹿门所疑于我本是欲工文字之人而不语人以求工文字者此则有説鹿门所见于我者殆故吾也而未尝见夫槁形灰心之吾乎吾岂欺鹿门者哉其不语人以求工文字者非谓一切抹摋以文字絶不足为也葢谓学者先务有源委本末之别耳文莫犹人躬行未得此一段公案姑不敢论只就文章家论之虽其绳墨布置竒正转折自有专门师法至于中间一段精神命脉骨髓则非洗涤心源独立物表具今古只眼者不足以与此今有两人其一人心地超然所谓具千古只眼人也即使未尝操纸笔呻吟学为文章但直据胸臆信手写出如写家书虽或疎卤然絶无烟火酸馅习气便是宇宙间一様絶好文字其一人犹然尘中人也虽其颛颛学为文章其于所谓绳墨布置则尽是矣然翻来覆去不过是几句婆子舌头话索其所谓真精神与千古不可磨灭之见絶无有也则文虽工而不免为下格此文章本色也即如以诗为喻陶彭泽未尝较声律雕句文但信手写出便是宇宙间第一様好诗何则其本色髙也自有诗以来其较声律雕句文用心最苦而立説最严者无如沈约苦却一生精力使人读其诗祗见其捆防龌龊满巻累牍竟不曾道出一两句好话何则本色卑也本色卑文不能工也而况非其本色者哉且夫两汉而下文之不如古者岂其所谓绳墨转折之精之不尽如哉秦汉以前儒家者有儒家本色至如老庄家有老庄家本色纵横家有纵横家本色名家墨家隂阳家皆有本色虽其为术也驳而莫不皆有一段千古不可磨灭之见是以老家必不肯勦儒家之説纵横必不肯借墨家之谈各自其本色而鸣之为言其所言者其本色也是以精光注焉而其言遂不泯于世唐宋而下文人莫不语性命谈治道满纸炫然一切自托于儒家然非其涵养畜聚之素非真有一段千古不可磨灭之见而影响勦説葢头窃尾如贫人借富人之衣庄农作大贾之饰极力装做丑态尽露是以精光枵焉而其言遂不久湮废然则秦汉而上虽其老墨名法杂家之説而犹传今诸子之书是也唐宋而下虽其一切语性命谈治道之説而亦絶不传欧阳永叔所见唐四库书目百不存一焉者是也后之文人欲以立言为不朽计者可以知所用心矣然则吾之不语人以求工文字者乃其语人以求工文字者也鹿门其可以自信我矣虽然吾槁形而灰心焉久矣而又敢与知文乎今复纵言至此吾过矣吾过矣此后鹿门更见我之文其谓我之求工于文者耶非求工于文者耶鹿门当自知我矣一笑鹿门东归正欲待使节西上时得一面晤倾倒十年衷曲乃乗夜过此不已急乎仆三年积下二十余篇文字债许诺在前不可负约欲待秋冬间病体稍苏一切涂抹更不敢计较工拙只是了债此后便得烧却毛頴碎却端溪兀然作一不识字人矣而鹿门之文方将日进而与古人为徒未艾也异日吾倘得而观之老耄尚能识其用意处否耶并附一笑向承青萍之惠附谢适病灸未愈草草

与莫子良主事书

日夕望吾子良之来得所寄书知防在闰月颇以为慰富生逺来愧无以教之此生曩时读书为文皆未尝入苦心但随其资性之所近为之故其语意多浅弱而乏精錬之思今稍稍示以闗键所在然渠性亦敏终当有悟也至于为人少年谨愿吾甚爱之亦时时示以立志必为古人之説不知竟能相信否耶幸为转致意于令岳先生千里之托不敢负也古人不读非圣之书以致精也仆之驰鹜于博杂也久矣近稍知向里自悟溺心灭质之为病乃欲发愤而刋落之然亦自悔其岁月之晩矣大率读书以治经明理为先次则诸史可以备见古人经纶之迹与自来成败理乱之几次则载诸世务可以应世之用者此数者其根本枝叶相辏皆为有益之书若但可以资文词者则其为説固已末矣况好文字与好诗亦正在胸中流出有见者与人自别正不资借此零星簿子也虽古之以诗文名家者其説亦不过如此况识其大者乎曩见子良舟中所携书多非要窃以今之世清修自洁如子良笃志好学如子良而或不免耗精力于无所用至于所最当留意者或且束阁而不暇也以与子良知爱之深乃不敢不尽其愚俟面晤时更有请也承嘉葛见惠客中适有一葛亦欲奉寄投李报李得无为笑乎闰月凖望一来勿爽勿爽

荆川集巻四

钦定四库全书

荆川集巻五

明　唐顺之　撰

书

答顾东桥少宰书

某窃闻昔人以名誉不闻归过朋友者谓其实溢乎内而誉不副之者耳非谓本无可以致誉而朋友为之贲饰以私于其好也沈别驾至辱赐手书奉函惊愧窃不自知所以先容于左右者开函读之乃知以陈王二友之故明公过信而不疑耳是二友无乃私于其好故忘其丑而饰成其所长明公亹亹好士故博取于朋友之誉而不暇究乎其实也然在仆何敢当也仆自为诸生时得明公之文而读之虽不能窥其精意然窃向徃焉及从防荐绅间又获闻明公高谊倾海内而求士甚于士之求公且不在古人之后则心益慕之然蓄之数年而不敢通姓名于左右则亦有説夫玉工好玉则昆吾于阗之产非不欲尽而收之然有所不能收者碔砆耳琼瑰碔砆亦莫不欲自献于玉人之前然而有所不敢献者自知其为碔砆耳仆迂戅无能人也过不自量尝从诸友人学为古文诗歌追琢刻镂亦且数年然材既不近又牵于多病遂不成而罢去及屏居山林自幸尚有余日将以防心六籍究圣贤之述作鉴古今之沿革以进其识而淑诸身及牵于多病輙复罢去既无一成则惟欲逃虚息影以从事于荘生所谓堕体黜聪以为世间一支离之人耕食凿饮以毕此生而不敢有觊乎其外盖所自量者审也又何敢以求知于左右也哉即使朋友欲为仆文饰计亦无以过于仆之所自量者矣不知二友之所以誉仆于明公者何语而明公又何从而过信之也此仆之所自愧且惧而不敢当也伏惟明公与世巻舒向也遵晦丘园时也于公一不以为损及出而秉钧轴时也于公一不以为喜然而海内之士方公之退处则皆眷焉望其复用及其既用则皆望其秉钧轴及公之秉钧轴则皆欣然以喜何也仆窃观圣人系易于否泰初爻皆有彚征之説焉至于泰之以隣否之畴祉则皆系之于四四者大臣之位近君而任重者也近世之士愞熟獧巧之习日工而羔羊素丝之节或衰矣而任重之人所指以为才且贤者又徃徃在彼而不在此盖士习既然而示之以好恶者则又然何恠乎靡靡一风也是以虽清明平泰之世而包羞匪人或不胜参错乎其间虽否泰之机未必系此而士习隆污则亦可知必有大人君子任当世之重以身范物离祉其畴以长君子之道而黙消隂邪彚征之气此海内所以致望于明公而非明公不能副海内之望也则如仆僻处山林亦将拭目以观盛徳不徒为知己之私感而已迂踈病废之人本不宜开口及世事纵言至此恃明公之知也惶恐惶恐前辱雄文垂示此明公所以诱诲仆者至深也谨拜教草草作载酒亭一诗用致向徃之懐更希教之

答李中谿御史书

兄之使闽也一年矣辱以书下问者且数四矣而仆无一言之献岂惟素性迂戅自度不能然亦以兄之才力自足办此耳既又自惟以为兄之才力固不待人然屡问而屡无一言焉是亦不免有负相知乃辗转思之竟无所得惟有一事可以少效愚悃而塞下问之勤者则言之适在此时然亦自度非迂则戅也惟兄亮之而已且夫抚按之权举劾最重百官之所以劝惩公道之所以开塞其系于抚按举劾亦最重然而今世所谓举劾者仆窃异焉仆尝备员郎署矣尝得日闻邸报矣或曰今日某巡抚举劾奏至矣仆不问而知之矣或曰今日某巡按举劾奏至矣仆不问而知之矣何也其所举者可不问而知其必藩臬方面大官也其